MAX WEBER - CLÁSSICO DA SOCIOLOGIA.ppt

arnaldolemos@uol.com.br
OS CLASSICOS DA
SOCIOLOGIA
MAX WEBER
1864-1920

A Ética Protestante e o Espírito Capitalista –
1905
Economia e Sociedade - 1922

CONCEITOS BÁSICOS
AÇÃO SOCIAL COMPREENSÃO SOCIAL
PATRIMONIALISMO TIPOLOGIA DA AÇÃO
SOCIAL
COMPREENSÃO
TIPOLOGIA DA
DOMINAÇÃO
LEGITIMA
BUROCRACIA
RACIONALIDADE
CARISMA ÉTICA PROTESTANTE
VALORES
SENTIDO

OBJETO DA SOCIOLOGIA
AÇÃO SOCIAL
“A ação humana é social na
medida em que, em função
da significação subjetiva que
o indivíduo que age lhe
atribui, toma em
consideração o
comportamento dos outros e
é por ele afetada no seu
curso”.

2. OBJETO DA SOCIOLOGIA
AÇÃO SOCIAL
PRESENÇA DO OUTRO
SIGNIFICADO
SER AFETADO
PELO OUTRO

AÇÃO SOCIAL
INTERAÇÃO
SOCIAL
RELAÇÃO SOCIAL
Significado
Presença do outro
Ser afetado pelo
outro
Ser compartilhado
A interação
concretizada

Vai buscar compreender as leis e as
normas a partir do conjunto de
ações individuais.

WEBER
A B
A ---- B A ---- B A ---- B A ---- B
A ---- B A ---- B A ---- B
A ---- B
SOCIEDADE: UMA TOTALIDADE
CONSTITUÍDA DE UMA MULTIPLICIDADE
DE INTERAÇÕES SOCIAIS

S O S O
DURKHEIM WEBER
A REALIDADE NUMA
PERSPECTIVA OBJETIVA
A REALIDADE NUMA
PERSPECTIVA SUBJETIVA

METODO DA SOCIOLOGIA
Investigar a ação social e ressaltar
os elementos mais gerais de cada
fase do processo histórico da
sociedade

COMPREENSÃO
SOCIAL
Todo indivíduo, ao agir, (ator social), age
guiado por motivações que, por sua vez,
são baseadas em valores
O cientista deve descobrir os possíveis
significados (sentidos) da ação humana
presente na realidade social que interessa
estudar
Um ator age sempre em função de sua
motivação e da consciência de agir em
relação a outros atores.
Impossível descartar-se das pré-noções,
como queria Durkheim. Existe uma
parcialidade na análise sociológica.Não há
neutralidade científica.
METODO

É um instrumento de análise
proposto por Weber para a
compreensão das ações sociais
Na construção de um tipo ideal,
o sociólogo seleciona aspectos
da ação humana que considera
culturalmente relevantes para o
estudo. E o faz segundo seus
próprios valores.
3. TIPOLOGIA

TIPOLOGIAS
TIPOLOGIA DA AÇÃO
SOCIAL
TIPOLOGIA DA
DOMINAÇÃO LEGITIMA
WEBER

AÇÃO TRADICIONAL
AÇÃO AFETIVA
AÇÃO RACIONAL COM
RELAÇÃO A VALORES
AÇÃO RACIONAL COM
RELAÇÃO A FINS
determinada por um costume arraigado”
Exs. – Trocas de presentes no Natal,
Dia da mães, Dia dos namorados
especialmente emotiva, determinada
por afetos e estados sentimentais
atuais”.
Ex. Torcida de futebol
determinada pela crença consciente
em valores (ético, estético, religioso
ou qualquer outra forma)”
ex. trabalho voluntario
determinada por expectativas,
condições ou meios para alcançar
fins próprios, racionalmente
perseguidos.
Ex. Empresa Capitalista
TIPOLOGIA DA AÇÃO SOCIAL

Esses tipos de
ação se
apresentam
com
intensidade
diferenciada
em diferentes
sociedades:
tradição e afetividade
são dominantes :
família e religião.
racionalidade em
relação aos valores e
aos fins
Sociedades antigas
Sociedades modernas

TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGITIMA
A
QUESTÃO
DO PODER
Por que um determinado
indivíduo ou conjunto de
indivíduos detém a
capacidade de dirigir a
sociedade?
Por que ao Estado é dado
o direito de estabelecer e
aplicar as leis e controlar
os meios de controle
social ?

