SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 14
Πρόγραμμα περιβαλλοντικήςΠρόγραμμα περιβαλλοντικής
εκπαίδευσηςεκπαίδευσης
1616οο
Γυμνάσιο ΠατρώνΓυμνάσιο Πατρών
Σχ. Έτος: 2015 - 2016Σχ. Έτος: 2015 - 2016
«Μείλιχος Ποταμός χθες«Μείλιχος Ποταμός χθες
και σήμερα»και σήμερα»
(Ιστορία, Γεωλογία, Περιβάλλον)(Ιστορία, Γεωλογία, Περιβάλλον)
1616οο
Γυμνάσιο ΠατρώνΓυμνάσιο Πατρών
Σχ. Έτος: 2015 - 2016Σχ. Έτος: 2015 - 2016
Μείλιχος ΠοταμόςΜείλιχος Ποταμός
Ένα μικρό ποτάμι, το όνομά του και η
ιστορία του.
Αχαϊκά ΠαυσανίαΑχαϊκά Παυσανία
Ο Παυσανίας ήταν Έλληνας περιηγητής και
γεωγράφος του 2ου αι. μ.Χ.
Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ
• Λένε λοιπόν πως κάποτε συνέβη να είναι ιέρεια της θεάς
η Κομαιθώ, μια εξαιρετικά ωραία παρθένος και πως
έτυχε να είναι ερωτευμένος μαζί της ο Μελάνιππος, ο
οποίος και στα άλλα ξεπερνούσε τους συνομηλίκους του,
ιδιαίτερα όμως στη σωματική ομορφιά. Όταν ο
Μελάνιππος έκαμε την παρθένο να τον ερωτευθεί εξ
ίσου, τη ζήτησε σε γάμο από τον πατέρα της. Είναι
συνηθισμένο στους γέρους και σ' άλλα να εναντιώνονται
στους νέους, αλλά και τον πόνο των ερωτευμένων να
μην τον αισθάνονται∙ έτσι και ο Μελάνιππος τότε, ο
οποίος ήθελε να νυμφευτεί την Κομαιθώ που κ' εκείνη
τον ήθελε, δεν βρήκε καμιά ευμενή διάθεση ούτε στους
δικούς του γονείς ούτε στους γονείς της Κομαιθούς∙
Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ
Kαι φάνηκε από ό,τι συνέβη στην περίπτωση του
Μελάνιππου, αλλά και σε πολλές άλλες, πως ο έρωτας
είναι ικανός και τα νόμιμα των ανθρώπων να συγχύσει
και τις τιμές των θεών να ανατρέψει: μέσα στο ιερό της
Άρτεμης η Κομαιθώ και ο Μελάνιππος ικανοποίησαν το
πάθος του έρωτά τους. Και συνέβη στο εξής το ζεύγος
αυτό να χρησιμοποιεί το ιερό ως νυφικό θάλαμο, ενώ
τους ανθρώπους άρχισε να τους φθείρει η οργή της
Άρτεμης με το να μην αποδίδει η γη κανένα καρπό, αλλά
και αρρώστιες ασυνήθιστες να πέσουν και θάνατοι να
σημειωθούν απ' αυτές περισσότεροι παρά πριν.
Η πόλη κατέφυγε στο μαντείο των Δελφών, και η πυθία
κατηγόρησε το Μελάνιππο και την Κομαιθώ∙
Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ
• και ήρθε χρησμός κι αυτούς τους δύο να
θυσιάσουν στην Άρτεμη, αλλά και κάθε
χρόνο να θυσιάζουν στη θεά ένα νέο και
μια νέα παρθένο που θα υπερτερούσαν
στην ομορφιά. Εξ αιτίας της θυσίας αυτής
ο παρά το ιερό της Τρικλαρίας ποταμός
ονομάστηκε Αμείλιχος∙ πριν δεν είχε
κανένα όνομα.
Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ
