Regards croisés sur la souffrance psychologique et existentielle en fin de vie : de l'évaluation à l'intervention
Mélanie Vachon. Professeure au département de psychologie, Université du Québec à Montréal.
Plan de la présentation :
1. Dresser un portrait du statut socioculturel de la mort en occident
2. Situer les soins palliatifs et leur approche
3. Définir la souffrance globale et en préciser les aspects psychologiques et existentiels
4. Donner un aperçu des possibilités d’intervention, au plan médical et psychologique
5. Illustrer les concepts à l’aide d’une présentation clinique complexe et soulever la question du recours à l’euthanasie comme intervention possible
2. Plan et objectifs
• Dresser un portrait du statut socioculturel de la mort en occident
• Situer les soins palliatifs et leur approche
• Définir la souffrance globale et en préciser les aspects
psychologiques et existentiels
• Donner un aperçu des possibilités d’intervention, au plan médical et
psychologique
• Illustrer les concepts à l’aide d’une présentation clinique complexe
et soulever la question du recours à l’euthanasie comme
intervention possible
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« Mourir est le résultat d’une erreur de programmation au
bonheur occidental » -Javeau (2000)
« L’horizon du sens semble s’être effacé au fur et à mesure que
l’espérance de vie augmentait » -Lafontaine (2008)
«Sans mort sur la sphère collective, il n’y a pas de culture. La
mort devient ainsi ni plus ni moins que la fin d’une vie » -Lafontaine
(2008)
5. Sens individuel et sens collectif
• L’absence de sens collectif force l’individu à construire et
reconstruire constamment un sens individuel
• Expérience de maladie grave: rupture de sens individuel
• Dans l’absence de sens collectif…
• Comment construire le sens ?
• En accéléré!
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7. Soulagement de la souffrance
• La souffrance est une expérience multidimensionnelle
associée à des symptômes physiques, mais aussi à une
détresse psychologique, sociale et existentielle
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Souffrance physique Souffrance psychologique
Souffrance sociale, culturelle
Souffrance morale, spirituelle,
existentielle
Souffrance globale
8. Souffrance psychologique et
existentielle
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Souffrance existentielle Dépression
Désespoir Humeur dépressive
Sentiment d’être un fardeau Perte de plaisir et d’intérêt
Solitude existentielle Dévaluation personnelle,
baisse de l’estime de soi
Sentiment d’absurdité Culpabilité et remords
Sentiment de menace à l’identité-
intégrité, la valeur personnelle
Irritabilité, agitation, anxiété
Sentiment de perte de dignité Difficultés cognitives
(indécision, concentration)
Désir de mourir Idéations suicidaires
• Therapeutic Guidelines Palliative Care, 3rd edition, 2010
• CareSearch, Palliative care knowledge network
http://www.caresearch.com.au/
10. Démarche clinique
• Évaluation
• Tentative de clarifier, qualifier la souffrance, dans ses aspects
physique, social, psychologique, existentiel
• Distinguer l’expérience de la souffrance et l’anticipation de la
souffrance
• Plan d’intervention
• Cibler les interventions médicales et d’ordre psychologique,
social, existentiel qui puissent être soutenantes.
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12. Vers la recherche d’un sens dans la
mort
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• « Mettre en lumière le sens et la valeur de la vie. »
• Dans l’absence de la finitude, du manque, de la possibilité de
désintégration, nous serions condamnés à une compensation
perpétuelle, qui ne ferait que répéter le même scénario de la vie
menée depuis toujours. (Byock 2002)
• La mort prend donc son sens dans la mesure où elle
impose cette limite, qui déclenche la quête de sens et
la possibilité de le trouver, alors qu’on est toujours en
vie.
13. Souffrance psychologique et
existentielle
• Interventions psychologiques d’approche humaniste et
existentielle
• Recadrer la valeur et le sens de la fin de vie
• Réappropriation du rôle de mourant
• Créer un espace d’échanges, de legs, de transmission
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14. La sédation palliative comme
intervention
• Objectif: Soulagement de la souffrance
• Relativement acceptée dans le cadre de souffrance d’ordre physique
(douleur)
• Pratique controversée en regard à la détresse d’ordre psychologique
ou existentiel
• Tentatives de systématisation de pratiques (Schuman-Olivier,
Brendel, Forstein, &Price, 2008).
• Peu de données empiriques (Morita, Tsunoda, Inoue, & Chihara, 2000).
• Encadrement éthique en institution
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15. Quelques données empiriques…
(Morita, Tsunoda,Inoue,&Chihara,2000).
• Objectif: identifier conditions pour lesquelles des patients en
fin de vie reçoivent un traitement de sédation terminale.
• Étude rétrospective. Cohorte de 248 cas consécutifs de
patients admis en soins palliatifs.
• 20 patients sur 248: ont exprimé la croyance que leur vie était
dépourvue de sens (pronostic jour-semaine) et ont reçu une
sédation terminale.
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18. Références
• Byock, I. (2002). The meaning and value of death. Journal of Palliative Medicine,
5(2), 279-288.
• Javeau, C. (2000). Mourir, Les Éperonniers, Bruxelles, (2e édition).
• Lafontaine, C. (2008). La société post mortelle. Éd. du Seuil, 244 p.
• Ministère de la santé et des services sociaux du Québec, (2008). Politique en
soins palliatifs de fin de vie.
http://publications.msss.gouv.qc.ca/acrobat/f/documentation/2004/04-828-
02.pdf
• Morita, T., Tsunoda, J., Inoue, S., & Chihara, S. (2000). Terminal sedation for
existential distress. Am J Hosp Palliat Care,17(3),189-95.
• CareSearch, Palliative care knowledge network http://www.caresearch.com.au/
• Schuman-Olivier,. Z, Brendel, D.H., Forstein, M., Price, B.H. (2008). The use of
palliative sedation for existential distress: a psychiatric perspective. Harv Rev
Psychiatry 16(6),339-51.
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