La société transculturelle existe et nous la faisons chaque jour

1. l’exemple de
Georges Bertin, CNAM1
Transculturalité et nouvelles figures
de la société en réseaux.

2. Georges Bertin, CNAM2

3. Georges Bertin, CNAM3
Les cultures ne sont pas des systèmes fermés
et autochtones…
elles sont à leur tour ouvertes
et quelquefois éventrées
par les aléas de l’histoire ».
Gilbert Durand, 1989.

4. La post modernité
comme contexte
Georges Bertin, CNAM4
 l’archaïque et les réseaux
 pluritribalisme et transculturalité
 une socialité médiane entre
communautarisme et individualisme,
 entre rationalité technique et Tradition,
 l’imaginaire comme moteur…

5. Un double registre de
significations
. .
Georges Bertin, CNAM5
 ce qui est
 entre les personnes
 histoires de
l’existence
 en partage
 récits de vie…
 ce qui peut être
 sollicitations des
ressources du web
 enrichissement créatif
 un ballet baroque et
créatif

6. une nouvelle galaxie
Georges Bertin, CNAM6
 De Marshall Mac Luhan ( Galaxie Gutenberg)
 À Manuel Castells (Fin de Millénaire et La
Galaxie Internet)
 toute mutation interroge la question des
langages, des codes sociaux et des patterns
structurant les cultures"Since television, radio can turn to individual needs of people
at different times of the day, a fact that goes with the multiplicity
of receiving sets in bedrooms, bathrooms, kitchens,
cars, and now in pockets.“ Mc Luhan The Tribal Drum.

7. une situation récurrente
des ruptures de sens
Georges Bertin, CNAM7
François Rabelais,
1532
Marshall Mc Luhan,
1962
l’imprimerie l’ère numérique

8. La communication sociale
comme défi et indicateur
Georges Bertin, CNAM8
« expérience fondamentale de la
personne » Mounier.
 l’évolution des formes et de la
nature des échanges, des codes,
Induit dans la nature du message
une évolution constante dans
celle de
l’ humain « medium is
message »…

9. Georges Bertin, CNAM9
De l’ HOMO SYMBOLICUS
The land of informed bewilderment.À

10. Georges Bertin, CNAM10
de Babel à la numérisphère
et au village global

11. « Lors nous jeta sur le tillac pleines mains
de paroles gelées »
Georges Bertin, CNAM11
dogmes et liturgies paroles gelées
paroles-objets
aboutissent à la confusion et
à l'inutilité des mots
de la scolastique.
Rabelais

12. Georges Bertin, CNAM12
contre des systèmes où règnent
les supposés savoirs devant
lesquels, «on ne comprend pas,
on s’incline ».
les clercs et leur héritage?

13. Georges Bertin, CNAM13
Rabelais crée un pont entre
l’événement et la pensée qui
doivent être figés dans le livre
imprimé avant d’être ramenés à la
vie,
lire, c’est prendre ses distances
de l’oralité
(culture populaire)
aux sociétés du
Livre

14. Mac Luhan la vitesse de l’électricité
mélange
Georges Bertin, CNAM14
les cultures de la
préhistoire et les
détritus de l’ère
industrielle
les analphabètes avec
les demi
alphabétisés, les
post alphabétisés.

15. d’une société à l’autre (Riesman) 1
dans le village
Georges Bertin, CNAM15
tradition directed
(à détermination
traditionnelle), statiques,
répétitives, anhistoriques,
atemporelles
agricoles, solidaires,
 grande famille
étendue,
 Tradition
 Communication orale,
circulaire
 relation au sacré,
LOGOS
 communication
culturelle plate et
récurrente
 certitude du retour
des choses d’où
rituels
 l’Ouïe

16. Georges Bertin, CNAM16
L’avocat du village, Bruegel le Jeune

17. d’une société à l’autre (Riesman) 2
d’individu à individu
Georges Bertin, CNAM17
 inner-directed
(intro-déterminées) à
croissance
transitoire
 sociétés
impérialistes
 individualistes
 règle, autorité,
rationnel…
 temps uniforme
linéaire
 Communication
unidimensionnelle et
fermée la
fragmentation comme
modèle
 l’alphabet, l’écrit, le
livre
 la vision

18. Georges Bertin, CNAM18

19. d’une société à l’autre (Riesman) 3
de multitude à multitude
Georges Bertin, CNAM19
 other-directed
(extéro-déterminées)
 déclin
démographique.
loisirs,
consommation,
abondance
 accélération des
contacts nouveaux
réseaux
 savoirs synergiques,
holistiques
 pluralité des temps
 Communication en
images et sons
 instantanéité et
interdépendance
 consciences multiples
en interaction, village
global
 Multi sensorielle