Όσοι νέοι και παρθένες χάνονταν χωρίς κανένα
φταίξιμο απέναντι της θεάς, αλλά εξ’ αιτίας του
Μελάνιππου και της Κομαιθούς, και οι ίδιοι ήταν
αξιολύπητοι για ό,τι πάθαιναν, αλλά και οι δικοί
τους∙ για το Μελάνιππο όμως και την Κομαιθώ
προσωπικά δεν πιστεύω πως έπαθαν καμιά
συμφορά, γιατί το μόνο που ισοφαρίζει σε αξία
την ανθρώπινη ζωή είναι το να πετύχει κανείς
στον έρωτα.
Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ
Λένε πως έπαψαν να θυσιάζουν ανθρώπους για την
Άρτεμη ως εξής: τους είχε δοθεί από πριν χρησμός
δελφικός πως θα έρθει στον τόπο τους ένας ξένος
βασιλιάς φέροντας μαζί του ένα θεό ξένο και ο βασιλιάς
αυτός θα σταματήσει τις (ανθρωπο)θυσίες της
Τρικλαρίας. Όταν έπεσε η Τροία και οι Έλληνες
μοίρασαν τα λάφυρα, ο Ευρύπυλος, ο γιος του
Ευαίμονα, πήρε μια λάρνακα (κιβώτιο). Μέσα στη
λάρνακα ήταν ένα άγαλμα του Διονύσου, έργο του
Ηφαίστου, όπως λένε, χαρισμένο από το Δία στο
Δάρδανο.
Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ
Ο Ευρύπυλος άνοιξε τη λάρνακα, είδε το άγαλμα
και ευθύς παραφρόνησε. Τον περισσότερο καιρό
ήταν τρελός, και λίγα μόνο διαστήματα
συνέρχονταν. Σ' αυτή την κατάσταση δεν
έπλευσε στη Θεσσαλία, αλλά στην Κίρρα και τον
εκεί κόλπο. Ανέβηκε και στους Δελφούς και
ζήτησε χρησμό για την αρρώστια.
Και λένε πως του δόθηκε χρησμός: όπου βρει
ανθρώπους να κάνουν θυσία ασυνήθιστη, να
αποθέσει τη λάρνακα εκεί και να εγκατασταθεί
εκεί και ο ίδιος.
Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ
Ο άνεμος έφερε τα πλοία του Ευρύπυλου στην παρά την
Αρόη θάλασσα∙ όταν αποβιβάστηκε, βρήκε ένα νέο και
μια παρθένο φερμένους για θυσία στο βωμό της
Τρικλαρίας Αρτέμιδος.
Τότε και ο ίδιος εύκολα κατάλαβε τη φύση της θυσίας,
αλλά και οι ντόπιοι θυμήθηκαν το χρησμό, μόλις είδαν
ένα βασιλιά που δεν τον είχαν δει ποτέ πριν, και
φαντάστηκαν πως στη λάρνακα μέσα κάποιος θεός θα
υπήρχε. Έτσι και η αρρώστια του Ευρύπυλου
σταμάτησε, και οι (ανθρωπο)θυσίες των εκεί ανθρώπων,
και στο ποτάμι δόθηκε το τωρινό όνομα Μείλιχος.
Ετυμολογία: ΑμείλιχοςΕτυμολογία: Αμείλιχος
• αμείλικτος -η -ο : Αυτός που
χαρακτηρίζεται από έλλειψη επιείκειας, ο
τιμωρός.
• Ο νόμος είναι αμείλικτος.
Ετυμολογία: ΜείλιχοςΕτυμολογία: Μείλιχος
• μειλίχιος < αρχ. < μείλιχος <
• μειλίχιος, μείλιχος = γλυκός, πράος
χαρακτηρίζεται από έλλειψη βιαιότητας
• Είναι πολύ μειλίχιος άνθρωπος, ποτέ δεν
υψώνει τον τόνο της φωνής του.
• για ανάλογη συμπεριφορά: Mειλίχιο
βλέμμα / χαμόγελο.

