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DEUSES GREGOS 
MITOLOGIA 
PROF ALTAIR AGUILAR
• Tudo se inicia com o Caos: o vazio primitivo e escuro que precede toda a existência. 
Dele, surge Gaia (a Terra), e outros seres divinos primordiais: Eros (atração 
amorosa), Tártaro (escuridão primeva) e Érebo. Sem intermédio masculino, Gaia 
deu à luz Urano, que então a fertilizou. Dessa união entre Gaia e Urano, nasceram 
primeiramente os Titãs: seis homens e seis mulheres 
(Oceano, Céos, Crio, Hiperião, Jápeto, Teia 
(mitologia) e Reia, Têmis,Mnemosine, Febe, Tétis e Cronos); e logo os Ciclopes de 
um só olho e os Hecatônquiros (ou Centimanos). Contudo, Urano, embora tenha 
gerado estas divindades poderosas, não as permitiu de sair do interior de Gaia e elas 
permaneceram obedientes ao pai. Somente Cronos, "o mais jovem, de pensamentos 
tortuosos e o mais terrível dos filhos", castrou o seu pai–com uma foice produzida 
das entranhas da mãe Gaia–e lançou seus genitais no mar, libertando, assim, todos 
os irmãos presos no interior da mãe.
• A situação final foi 
que Urano não 
procriou novamente, 
mas o esperma que 
caiu de seus genitais 
cortados produziu a 
deusa Afrodite, saída 
de uma espuma da 
água, ao mesmo 
tempo que o sangue 
de sua ferida gerou 
as NinfasMelíades, 
as Erínias e 
os Gigantes, quando 
atingiu a terra. Sem a 
interferência do pai, 
Cronos tornou-se o 
rei dos titãs com sua 
irmã e esposa Reia 
como cônjuge e os 
outros Titãs como sua 
corte.
• Quando Cronos tomou o lugar de Urano, 
tornou-se tão perverso quanto o pai. Com sua 
irmã Reia, procriou os primeiros deuses 
olímpicos(Héstia, Deméter, Hera, Hades, 
Poseidon e Zeus), mas logo os devorou enquanto 
nasciam, pelo medo de que um deles o 
destronasse. Mas Zeus, o filho mais novo, com a 
ajuda da mãe, conseguiu escapar do destino. A 
mãe, pegou uma pedra, enrolou-a em um tecido 
e deu a Cronos, que comeu-a, pensando que 
fosse Zeus. O filho travou uma guerra contra seu 
progenitor, cujo vencedor ganharia o trono dos 
deuses. Ao final, com a força dos Cíclopes–a 
quem libertou do Tártaro–Zeus venceu e 
condenou Cronos e os outros Titãs na prisão do 
Tártaro, depois de obrigar o pai a vomitar seus 
irmãos. Para a mitologia clássica, depois dessa 
destituição dos Titãs, um novo panteão de 
deuses e deusas surgiu. Entre os principais 
deuses gregos estavam os olímpicos- cuja 
limitação de seu número para doze parece ter 
sido uma ideia moderna, e não antiga - que 
residiam no Olimpo abaixo dos olhos de Zeus.
• A maioria dos deuses foram 
associados a aspectos específicos 
de suas vidas: Afrodite, por 
exemplo, era deusa do amor e da 
beleza, Ares era deus da 
guerra, Hades o deus da morte e 
do inferno, e Atena a deusa da 
sabedoria, guerra e da coragem. 
Certos deuses, como Apolo (deus 
do sol) e Dioníso (deus da festa e 
do vinho), apresentam 
personalidades complexas e mais 
de uma função, enquanto outros, 
como Héstia e Hélio, revelam 
pequenas personificações. 
Os templos gregos mais impressionantes tendiam a estar dedicados a um número 
limitado de deuses, que foram o centro de grandes cultos panhelênicos. De 
maneira interessante, muitas regiões dedicavam seus cultos a deuses menos 
conhecidos e muitas cidades também honravam os deuses mais conhecidos com 
ritos locais característicos e lhes associavam mitos desconhecidos em outros 
lugares. Durante a era heróica — que veremos na próxima sub-seção — o culto dos 
heróis (ou semi-deuses) complementou a dos deuses e ambas as criaturas se 
fundiram no imaginário da Grécia.

