Tudo o que você precisa aprender para começar a entender um dos Oráculos mais populares no Brasil

1. 1

2. 2
2

3. 3

4. 4
4
Meus sinceros agradecimentos a:
Minha família, e todos aqueles que, de alguma forma, contribuíram para que esse
trabalho fosse concretizado.
Maria Vicentini, pelo apoio, incentivo e colaboração, sem os quais talvez esse sonho
demorasse ainda para ser realizado.

5. 5
GLOSSÁRIO
ALAFIA - Resposta “sim” para o oráculo Búzio na jogada com quatro
búzios.
AFOMON – Folha de um parasita
AXÉ - Poder realizador.
BABA – Pai.
BABALAWO – Pai do segredo.
BABA EGUN - Espírito ancestral primordial.
BORI – Oferenda à cabeça.
BÚZIOS – Espécie de conchas.
EBÓ – Comida de oferenda.
EJIFÉ – Bom presságio – Sim.
EKÓ – Espécie de mingau de milho branco.
ETAWA – Complicações, dúvidas nas respostas.
EXU – Divindade
IGBO – O que está oculto.
IRÊ – Bênçãos, sorte, positivo.
IKIN – Oráculo Africano (Nigéria).
IKU – Resposta não para o Oráculo Búzios.

6. 6
6
IYALORIXÁ – Mãe de Santo (popular).
IYA MI OXONRONGA – Mães ancestrais.
MEJI – Duplo.
OBI – Fruto de uma árvore de mesmo nome.
ODU – Signo.
OGUN – Divindade masculina.
OKAN - Mal presságio – Não.
OLODUMARE – Deus Supremo.
OPELE – Oráculo Africano (Nigéria).
OPIRA - Fechado.
ORIXÁ - Espírito protetor.
OROBO – Fruto de uma árvore de mesmo nome.
ORUNMILÀ - Senhor do Destino.
OSORBO – preocupações, negatividade.
OSUN – Vermelho – Pó vermelho.
OXUN – Divindade feminina.
PEREGUN – Coqueiro de Vênus nativo.
SARAYEYE – Ritual cantado para limpeza espiritual.

7. 7
SUMÁRIO
PREFÁCIO............................................................................................ 09
INTRODUÇÃO ...................................................................................... 11
1. Odu..................................................................................................... 12
1.1 A data de nascimento é um Oráculo ........................................ 12
1.2 O oráculo ................................................................................. 13
2. Odu Primordial e Odu de Obstáculo................................................... 14
2.1 Odu Primordial ........................................................................... 14
2.2 Odu de Obstáculo ....................................................................... 14
2.2 Relação dos números encontrados na data de nascimento com os
Odus Primordial e de Obstáculo ................................................ 15
2.3 Respondendo a possíveis questionamentos a respeito do oráculo
de nascimento ........................................................................... 16
3. Oráculo Búzios ...................................................................................19
3.1. A interpretação.............................................................................23
4. Odu Primordial - Características......................................................... 25
5. Odu como Obstáculo - Influências .................................................... 34
6. O Odu pode ser compreendido como................................................. 43
6.1. Destino ....................................................................................... 43
6.2. Signo – Odu ............................................................................... 44
6.3. Senhor ....................................................................................... 45
6.4. Marca ......................................................................................... 45
7. Os Búzios........................................................................................... 47
7.1. Jogo das perguntas e respostas ................................................ 47
7.2. Material para o Jogo ................................................................ 50

8. 8
8
7.3. O ritual – Oração para o jogo de Búzios ................................. 50
7.4. Como jogar .............................................................................. 52
7.5. Relação dos números de búzios abertos e os respectivos
Odus ......................................................................................... 52
7.6. Estruturando a leitura do jogo de Búzios ................................... 53
7.7. Iniciar o jogo ...............................................................................55
8. Entendimento dinâmico a respeito dos Odus para analogia...........57
8.1. Odu Okanran .............................................................................. 57
8.2. Odu Ejioko ............................................................................... 60
8.3. Odu Etaogunda....................................................................... 62
8.4. Odu Irosun ............................................................................... 64
8.5. Odu Oshé ................................................................................ 67
8.6. Odu Obara ............................................................................... 69
8.7. Odu Odi ................................................................................... 71
8.8. Odu Ejionile ............................................................................. 73
8.9. Odu Osa .................................................................................. 75
8.10. Odu Ofun ................................................................................. 77
8.11. Odu Owonrin ........................................................................... 79
8.12. Odu Ejilashebora...................................................................... 81
8.13. Odu Odiloba ........................................................................... 83
8.14. Odu Ika ................................................................................... 85
8.15. Odu Ejioligbo ........................................................................... 87
8.16. Odu Alafia ................................................................................ 89
9. Aconselhamentos dos Odus nas seis (6) jogadas ........................91
9.1. Odu Okanran ............................................................................. 93
9.2. Odu Ejioko ............................................................................... 97
9.3. Odu Etaogunda..................................................................... 102

9. 9
9.4. Odu Irosun ..............................................................................107
9.5. Odu Oshé .............................................................................. 111
9.6. Odu Obara ............................................................................. 115
9.7. Odu Odi ................................................................................. 119
9.8. Odu Ejionile ............................................................................123
9.9. Odu Osa .................................................................................127
9.10. Odu Ofun ................................................................................131
9.11. Odu Owonrin ..........................................................................135
9.12. Odu Ejilashebora.....................................................................139
9.13. Odu Odiloba ...........................................................................143
9.14. Odu Ika ...................................................................................147
9.15. Odu Ejioligbo ..........................................................................151
9.16. Odu Alafia ...........................................................................156
10. Amarração de Igbo .........................................................................159
10.1. Exemplos de jogo de amarração de Ibo ................................160
10.2. Aplicativo para melhor consultar a amarração de igbo...........161
10.3. Nomenclatura dos aspectos “Ire” para a amarração do
igbo........................................................................................163
10.4. Explicações e exemplificações para os aspectos “Ire”...........164
10.5. Nomenclaturas dos aspectos “osorbo” para a amarração do
igbo........................................................................................174
10.6. Explicações e exemplificações para os aspectos “Osorbo”...174
11. Quadrante Superior.........................................................................185
12. Leitura dos Odus usando os 4 Búzios ............................................202
12.1. Combinação e identificação dos Odus ...................................202

10. 10
10
13. Rezas para harmonia dos Odus .....................................................204
12.1. Relação dos Odus e rezas......................................................204
14. Versão compacta/Leitura dinâmica – Apresentação dos Odus para
analogia ........................................................................................ 209

11. 11
PREFÁCIO
Há tempos em minha vida, eu não me defrontava com um livro
tão leve de ser lido, uma leitura descomplicada e inteligível.
O Babalawo Bérgson, procura neste livro não formar “leitores
de destino”, mas sim transmitir informações e conhecimentos que bem
digeridos e compreendidos, ajudam-nos a compreender com simplicidade
atitudes e comportamentos do dia a dia. O cotidiano do povo africano
antes do seu seqüestro para as Américas. Era em grande parte pautado
pela consulta a ‘IFÁ’, era de tal forma importante que quase nada era feito
sem a orientação do Divino.
As religiões Negro-africanas tradicionalmente tinham a orientação
de práticas e rituais familiares de “religação”, acontecendo em alguns
momentos em rituais coletivos, rituais estes, os coletivos e familiares, que
visavam a troca e renovação da energia vital, o Axé, e de fortalecimento
do lado mágico.
Na cosmovisão africana entendemos o Bem e o Mal como inerentes
a condição humana, devendo a sua manifestação estar constrita aos
regramentos da sociedade. Ainda dentro desta cosmovisão podemos
ressaltar outros dois aspectos referenciais: 1 – a importância do sentir,
do vivenciar e não apenas a razão como regra da vida; 2 – a dualidade
de tudo que existe bom X mal, positivo X negativo, forte X fraco,
masculino X feminino, fogo X água etc...
No Brasil, apesar da falácia de sermos o maior país católico do
mundo, o que observamos é cada dia um número imenso de pessoas

12. 12
12
buscando consultarem-se com Babalorixás e Yalorixás, querendo
respostas e soluções para os seus problemas, sejam eles de saúde, de
desemprego ou promoção, de amor ou existenciais. Deste modo creio que
o presente livro pode ajudar aos leitores no conhecimento do seu “EU
interior”, das possibilidades de rumo e alternativas de reordenar o rumo
e minorar os obstáculos e problemas.
Penso ser este um daqueles livros de cabeceira e que o Babalawo
Bérgson procura neste livro, não formar “ledores de destino”, como já
afirmei, mas sim transmitir informações e conhecimentos, no entanto,
após a leitura é bom relembrar um dos aspectos pilares da cosmovisão
africana, sentir, vivenciar ........
José Lúcio ‘Xaymaca’ Fernandes
Ativista do Movimento Negro
Ogã

13. 13
INTRODUÇÃO
INTRODUÇÃO
Este trabalho nasceu de um sonho há muito acalentado de trazer a
público a importância dos búzios, e como são utilizados para o
conhecimento do nosso destino, compreendendo-se por destino aquilo
que se começa e termina, ou seja, uma única vida para vários ciclos de
nossas existências. O jogo de búzios é um importante e significativo
aliado, nessa busca.
Voltado para a cultura afro-brasileira, para os leigos e as pessoas que
demonstrarem interesse por este tipo de Oráculo, neste livro as
argumentações afastam as visões místicas, e traz a relação dos búzios
para uma linguagem acessível para qualquer consulente.
Várias e importantes obras já foram publicadas a respeito,
como o
“Jogo de Búzios” de José Benistes, “Ifá Advination” de William Bascom,
“Oracle in Ten Minutes” de R.T. Kaser, todas elas muito importantes e
tratadas com a seriedade que o assunto impõe, e inclusive utilizadas por
nós na busca de aprimorar conhecimentos.
No entanto, não foi nossa pretensão escrever um trabalho com a mesma
abordagem, mas que mostrasse, principalmente ao leigo, a simplicidade
e acessibilidade ao Oráculo Búzios. Isso não elimina a necessidade de se
procurar o Ifá, ou os Babalawos e Ialorixás quando a consulta ao Oráculo
indicar que a situação assim o determina.

14. 14
14
Contudo, esse conhecimento introdutório e prévio tem o objetivo de
familiarizar essas pessoas com o Oráculo, mesmo porque, quando na
consulta a um destes especialistas, este conhecimento lhe servirá para
melhor compreensão da situação apresentada, ou da real gravidade das
orientações indicadas pelo Oráculo.
Porém, este conhecimento não é suficiente para que o aprendiz torne-se
um olhador oficial dos búzios. Para isso, faz-se necessário um estudo
bastante aprofundado, seguido de iniciação própria.
Quando se diz que “Destino é para ser cumprido”, o conhecimento deste
destino por meio do Oráculo Búzios, faz-se fundamental para a sua
compreensão e, conseqüentemente, para a sua condução. É uma análise
compreensível dos nossos defeitos psicológicos, a forma de encarar a
nossa realidade, sem nenhum disfarce. Por isso a importância do seu
conhecimento no auxílio para sanar esses defeitos.
É importante ressaltar que a utilização do termo “negativo”, tem a
conotação de dificuldades, energias contrárias, e o “positivo” não significa
necessariamente sucesso, ou soluções espetaculares.
O estudo da linguagem tem recebido atenção de diversos setores da
sociedade. As pessoas estão cada vez mais preocupadas em se
comunicar bem, por meio da linguagem falada ou escrita, na tentativa de
atender os mais diversos interesses. Essa preocupação não é infundada,
pois a linguagem é um fenômeno essencial para a vida humana.
Isso significa que toda nossa existência é medida pela linguagem. Além
de a usarmos para nos comunicarmos, também precisamos dela para
compreender e expressar nossas experiências de vida. Dessa forma,
além de instrumento de comunicação, ela se mostra também como uma

15. 15
organização que estrutura nosso pensamento, significando que o nosso
conhecimento é medido pela nossa linguagem. Não apenas o nosso
conhecimento, mas todos os fenômenos da nossa experiência existencial,
o que inclui também a nossa relação com o Oráculo Búzios. Até mesmo a
nossa experiência espiritual é medida pela linguagem.
Assim, não é difícil perceber que o estudo do Oráculo Búzios não deve
prescindir do estudo da linguagem. O estudante do Oráculo Búzios se
prepara, seja qual for o seu interesse nesse estudo, ser um propagador
da Palavra de Orunmila, o que consiste em comunicar bem a mensagem
dos Odus Ifa. A mensagem do Oráculo Búzios só se propaga por meio da
linguagem: por meio dela podemos compreender e comunicar as
mensagens de Orunmila; tendo-a compreendido, usamos a linguagem
para transmiti-la corretamente.
Para tanto, o estudo da língua mãe é muito importante. Devemos saber
usa-la bem, tendo condições de esclarecermos a mensagem de Orunmila
tanto a pessoas cultas quanto a pessoas com menos estudo.
Olodumare criou o universo por meio da Palavra. Nós temos a Palavra de
Olodumare por intermédio das nossas próprias palavras. Saibamos usar
bem a nossa palavra para sermos cooperadores de Olodumare na sua
obra.
Sugestão de aprendizado
Estrutura das palavras, Silabas gramaticais, substantivo, artigo, adjetivo,
numeral, pronome, verbo, advérbio, preposição, conjunção, análise
sintática, termos da oração, período composto sintaxe de concordância,
sintaxe de regência. Esse estudo básico da língua portuguesa fornecerá
elementos básicos para o início de um estudo que nunca se acaba.

