1. 八風吹不動 宋朝的大學士蘇東坡居士，是一位虔誠的佛教徒，因他為人耿直，以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州時，和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好，經常談經論道，那已成為他公餘寂寞的心靈最佳的安頓處。

2. 有一天，東坡居士的靈感來了，隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈： 稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。 他再三吟詠，感到非常得意，認為這首頗具修持工夫的創作，如果讓佛印禪師看到，一定會讚不絕口，於是趕緊派書僮過江，專程送給佛印禪師去欣賞印證。誰知禪師看後，不禁莞爾而笑，略一沉吟，只批了兩個字，便交給書僮原封帶回。

3. 蘇東坡在期待中接回「佳音」，總以為禪師會讚歎一番，急忙打開一看，只見禪師歪歪斜斜地寫了「放屁」兩個大字。「豈有此理！」蘇東坡拍著桌，鬍子都氣得翹了起來：「好，我要找佛印去理論！」蘇東坡忍不住這一招，隨即叫書僮趕忙再備船過江，要親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪。 船才靠了岸，便發現佛印禪師已站在江邊含笑相迎了。東坡一見佛印禪師，便怒氣沖沖地吼道：「佛印！我們一向相處得很好，縱然我的文字不夠水準，你是一個有修養的出家人，怎可隨便惡口罵人？」

4. 「什麼？」禪師若無其事的問道：「我罵你什麼？」 蘇東坡一聽，臉都脹得通紅，已氣得說不出話來，只顫抖著手，指著「放屁」兩個字，讓佛印自己去看。禪師不禁哈哈大笑道：「我的大學士！你不是自誇『八風吹不動』嗎？怎麼一個屁就把你打過江來了呢」？ 蘇東坡到此才恍然大悟，只好低頭不語，唯有慚愧而已！

5. 當我們看完這一則佛門膾炙人口的掌故，大家一定覺得很有趣。 但是，究竟何謂「八風」呢？ 所謂八風，就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風， 它們的名稱是：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。 這八種風，對我們的身心領域，損害得太大了！

6. 我們必須要加以了解： 1 稱：每逢人家「稱讚」我們的時候，總不免感到滿懷的歡喜。 2 譏：每當人家「責罵」我們的時候，總令我們感到無限羞辱。 3 毀：一旦知道有人「說我壞話」就忍受不了，甚至心存報復。 4 譽：當人家「褒獎」我們，認為是一種榮譽，不覺沾沾自喜。 5 利：當我們的事業成功「順利通達」，自然令我們感到滿足。 6 衰：當我們的「事業衰敗」，難免不使我們感到萬分的頹喪。 7 苦：當種種煩惱逼迫我們身心難以承受，深感人生為一大苦。 8 樂：當我們的身心非常適意，總認為那是人生最快樂的享受。

7. 這八種順逆外境的旋風，時時在我們週遭循環不停地吹著，吹得我們一輩子為它團團轉，永無寧日！我們如今既然發心來學佛，必須建立正確的信念，放下世間一切毀譽、成敗、苦樂、幸與不幸、……種種的是非觀念；運用我們無上的智慧，一心觀照緣起性空的諦理，不再為虛妄的外境所迷惑，真正達到「八風吹不動」的境界，才能做一個世出世間、頂天立地的人！ 很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車之間的安全距離，一點緩衝的餘地，可以隨時調整自己，進退有據。生活的空間，須藉清理挪減而留出；心靈的空間，則經思考開悟而擴展。打橋牌時要把我們手中所握有的這副牌，不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然。

8. 重要的不是發生了什麼事，而是我們處理它的方法和態度，假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影裡。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄髒的也是我們自己的手。一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。因此，要時時心存好意、口說好話、身行好事，惜緣種福。 光明使我們看見許多東西；也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到天上閃亮的星辰。因此，即便是曾經一度使我們難以承受的痛苦磨難，也不會是完全沒有價值；它可以使我們的意志更堅定，思想人格更成熟。因此，當困難與挫折之來，應平靜面對，樂觀的處理，不要在人我是非中彼此磨擦。