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  • 1. DEUSES GREGOS MITOLOGIA PROF ALTAIR AGUILAR
  • 2. • Tudo se inicia com o Caos: o vazio primitivo e escuro que precede toda a existência. Dele, surge Gaia (a Terra), e outros seres divinos primordiais: Eros (atração amorosa), Tártaro (escuridão primeva) e Érebo. Sem intermédio masculino, Gaia deu à luz Urano, que então a fertilizou. Dessa união entre Gaia e Urano, nasceram primeiramente os Titãs: seis homens e seis mulheres (Oceano, Céos, Crio, Hiperião, Jápeto, Teia (mitologia) e Reia, Têmis,Mnemosine, Febe, Tétis e Cronos); e logo os Ciclopes de um só olho e os Hecatônquiros (ou Centimanos). Contudo, Urano, embora tenha gerado estas divindades poderosas, não as permitiu de sair do interior de Gaia e elas permaneceram obedientes ao pai. Somente Cronos, "o mais jovem, de pensamentos tortuosos e o mais terrível dos filhos", castrou o seu pai–com uma foice produzida das entranhas da mãe Gaia–e lançou seus genitais no mar, libertando, assim, todos os irmãos presos no interior da mãe.
  • 3. • A situação final foi que Urano não procriou novamente, mas o esperma que caiu de seus genitais cortados produziu a deusa Afrodite, saída de uma espuma da água, ao mesmo tempo que o sangue de sua ferida gerou as NinfasMelíades, as Erínias e os Gigantes, quando atingiu a terra. Sem a interferência do pai, Cronos tornou-se o rei dos titãs com sua irmã e esposa Reia como cônjuge e os outros Titãs como sua corte.
  • 4. • Quando Cronos tomou o lugar de Urano, tornou-se tão perverso quanto o pai. Com sua irmã Reia, procriou os primeiros deuses olímpicos(Héstia, Deméter, Hera, Hades, Poseidon e Zeus), mas logo os devorou enquanto nasciam, pelo medo de que um deles o destronasse. Mas Zeus, o filho mais novo, com a ajuda da mãe, conseguiu escapar do destino. A mãe, pegou uma pedra, enrolou-a em um tecido e deu a Cronos, que comeu-a, pensando que fosse Zeus. O filho travou uma guerra contra seu progenitor, cujo vencedor ganharia o trono dos deuses. Ao final, com a força dos Cíclopes–a quem libertou do Tártaro–Zeus venceu e condenou Cronos e os outros Titãs na prisão do Tártaro, depois de obrigar o pai a vomitar seus irmãos. Para a mitologia clássica, depois dessa destituição dos Titãs, um novo panteão de deuses e deusas surgiu. Entre os principais deuses gregos estavam os olímpicos- cuja limitação de seu número para doze parece ter sido uma ideia moderna, e não antiga - que residiam no Olimpo abaixo dos olhos de Zeus.
  • 5. • A maioria dos deuses foram associados a aspectos específicos de suas vidas: Afrodite, por exemplo, era deusa do amor e da beleza, Ares era deus da guerra, Hades o deus da morte e do inferno, e Atena a deusa da sabedoria, guerra e da coragem. Certos deuses, como Apolo (deus do sol) e Dioníso (deus da festa e do vinho), apresentam personalidades complexas e mais de uma função, enquanto outros, como Héstia e Hélio, revelam pequenas personificações. Os templos gregos mais impressionantes tendiam a estar dedicados a um número limitado de deuses, que foram o centro de grandes cultos panhelênicos. De maneira interessante, muitas regiões dedicavam seus cultos a deuses menos conhecidos e muitas cidades também honravam os deuses mais conhecidos com ritos locais característicos e lhes associavam mitos desconhecidos em outros lugares. Durante a era heróica — que veremos na próxima sub-seção — o culto dos heróis (ou semi-deuses) complementou a dos deuses e ambas as criaturas se fundiram no imaginário da Grécia.