16. 16
16
1. ODU
Muitas vezes criamos expectativas a respeito do nosso destino. O
que você vai ser quando crescer? Essa é a pergunta mais comum e
imaginamos desse ponto adiante, o médico, o advogado, o engenheiro e
tantas outras profissões importantes que julgamos apropriadas para
termos um futuro feliz e, conseqüentemente, melhorarmos o nosso
destino. Orunmilá diz: “Se não conseguimos estabelecer um compromisso
diário, de eliminarmos cuidadosamente nossos defeitos psicológicos,
começando com as suas pequenas ramificações, não estaremos
agregando nada de útil à nossa importante condição humana”.
Os Odus são importantes auxiliares que, com o estudo do oráculo
africano Búzios, apresentará caminhos importantes a serem seguidos,
respaldados no compromisso universal: “a verdade prevalecerá”.
Com esse espírito de crença e fé na religião sagrada dos Orixás
doada a nós por esses abnegados irmãos Negros é que nos colocamos à
disposição de todos os nossos amigos leitores a conhecermos juntos os
caminhos dos Odus.
1.1. A data de nascimento é um oráculo
Nascer não é um acontecimento ao acaso, é um fato previsto. O Odu
esta em conformidade com o nascimento, a sua ação só é possível após
esse fato. O Odu não é atemporal, existe para esse mundo no auxilio da

17. 17
humanidade. Existe por OLODUMARE para que cada um reconheça em
si seus defeitos e qualidades.
Nessa oportunidade, na condição de nascido, podemos eliminar
características psicológicas negativas, começando em suas pequenas
ramificações a reconhece-las, assim o oráculo do nascimento se torna
uma ferramenta imprescindível a contribuir com aqueles que leiam
oráculos no auxílio dos seus consulentes. Orunmila diz no Odu Ogbe Meji:
“OLODUMARE não derroga suas leis, ele conhece a cada um mesmo
antes do dia previsto para o reinicio do destino”.
1.2. O Oráculo
Na data do nascimento podemos identificar dois Odus. O primeiro a
ser encontrado é o Odu que chamamos de primordial com características
específicas a respeito da personalidade. O segundo Odu é chamado de
obstáculo, ele indica as nossas maiores dificuldades a serem
enfrentadas.
Esses odus são muito fáceis de serem encontrados porque a fórmula
adotada é a matemática no seu entendimento mais simples: adição e
subtração. OLODUMARE nunca em tempo algum colocaria restrições ou
dificuldades para o entendimento do nosso destino.
2. ODU PRIMORDIAL E ODU DE OBSTÁCULO

18. 18
18
2.1. Odu Primordial
Escreva numa folha de papel a data do nascimento do consulente.
Ex: 16 /04/1968.
Some a unidade do dia com a unidade do mês do nascimento
Ex: A unidade do dia é 6. A unidade do mês é 4.
6+ 4=10
Some a unidade de dezena desse resultado com a dezena de milhar do
ano do nascimento
Ex: 0+6=6
Some agora a unidade de dezena desse segundo resultado com a
unidade de milhar do ano do nascimento.
Ex: 6+8=14
Encontramos nesse primeiro momento o resultado numérico 14 que irá
corresponder nesse sistema oracular ao Odu Ika como Odu primordial.
Obs: Se no resultado final dessa análise encontrar um número maior que
16 deve-se subtrair 16 desse resultado
Ex: resultado final 17
17-16=01
Agora o número encontrado representar o Odu Okanran como Odu
primordial, mas se o resultado final for igual a 0 deve-se somar 16 a esse
resultado.
Ex: resultado final 0
0+16=16
o número encontrado representa o Odu Alafia como Odu primordial.

19. 19
2.2. Odu Obstáculo
Some um a um todos os números contidos na data do nascimento
ate que o resultado final fique entre 2 e 16 para poder se identificar um
Odu obstáculo correspondente ao número encontrado.
Ex:16/04/1968.
1+6+0+4+1+9+6+8=35
3+5=8
Resultado final 8 que representa o Odu obstáculo Ejionile.
Obs: O número 0 (zero) encontrado na data do nascimento não precisa
ser somado nesses casos específicos: Odu primordial e Odu obstáculo,
não acrescenta nada ao resultado final, mas essa soma foi mantida nesse
texto para facilitar o entendimento, principalmente quando precisamos
abordar o termo unidade e dezena na data do nascimento, às vezes isso
pode causar uma certa confusão.
2.3. Relação dos números encontrados na data do nascimento com
os odus primordial e obstáculo.
Resultado final:
01= Odu Okanran. 09= Odu Osa.
02= Odu Ejioko. 10= Odu Ofun.
03= Odu Etaogunda. 11= Odu Owonrin.

20. 20
20
04= Odu Irosun. 12= Odu Ejilashebora.
05= Odu Oshe. 13= Odu Odiloba.
06= Odu Obara. 14= Odu Ika.
07= Odu Odi. 15= Odu Ejioligbon.
08= Odu Ejionile 16= Odu Alafia.
Obs: Não existe para o Odu obstáculo o resultado 01 que representaria
o Odu Okanran, neste caso específico este Odu seria extremamente
negativo em condições de criar desespero com problemas irreversíveis de
ordem psicológica, espiritual e material.
OLODUMARE na sua infinita misericórdia não predestinou a
ninguém um obstáculo que esse não pudesse superá-lo, e como foi
OLODUMARE quem deu a nós o conhecimento do oráculo do nascimento
tornou isso também matematicamente impossível na soma para se
encontrar o Odu obstáculo.
2.4. Respondendo a possíveis questionamentos a respeito do
oráculo do nascimento
Como fazer se uma pessoa não sabe ao certo o dia em que nasceu?
R: A data de nascimento correta é imprescindível para a leitura desse
oráculo. Neste caso se fará por analogia uma leitura por meio somente
dos Odus que surgirem na consulta com os Búzios que poderá, alem das
orientações e aconselhamentos, indicar um arquétipo, como fonte de
estudo, para a avaliação de personalidade e comportamento que possam
indicar um perfil como mais um elemento de informação.

21. 21
Se eu errar ao encontrar na soma dos números na data do
nascimento um Odu Incompatível ao do consulente e fizer a analogia
da consulta baseado nesses dados: O que isso pode acarretar?
R: Isso é sempre possível de ocorrer, muito comum principalmente
quando o último número da data do nascimento é o “0” esquecendo de
soma-lo, mas deve-se repetir tudo novamente, desculpar-se com o
consulente e recomeçar a análise do oráculo, e se isso for percebido
depois que o consulente for embora o avise do erro e marque uma nova
consulta.
Eu posso analisar os Odus de nascimento de 2 pessoas e fazer a
leitura do oráculo Búzios ao mesmo tempo para as duas?
R: Você pode sem dúvida alguma analisar os Odus ao mesmo tempo com
a permissão dos consulentes até mesmo para dar uma opinião a respeito
de relacionamento, negócios, trabalho, mas a leitura do oráculo Búzios
deverá ser feita individualmente, e o sigilo é absoluto.
Posso jogar à revelia para alguém a pedido de outro?
R: Deve prevalecer sempre o bom senso: se uma mãe pede
desesperadamente notícia de um filho doente, desaparecido ou em
contato com o mundo das drogas é lógico que isso é certo de se fazer,
mas se alguém pede para bisbilhotar a vida do outro, por inveja ou para
tirar vantagem de uma situação deve ser negado veementemente.

22. 22
22
3. O ORÁCULO BÚZIOS
Um conjunto de 16 Búzios do mar são os objetos para a formação
do Oráculo Búzios. Os Búzios são usados como oráculo da seguinte
maneira: friccione os Búzios entre as duas mãos mantendo-as em forma
de conchas, após uma oração solte-os sobre a superfície de uma mesa
coberta com um pano de cor branca.
Faça um lançamento com o conjunto dos 16 Búzios sobre a toalha,
sendo as suas informações reconhecidas pela fendas naturalmente
abertas, chamadas de “fala”. Cada fenda que aparecer voltada para cima,
de forma explicita, sozinha ou somada a outras passará a configurar um
Odu em conformidade com a sua apresentação no Oráculo Búzios,
ORÁCULO BÚZIOS
1 Búzio aberto= Odu Okanran
2 Búzios abertos= Odu Ejioko
3 Búzios abertos= Odu Etaogunda
4 Búzios abertos= Odu Irosun
5 Búzios abertos= Odu Oshe
6 Búzios abertos= Odu Obara
7 Búzios abertos= Odu Odi
8 Búzios abertos= Odu Ejionile
9 Búzios abertos= Odu Osa
10 Búzios abertos= Odu Ofun
11 Búzios abertos= Odu Owonrin
12 Búzios abertos= Odu Ejilashebora
13 Búzios abertos= Odu Odiloba
14 Búzios abertos= Odu Ika
15 Búzios abertos= Odu Ejioligbon
16 Búzios abertos= Odu Alafia

23. 23
A parte côncava do Búzio será retirada, permitindo um melhor apoio
para o Búzio, quando são lançados, mas para a aplicação no oráculo
Búzios continuaram sendo reconhecidos como o lado fechado. Esse
procedimento otimizara o posicionamento do lado aberto naturalmente e
impedira qualquer dúvida a respeito dos Búzios abertos.
Búzio Abertura Natural Búzio Aberto pelo Homem
É por esse lado a identificação Esse lado é neutro (Fechado)
do Odu
Os Odus são em número de 256, sendo 16 Odus principais e 240
Odus secundários, nascidos das combinações entre os 16 Odus principais
(16x16).
Com o Oráculo búzios se faz à leitura dos 16 Odus principais sendo
imprópria à leitura dos Odus secundários, esses ficarão restritos ao
Oráculo Opele ou Ikin. Pode-se intercambiar informações entre uma
forma oracular e outra, mas nunca se desestimular, coibir, subestimar uma
informação transmitida por qualquer formula oracular a que um consulente
foi submetido.
O Oráculo Búzios se popularizou pelo mundo por ser de fácil
manuseio e entendimento simples e objetivo das suas orientações e

24. 24
24
aconselhamentos, sendo também o seu transporte e acomodação feito
sem grandes dificuldades. Ex: É muito comum se ver nas ruas um musico
tocando um violão do que um piano. Todos dois são excelentes
instrumentos musicais, mais o violão é de mais fácil acesso enquanto que
o piano exigira uma certa complexidade, mas qualquer um dos dois
instrumentos executa a mesma melodia.
O Oráculo Búzios se popularizou no Brasil e é carinhosamente
conhecido como o “Jogo de Búzios” em todos os Estados brasileiros. Não
há restrições de horários para uma consulta com o Oráculo Búzios porque
ninguém sabe em que momento do dia será acometido de um mal súbito,
ou um outro tipo de acontecimento de emergência e involuntário. Para
outras consultas podem-se combinar hora e local.
Os Búzios em determinada época tiveram papel importante na
economia de povos africanos, onde tinham função comercial servindo
como moeda corrente. Esse é um dos aspectos que tornou o Búzio
popular.
O Oráculo Búzios desde muito é o mais procurado por pessoas de
todos os níveis sócias, intermediando aproximações, resolvendo
problemas de toda a natureza, orientando e aconselhando, revigorando
ânimos, apaziguando situações de perigo, e ajudando na compreensão
do destino. O Oráculo Búzios não adivinha o futuro de ninguém, o
entendimento do futuro esta na relação com o passado.
Orunmila diz: “Ogun foi à forja, amanhã irei lá fazer adivinhação”.
Ogun é ferreiro, aquele que fabrica armas e ferramentas de trabalho, o
lavrador, o guerreiro e o degolador de cabeças.
Orunmila vai à casa de Ogun e se Ogun fabricou armas, Orunmila
diz “é sinal de muita guerra e dificuldades a caminho”, mas se ele

