5. 4 points saillants:
La vigueur des discours d’escortes
La révolution de la géolocalisation
La vocation relationnelle
La mécanique ludique
6. #1 Les imaginaires idéologiques: la promesse
d’un monde meilleur, comme aux premières
heures du web
« Wish you were more aware of all the incredible things
unlock
around you? With Foursquare, you can
your world and find happiness just
around the corner. »
7. #1 Les discours d’escortes: l’ambition
libertaire et utopiste en héritage
8. #1 Les discours d’escortes: la nouveauté du
passage à une échelle locale (vs mondiale)
9. #2 La géolocalisation: l’éditorialisation
communautaire de l’espace en fonction de la
position géographique de l’utilisateur
10. #2 La géolocalisation: Foursquare permet les 2
activités majeures des LBS: géo-annotation et
cartographie
11. #3 Un réseau social: se localiser et
localiser son réseau
12. #3 Un réseau social…bien intégré aux
autres réseaux
13. #4 Une mécanique ludique complète: points,
classements, titres et récompenses
17. L’hybridation de la ville par l’ubimédia permet
une re-définition de l’espace public urbain
18. Du « géoweb » à la néogéographie: la
cartographie collaborative
19. Du « géoweb » à la néogéographie: la
cartographie collaborative
20. Du « géoweb » à la néogéographie: une
reconnaissance heuristique du territoire
« Il n’est pas sûr que combler une carte soit
suffisant pour connaître un espace (…) Connaître
suppose une trajectoire, du terrain vers la carte,
mais suppose aussi de disposer d’un modèle, d’une
hypothèse générale qui intègre les éléments du
réel (…). Au fond, c’est une question
d’herméneutique, plutôt que d’inventaire du
réel. »
Jean-Baptiste Arrault,
Le rôle de la reconnaissance dans l’élaboration de la connaissance
géographique
21. Le social bookmarking comme analogie d’usage: le
réflexe de la documentarisation et de l’indexation de
mon expérience
22. Le social bookmarking comme analogie d’usage: le
réflexe de la documentarisation et de l’indexation de
mon expérience
23. Bienvenue en folksotopie: la montée en
puissance de l’information sociale
« Quand quelque chose
me parvient, il a été
approuvé par ceux à
FOLKSOTOPIE
qui je fais
confiance »
Chris Anderson
25. En parallèle du plaisir heuristique, une mécanique
ludique aussi simple que gratifiante
26. En parallèle du plaisir heuristique, une mécanique
ludique aussi simple que gratifiante
27. En parallèle du plaisir heuristique, satisfaire
l’appétit de l’homo ludens
28. En parallèle du plaisir heuristique, la
nature compensatoire du jeu
29. La ludification de la ville
« While most reality games take you out of the physical
world and into a virtual space, the novelty of
geolocation is that it reverses that relationship : it
takes a game template and overlays it onto your social
life. You are not playing through an avatar, you are just
being you, but playing at the same time »
Clay Shirky
30. Un web 2.0 territorial par
analogie d’usages
Prise de pouvoir
Classification
Mise à disposition
Création de contenu
Emergence de communautés agissantes
31. Les conséquences identitaires de
l’éditorialisation du réel:
l’émergence d’une urbanité 2.0
L’hypothèse de la construction d’un éthos urbain par la
localisation sélective
32. La mise en scène de sa mobilité comme
instrument de valorisation de sa face positive
« Derrière mes check ins il y a l'envie de montrer à mon
réseau que j'ai une vie sociale débordante. »
« I check in when I find a place cool, and whant to
share it with others. I omit checking in if this is not a
place I would recommend. »
« Je ne check pas si je considère que ca n'est pas un
endroit intéressant. Par contre, si c’est un lieu que je
trouve cool, ça me fait plait que les gens sachent que
j’y vais souvent. »
33. La mise en scène de sa mobilité comme
instrument de construction de son ethos
34. Pour les marques: la nouvelle
donne géo-relationnelle
L’émergence d’un marketing relationnel localisé
45. Conclusion: l’émergence d’un rituel
urbain, d’une urbanité contemporaine
Rite: ensemble Urbanité: civilité,
d’actes formalisés, code compris,
expressifs, porteurs décrypté par les
d’une dimension citadins de leur
symbolique et qui se époque
répète dans
configuration spatio-
temporel, langagière
et comportementale
particulière