Más contenido relacionado

Similar a Meilixos

18. Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Δ΄)
18. Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Δ΄)18. Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Δ΄)
18. Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Δ΄)Maniatis Kostas
 
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.Ioanna Ntinou
 
ν.ελένη π. αποστολία
ν.ελένη   π.  αποστολία ν.ελένη   π.  αποστολία
ν.ελένη π. αποστολία 2moud
 
1. αιακος, ο δικαιος βασιλιας της αιγινας
1. αιακος, ο δικαιος βασιλιας της αιγινας1. αιακος, ο δικαιος βασιλιας της αιγινας
1. αιακος, ο δικαιος βασιλιας της αιγινας1odimsxoleio
 
Προχριστιανικές λατρείες της Καππαδοκίας
Προχριστιανικές λατρείες της ΚαππαδοκίαςΠροχριστιανικές λατρείες της Καππαδοκίας
Προχριστιανικές λατρείες της Καππαδοκίαςneraidenia
 
Το νερό στην αρχαιότητα
Το νερό στην αρχαιότηταΤο νερό στην αρχαιότητα
Το νερό στην αρχαιότηταEleni Kabaraki
 
ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ - ΘΡΥΛΟΙ
ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ - ΘΡΥΛΟΙΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ - ΘΡΥΛΟΙ
ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ - ΘΡΥΛΟΙkostaslo
 
Kipros 10000 xroniα
Kipros 10000 xroniαKipros 10000 xroniα
Kipros 10000 xroniαCV18061976
 
ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΡΧΑΙΩΝ
ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΡΧΑΙΩΝΕΡΓΑΣΙΑ ΑΡΧΑΙΩΝ
ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΡΧΑΙΩΝpemptoussia
 
ιλιάδα ιωάννη
ιλιάδα   ιωάννηιλιάδα   ιωάννη
ιλιάδα ιωάννηΕιρήνη
 
πελοπονησσος
πελοπονησσοςπελοπονησσος
πελοπονησσοςstarteam
 
Το περσικό κράτος και οι Έλληνες της Μ. Ασίας
Το περσικό κράτος και οι Έλληνες της Μ. ΑσίαςΤο περσικό κράτος και οι Έλληνες της Μ. Ασίας
Το περσικό κράτος και οι Έλληνες της Μ. ΑσίαςDimitra Mylonaki
 
Παρνασσός, όπως Κνωσσός ή Λεμεσσός;.pdf
Παρνασσός, όπως Κνωσσός ή Λεμεσσός;.pdfΠαρνασσός, όπως Κνωσσός ή Λεμεσσός;.pdf
Παρνασσός, όπως Κνωσσός ή Λεμεσσός;.pdfVivi Carouzou
 
Η Μυτιλήνη του χθες & του σήμερα
Η Μυτιλήνη του χθες & του σήμεραΗ Μυτιλήνη του χθες & του σήμερα
Η Μυτιλήνη του χθες & του σήμεραTenia Kostoglou
 
χαιρετισμός Πνύκας και θεατρικά κείμενα
χαιρετισμός Πνύκας και θεατρικά κείμεναχαιρετισμός Πνύκας και θεατρικά κείμενα
χαιρετισμός Πνύκας και θεατρικά κείμεναsofisofia7kor
 
το ταξίδι του οδυσσέα
το ταξίδι του οδυσσέατο ταξίδι του οδυσσέα
το ταξίδι του οδυσσέαroga agla
 
Το νερό στη μυθολογία
Το  νερό στη μυθολογίαΤο  νερό στη μυθολογία
Το νερό στη μυθολογίαxristoi
 
CLASICOS DE BOLSILLO: Eliano Historias Curiosas
CLASICOS DE BOLSILLO: Eliano Historias CuriosasCLASICOS DE BOLSILLO: Eliano Historias Curiosas
CLASICOS DE BOLSILLO: Eliano Historias CuriosasSito Yelas
 

Similar a Meilixos (20)

18. Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Δ΄)
18. Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Δ΄)18. Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Δ΄)
18. Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Δ΄)
 
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.
περιβαλλοντικό πρόγραμμα για το νερό.
 