25. 25
encontrar ferramentas, “teremos pela frente dias prósperos e de muitas
oportunidades”.
A nossa relação com o Oráculo Búzios e Oráculo do nascimento não
é diferente do que diz Orunmila. Com o Oráculo do nascimento temos a
idéia com quem estamos lidando e com o Oráculo Búzios podemos
entender o que esta a caminho no destino do consulente.
Nesse caso o nascimento define quem é o consulente e o Oráculo
Búzios mostra o que ele fez, ou ainda o que o persegue negativa ou
positivamente, em função de suas atitudes, e se não for, podemos afirmar
que existe um fator externo a auxiliar ou a prejudicar o consulente,
podendo se definir assim uma estratégia para o futuro, e dessa forma
iremos com o auxilio do Oráculo procurar entender o que o futuro reserva
às pessoas.
O Oráculo Búzios pode ser o divisor de águas na vida de uma
pessoa, portanto, ao introduzirmos nossa opinião a respeito de uma
determinada situação, devemos nos silenciar um pouco a titulo de
reflexão, e analisarmos cuidadosamente a condição em que o consulente
se encontra, para que ele não entenda errado, não crie expectativa em
demasia, ou saia pior do que quando se sentou à mesa para jogar. O
Oráculo Búzios se traduz em orientar e aconselhar buscando a cura física
ou psicológica tomando ou se evitando uma decisão.
É sempre bom lembrar o que Orunmila diz no Odu Ogbe Meji: “Livre-
se de maus pensamentos diante de Ifa”. Três fatores nos são ensinados
por Orunmila para a utilização do oráculo. O primeiro fator: amor, a crença
num ser supremo fiel e justo, dedicação ao próximo; segundo fator:

26. 26
26
organização, conduta moral e disciplina; e o terceiro fator: trabalho,
execução da obra sagrada na condução do próprio destino.
3.1 A interpretação
Buscar o entendimento. Fazer-se entendido. Ao se expressar por
fala ou gestos a comunicação se torne unânime a que se proponha.
Integrar-se. Aquele que interpreta a leitura de um oráculo remete a si a
responsabilidade de transmitir ao outro uma mensagem sagrada livre de
dúvidas, vícios e interesse pessoal, destinada apenas à integração do
consulente com o seu destino, o entendimento do seu próprio caminho no
aprendizado do seu futuro.
Ser o fiel depositário dessa palavra codificada trás
responsabilidades que são rigorosamente acompanhadas pelo espírito
guardião do oráculo que poderá intervir quando isso se fizer necessário.

27. 27
ODU PRIMORDIAL
CARACTERÍSTICAS

28. 28
28
4. ODU PRIMORDIAL - CARACTERÍSTICAS
ODU OKANRAN
. As pessoas deste Odu têm os seus interesses econômicos associados à
compra e venda de imóveis.
. São pessoas de construção metódica com relação a sua base política e
financeira, pensamentos de vanguarda, estão sempre construindo novas
oportunidades para sua vida.
. São engenhosos, criativos, de pensamentos científicos em prol do bem
comum.
. Bons amantes, sinceros e levemente desinteressados, costumam casar
um pouco mais tarde, depois dos 30 anos de idade.
. Espírito comunitário, sempre buscando associar-se a pessoas para um
bem comum (ex.: cooperativas).
ODU EJIOKO
. As pessoas deste Odu estão sempre muito atentas aos mínimos
detalhes, gostam de conhecer profundamente os outros, ou buscando o
seu aperfeiçoamento cultural, financeiro, profissional.

29. 29
. Sua dificuldade está quando se apaixonam, na busca de um amor ou na
formação de novas amizades.
. Esquecem sua inteligência, o discernimento e se entregam às emoções.
. Corrigem seus erros, mas às vezes, isso ocorre muito tarde.
ODU ETAOGUNDA
. Este é o Odu das pessoas muito intuitivas e de força mediúnica.
. Suas idéias são bem formadas, com ordem, impressionam nas
colocações, no emprego das palavras, controlada nas suas ações, tudo
tem início, meio e fim.
. Buscam o poder, mas são humildes na relação com os outros menos
esclarecidos.
. Disciplinadores, buscam também nos seus ideais o direito para o outro,
ou seja, abrir caminhos.
. A sua relação com o trabalho é de crescer junto.
. A sua relação com o amor é sempre solitária.
ODU IROSUN
. Este Odu é das pessoas que buscam no trabalho riqueza e posição
social.
. São pessoas organizadas, sociáveis.
. Seus esforços são feitos por etapas, vencendo um obstáculo por vez.
. Econômicos, gastam com o que é necessário, mas não são avarentos.
. São como leões adaptando-se a novas situações.

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30
. São amorosos e fiéis à família, extremamente reservados com relação a
sua vida pessoal.
ODU OSHE
. Odu das pessoas justas e de boa índole.
. Sempre muito prestativas raras vezes dizem não.
. Não gostam de estar sozinhas e muitas vezes estão envolvidas em
muitas atividades que envolvam outras pessoas, pois precisam sempre
estar na companhia de alguém. Por isso, às vezes são facilmente
enganadas.
. Estão sempre dispostas a ouvir os outros.
. Nas relações afetivas se doam muito mais do que recebem em troca.
ODU OBARA
. Diz-se das pessoas deste Odu que são pura energia.
. Estão sempre envolvidas com muitos projetos ao mesmo tempo, gostam
de trabalhar e ganhar dinheiro.
. Desde a mais simples tarefa até a mais elaborada, as pessoas deste Odu
têm sempre uma orientação adequada, enxergando sempre um futuro
promissor.
. No amor são gentis, amigos, mas pouco fiéis, porém se tornam bons
companheiros.

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ODU ODI
. As pessoas deste Odu têm comportamento metódico, bem falantes, com
grande valor de convencimento nas suas palavras.
. São pessoas conservadoras, mas sempre atentas a novas descobertas.
. Gostam de criar, inventar coisas, gostam de aprender sempre ouvindo
os outros.
. As suas grandes dificuldades estão nos debates, e na forma afetiva de
“morar junto”. Preferem casar no “papel”, mas querem ser senhores
absolutos dos desejos do outro.
ODU EJIONILE
.São pessoas extremamente criativas, magnetizadoras.
. São vorazes no que diz respeito a alcançar seus objetivos, que são
sempre grandes e bem projetados (profissão, salários, cargos).
. Muitas vezes são mal interpretadas, como gananciosas, insensíveis,
porque exercem muita pressão sobre tudo que fazem, são sempre
hábeis na prestação de serviços.
. No amor são sempre muito solitárias porque querem que o outro se dobre
as suas exigências, sem argumentação.
ODU OSA

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32
. Pessoas inteligentes, capazes e contagiantes, acumulam muitos
conhecimentos e são capazes de lembrar com muita facilidade nomes,
datas, locais e situações como se estivessem vivendo aquele momento.
. Muitas vezes se tornam arrogantes, teimosas, drásticas e violentas, e
quando se apercebem do erro são incapazes de voltarem atrás.
. Por causa do seu orgulho exacerbado vivem nos extremos, retardando
suas conquistas.
. No amor acabam sempre sozinhas.
ODU OFUN
. As pessoas deste Odu são implacáveis nas suas colocações, não são
intimidadas, as respostas sempre estão na ponta da língua.
. Estão sempre se associando a outras pessoas na busca de um bem
comum.
. São profundos oradores, capazes de se fazer convencer diante de
grandes multidões.
. São hábeis profissionais, prósperas e econômicas, são sérias e
reconhecem seus erros.
. No amor andam sempre com muitas dificuldades devido seus gestos
rudes e posições ranzinzas.
ODU OWONRIN
. Este Odu está relacionado a pessoas trabalhadoras, que confiam no seu
talento e desprendimento.

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. Dão valor às suas conquistas porque sabem quanto custa exatamente o
suor de seu rosto.
. Não são fofoqueiras e nem permitem intromissão em suas vidas. São
calmas e reservadas, sempre.
. Suas dificuldades no amor estão relacionadas ao ciúme que sentem da
pessoa amada, e às vezes encontram muitas dificuldades para se
adaptarem a novas situações e exigências.
ODU EJILASHEBORA
. Odu das pessoas que se adaptam às práticas e se abstêm de muita
teoria, conseqüentemente, terão no futuro, dificuldades muitas vezes
doloridas.
. São carrascos deles mesmos, são comerciantes e lutadores, impacientes
para alcançarem seus objetivos.
. Aguardam algum tempo para se adaptarem a novas situações.
. Quando estão muito agitados, a cabeça parece que vai explodir.
. São críticos e discriminam com uma certa facilidade, sem análise lógica.
. No amor tornam-se pessoas sozinhas e tristes.
ODU ODILOBA
. As pessoas deste Odu muitas vezes tornam-se arrogantes, destemidas,
angustiantes, seletivas, ambiciosas e vazias.
. Gostam de liderança e dificilmente aceitam ordens.
. São teimosas e agressivas, argumentam muito sem chances para o outro
se contrapor.

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34
. No amor, dificilmente há durabilidade, conseqüentemente estão sempre
sozinhas.
. A sua língua é o seu chicote.
ODU IKA
. Odu das pessoas que acreditam com muita facilidade no que as outras
pessoas dizem.
. São muito negativos, mas gostam de estar em evidência.
. Adaptam-se bem a novas situações, no amor, no trabalho, na vida,
gerenciando uma nova fase aparentemente muito boa, mas logo
retornam ao que era antes.
. Pessoas que nasceram para ser ricas, mas desistem, não há
continuidade, precisam de incentivos.
. São fiéis a seus amores, mas confiam em demasia.
ODU EJIOLIGBO
. As pessoas deste Odu são extremamente ambiciosas e criam grandes
oportunidades, trabalham intensamente.
. Muitas dificuldades para se relacionarem afetivamente.
. São de poucas amizades, preferem estar sozinhas.
. Num conflito são implacáveis, capazes de semear a discórdia.
. Expressam-se com muita facilidade em qualquer lugar, são líderes, mas
solitários.

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ODU ALAFIA
. Pessoas que tem muita força e ligação espiritual e religiosa.
. Criam sempre oportunidades para novas amizades, muitas das vezes
quebrando a cara.
. Alcançam seus objetivos com incentivos de outras pessoas.
. São sonhadores, e na maioria das vezes estão no mundo da lua.
. São felizes e compartilham sempre essa felicidade.
. Inseguros financeiramente, embora possuam oportunidades de serem
ricos.
. No amor buscam a fidelidade.

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ODU COMO OBSTÁCULO
INFLUÊNCIAS

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5. ODU DE OBSTÁCULO - INFLUÊNCIA
ODU EJIOKO
. Causa inconstância nas relações de trabalho, amor, amizades.
. Acobertamento de ações ou coisas ilícitas.
. Comportamento inconveniente na relação íntima (gostar de agredir
fisicamente).
. Gostar de falhar com compromissos.
. Inseguro, indiscreto, intransigente, mania de grandeza.
. Corrupção, mau caráter.
. Imprudência.
ODU ETAOGUNDA
.Temperamental, tem tendência a achar que só ele tem razão.
. Tendência a roubos, à cobiça, à avareza.
. Liderança a ferro e fogo.
. Crueldade praticada contra animais.
. Agressões físicas e verbais, distanciamento familiar, mudanças
constantes de endereço.
. Falar alto, discordâncias constantes.
ODU IROSUN
. Fazer brincadeiras com a cara dos outros.
. Insatisfação permanente sem razão, incredulidade sem mostrar o
porquê.