20. Georges Bertin, CNAM20

21. d’une société à l’autre (Riesman) 3b
un Nouvel Age de la communication
Georges Bertin, CNAM21
une conscience nouvelle sensorielle et
instantanée de l’ensemble, accélération,
 concaténation des marginalités, implosion
instantanée, une « fusion de l’espace des
fonctions
 synthèses et de syncrétisme
 nouvelles figures du pensable et
surgissement permanent

22. Régis Debray + Marshall Mc Luhan
Georges Bertin, CNAM22
 Logosphère: medias froids (parole,
pierre)
 Graphosphère : medias chauds
(écriture, radio, cinéma) Galaxie
Gutenberg
 Numérisphère : medias froids
embrouillés et flous (TV , téléphone,

23. Georges Bertin, CNAM23
Sociétés communication savoirs organisations
vécu
/échanges
Imaginaires
Temporalité
Tribale
primaire
Orale
logosphère
Logos
tradition
Primaires
village
Circulaire
ouïe
Matriciel
cycle
Industrielle
moderne
Écrite
graphosphère
Sciences
techniques
Secondaires
institutions
Linéaire
oeil
Phallique
uniforme
Loisirs et
conso
post
moderne
numérique
vidéosphère
Synthétiques
multiples
Tertiaires
réseaux
Instantané
multi
sensoriel
Coïtal
pluriel
d’une ère à l’autre

24. une société à venir… (Maffesoli)
ce qui émerge
Georges Bertin, CNAM24
 sensible & immanent,
 vitalisme social et pensée vivante,
 conscience du nous, primat de la relation, (ex.
des réseaux sociaux),
 au creux des apparences: identifications
multiples et situation enracinées,
 relativisme et tragique du monde,
 passion de créer…

25. de l’interculturel au
transculturel
INTERCULTUREL TRANSCULTUREL
Georges Bertin, CNAM25
 relations réciproques
négociées deux types
de positions
 soit dans la
dépendance
 soit dans un système
d’interférences
 sauvegarde l’altérite.
 Transferts échanges
transaction
réciproques
 Transcende les
déterminismes mono
culturels,
 dans d’autres
espaces, les réseaux
numériques.
 instaure l’altération

26. néo tribalisme
transversalité culturelle,
nomadisme
Georges Bertin, CNAM26

27. Le Transculturel,
un concept opératoire
forme mystérieuse des
cultures aujourd’hui conséquences
Georges Bertin, CNAM27
 conséquence des
différenciations et
diversités
culturelles internes
aux sociétés post
modernes
 explosion du
marché des
identités,
 des cultures
interconnectées et
enchevêtrées
 hybridation,
 fluidité des
échanges,
 métissages,
 changements,
 incertitude,

28. Georges Bertin,
CNAM28
Nina Davuluri, la première Miss America
d'origine indienne 16/09/2013

29. Georges Bertin, CNAM29
Néo Moyen Age 2006

30. Un nouveau monde est en train de naître
Manuel Castells
Révolution informatique,
crises du capitalisme et de l’Etat
Nation
essor des mouvements culturels et
sociétaux
Georges Bertin, CNAM30

31. Georges Bertin, CNAM31

32. Glastonbury, lieu saint arthurien et
chrétien
Georges Bertin, CNAM32
1er siècle: Joseph d’Arimathie y apporte le
Saint Graal
1191 : invention de la tombe du mythique roi
Arthur et de son épouse Guenièvre,
une des plus prospères
abbayes anglaises
au Moyen Age
The Actual Avalonians une communauté virtuelle

33. Glastonbury et les néo avaloniens,
un site du Nouvel Age
Georges Bertin, CNAM33
 mythe du calice sacré (graal)
 revivalisme du sacré féminin (la grande déesse)
dans l’île perdue
 mouvements alternatifs
 festival rock international

34. Notre recherche-action, un site
FB
Georges Bertin, CNAM34
À ce jour (novembre 2013)
149 membres (étude sur 121)
63 sites d’organisations interconnectés,
18 pays d’origine, 4 continents.
80OOO consultants dans le monde,
https://www.facebook.com/groups/avalonianstoday/

