Uma proposta de debate, para 16/02/2016, em Filosofia das Ciências (graduação), na UFPB, a respeito da contribuição da ciência e dialética de Aristóteles, para os problemas de cientificidade da atualidade, a partir das pesquisas de Oswaldo Porchat, em sua obra "Ciência e Dialética em Aristóteles", como um resultado parcial de uma pesquisa em andamento, no universo da Lógica.

1. Ciência e Dialética em
Aristóteles: uma discussão para
a atualidade
Alguns recortes de uma pesquisa em progresso
Universidade Federal da Paraíba (UFPB)
Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes
Departamento de Filosofia – Filosofia das Ciências
Aislan Fernandes - 2015.1
16/02/2016 (v2)

2. Problemas
Aristóteles pode contribuir para uma discussão na atualidade sobre as ciências?
• Mesmo após a Filosofia Medieval e a Filosofia Moderna?
Alguns problemas de cientificidade na atualidade
• Biologia é uma ciência única, não “redutível” à Química ou Física?
• Narrativa histórica (na Biologia) pode ser um método científico?
• Psicologia é “redutível” à Neurociência?
• Leis naturais: necessariamente demonstrado ou psicologicamente demonstrado?
• Há limites ao que pode ser dito verdadeiro ou falso?
• O que é fazer “ciência”: pesquisar para/ou demonstrar?
• Há informação “na” natureza ou apenas matéria e energia? É possível ciência com imóveis (não
existentes)?
• Pode se construir uma ciência da Teoria de Tudo?

3. Projeto de pesquisa (alguns nomes e obras)
• Aristóteles  Organon(prg.), Metafísica(prg.) e Éticas
• Oswaldo Porchat  Ciência e Dialética
• Lucas Angioni  Teoria da Predicação(prg.)
• Charles Kahn  Semântica e lógica do verbo “ser” grego
• Ernst Tugendhat  Propedêutica Lógico-Semântica
• Thomas Kuhn  A Estrutura
• Wittgenstein  Tractatus
• ...

4. Ciência e Dialética em Aristóteles
• Oswaldo Porchat Pereira
• Doutoramento na USP em 1967
• Primeira edição em 2001
• Análise longa e exaustiva dos Segundos Analíticos
• 415 páginas
• Estrutura
• I O saber científico
• II O saber anterior
• III Do demonstrado ao indemonstrável
• IV A multiplicação do saber
• V Definição e demonstração
• VI A apreensão dos princípios

5. Ciência (ampla): ascendente e descendente
Aporias
Dialética
Euporias
Princípios
Ciência
Demonstração
Dialética
• Propedêutica
• Retórica crítica
• Indutiva
• Interrogativa
• Não demonstra
Sofística
• Não
propedêutica
• “Demonstra”
silogismo científico
(premissas indubitáveis)
silogismo dialético
(premissas opinativas)

6. Princípios definidos: ciência instaurada
Sabedoria
Inteligência Ciência
• Definições
• Princípios que exprimem causalidades
imediatas dos atributos a demonstrar
• Apreendidos por inteligência e não por
ciência, porque indemonstráveis
• Não são inatos, pois necessitam de um
“hábito” cognoscitivo (experiência <
sensação)
• Com “hábito”, percebe-se sensorialmente
o particular, mas a sensação é do
universal (universalização > arte ou
ciência)
• Não é por generalização, mas por
percepção indutiva
Dialética
Pesquisa das
Definições
Princípios
“É difícil (...) com efeito,
saber se conhecemos a
partir dos princípios de
cada coisa, ou não; o
que é, precisamente, o
conhecer”.
Suporta reformulações!

7. Multiplicação e comunicação do saber
“não é possível demonstrar, passando de um
gênero a outro, a proposição geométrica, por
exemplo, por meio da aritmética”
• Particularização: gênero
científico
• Aritmética: número (e da medida)
• Geometria: grandeza (e dos
pontos e linhas)
• Não há uma ciência única para
todos os tipos de contrários
• Variedade de particulares:
multiplicação do saber
“não é possível aplicar a demonstração aritmética aos
atributos das grandezas geométricas... a menos que
as grandezas sejam números.”
• Subordinação: comunicabilidade
entre gêneros
• Matemática > Física Matemática >
Física
• Física Matemática = ciência física de
que a demonstração matemática faz
parte integrante
• Seres matemáticos = determinação
material inteligível dos seres sensíveis
• A geometria investiga sobre a linha
física, mas não, enquanto física.
Gênero
ConclusãoPremissas