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38
. Péssimos companheiros por prazer.
. Gostam de tirar vantagens da desgraça dos outros.
. Dificuldades de relacionamentos (amizades).
. Vivem eternos conflitos (remoendo acontecimentos passados, distantes).
. Falsos, mentirosos, intolerantes.
ODU OSHE
. São traídos freqüentemente no amor, no trabalho, com dinheiro, nas
amizades.
. Tem problemas de saúde no ventre, coração, fígado, rins, na gravidez e
no parto.
. São românticos ao extremo, e com isso, despertam a negatividade por
sua fragilidade,pela cobiça e exploração sexual.
. Pensamentos lentos e reações demoradas.
. Vazios e tristes, depressão.
ODU OBARA
. A maior dificuldade das pessoas que tem esse Odu como obstáculo é a
de lidar com o dinheiro, endividamento, serem enganados
financeiramente.
. Dão todo dinheiro que tem para socorrer alguém sem retorno desse
capital, vício com jogo, compradores compulsivos, falsa sensação de
crescimento financeiro.
. Depressão, angústia, conflitos familiares.
ODU ODI

39. 39
. Constante implicância com tudo e com todos.
. Descontrole emocional.
. Dificuldades em restabelecer a saúde.
. Confusão com vizinhos, confusão com familiares.
. Traição afetiva, solidão no meio de milhões de pessoas, levar as paixões
ao extremo.
. Ajudar reclamando sempre.
. Relembrar e viver confusões do passado.
. Hipocondríacos.
. Com as palavras destroem a vida dos outros.
ODU EJIONILÉ
. Insatisfação com tudo.
. Constantemente são traídos, sem sorte no amor.
. Caem facilmente em armadilhas financeiras.
. São inconstantes, avarentos.
. Briguentos e muito falantes.
. Gostam muito de destaques.
. São deselegantes com as pessoas.
ODU OSA
.Teimosia, empolgação.
. Sensação de vitória, soberba.
. Incompreensão, isolamento, inveja.
. Incompreensão dos outros com relação ao que diz.

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40
. Descaramento, orgulho, vaidade.
. As pragas que rogam normalmente voltam contra si.
ODU OFUN
. A vida caminha muito devagar para a conquista de um objetivo.
. São rabugentos, influenciáveis.
. Infelizes no amor, acham que podem viver sozinhos.
. Problemas com saúde.
. Incansáveis, impaciência.
. Problemas na barriga.
. São tristes e de difícil convivência.
ODU OWONRIN
. Sensação de insegurança, dificuldades de relacionamento.
. Sacrifícios impostos por dinheiro, saúde, família, inconformidades
pessoais.
. As coisas começam e não terminam.
. Dificuldade em comunicar-se por timidez, medo.
. Depressão, fobias de altura e tempestades.
. Abandono.
. Perseguição por calúnias e difamações.
ODU EJILASHEBORA
. Mentiras, insatisfação pessoal, insegurança.
. Incomodam as outras pessoas.
. Inveja, falsos valores.

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. Não medem as conseqüências.
. Inconstantes no trabalho.
. Intrigas, agressões verbais.
. Problemas (com dores na cabeça).
. Mal agradecidos, traição amorosa.
. Luta contra desemprego, dificuldades em administrar.
ODU ODILOBA
. São submetidos constantemente a acidentes, problemas de pele,
estômago, rins, e olhos.
. Traições afetivas por amigos.
. Mudança constante de endereço.
. Rejeição de familiares.
. Dependência financeira, insegurança, depressão.
. Não buscam sabedoria para viver.
. Intranqüilidade no trabalho.
. Endividamento.
ODU IKA
. Calculistas, sem escrúpulos, ciumentos, intolerantes, causam intrigas.
. Podem cometer atos violentos.
. Fazem-se de lerdos.
. Acidentes com perda de membros.
. Incredulidade espiritual.
. Enganam amigos.

42. 42
42
. Falta de modéstia, vaidade desmedida.
. Vida amorosa confusa, conflitos em família.
ODU EJIOLIGBO
. São descrentes.
. Semeadores de discórdia, insatisfação com o mundo.
. Doenças infecto-contagiosas.
. Solidão, profunda depressão.
. Exagerados em decorar casas.
. Usam a prosperidade do dinheiro para demonstrar grandeza e humilhar.
. Péssimos amantes.
. Distúrbios neurológicos provocados por acidentes ou ingestão de
remédios, hipocondríacos.
. Prática de roubo.
ODU ALAFIA
. Ilusões, acreditam em tudo.
. Mentiras.
. Disritmia cardíaca.
. Amores confusos.
. Qualquer um vira amigo.
. Não transmite segurança.
. Permanece pouco tempo no trabalho.
. Relações afetivas com pouca duração.
. Não conseguem afirmar suas idéias.

43. 43
. Falam do que não sabem.
. Geram conflitos.
. Absorvem o negativo com muita facilidade.

44. 44
44
COMPREENSÃO A RESPEITO DOS ODUS
6. O ODU PODE SER COMPREENDIDO COMO:

45. 45
6.1. DESTINO
Segundo a definição apresentada pelo novo dicionário Aurélio
(2004) da Língua Portuguesa, o destino é uma “sucessão de fatos que
podem ou não ocorrer, e que constituem a vida do homem, considerados
como resultantes de causas independentes de sua vontade; aquilo que
acontecerá a alguém; fim ou objeto para que se reserva ou designa
alguma coisa...”.
Compreende-se como destino, aquilo que se começa e termina, ou
seja, neste mundo o destino tem um tempo para começar e um tempo
para terminar. O Destino é implacável: existe um único espírito, para
vários ciclos de nossa existência, e o que nos faz entender o
cumprimento e a obrigação desta importante tarefa é a eliminação dos
defeitos psicológicos, através de pequenas e, ás vezes, imperceptíveis
ramificações.
Podemos citar como exemplo, um pai ou uma mãe que nas
reclamações domésticas, num momento de aborrecimento, diz a um filho:
“saia daí menino, senão eu te mato”. Não enxergamos nesse exemplo,
que o pai ou a mãe, vai mesmo matar o seu filho, mas o Odu mostra nesta
frase muitas vezes cotidiana, que a ira, o ódio se fazem presentes, e essa
ação da palavra pode ou poderá vir a acontecer. Mas, na melhor das
hipóteses, isso poderá futuramente transformar-se em mágoa, rancor,
dissolução de uma família, cada um para o seu lado.
Portanto, o Odu entendido como destino não está associado
basicamente na aquisição de um bem, no convívio de doenças graves, em
um casamento, uma herança. Essas coisas são inerentes aos seres
humanos. O Odu como destino nos apresenta maneiras e formas

46. 46
46
instrutivas para melhor eliminarmos nossos graves defeitos psicológicos,
como a ira, o ódio, o ciúme, a possessividade, a luxuria, etc, e procurarmos
a cada existência nos tornar pessoas melhores.
6.2. SIGNO - ODU
Compreende-se como Signo-Odu, a relação do ser humano com o
ambiente em que vive, o lugar onde nasceu: a “Cidade”, “Estado”, ”País”.
O Ponto Cardeal, os graus de Latitude e Longitude, mais ainda, os
elementares que comportam esse Signo-Odu: TERRA, FOGO, AR,
ÁGUA.
A formação cósmica do céu no dia do seu nascimento, as
constelações, os planetas, o sol, a lua e suas influências sobre este Signo-
Odu, para que este seja analisado e formalizado de acordo com o dia, mês
e ano do seu nascimento.
Sendo assim, de posse desses dados é que se compreende medos,
anseios, costumes na formação de um arquétipo, até o entendimento
íntimo da nossa própria vida e gerenciamento da nossa existência.
Seremos sempre do mesmo Signo-Odu no aprimoramento e
cumprimento do nosso destino. Não importa a época nem o lugar do nosso
futuro nascimento. A cada existência os Signos-Odus apresentam
maneiras novas para se lidar e melhorar na eliminação de nossos defeitos.
Os Signos-Odus não nos revelam, pelo menos nessa existência, o que
acontecerá quando o cumprimento do Destino chegar ao fim.
Mas, o mais importante agora é seguir os seus aconselhamentos e
nos dedicarmos na formação de pessoas cada vez melhores. Orunmilá

47. 47
diz: “A individualidade do ser está inserida na complexidade de se
viver junto”.
6.3. SENHOR
Compreende-se o Odu como “Senhor” porque se tem nele uma
esperança divina, a crença em um “Ser Supremo” que nos orienta e
aconselha a sermos melhores, desinteressados, auxiliadores e solidários
ao Bem.
Se ele nos dá um “Senhor do Bem”, ele nos dá uma missão de amor.
O Odu-Senhor é a capacidade de se recorrer a um socorro além dos
nossos entendimentos, capaz de nos fortalecer quando chamarmos por
socorro. Odu-Senhor é a nossa retaguarda, o nosso puxão-de-orelha na
hora certa, o cajado que nos guia, o nosso norte.
6.4. MARCA
Compreende-se o Odu-Marca, porque ali na formação do contexto
Destino, Signo, Senhor estará identificando o seu caminho, a sua história,
a sua vida, de forma autêntica, intransferível e única.
As histórias têm sempre um caráter universal, de certa forma, os
aconselhamentos tornam-se genericamente viáveis a todos os seres
humanos, porque na grande maioria das vezes vivemos repetindo o nosso
passado, marcados por traumas cheios de defeitos psicológicos, ou seja,
filho mata pai, irmão mata irmão, e também, e por esses fatos tão
repetitivos e negativos é que os aconselhamentos históricos prevalecem
até os dias de hoje.

48. 48
48
Com o entendimento do Odu-Marca compreende-se as formas
repetitivas negativas e ruins do passado, os acontecimentos históricos do
Odu-Pessoal, mas nos será mostrado a maneira íntima que eu, como ser
individual, posso fazer para sair desse universo mesclado do mundo de
repetições, tornando-me um ser referencial.
7. OS BÚZIOS
Os Búzios são conchas (caracóis) que são utilizados como Oráculos
para identificação dos Odus Primários. A concha é composta de dois
lados:
Um lado aberto naturalmente (fala);
Um lado aberto pelo homem para que o búzio possa estar em
condição de utilização (fechado).
Búzio Abertura Natural Búzio Aberto pelo Homem
É por esse lado a Esse lado é neutro (Fechado)
Identificação do Odu
O lado por onde é feita a leitura é o aberto naturalmente. É
utilizado um conjunto de 16 (dezesseis) búzios. A contagem destes búzios
abertos naturalmente é que irá nos levar a identificação dos respectivos
Odus, e conseqüentemente, a uma resposta.

49. 49
Coloque os 16 búzios entre as duas mãos e as feche em forma
de concha. Friccione uma na outra para frente e para trás, de maneira que
os búzios emitam um som do atrito das conchas. Após uma oração própria
são lançados sobre um pano branco, através da abertura das mãos. Após
o lançamento é contado o número de búzios abertos naturalmente (de
agora em diante chamados de abertos), identificando assim o Odu
correspondente.
7.1. Jogo das perguntas e respostas
Você a qualquer momento poderá parar o jogo com os 16
(dezesseis) búzios e utilizar apenas 4 (quatro) búzios para formular
perguntas que possam melhorar o seu entendimento.
Ex.: Se o caso de saúde do consulente é grave ou não.
Se há mudança de endereço.
Se há separação conjugal, etc.
Segure os 4 (quatro) búzios apenas em uma das mãos, enquanto
segura sacuda-os e formule a pergunta que deseja em voz alta. Ao fim
da pergunta lance os búzios sobre a mesa do jogo. Na formação desses
búzios, abertos e fechados, é que teremos a nossa resposta. Lance os
búzios uma única vez para cada pergunta.
Ex.:

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50
4 búzios fechados Nome da jogada
Resposta = NÃO = OPIRA
4 búzios aberto
Resposta = SIM = ALAFIA
2 búzios abertos + 2 búzios fechados
Resposta = Sim = EJIFÉ
(Um pouco de Luta)
1 búzio aberto + 3 búzios fechados
Resposta = NÃO = OKAN
(Mas os problemas podem se resolver)

51. 51
3 búzios abertos + 1 fechado
= ETAWA
Resposta =Confusão e aborrecimentos
7.2. Material para o jogo
1 mesa
1 toalha na cor branca
1 fio de contas de 2 cores intercaladas 1 verde claro 1 na cor terra cota
ate formar um circulo de aproximadamente de uns 50 cm
1 caneta
1 folha de papel
1 pequena pedra de rio
1 orobo
16 búzios
7.3. O ritual - Oração para o jogo de Búzios

52. 52
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Todo oráculo tem ligação direta com o sagrado, sendo sua utilização um
ato religioso, de fé e crença em OLODUMARE Senhor de todas as coisas.
Portanto, a oração inicial é um ato consagratório e de elevação espiritual,
onde nos são revelados os segredos, que passam a ser de nossa inteira
responsabilidade a divulgação do seu conteúdo.
(SUGESTÃO)
Olodumare senhor de todas as coisas.
Pouse sobre nós a suas bênçãos Orunmila senhor dos destinos nos revele
a verdade.
Baralafia guardião do oráculo me permita entender.
Meus respeitos aos meus ancestrais.
Meus respeitos aos ancestrais de (dizer o nome do consulente).
Meus respeitos as mães ancestrais, não pousem sobre nós.
Olodumare permita que coisas boas aconteçam que todo despertar reúna
felicidade.
È sempre justa a mensagem do Odu.
Baralafia,baralafia,baralafia,Odu,Odu,Odu axé (soltar os Búzios dentro do
circulo).
(SUGESTÂO)
Meus respeitos ao céu
Meus respeitos a terra
Meus respeitos a Baba Exu
Meus respeitos a Orunmila