O Estado ou alguém detem a
capacidade de dominar a sociedade
porque são reconhecidos como
legítimos pelos indivíduos.

TIPOLOGIA DA DOMINAÇÃO LEGÍTIMA
DOMINAÇÃO
TRADICIONAL
refere-se à autoridade pessoal do governante,
investida por força do costume.
DOMINAÇÃO
CARISMÁTICA
É baseada no carisma. Ou seja, na
capacidade excepcional de liderança de
alguém
DOMINAÇÃO
RACIONAL-LEGAL
baseada no direito que se liga a
aspectos racionais e técnicos de
administração

FORMAS
TÍPICAS
DE
DOMINAÇÃO
TRADICIONAL
CARISMÁTICA
RACIONAL-
LEGAL
PATRIMONIALISMO
CARISMA
BUROCRACIA

PATRIMONIALISMO
Culto à personalidade
Não há distinção entre o
público e o privado
Compromissos de fidelidade
e honra
Relações sociais de poder :
familiares
Ex. o coronelismo político
“O Brasil é um Estado
Patrimonial”

CARISMA
Surgimento num momento de uma ruptura:
utilizado na subversão ou na abolição de um
regime tradicional ou legal
Nem todas as revoluções são carismáticas e
nem todos os domínios carismáticos são
revolucionários
Fanatismo de seus seguidores : relações
sociais quase que religiosas.
Dificuldades na sucessão: não há
continuidade
Ex. Che Guevara, Vargas, Hitler. João
Paulo II, Lula.

BUROCRACIA
Caráter estatutário : todos devem
basear seu comportamento em
estatutos e normas
Racionalidade técnica : os cargos
são preenchidos por competência,
a promoção é por mérito e tempo
de serviço
Relações sociais formais :
impessoalidade
Distinção entre o público e o
privado

CONCLUSÃO
Mostrou, em seus estudos, a fecundidade da
analise histórica e da compreensão dos
processos históricos e sociais
Seus trabalhos abriram as portas para as
particularidades historicas das sociedades
e para o papel da subjetividade na ação e
na pesquisa social, fazendo analises
independentes das ciências naturais.
WEBER

Para ele, o ser humano é um ser
diferente dos demais e portanto sujeito
a leis de ação e comportamento
proprios.
Ao contrario de Marx e Durkheim,
acreditava que a Sociologia deveria se
concentrar na ação social e não nas
estruturas..
WEBER
Não defendia que as estruturas sociais
existiam externa e independente dos
indivíduos.
Ao contrario, as estruturas da sociedade
eram formadas por uma complexa
interação de ações.
Idéia e valores culturais ajudam a modela a
sociedade e modela as nossas ações
individuais.

1. Para Marx, a preocupação é o conjunto dos
indivíduos inseridos nas classes sociais.
2. Para Durkheim, a sociedade é tudo e o
individuo deve ser submetido ao que é geral.
3. Para Weber, o individuo e sua ação é o
elemento constitutivo das ações sociais.
Percebe-se que são três modos diferentes de se posicionar
diante da mesma questão:

Marx e Durkheim se concentraram no poder de forças
externas ao indivíduo.
Weber tomou com ponto de partida a habilidade dos
indivíduos em agir criativamente sobre o mundo
exterior.

POR QUE O CAPITALISMO SE
DESENVOLVEU APENAS NO
OCIDENTE ?

E NO OCIDENTE O
CAPITALISMO SE
DESENVOLVEU MAIS NOS
PAÍSES PROTESTANTES?

Resumo com no mínimo 3 laudas,
relacionando o Protestantismo e o
Capitalismo, Economia e Sociedade, ao
aspecto jurídico, na visão de Max Weber
Entrega: 09/03

1.COSTA, Cristina. Sociologia,uma introdução à
Sociedade.3ªedição.São Paulo: Editora Moderna,
2005
2. ARON, Raymond. As etapas do Pensamento
Sociológico. Brasilia, UNB,1980
3. QUINTANERO, Tania. Um toque de classicos. 2ª
edição. Belo-Horizonte: Ed. UFMG, 2004
4. CASTRO, Ana Maria-DIAS, Edmundo.Introdução
ao pensamento sociológico. Rio de Janeiro, Ed.
Eldorado,1987, 9ªedição.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR

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