8. Ciência do Filósofo
• Princípios idênticos em gêneros diferentes de
demonstrações: axiomas ou princípios comuns
• PNC: princípio da não-contradição (princípio dos
princípios, sem o qual é impossível o saber humano)
• PTE: princípio do terceiro excluído etc
• Exprimem propriedades que pertencem ao ser
enquanto ser
• Confusão do “Ser”  “o ser se diz de muitos
modos”
• Porque é um operador lógico  parte da Teoria da
Predicação
• Não tem mesmo estatuto lógico e semântico dos
termos
• Não significa coisa, estados de coisas, fatos
complexos, nome de uma coisa, objeto existente
Matemática
universal
•Legisla todas
matemáticas
•Paradigma
para Filosofia
Filosofia
primeira
•Legisla todas
as ciências
•Ciência do ser
enquanto ser
Alguns Seres
o Igual:
afecção por si
do Ser, na
categoria
quantidade
o Mesmo:
afecção por si
do Ser, na
categoria
essência
o Semelhante:
afecção por si
do Ser, na
categoria
qualidade
Teoria das Categorias: dispersão do ser nas categorias torna impraticável um gênero único em todos os seres.

9. Instrumento e limites das cientificidades
• Limite (finalidade) e silogismo demonstrativo
• Teóricas: verdade, por silogismo teórico
• Física: seres separados, mas não imóveis
• Matemática: seres imóveis, mas não separados
• Filosofia primeira: seres separados e imóveis
• Confunde-se (ciência não particular) com Teologia (ciência
particular) ?
• Práticas: ação, por silogismo prático
• Política, Ética
• Produtivas: produção, por silogismo produtivo
• Ética
• Lógica: instrumento da Filosofia
• Práticas e Produtivas se subordinam (vide
gêneros) teoricamente das Teóricas
Silogismo
Instrumento
científico e
dialético
Causalidade e
necessidade
interna
Forma de
discurso
Natureza das
premissas
Ser
científico
Conhecimento
científico
Causalidade e
necessidade
científica
Natureza do
gênero do ser
“Silogismo é discurso em que, postas certas coisas, algo de DIFERENTE das
coisas estabelecidas NECESSARIAMENTE RESULTA do FATO de elas
serem”.

10. Verdade na ciência
• Pensamento científico aristotélico: relação causal
• Dois eventos A e B, se é verdade que, dado A, segue-o
necessariamente B, em virtude de e por causa de A,
conhecer essa lei de produção do evento B será conhecê-
lo cientificamente.
• Exemplo: par e ímpar pelo número.
• Ciência é do necessário, não há ciência do acidente,
mas há causalidade acidental
• É acidente o que é produzido por uma causa também
acidental (“necessário, por acidente”)
• Não concebeu o filósofo um universo rigidamente
determinado
• Se não temos senão hipóteses, não há verdadeira
ciência, mas pesquisa
Inteligência
Apreensão do
imediato
Ciência
Conhecimento
causal do
mediato
O ser, como verdadeiro, não é mais que
um desdobramento, na alma do
homem, do ser propriamente dito
“verdade ontológica” é equivocada
• Ciência do mundo moderno:
relação entre dois eventos
• Causalidade acidental,
eventos no espaço e
tempo
• Exemplo: relâmpago
enquanto caminhava

11. Solução dos problemas
• É possível encontrar em Aristóteles
contribuições para uma discussão na
atualidade? Sim! Apesar dos
recortes.
• Mesmo após a Filosofia Medieval e a
Filosofia Moderna? Sim! Qual tradição
de interpretação aristotélica você
utiliza?
• Agora vamos juntos resolver alguns
ou todos os problemas elencados,
segundo a perspectiva aristotélica.
• Vários temas foram omitidos, por
falta de espaço
• Ciência de uma necessidade
hipotética (do frequente)
• Teoria da Predicação e das Categorias
• Tópicos
• Acepções de “por si” e do universal
• Provas analíticas
• Tipos de princípios
• Paralelos com platonismo
• Terminologia técnica de Aristóteles
• ...