53. 53
Meus respeitos a Ogun
Meus respeitos a Oxum
Meus respeitos ao pai da verdade
Meus respeitos a mãe da verdade
Meus respeitos a Vida
Meus respeitos a Morte
Meus respeitos aos Búzios
Possa eu ser o auxiliador na
Interpretação dos Odus para o destino
De (Dizer o nome do consulente).
Obs: logo após a reza lançar os Búzios.
7.4. Como jogar
Arrumar a mesa: Forrar a toalha, abrir o fio de contas no centro, colocar
no lado superior do círculo a semente de Orobo e a pedra. Anote na folha
de papel o nome e a data do nascimento do consulente anotando o Odu
Primordial e o Odu de obstáculo.Coloque entre as duas mãos o conjunto
dos 16 Búzios e feche-as em forma de conchas, esfregue as mãos para
frente e para trás, de maneira que se escute o som do atrito dos Búzios
em movimento. Durante esse processo, volte toda a sua atenção para
esse momento procurando se concentrar e evocando forças ao criador e
fazendo a oração.
7.5. Relação dos números de búzios abertos e os respectivos odus

54. 54
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1 BÚZIO ABERTO = OKANRAN
2 BÚZIOS ABERTOS = EJIOKO
3 BÚZIOS ABERTOS = ETAOGUNDA
4 BÚZIOS ABERTOS = IROSUN
5 BÚZIOS ABERTOS = OSHE
6 BÚZIOS ABERTOS = OBARA
7 BÚZIOS ABERTOS = ODI
8 BÚZIOS ABERTOS = EJIONILÉ
9 BÚZIOS ABERTOS = OSA
10 BÚZIOS ABERTOS = OFUN
11 BÚZIOS ABERTOS = OWONRIN
12 BÚZIOS ABERTOS = EJILASHEBORA
13 BÚZIOS ABERTOS = ODILOBA
14 BÚZIOS ABERTOS = IKA
15 BÚZIOS ABERTOS = EJIOLIGBO
16 BÚZIOS ABERTOS = ALAFIA
7.6. Estruturando a leitura do jogo de búzios
Já escrevemos numa folha de papel o nome do nosso consulente e
sua respectiva data de nascimento. Temos agora anotados os Odus
Primordial e de Obstáculo.

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1º - O Odu Primordial fala das qualidades e defeitos inseridos no destino
do consulente e aponta os aconselhamentos e orientações a serem
observadas na evocação da modificação necessária ao ajuste do destino.
Exemplo: se o consulente tem como Odu Primordial o número 12 –
Ejilashebora, o Odu fala de uma pessoa que nasceu para ser honesta,
sincera e compromissada com a verdade, centrada nas suas palavras ou
no empenho delas. Diz o Odu que um erro, por menor que seja, fará com
que a pessoa “caminhe para traz”, tendo perdas materiais significantes,
mas permite que se a pessoa voltar a enquadrar-se nos moldes do seu
destino, recuperará o que perdeu.
Vemos então, que para Ejilashebora como Odu Primordial, o
importante é o senso do dever cumprido. O melhor nesse caso é termos
coisas boas nas nossas vidas por reconhecimento e mérito. Recuperar o
que perdemos depois de cometermos um erro é estar fadado às
perturbações da cabeça.
2º - O Odu de Obstáculo fala de conflitos que de tempos em tempos
acontecem na vida do consulente. O nosso mundo é feito de repetições,
fazemos basicamente as mesmas coisas todos os dias: uma hora estamos
bem, outra hora estamos mal. O Odu de obstáculo nos ensina o que fazer
para não repetirmos as mesmas dificuldades de antes.
Exemplo: se o consulente tem como Odu de Obstáculo o número 6 – Odu
Obara, este Odu avisa que essa pessoa não sabe ou não deve lidar com
dinheiro, ela conta com o dinheiro que ainda não existe.
O aconselhamento do Odu é fazer com que o consulente
entenda que é importante guardar uma parte para despesas eventuais,

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56
não fazer compromisso sem a certeza absoluta que terá como honrar seus
compromissos. Deve se afirmar que a destruição do caminho desta
pessoa está na falsa ilusão de que amanhã o dinheiro aparecerá. Os dias
passam rápidos e as dividas caminham depressa, e com isso
aborrecimentos no lugar de harmonia, casamentos desfeitos,
desconfiança, angustia e tristeza, tudo por tentar os erros do passado
achando que podia ser diferente.
7.7. Iniciar o jogo
Faz-se 6 (seis) jogadas com os búzios e marca-se em uma
folha de papel os nomes dos Odus: da primeira a terceira jogadas serão
anotadas uma abaixo da outra à esquerda do papel, na ordem que
apareceram no jogo, e da quarta a sexta jogadas ficarão, respectivamente,
a direita da coluna que já está formada.
Ex.: 1a
. Ejionile 4ª. Osa
2a
. Ika 5ª. Oshe
3ª. Osa 6a
. Irosun
A leitura desses Odus será feita uma a uma, da primeira até a
sexta jogadas. Primeiro passo é se ter o entendimento dinâmico dos Odus
que surgirem no jogo.
Depois, faz-se a leitura dos respectivos Odus de acordo com
o seu posicionamento dentro das jogadas, e a partir desse momento, faz-
se uma analogia. Conclui-se com o aconselhamento final para o
consulente, buscando sempre coerência e discernimento.

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ENTENDIMENTO DINÂMICO A RESPEITO DOS ODUS
PARA ANALOGIA
8. ENTENDIMENTO DINÂMICO A RESPEITO DOS ODUS PARA
ANALOGIA
8.1. ODU OKANRAN
Representação: 01 (um) búzio aberto
Elementos: Terra e Ar, que neste Odu indica perigo, o estrito, a saturação.
Ponto Cardeal: Noroeste, que simboliza neste Odu, desvio, descrença,
desanimo.
Conceito de Entendimento: “Única Palavra”, “Primogênito”.
Cores: Vermelho, Preto, aqui significando insubordinação, fanatismo.
Aspectos positivos: eloqüência, comunicação e entendimento,
nascimento de criança, trabalho e construção financeira positiva.

58. 58
58
Aspectos negativos: aborrecimentos, injustiças, violência contra a
mulher, prisões e roubos, fadigas perseguições de inimigos, falência,
destruição de um lar, perigo de morte.
Doenças: esgotamento físico e mental, fortes dores de cabeça, febres
muito altas, infecções de garganta, dores abdominais.
Relação com o Destino: seja qual for a sua vontade, o seu poder é
inesgotável, uma vez que não se tome atitudes ruins, molestando ou
enganando pessoas. Se atentar para o cuidado com as atitudes
procurando resolver tudo com muito cuidado, o caminho poderá estar
repleto de êxitos e reconhecimentos. Para isso o aspecto positivo está na
sua capacidade de escolha.
Espiritualidade: receber as graças da vida ou as suas maldições estão
restritas ao seu próprio desejo.
Trabalho: trabalhar muitas horas por dia como se estivesse
reaproveitando alguma coisa. Toda economia financeira é muito
importante. Cumprir as ordens garante sempre o trabalho. Ser
compreensivo é sempre muito importante.
Amor: frustrações, solidão, abandono, relações promíscuas, ligações
afetivas meramente sexuais, muita dificuldade de relacionamento.
Quando surge numa consulta e este está positivo, Orunmilá diz: “O
caminho está aberto”. Indica determinação conquista profissional, vitórias
sobre demandas judiciais ou não.
Se estiver negativo, Orunmilá diz: “Quem tudo quer tudo pode perder”.
Indica grandes perigos, perdas materiais, intrigas, sustos, ambição.
Pode evidenciar:

59. 59
- Fatalidade
- Feitiço
- Solidão, pobreza, egoísmo
- Ódio, vergonha pública, aflição
- Ambição, teimosia, agitação
- Precisa planejar com cuidado
- Tristeza, depressão
- Ilusão, Falta de fé
- Preocupações financeiras, perda de emprego
- Mudança de ponto de vista
- Controle de orçamento
- Inspiração mental
- Espiritualidade mais próxima
- Lutas em negócio, negócios obscuros
- Discussão com amigo
- Processo judicial (divórcio)
- Cuidados com a reputação
- Alterações na relação de trabalho
- Mudança radical de status
- A pessoa é seu próprio inimigo
- Hipersensibilidade
- Precisa ser prático
8.2. ODU EJIOKO

60. 60
60
Representação: 02 (dois) búzios abertos
Elementos: Terra e Ar, que indica tolerância, claridade, devoção.
Ponto Cardeal: Oeste--Noroeste, que neste Odu simboliza a ida e a volta,
o reencontro, reaproximação.
Conceito de Entendimento: “Dualidade”.
Cores: Vermelho, aqui significando criatividade, coragem, resolução.
Aspectos positivos: criatividade artística, progresso material,
espiritualidade, melhora ou promoção profissional, casamento, aquisição
de um bem imóvel, sustentação financeira, equilíbrio emocional.
Aspectos negativos: risco de aborto, partos com problemas, inveja, olho
gordo, fofocas, separação conjugal, inimigos ocultos, morte de pessoa
amada, impotência sexual.
Doenças: doenças dos órgãos reprodutores feminino e masculino,
doenças adquiridas nas relações sexuais, diarréias, elefantíase,
dificuldades na avidez.
Relação com o Destino: dois caminhos, duas expectativas, aquele que
busca a felicidade e a divide. O importante é dividir, não percebe o perigo,
pois divide com qualquer um o seu bom momento. Evitei isso.
Espiritualidade: faz e desfaz confusões, viver as dores dos outros, o que
é um caos.
Trabalho: não deixe nada pela metade se não encontrar satisfação.Mude
logo, mas termine o que tenha começado. Gaste somente o necessário.
Amor: o amar, a educação e alimentação dos filhos são também
complemento de uma felicidade afetiva e sexual.
Quando surge em uma consulta e o jogo está positivo Orunmilá diz: ”Sua
força é dominante”. Indica novas amizades, chegada de dinheiro,
negatividades afastadas.

61. 61
Se estiver negativo, Orunmilá diz: “Seja fiel a ti mesmo”. Indica prisões,
brigas, problemas com justiça, alcoolismo, desfechos perigosos, inimigos
impiedosos, crimes
Pode evidenciar:
- Vontade
- Persistência
- Obstáculos vencidos
- Integridade
- Boas influências
- Caso súbito de amor
- Emoções inconstantes
- Descuido no trabalho
- Vingança, cilada
- Alvo de fofocas, inimigos secretos
- Inversão de sentimentos
- Briga e inimizade
- Negatividade no amor
- Realidade misturada com ilusão
- Abuso da espiritualidade
- Cuidado com quem andas
- Transferência no trabalho
- Encontros políticos
8.3. ODU ETAOGUNDA
Representação: 03 (três) búzios abertos

62. 62
62
Elementos: Fogo e Ar, que indica obstáculos, grandes esforços.
Ponto Cardeal: Nordeste. Indica o encontro negativo com atitudes
maléficas, desordem, confusão, caminhar sem destino.
Conceito de Entendimento: “Divisão”, “partir ao meio”.
Cores: Preto. Significa ausência, guerra, solidão.
Aspectos positivos: destreza, comunicação e conecções financeiras
importantes, atividades políticas, nascimento de criança, herança,
objetivos alcançados.
Aspectos negativos: risco de aborto, partos com problemas, inveja, olho
gordo, fofocas, separação conjugal, inimigos ocultos, morte de pessoa
amada, impotência sexual.
Doenças: AVC, infarto do miocárdio, amputação de membros, cirurgias
abdominais, fobias, esquecimento, disritmias cardíacas, infecções anus e
reto.
Relação com o Destino: símbolo do poder e de resistência, os desejos
podem ser obtidos desde que as ferramentas sejam usadas
beneficamente. Tudo o que se constrói é para durar guardar força e
energia é importante para serem usadas mais tarde.
Espiritualidade: toda boa notícia requer atenção. O caminho está na boa
oração, Estás predestinado ao inevitável.
Trabalho: não faça nada pela metade, não seja temperamental com seu
trabalho. Morda a língua, evite discussões. O que é ilegal é imoral, não é
trabalho. Paciência para compreender.
Amor: caminho de muitas amizades, muitos namoros e poucos amores.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Caminhe
tranqüilo para que sua alma não seja observada”. Indica equilíbrio
emocional, austeridade nos compromissos. Mas se o jogo estiver