ν.ελένη π. αποστολία
ν.ελένη   π.  αποστολία ν.ελένη   π.  αποστολία
ν.ελένη π. αποστολία
 
1. αιακος, ο δικαιος βασιλιας της αιγινας
1. αιακος, ο δικαιος βασιλιας της αιγινας1. αιακος, ο δικαιος βασιλιας της αιγινας
1. αιακος, ο δικαιος βασιλιας της αιγινας
 
Προχριστιανικές λατρείες της Καππαδοκίας
Προχριστιανικές λατρείες της ΚαππαδοκίαςΠροχριστιανικές λατρείες της Καππαδοκίας
Προχριστιανικές λατρείες της Καππαδοκίας
 
Το νερό στην αρχαιότητα
Το νερό στην αρχαιότηταΤο νερό στην αρχαιότητα
Το νερό στην αρχαιότητα
 
ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ - ΘΡΥΛΟΙ
ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ - ΘΡΥΛΟΙΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ - ΘΡΥΛΟΙ
ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ - ΘΡΥΛΟΙ
 
Kipros 10000 xroniα
Kipros 10000 xroniαKipros 10000 xroniα
Kipros 10000 xroniα
 
νερό, παρακαλώ
νερό,  παρακαλώνερό,  παρακαλώ
νερό, παρακαλώ
 
ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΡΧΑΙΩΝ
ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΡΧΑΙΩΝΕΡΓΑΣΙΑ ΑΡΧΑΙΩΝ
ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΡΧΑΙΩΝ
 
ιλιάδα ιωάννη
ιλιάδα   ιωάννηιλιάδα   ιωάννη
ιλιάδα ιωάννη
 
πελοπονησσος
πελοπονησσοςπελοπονησσος
πελοπονησσος
 
Το περσικό κράτος και οι Έλληνες της Μ. Ασίας
Το περσικό κράτος και οι Έλληνες της Μ. ΑσίαςΤο περσικό κράτος και οι Έλληνες της Μ. Ασίας
Το περσικό κράτος και οι Έλληνες της Μ. Ασίας
 
Παρνασσός, όπως Κνωσσός ή Λεμεσσός;.pdf
Παρνασσός, όπως Κνωσσός ή Λεμεσσός;.pdfΠαρνασσός, όπως Κνωσσός ή Λεμεσσός;.pdf
Παρνασσός, όπως Κνωσσός ή Λεμεσσός;.pdf
 
Η Μυτιλήνη του χθες & του σήμερα
Η Μυτιλήνη του χθες & του σήμεραΗ Μυτιλήνη του χθες & του σήμερα
Η Μυτιλήνη του χθες & του σήμερα
 
χαιρετισμός Πνύκας και θεατρικά κείμενα
χαιρετισμός Πνύκας και θεατρικά κείμεναχαιρετισμός Πνύκας και θεατρικά κείμενα
χαιρετισμός Πνύκας και θεατρικά κείμενα
 
το ταξίδι του οδυσσέα
το ταξίδι του οδυσσέατο ταξίδι του οδυσσέα
το ταξίδι του οδυσσέα
 
Το νερό στη μυθολογία
Το  νερό στη μυθολογίαΤο  νερό στη μυθολογία
Το νερό στη μυθολογία
 
CLASICOS DE BOLSILLO: Eliano Historias Curiosas
CLASICOS DE BOLSILLO: Eliano Historias CuriosasCLASICOS DE BOLSILLO: Eliano Historias Curiosas
CLASICOS DE BOLSILLO: Eliano Historias Curiosas
 
thalassa
thalassathalassa
thalassa
 

Último

Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςSafe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης2ο Γυμνάσιο Αλεξ/πολης
 
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥΜάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥIliana Kouvatsou
 
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗIliana Kouvatsou
 
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βίαΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βίαΑφροδίτη Διαμαντοπούλου
 
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxεργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxEffie Lampropoulou
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Iliana Kouvatsou
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣΗ ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣΘεόδωρος Μαραγκούλας
 
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις                     στην εφηβεία_έρωταςΣχέσεις                     στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωταςDimitra Mylonaki
 
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑIliana Kouvatsou
 
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑIliana Kouvatsou
 
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος ΔόσηςΟ εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος ΔόσηςIliana Kouvatsou
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 2οΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2οΧρύσα Παπακωνσταντίνου
 
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptxΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptxIliana Kouvatsou
 
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥΦλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥIliana Kouvatsou
 
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Iliana Kouvatsou
 
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική ΑυτοκρατορίαΗ απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική ΑυτοκρατορίαΑφροδίτη Διαμαντοπούλου
 