63. 63
negativo, Orunmilá diz: “Todos os galos que hoje brigam, um dia foram
pintos”. Indica prisão, angústia, muita dificuldade, desordem.
Pode evidenciar:
- Oportunidade comercial
- Solidão
- Viagem a negócios
- Novo emprego
- Trabalho árduo
- Teimosia na opinião
- Insatisfação pessoal
- Guerras e demandas
- Instabilidade emocional
- Harmonia, espiritualidade e fé
- Atividades profissionais ligada à mente
- Comunicabilidade
- Guerras financeiras
- Paixão repentina
- Conflitos familiares
- Preocupação com amigo
- Incredulidade, ilusão passageira
- Encontro e desencontros
- Criatividade
ODU IROSUN
Representação: 04 (quatro) búzios abertos

64. 64
64
Elementos: Terra e Fogo, que neste Odu indica escassez, dificuldade
para a obtenção de recursos.
Ponto Cardeal: Este-Nordeste. Simboliza dificuldades nas conquistas.
Conceito de Entendimento: “Vermelho”, “Sempre Vermelho”.
Cores: Vermelho. Significando neste Odu a coragem, ir a luta, a raiva, a
febre.
Aspectos positivos: vitórias pelo esforço, conformação, início de um
novo trabalho ou tarefa profissional, conhecimentos ocultos, aquisição de
bens, sorte no jogo.
Aspectos negativos: perigo de acidente, derramamento de sangue,
mulher fofoqueira, homem violento, muita falta de dinheiro, doença grave
na família, fundo do poço.
Doenças: derrames, infartos, infecções de urina, hepatite, vômitos,
alcoolismo.
Relação com o Destino: não se achar superior aos outros, ter cuidado
para que suas palavras não agridam aos outros, atenção aos seus modos
para que eles não deixem em dúvidas a sua índole, não intimidar ninguém,
nada pela força, o amor vence a raiva.
Espiritualidade: o passado lhe causa medo, mas só se aprende com os
erros.
Trabalho: não reclame do trabalho que lhe sustenta. Não gaste tanto,
para que o trabalho não lhe cause problemas financeiros. Use o seu
dinheiro para o que realmente precisa.
Amor: verdadeiramente serás amado.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Estamos
lúcidos”. Indica bom momento para usar a inteligência, personalidade
marcante, dinheiro.

65. 65
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “A mosca só entra se a boca
estiver aberta”. Indica traição, indecisão, falar demais, perda de dinheiro.
Pode evidenciar:
- Problemas com justiça (papéis)
- Descontrole emocional, desvio de conduta
- Sociedade amigável
- Pouco ganho de dinheiro
- Problema com digestão de alimentos
- Evitar alimentação com pimenta
- Viagem de pouca distância
- Pequenos empreendimentos
- Precisa ser mais verdadeiro
- Discussão com vizinhos
- Discussão tola que vira confusão
- Problemas de saúde com sangue
- Briga por controle de liderança
- Criatividade para novos empreendimentos
- Mudança de humor (depressão)
- Soberba, egoísmo, metódico
- Ajuda do estrangeiro
- Mudança de endereço
- Organização e método
- Problemas na família, desgaste físico
- Perigo de incêndio
- Novo trabalho

66. 66
66
ODU OSHÉ
Representação: 05 (cinco) búzios abertos
Elementos: Ar sobre Ar, que indica fadiga mal estar, desolação, a
incógnita.
Ponto Cardeal: Noroeste. Simboliza divisão, separação, julgamento.
Conceito de Entendimento: “Quebrar”; “Partir”.
Cores: qualquer uma que signifique mistério.
Aspectos positivos: inspirações, recuperação de algo que se dava por
perdido, dinheiro.
Aspectos negativos: cirurgias, doenças, perdas, pranto, desunião,
separação conjugal.
Doenças: menstruações excessivas, doenças infecto-contagiosas,
erupções cutâneas, doenças do intestinos, ovário, trompas, gravidez de
risco.
Relação com o Destino: não confundir amor e sexo, deve ter calma. Não
usar as intuições negativamente.
Espiritualidade: aprender com o coração. Um momento por vez é o que
mantém o ritmo da vida.
Trabalho: verificar quais são as suas opções de melhorar. Fale com a
alma ao expressar seus pensamentos.
Amor: a compreensão do sentimento está na capacidade de reagir a
qualquer ressentimento evitando-o.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Caminho
da felicidade”. Indica ordem, espírito de cooperação, objetivos
alcançados.

67. 67
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Tudo que é dourado parece
ouro”. Indica chantagem emocional, briga, desastres, inconstância,
volúvel, falsidade.
Pode evidenciar:
- Ilusão
- Fé, fanatismo
- Descontrole emocional
- Compulsão, dinâmica
- Ganho de dinheiro
- Vida longa, vida pacata
- Aquisição de bens
- Divórcio, infelicidade
- Problemas de sangue
- Amores passageiros
- Problemas com menstruação
- Problemas de barriga
- Intuição, espiritualidade
- Acredita demais no outro
- Viagens longas e felizes
- Viagens curtas e dinheiro
- Volta de alguém ausente
- Metodologia de trabalho
- Realização Profissional
- Chegada de criança
- Vaidade, solidão, tristeza, depressão

68. 68
68
ODU OBARA
Representação: 06 (seis) búzios abertos
Elementos: Ar e Terra, que neste Odu indica vitórias dos objetivos,
crescimento espiritual e material, novas e boas experiências.
Ponto Cardeal: Sul-Sudeste. Simboliza perseguições de “olho gordo”,
inveja e crescimento profissional.
Conceito de Entendimento: “Rei dos Ventos”, “Senhor dos ventos”.
Cores: Azul claro que significa boas mudanças, esperança, boa
convivência em grupo.
Aspectos positivos: aquisição de bens, fim de um obstáculo,
crescimento moral, ausência de doenças, melhora pessoal.
Aspectos negativos: deslealdade, imoralidade, perseguição no trabalho,
fim de um romance.
Doenças: infecções do sangue, problemas circulatórios, atrofias,
desnutrição, problemas respiratórios, loucura.
Relação com o Destino: você pode ser verdadeiro, persistente, eterno,
mas também pode ser indefinível, inconstante, levado pela aparência,
facilmente confundido, traído pelas coisas que são bonitas. Você deixará
uma herança, então faça isso muito bem.
Espiritualidade: como pode perder algo que ainda não achou, acreditar
em você mesmo é sempre muito importante.
Trabalho: participação, competição sadia é importante para desenvolver
o crescimento profissional e de amizades. O que importa é estar ciente
que o local de trabalho é para o desenvolvimento de todos.
Amor: desconfiar será que é só isso que você sabe fazer? Há muitas
dificuldades no amor, a melhor maneira de aproximação é a honestidade.

69. 69
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Apresse-
se se for necessário”. Indica momento bom para lucrar com o trabalho,
vitórias amorosas e familiares.
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Não há mentira que se oculte da
verdade”. Indica mendicância, insubordinação, fofocas, prepotência,
mania de grandeza.
Pode evidenciar:
- Perseguido pela inveja, traição profissional
- Mudança de trabalho
- Vitórias com documentos
- Independência financeira
-Crença no dinheiro, lucros repentinos
- Difamação pública
- Problemas musculares
- Acidente doméstico, de trânsito
- Viagens bem sucedidas
- Sorte no jogo, ambição desmedida
- Negócios ilícitos, roubo
- Traição amorosa
- Vitiligo (doença)
- Inimigos ocultos
- Novos amores
ODU ODI
Representação: 07 (sete) búzios abertos

70. 70
70
Elementos: Ar e Água, que indica neste Odu realinhamento dos
obstáculos, sempre problemas.
Ponto Cardeal: Norte. Simboliza dificuldades, enfrentar um leão por dia.
Conceito de Entendimento: “Purgações”.
Cores: Preto que significa enxergar com dificuldade, alcoolismo, doenças
infecciosas.
Aspectos positivos: boa saúde para você ou alguém da família, riquezas
por herança, bem estar.
Aspectos negativos: abandono, injúria, maus hábitos, perseguições de
espíritos malignos, caminhos fechados.
Doenças: impotência sexual masculina, frigidez, problemas de coluna e
articulações dos membros inferiores, doenças da cabeça e pescoço.
Relação com o Destino:suas vontades e os seus significados virão da
sua conduta. Muita dificuldade na vida, o primeiro passo é ser honesto.
Espiritualidade: atenção aos mais velhos é o descobrimento das
verdades. Buscar no passado a base para o futuro.
Trabalho: questões de trabalho sempre muito difíceis. Ainda assim, com
todos os obstáculos financeiros ficará bem na vida.
Amor: dificuldades afetivas, obsessões, muito cuidado! Procure sempre
ser compreensivo para se fazer compreender.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Caminhe
atento e as bênçãos chegarão”. Indica problemas que sempre podem ser
resolvidos. Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Se há falha no
começo, o acaso ameaça”. Indica que precisa ter cuidado para que tudo
comece bem, para não dar margem a enganos.
Pode evidenciar:

71. 71
- Hipocondríacos
- Liderança a ferro e fogo
- Perseguição de espíritos
- Artistas dinâmicos
- Amores platônicos
- Viagens pacatas (visitas)
- Crescimento profissional
- Casamentos desfeitos
- Acumulo de energia
- Destruição da vida amorosa
- Perseguição de ladrões
- Metódicos
- Poder de oração
- Prisão
- Suicídio, angustia
- Doenças hepáticas
- Desesperança
- Falta de moradia
- Disputas judiciais
- Poder transcendental
- Incredulidade
ODU EJIONILE
Representação: 08 (oito) búzios abertos
Elementos: Fogo, que significa instintos e dinamismo aguçados.

72. 72
72
Ponto Cardeal: Leste. Simboliza neste Odu novos acontecimentos,
intolerância, nervosismo.
Conceito de Entendimento: “Dono da terra”.
Cores: Branco, aqui significando o conhecido e o desconhecido.
Aspectos positivos: independência, caminhos claros e abertos,
prestativo, fim de um conflito, intelectualidade, vitórias financeiras.
Aspectos negativos: vícios de jogos, estupidez, ações impensadas que
trazem problemas graves, problemas com justiça, aventura amorosa com
final ruim.
Doenças: anemias, males do estomago e intestinos, loucura, problemas
com os olhos e estreitamento de esôfago.
Relação com o Destino: os espíritos falam por meio deste Odu tudo que
for de muito importante para os outros, cuidado com a parte intuitiva, não
são suas, não interfira negativamente na vida das pessoas. Ter atenção
no que diz.
Espiritualidade: todas as coisas existem para guiar nossos pés, inclusive
os espinhos.
Trabalho: promoção, profissionalismo. Um emprego melhor faz parte do
seu destino.
Amor: junte à sua volta aqueles que o aceitam como você é. Não seja
desleal.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Você é
rei somente hoje”. Indica generosidade, decisão, facilidade para lidar com
muito dinheiro. Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Comer cru”.
Indica brigas por mentiras, solidão, tristeza.
Pode evidenciar:

73. 73
- Espírito de liderança
- Infelicidade no amor, incerteza no amor -
- Ferimento provocado por madeira (objeto)
- Capacidade de se ajustar
- Descontração, criatividade
- Recomeço no trabalho
- Recomeço no amor
- Mente aberta, pensamento rápido
- Mudança de residência para melhor
- Problemas cardíacos
- Cruéis afirmações
- Inveja, intolerância, ambição, calúnia
- Criatividade, perfeccionistas
- Riqueza
- Natureza hábil
- Demagogias
ODU OSA
Representação: 09 (nove) búzios abertos
Elementos: Fogo e água, que significa precisar de apoio.
Ponto Cardeal: Sul-Sudeste. Simboliza arrependimento tardio, solidão,
separação.

74. 74
74
Conceito de Entendimento: “Escorregar”, “Separar”.
Cores: Vermelho. Significa raiva, feitiçarias, promiscuidade.
Aspectos positivos: elevação espiritual e material, influência espiritual
positiva, idéias inteligentes.
Aspectos negativos: abortos, quebra de tabus, perseguição de inimigos,
doenças do sangue, insatisfação, loucura.
Doenças: problemas de coluna, hemorragias, problemas na
menstruação, processos cancerígenos das vias respiratórias.
Relação com o Destino: fazer e estabelecer bons trabalhos. Tenha
calma. Temperamental, explosivo, muito cuidado com a fúria porque
poderá afetar profundamente a sua vida. Relaxar e brincar são
fundamentais. Procure compartilhar tarefas e opiniões.
Espiritualidade: escravo do destino, não queira evitar o inevitável. Nada
vêm à terra que não desapareça. Não pense que você é intransponível,
pois ninguém, nem as rochas podem com a ação dos ventos e das águas.
Trabalho: para a produção ter sucesso é necessária a continuidade do
trabalho.
Amor: Não há garantia que o amor irá durar. Tudo é confundível e
conflitante. O amor só dura o tempo que sua boca permanece fechada.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “A mãe
sabe quem são seus filhos”. Indica lutas com vitórias, viagens bem
sucedidas, comprometimento no amor, boa relação de trabalho.
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Há uma razão porque pagas”.
Indica rancores, descaramentos, perturbações espirituais, acidente grave,
lágrimas por perda.
Pode evidenciar:

75. 75
- Hipersensibilidade a medicamentos
- Aborrecimentos com documentos
- Métodos de trabalhos errados
- Aborrecimentos domésticos
- Desconforto estomacal
- Liderança espiritual
- Falta de concentração
- Perigo de acidente
- Problemas com rins
- Desistência
- Ambição, empolgação
- Desamores, traição
- Teimosia, imaturidade
- Negócios ruins
- Desencontros
ODU OFUN
Representação: 10 (dez) búzios abertos
Elementos: Água, que significa obstáculos transpostos, prestação de
serviços, ajuda.
Ponto Cardeal: Sudeste. Simboliza varrer, deixar limpo, retornar à
origem.
Conceito de Entendimento: “Mistério”, “Doar”.

76. 76
76
Cores: Branco. Significa limpar superficialmente.
Aspectos positivos: aquisição, riqueza, vida longa, credibilidade,
segurança, sucesso.
Aspectos negativos: perda da moral, obsessão, má circulação,
aborrecimentos graves e familiares, cirurgias.
Doenças: depressão, tétano, problemas de útero, trompas, ovários,
câncer do fígado, alcoolismo, perdas de movimento de pernas e braços.
Relação com o Destino: a ineficácia nas relações está na sua rabugice.
A implicância e intolerância fazem de você uma pessoa triste e só. Tornar-
se mais moderado seria um bom começo para você.
Espiritualidade: determinante proibido: a falta de amor aos outros é o
começo, sempre o começo. Andar sempre para a frente e feliz. Trabalho:
afastar os maus costumes e a preguiça para se conquistar os objetivos.
Amor: dividir sempre. Ajustar-se sempre que necessário tornar-se óbvio,
claro, resistente.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Dinheiro
estou aqui”. Indica dinheiro a caminho, bom desenvolvimento profissional,
saúde com melhoras, novas amizades.
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Reabilitar-se é fundamental”.
Indica angústia, depressão, chantagem, intransigência, cirurgias
abdominais, conflitos.
Pode evidenciar:
- Pouco dinheiro
- Prosperidade atravancada
- Descansado, acomodação

77. 77
- Emocional abalado
- Amor com solidez
- Incredulidade, falta de fé
- Mudança cautelosa de trabalho
- Cautela com dinheiro (poupar)
- Notícias ruins (saúde ou morte)
- Conhecimentos ocultos, esquecidos
- Inimigos declarados
- Feitiços
- Desorientação
- Doenças na barriga
- Se livra da morte
- Perdas na justiça
- Precisa ser reservado
- Brigas no lar
- Perseguição por calúnia
- Precisa de ânimo
- Precisa de prática
ODU OWONRIN
Representação: 11 (onze) búzios abertos
Elementos: Terra e Fogo, que significa aceitação, proteção.
Ponto Cardeal: Oeste-Sudeste. Simboliza radicalização, transformação,
lucidez.
Conceito de Entendimento: “Morrer, transformar-se interiormente”.
Cores: Vermelho. Significa percepção dos sentimentos mais sutis de
amor e ódio.

78. 78
78
Aspectos positivos: atitudes nobres, mudança financeira e de
residência, planejamento com resultados, ajuda de amigos, fortuna,
riqueza.
Aspectos negativos: acidentes fatais, doenças dos olhos, hipertensão,
ganância, vida curta, morte prematura.
Doenças: da visão, hipertensão, abundância e excesso de sangue, má
circulação das pernas.
Relação com o Destino:
Espiritualidade: são os olhos da águia seus fiéis companheiros.
Trabalho: organização funcional, praticidade em lidar com superiores e
subalternos, ressonâncias benéficas nas palavras, valorização de cada
conquista.
Amor: harmonizar e integrar-se á vida compartilhada diante do
comprometimento afetivo e familiar.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Paz
enquanto se caminha”. Indica harmonia com dinheiro, vida afetiva feliz,
melhora no trabalho ou emprego, vitórias há muito esperadas.
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “A maldade existe”. Indica
perturbações espirituais, traições de amigos, inconstância nos
pensamentos, deslizes afetivos, mal estar, pesadelos, risco de acidentes.
Pode evidenciar:
- Vitória na vida doméstica
- Problemas de saúde nas pernas
- Boa conduta de vida
- Cuidado com documentos

79. 79
- Equilíbrio financeiro
- Perseguição de inimigo
- Mudança de residência às pressas
- Viagem ruim às pressas
- Desordem no lar (intromissão de outros)
- Solidão, sensação de vazio
- Desconforto c/uma pessoa numa reunião
- Reestruturação dos problemas
- Fim dos problemas
- Novos aprendizados
- Amor equilibrado
- Traição de um amigo
- Tristeza, decepção
- Fofocas, calúnias
- Estresse
- Inveja
ODU EJILASHEBORA
Representação: 12 (doze) búzios abertos
Elementos: Água e Ar, que significa esforços diante dos obstáculos,
conflitos, disputas.
Ponto Cardeal: Sul. Simboliza mudanças de comportamento repentino e
duradouro, ambição.
Conceito de Entendimento: “Decapitar”.
Cores: Marrom, ou cores indefinidas. Significa o que está por vir, o
estranho.

80. 80
80
Aspectos positivos: desesperos que chegam ao fim. Inteligência, vitórias
em disputas, amizade transformada em romance, contratos de compra e
venda bem elaborados.
Aspectos negativos: inimigo difícil de ser derrotado, negócios mal feitos,
tendência suicida, sociedades ruins.
Doenças: loucura, paralisia parcial, problemas neurológicos, câncer de
boca e garganta.
Relação com o Destino: insatisfação com tudo e todos, desequilíbrio
emocional, humor inconstante, solidão e sensação de angústia.
Espiritualidade: reaproximações de amizades estão conservadas na
solidariedade das pessoas ainda consideradas humanistas.
Trabalho: a ganância não pode ser o único objetivo com relação ao
trabalho. A divisão, o compartilhar permite desenvolvimento.
Amor: esgotamento físico e, principalmente mental transbordam em
desarmonia. Amar é ato doutrinatório.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “O remédio
vem do pensamento”. Indica vida tranqüila, herança, harmonia no amor,
fim de um problema de saúde, negócios bem sucedidos.
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Não há prazer em comer todos
os doces”. Indica avareza, brigas, conflitos judiciais.
Pode evidenciar:
- Perturbações espirituais
- Perturbações com amigos
- Desarmonia emocional
- Ótimo para negócios

81. 81
- Ótimo para comprar e vender
- Seriedade ao lidar com documentos
- Dores de cabeça e estômago
- Mudança de residência para melhor
- Perigo de roubo (por amigos)
- Perigo com coisas ilícitas
- Equilíbrio financeiro
- Perturbações da cabeça
- Perturbações em casa
- Problemas na justiça
- Conflitos, conflitos domésticos
- Resistência ao novo
- Amores desfeitos
- Desilusões com filhos
- Exagerado, cobiça, ambição
ODU ODILOBA
Representação: 13 (treze) búzios abertos
Elementos: Terra e Terra que significa esgotamento físico e mental, fim
de um sistema ou ciclo, morte.
Ponto Cardeal: Oeste. Simboliza a busca do desconhecido, insensatez.
Conceito de Entendimento: “Ancestralidade” “Morte”.
Cores: Preto. Significa o desconhecido, outro mundo.
Aspectos positivos: fim de desavenças, orientação e aconselhamento
para melhorar a vida, desmascaramento de maldades, fidelidade no amor.
Aspectos negativos: indecisões, morte, notícias de desemprego ou
perdas financeiras, afastamento de amizades, esgotamento emocional.

82. 82
82
Doenças: problemas de visão, dores nas pernas, infecções do aparelho
digestivo, perturbações emocionais, loucura, alucinações, vícios com
drogas, mau humor constante.
Relação com o Destino: a possibilidade de alcançar vitórias está na
relação de começar e terminar, no cumprimento dos seus propósitos,
estabelecer parâmetros e organização, ensinar e dar continuidade às
novas gerações.
Espiritualidade: a morte é o reverso da vida. Coração e razão são
conflitantes.
Trabalho: sempre buscar novos objetivos dentro do seu trabalho,
aperfeiçoar, inovar, reagir sempre, todos melhoram a condição primária.
Amor: aproximação nesta fase do amor compreende gentileza,
amadurecimento requer disciplina e reconhecimento.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Não se
ache importante demais”. Indica desfecho feliz no amor, amadurecimento
pessoal, recuperação da alegria de viver, viagens oportunas, amizades
renovadas, melhora profissional.
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Aborrecimentos não dão prazer”.
Indica maldade, maldição, morte, decadência, orgias, andarilho sem
paradeiro, depressão, febre alta.
Pode evidenciar:
- Brigas, inimizades
- Não acreditar em promessas
- Acumulo de negatividade
- Acontecimentos ruins inesperados

83. 83
- Diarréia, vômitos provocados por feitiço
- Rara oportunidade boa - aproveitar
- Perseguição de inimigos declarados
- Mudar de caminho, urgente
- Cautela com amizades
- Problemas de visão
- Amizade por dinheiro
- Melancolia
- desamores, separação, isolamento
- Irritação, preguiça
ODU IKA
Representação: 14 (catorze) búzios abertos
Elementos: Água e Terra que significa confiança em si mesmo,
obstáculos que se renovam a todo tempo.
Ponto Cardeal: Este-Sudeste. Simboliza a intermediação maligna, o
medo.
Conceito de Entendimento: “Cobras gêmeas venenosas”.
Cores: Vermelho, Preto e Azul. Significa falsidade, intolerância, guerras,
impulsividade.
Aspectos positivos: vitória sobre inimigos, resolução de problemas que
pareciam sem fim, uma conquista amorosa, viagens de curta distância
bem sucedidas.

84. 84
84
Aspectos negativos: tumultos, problemas com polícia, crimes sexuais,
agressões físicas e morais, revolta.
Doenças: inflamações externas, rubéola, sarampo, furúnculos,
hemorragias externas, desarranjos intestinais graves.
Relação com o Destino: dificuldades de associação, impregnação
negativa imposta por opiniões dos outros, permitir interferências,
desajustes emocionais.
Espiritualidade: grandes são as asas da águia que lhe facilitam a vida
cotidiana na caça ao alimento e, conseqüentemente, a sua existência,
mas elas só servem para a águia. Busque em você a sua estratégia, pois
as asas da águia não pertencem a você, são somente dela e para ela.
Trabalho: construa a verdadeira força do trabalho na capacidade que
você possui de desenvolver-se estudando e aperfeiçoando. Não aceite
desestímulos.
Amor: busque sempre o entendimento, nunca espere que se
compadeçam de você.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Rei do
ouro”. Indica vencedor, vida longa, crescimento, romantismo.
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Ouça mais”. Indica discórdia,
assassinato, brigas, mudanças violentas de personalidade, angústia,
afobamentos.
Pode evidenciar:
- Muita atividade mental
- Competição no trabalho
- Morte, mudanças sérias

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- Competição no amor
- Competição no trabalho
- Derramamento de sangue
- Crescimento rápido e ilícito
- Influências negativas
- Problemas com justiça (contas)
- Aventuras
- Impulsividade, intrigas
- Brigas, confusão
- Destemperamento
- Dores na coluna, alergias
- Sensação de medo
- Mudança de trabalho
ODU EJIOLIGBO
Representação: 15 (quinze) búzios abertos
Elementos: Fogo, Água que significa poder, vontade, desequilíbrio, falta
de juízo, impulsividade.
Ponto Cardeal: Noroeste. Simboliza para este Odu a discórdia.
Conceito de Entendimento: “Discordar”.
Cores: Vermelho, Preto e Branco. Significa reacionário, materialismo, má
vontade.
Aspectos positivos: amor correspondido, espiritualidade acentuada,
intuições, disposição para resolver problemas, influência positiva de
alguém, méritos e reconhecimento.