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣIliana Kouvatsou
 
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024Tassos Karampinis
 
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςInclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης2ο Γυμνάσιο Αλεξ/πολης
 

Último (20)

Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςSafe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
 
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥΜάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
 
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
 
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βίαΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
 
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxεργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣΗ ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
 
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις                     στην εφηβεία_έρωταςΣχέσεις                     στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
 
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
 
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
 
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος ΔόσηςΟ εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 2οΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
 
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptxΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
 
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥΦλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
 
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
 
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική ΑυτοκρατορίαΗ απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
 
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
 
Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827
Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827
Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827
 
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
 
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςInclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
 

Meilixos

  • 2. «Μείλιχος Ποταμός χθες«Μείλιχος Ποταμός χθες και σήμερα»και σήμερα» (Ιστορία, Γεωλογία, Περιβάλλον)(Ιστορία, Γεωλογία, Περιβάλλον) 1616οο Γυμνάσιο ΠατρώνΓυμνάσιο Πατρών Σχ. Έτος: 2015 - 2016Σχ. Έτος: 2015 - 2016
  • 3. Μείλιχος ΠοταμόςΜείλιχος Ποταμός Ένα μικρό ποτάμι, το όνομά του και η ιστορία του.
  • 4. Αχαϊκά ΠαυσανίαΑχαϊκά Παυσανία Ο Παυσανίας ήταν Έλληνας περιηγητής και γεωγράφος του 2ου αι. μ.Χ.
  • 5.
  • 6. Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ • Λένε λοιπόν πως κάποτε συνέβη να είναι ιέρεια της θεάς η Κομαιθώ, μια εξαιρετικά ωραία παρθένος και πως έτυχε να είναι ερωτευμένος μαζί της ο Μελάνιππος, ο οποίος και στα άλλα ξεπερνούσε τους συνομηλίκους του, ιδιαίτερα όμως στη σωματική ομορφιά. Όταν ο Μελάνιππος έκαμε την παρθένο να τον ερωτευθεί εξ ίσου, τη ζήτησε σε γάμο από τον πατέρα της. Είναι συνηθισμένο στους γέρους και σ' άλλα να εναντιώνονται στους νέους, αλλά και τον πόνο των ερωτευμένων να μην τον αισθάνονται∙ έτσι και ο Μελάνιππος τότε, ο οποίος ήθελε να νυμφευτεί την Κομαιθώ που κ' εκείνη τον ήθελε, δεν βρήκε καμιά ευμενή διάθεση ούτε στους δικούς του γονείς ούτε στους γονείς της Κομαιθούς∙