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Aspectos negativos: atitudes egoístas, indisciplinas, aventuras
desastrosas, covardias, desequilíbrio mental.
Doenças: infecto contagiosas, atrofias muscular, hanseníase, hepatite,
febres intestinais.
Relação com o Destino: insubordinação é predominante nas atitudes ,
desconfiança, geração de conflitos, insatisfação pessoal, e são sempre
muito graves.
Espiritualidade: mestres disciplinadores, vocações sacerdotais.
Trabalho: guerreiros dentro daquilo que fazem, autônomos, influência
verbal, dinamismo. Consideração e atenção aos outros são falhas.
Amor: intolerantes, tendência a ficar só.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Esforce-
se sempre”. Indica conciliação, vitórias por merecimento, simbologias
benéficas, herança, viagens prazerosas, iluminação espiritual, boas
notícias.
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Paciência”. Indica relações
amorosas com perturbações, desequilíbrio emocional, desvio de conduta,
pouquíssimo lucro.
Pode evidenciar:
- Desvio de conduta
- Guerra com vizinhos
- Doenças do sangue
- Poder na palavra
- Ciúmes, inveja, cobiça
- Perda de dinheiro

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- Cuidado ao beber chá
- Destruição da moral
- Mudança de lugar por vergonha
- Perseguição de espíritos malignos
- Descontentamento
- Discórdia, prisão, polícia
- Avareza, cobiça
- Sorte no jogo
- Falsos amigos
- Crimes, roubos
- Solidão
ODU ALAFIA
Representação: 16 (dezesseis) búzios abertos
Elementos: Ar, Fogo, que significa para este Odu hesitação, instinto.
Ponto Cardeal: Sudoeste. Simboliza para este Odu a calma, a
conformidade, a compaixão.
Conceito de Entendimento: “Estar de voltar”, “Saúde”.
Cores: Branco, que para este Odu significa reaproximação, paz, evolução.
Aspectos positivos: vocação artística e religiosa, sinceridade, amor
correspondido, conquista profissional, apaziguamento de conflitos.
Aspectos negativos: instintos surreais, não saber dizer não, violência
sexual, caráter duvidoso, duas caras, sem atitudes.

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Doenças: dores de cabeça, problemas respiratórios e vasculares, dores
nas pernas, perda de memória, hérnias, dores intestinais e abdominais.
Relação com o Destino: entendimento pleno do seu caminho, mas a
condição deste está sempre tomando outras direções, imaginação e
criatividades acentuados, imaginação em desdobramento, afetivamente
feliz.
Espiritualidade: vocação sacerdotal é remédio, mas não errar na dose é
indispensável.
Trabalho: falar pouco sempre traz bons resultados, ser amigo do silêncio
e da experiência sempre traz bons resultados financeiros.
Amor: fidelidade enquanto a relação existir. Afeiçoa-se com muita
facilidade e alegria.
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz:
“Perseverar sempre”. Indica desembaraço financeiro, viagens, harmonia
familiar, bons negócios, casamentos, namoros novos, vida longa, final de
amizade.
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “No aprendizado não
requeremos férias”. Indica perdas generalizadas, infelicidade,
aborrecimentos em casa, diminuição da capacidade mental, cansaço.
Pode evidenciar:
- Nem tudo que reluz é ouro
- Preste atenção nos amigos (falsidade)
- Melhora de vida repentina
- Discussão com familiares
- Comportamento inadequado

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- Palavras ao vento
- Sensação de perseguição
- Acumulo de energia negativa
- Precisa caminhar com ajuda espiritual
- Mudança com o trabalho (melhorando)
- Cuidar da aparência
- Proteção espiritual
- Problemas de coração
- Perda de amizades
- Sabedoria, criatividade
- Ilusão, inconstância
- Sensação de vazio
- Diabetes
ACONSELHAMENTOS DOS ODUS DE ACORDO COM
A ORDEM QUE SURGIREM NAS SEIS (6) JOGADAS

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OKANRAN

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Apresentação para o Odu Okanran
Orunmilá diz: “Se não procura ter a sensibilidade para mudar adquirindo
elementos essenciais à regeneração humana fazendo o bem, um dia que
esta sempre muito próximo, a consciência se tornará um cobrador
implacável”.
As pessoas sob a influência desse Odu podem num ato extremo cometer
desatinos derivando assassinatos, roubos e ainda podem ser vítimas da
miséria causando uma interferência brutal destrutiva na sua própria
existência ou da sua descendência.
Odu Okanran rompe com aquilo que está estabelecido como correto ao
criar regras próprias, com incumbência de induzir a pessoa a erros graves,
isso tudo numa minúscula fração de segundos, onde a decisão tomada
causará danos muitas vezes irreparáveis. Este Odu está ligado aos vícios
e ilícitos. A ameaça desse Odu é iminente e se tem muito pouco tempo
para livrar-se das suas armadilhas.
OKANRAN

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Se este Odu sair na primeira jogada:
Fala do trabalho, da força de vontade, mas que essa dedicação deve ser
contínua e duradoura, porque mais tarde o reconhecimento será garantido
definitivamente. Tenha muita confiança agora, porque logo as coisas
mudarão para melhor. Em hipótese alguma desanime.
Se este Odu sair na segunda jogada:
Excelente momento para ajustar os laços de amizades fazendo visitas,
mantendo-se informado a respeito dos seus amigos, mostrando projetos
e desenvolvendo trabalhos, porque a ajuda que você precisa virá de um
dos seus amigos ou parentes, trazendo a tal melhoria financeira que
precisas para estabilizar a sua vida. Transmita agora, confiança, equilíbrio
e dedicação.
Se este Odu sair na terceira jogada
O momento agora é de recolhimento, silêncio, para resolver as regras que
você mesmo estabeleceu. Amadurecer as idéias para se alcançar os
objetivos que logo estarão bem próximos.
Se este Odu sair na quarta jogada

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A impaciência aborda esse momento da sua vida. A orientação é controlar
os impulsos para não se precipitar, e vir a se arrepender mais tarde.
Aguarde, seja calmo nesse momento.
Se este Odu sair na quinta jogada
Se afaste de amizades que nesse momento estão se mostrando muito
perigosas para você. A corda sempre arrebenta do lado mais fraco.
Cuidado para não se afogar num mar de lama. Você precisa criar coisas
importantes para a sua vida.
Se este Odu sair na sexta jogada
Tudo ainda continua um tanto oculto, distante. Você precisa fortalecer-se
de maneira a criar ânimo, ou buscar conselhos em amigos sinceros, que
possam lhe dar ânimo para tomar decisões, para que você de fato volte a
ter benefícios no seu caminho. Seja cauteloso sempre, mas nunca
disperso.
EJIOKO

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Apresentação para o Odu Ejioko
Orunmilá diz: “Só aquele que viveu a fúria de um furacão, reconhece na
brisa um perigo ainda latente”.
O Odu Ejioko induz o ser humano a situação de ingenuidade diante do
perigo. As pessoas sob a influência deste Odu, após sofrerem os prejuízos
causados pela confiança exagerada depositada em pessoas, filosofias,
religiões, propagandas e máquinas, que lhe despertem um encanto,
interesses, inquietudes é que acordam dessa forma ingênua e perigosa
de se relacionarem com universo em que vivem, podendo sim, a partir daí,
exercitar o discernimento.
O Odu Ejioko é também o responsável por oportunidades que
favoreçam o crescimento profissional e financeiro, o amadurecimento
afetivo e emocional e o bom entendimento nas adversidades que possam
ser impostas a essas questões de caráter íntimo. Buscar o aspecto mais
centrado desse Odu (positivação) é atender as exigências que são
primárias: ter bom senso. A reflexão é sempre a melhor saída para todas
as pessoas que estão a vivenciar a presença do Odu Ejioko no seu

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destino, permitindo confiança e racionalidade nas relações de direito: o
que é bom para mim tem que ser bom para o outro.
O Odu Ejioko é um dos signos africanos (yoruba) mais flexíveis nas
relações de confiança, onde não existe o medo de acreditar, e isso deveria
ser a forma verdadeira de se conviver. Mas, aqueles que se estabelecem
em tirar proveito das amizades que neles confiam provocam malignidade,
ou seja, propicia que as pessoas de índole se aproveitem da situação. O
entusiasmo que o Odu Ejioko desperta nas pessoas por ele influenciadas
deve ser contido, porém esse tipo de conduta.
EJIOKO
Se este Odu sair na primeira jogada
Você está conseguindo estar positivo e negativo ao mesmo tempo, certo
e errado, bom e ruim. Portanto, esteja muito atento ao tomar decisões.
Procure buscar a melhor conduta, e centrar-se numa personalidade forte
e idônea.
Se este Odu sair na segunda jogada
Você está enveredando por um caminho que de repente poderá trazer
grandes dificuldades. Tudo poderá ser evitado se você parar e perceber
pequenos detalhes nocivos que podem ser dissipados evitando um
acontecimento negativo maior. Afaste-se de discussões de dinheiro, amor.
Não aumente os problemas.

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Se este Odu sair na terceira jogada
Pessoas extremamente negativas estão invejando a sua maneira de lidar
com os problemas, com o trabalho, com as amizades. A melhor saída
nesse momento de perseguições psicológicas é o silêncio, estar sozinho,
e dar poucas noticias de seus passos. Não dê muitos conselhos.
Se este Odu sair na quarta jogada
Não é o momento de oba! Oba! É hora de muita discrição, ser coerente e
perceptivo às coisas que estão a sua volta. Dê um passo de cada vez e
será reconhecido e muito bem remunerado.
Se este Odu sair na quinta jogada
Você não pode e não deve criar situações para que, única e
exclusivamente, venha a tirar vantagem. Dividir faz parte do contexto e
gera bons relacionamentos e negócios. Essa hora é de somar forças para
um objetivo comum.
Se este Odu sair na sexta jogada
Muito cuidado! Você está provocando raiva nos outros, e esses podem te
derrubar. Você está se precipitando nas suas opiniões e decisões. Não
está conseguindo se corresponder. Se continuar achando que é o único
certo, o prejuízo será inevitável.

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ETAOGUNDA

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Apresentação para o Odu Etaogunda
Orunmilá diz: “Aquele que se envolve de maneira direta e ordeira na
realidade dos fatos, em sua defesa ou não, aguarda o tramite das
decisões no desassossego do seu coração”.
O Odu Etaogunda consolida-se na frase: precisamos resolver o problema.
As pessoas sob a influência desse Odu estão sempre a disposição das
causas difíceis em que uma outra pessoa esteja sendo vítima de qualquer
natureza, onde a sua condição humilde ou desfavorecida, em virtude da
sua própria timidez a detenha de argumentar a favor de sua condição
naquele momento.
Numa compreensão mais estrita a respeito desse Odu diz-se que a ação
de Etaogunda faz abrir uma fenda que, mesmo que se feche, será
marcada por uma cicatriz, indicando que a fenda ainda existe mesmo que
esteja disfarçada esteticamente.
A ação desse Odu representa formas radicais de se estabelecer relações
de amizades, de conflitos urbanos na defesa de direitos, contra uma ação
difamatória. Diante de um perigo eminente é capaz de lavar-se com
sangue para livrar-se do mal. È importante ainda dizer-se que essa
influência pode levar a demissões, perda de promoção, e afastamento de

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pessoas que não querem ser vistas na companhia de alguém que julgam
não ter papas na língua.
Torna-se muito importante para aqueles que estão no exercício da ação
desse Odu ter muito cuidado em expressar suas opiniões não se
prejudicando. Se aquilo que for objeto de desacordo necessitar de uma
intervenção, mesmo assim, procure antes de agir buscar apoio nos
bastidores para o fortalecimento de uma possível atitude. Agir sozinho,
ainda que com toda dignidade de uma ação justa, poderá confrontar-se
diante do abismo onde a fenda irá mostrar a condição frágil em que se
encontra.
ETAOGUNDA
Se este Odu sair na primeira jogada
Toda vez que você acha que as coisas estão melhorando vem uma bomba
e explode na sua mão trazendo novamente dificuldades. Mas você não
pode desistir de melhorar. Peça ajuda ou aconselhamento a um amigo,
porém, nesse momento, não é sensato enfrentar essas dificuldades
sozinho.
Se este Odu sair na segunda jogada
Não faça nada afobadamente. Peça ajuda, busque opiniões. Precipitar-se
irá gerar grandes conflitos, conseqüentemente, o desprazer das
comparações negativas e humilhantes.
Se este Odu sair na terceira jogada