  • 7. Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ Kαι φάνηκε από ό,τι συνέβη στην περίπτωση του Μελάνιππου, αλλά και σε πολλές άλλες, πως ο έρωτας είναι ικανός και τα νόμιμα των ανθρώπων να συγχύσει και τις τιμές των θεών να ανατρέψει: μέσα στο ιερό της Άρτεμης η Κομαιθώ και ο Μελάνιππος ικανοποίησαν το πάθος του έρωτά τους. Και συνέβη στο εξής το ζεύγος αυτό να χρησιμοποιεί το ιερό ως νυφικό θάλαμο, ενώ τους ανθρώπους άρχισε να τους φθείρει η οργή της Άρτεμης με το να μην αποδίδει η γη κανένα καρπό, αλλά και αρρώστιες ασυνήθιστες να πέσουν και θάνατοι να σημειωθούν απ' αυτές περισσότεροι παρά πριν. Η πόλη κατέφυγε στο μαντείο των Δελφών, και η πυθία κατηγόρησε το Μελάνιππο και την Κομαιθώ∙
  • 8. Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ • και ήρθε χρησμός κι αυτούς τους δύο να θυσιάσουν στην Άρτεμη, αλλά και κάθε χρόνο να θυσιάζουν στη θεά ένα νέο και μια νέα παρθένο που θα υπερτερούσαν στην ομορφιά. Εξ αιτίας της θυσίας αυτής ο παρά το ιερό της Τρικλαρίας ποταμός ονομάστηκε Αμείλιχος∙ πριν δεν είχε κανένα όνομα.
  • 9. Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ Όσοι νέοι και παρθένες χάνονταν χωρίς κανένα φταίξιμο απέναντι της θεάς, αλλά εξ’ αιτίας του Μελάνιππου και της Κομαιθούς, και οι ίδιοι ήταν αξιολύπητοι για ό,τι πάθαιναν, αλλά και οι δικοί τους∙ για το Μελάνιππο όμως και την Κομαιθώ προσωπικά δεν πιστεύω πως έπαθαν καμιά συμφορά, γιατί το μόνο που ισοφαρίζει σε αξία την ανθρώπινη ζωή είναι το να πετύχει κανείς στον έρωτα.
  • 10. Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ Λένε πως έπαψαν να θυσιάζουν ανθρώπους για την Άρτεμη ως εξής: τους είχε δοθεί από πριν χρησμός δελφικός πως θα έρθει στον τόπο τους ένας ξένος βασιλιάς φέροντας μαζί του ένα θεό ξένο και ο βασιλιάς αυτός θα σταματήσει τις (ανθρωπο)θυσίες της Τρικλαρίας. Όταν έπεσε η Τροία και οι Έλληνες μοίρασαν τα λάφυρα, ο Ευρύπυλος, ο γιος του Ευαίμονα, πήρε μια λάρνακα (κιβώτιο). Μέσα στη λάρνακα ήταν ένα άγαλμα του Διονύσου, έργο του Ηφαίστου, όπως λένε, χαρισμένο από το Δία στο Δάρδανο.
  • 11. Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ Ο Ευρύπυλος άνοιξε τη λάρνακα, είδε το άγαλμα και ευθύς παραφρόνησε. Τον περισσότερο καιρό ήταν τρελός, και λίγα μόνο διαστήματα συνέρχονταν. Σ' αυτή την κατάσταση δεν έπλευσε στη Θεσσαλία, αλλά στην Κίρρα και τον εκεί κόλπο. Ανέβηκε και στους Δελφούς και ζήτησε χρησμό για την αρρώστια. Και λένε πως του δόθηκε χρησμός: όπου βρει ανθρώπους να κάνουν θυσία ασυνήθιστη, να αποθέσει τη λάρνακα εκεί και να εγκατασταθεί εκεί και ο ίδιος.
  • 12. Μελάνιππος και ΚομαιθώΜελάνιππος και Κομαιθώ Ο άνεμος έφερε τα πλοία του Ευρύπυλου στην παρά την Αρόη θάλασσα∙ όταν αποβιβάστηκε, βρήκε ένα νέο και μια παρθένο φερμένους για θυσία στο βωμό της Τρικλαρίας Αρτέμιδος. Τότε και ο ίδιος εύκολα κατάλαβε τη φύση της θυσίας, αλλά και οι ντόπιοι θυμήθηκαν το χρησμό, μόλις είδαν ένα βασιλιά που δεν τον είχαν δει ποτέ πριν, και φαντάστηκαν πως στη λάρνακα μέσα κάποιος θεός θα υπήρχε. Έτσι και η αρρώστια του Ευρύπυλου σταμάτησε, και οι (ανθρωπο)θυσίες των εκεί ανθρώπων, και στο ποτάμι δόθηκε το τωρινό όνομα Μείλιχος.
  • 13. Ετυμολογία: ΑμείλιχοςΕτυμολογία: Αμείλιχος • αμείλικτος -η -ο : Αυτός που χαρακτηρίζεται από έλλειψη επιείκειας, ο τιμωρός. • Ο νόμος είναι αμείλικτος.
  • 14. Ετυμολογία: ΜείλιχοςΕτυμολογία: Μείλιχος • μειλίχιος < αρχ. < μείλιχος < • μειλίχιος, μείλιχος = γλυκός, πράος χαρακτηρίζεται από έλλειψη βιαιότητας • Είναι πολύ μειλίχιος άνθρωπος, ποτέ δεν υψώνει τον τόνο της φωνής του. • για ανάλογη συμπεριφορά: Mειλίχιο βλέμμα / χαμόγελο.