35. Organisations d’origine
Georges Bertin, CNAM35
 groupes religieux divers du chrétien au néo
paien,( ex. la Conférence de la déesse)
 groupes thérapeutiques,
 réseaux de savoirs, ateliers, groupes de
formation, communautés alternatives,
 écovillages, coopératives solidaires et de
partage, (ex. Avalon Fair Shares)
 boutiques New Age en ligne, éditions,
Community
Time Bank
& Local Exchange
Trading System

36. Georges Bertin, CNAM36
The actual avalonians
prêtres religieux
formateurs professeurs
thérapeutes
artistes créateurs
Cadres
chercheurs SHS
libraires
secrétaire
journaliste
guide touristique
non renseigné
catégories

37. cf. enquête Daren Kemp 2004
Georges Bertin, CNAM37
 36 ans et +, femme à 52 %, (AA 85%)
 col blanc, bien éduqué, aisé, opposé à la bureaucratie et au
complexe militaro industriel,
 engagé dans structures communautaires et sociales,
 issu des professions suivantes :
thérapeutes : 20% (AA 12%)
 retraités : 13%
 étudiants : 12%
 cadres salariés : 12% (AA 6%)
 travailleurs sociaux : 7%
 femmes au foyer : 6%.
 un réseau du Nouvel Age?
Comparaison NA/AA

38. un réseau entre tribu et masse
via des medias spécifiques
Georges Bertin, CNAM38
 agrégation sociale constituée de
chevauchements et d’entrecroisements
multiples,
 inscription au coeur d’un réseau de réseaux,
 mise en correspondance d’aires différenciées,
en accélération constante,
 réactualisation de l’antique mythe de la
communauté sur une base archaïque.

39. une dynamique
inter traditions
Georges Bertin, CNAM39
 un lieu fluide: le web,
 libéré des formes institutionnelles, des cultes
institués, adhésion individuelle, retrait
possible,
 des symboles interchangeables, capables
d’être combinés et transposés,
 syncrétismes et pluri interprétations
religieuses.

40. adaptation à la société
technicienne
Georges Bertin, CNAM40
 usages d’internet quotidien, tous groupes,
 communautés cybernétiques,
 couplage réseaux
 TV, Video,
 musiques, web,
 propositions consuméristes
(marché virtuel),
 enseignements en ligne
Interactifs, news letters
The Lady Of The Lake Wicca Community

41. part du symbolique
Georges Bertin, CNAM41
 un centre mythique: récit fondateur
fédérateur, l’Ile d’Avalon, bienfaisant
 Une symbolique imprécise mais partagée
entre Goddess, wicca, écologie,
communauté…
 un encadrement initiatique (rituel),
 une contradictorielle technologie/archaïque

42. Georges Bertin, CNAM42
La transculturalité
repose sur un
système
interactif
socialisation
FAIRE SOCIAL
représenter
social MYTHE
cosmos
individutribu
communications

43. Georges Bertin, CNAM43

44. Georges Bertin, CNAM44
VECU virtuel /réel
SAVOIRS, histoire et
religions, sociétés
CODES
icônes et
protocoles
communication en réseau
PATTERNS
formés par
communautés,
groupes
zone obscure
anthropo
cosmique,
le symbolique

45. une société à venir… (Maffesoli)
ce qui émerge: une transition paradigmatique
Georges Bertin, CNAM45
 retour au sensible, à l’immanent,
 vitalisme social et pensée vivante,
 passion de créer en communauté…
 conscience du nous, primat de la relation
dans les réseaux sociaux,
 au creux des apparences: identifications
multiples et situations enracinées, (mythe)
 relativisme et tragique du monde,

46. Entre deux cultures : la fin des
lettres?
 l’alphabet
discipline…
 le langage digital
dématérialise…
Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.

47. Un imaginaire instituant
 Nouvelles tribus,
 Nouveaux réseaux,
 Rites de mise en relation,
 Partages mythologiques.
Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.

48. La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.48

49. lire sur un écran, c'est lire dans un milieu technique »
Jocelyne ROUIS - CERIG / EFPG, 2002.
Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.

50. Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.
La révolution actuelle ne modifie pas
uniquement
la technique de reproduction du texte,
mais intervient sur
• les supports,
• les formes de l'écrit
• la place du lecteur face au texte

51. Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.
un immense champ sémantique d’intertextualité

52. La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.52
L’intelligence collective :
autonomie des individus créateurs de sens,
interactivité constante individus /environnement
désagrégation des structures massives
nouvelle convivialité
nouvelle éthique…
Pierre Levy.

53. La formation aujourd’hui
des communications combinées…
gestes structures matières
Techniques
nature visages
symboliques
Héroïque
phallique
innovante
Élève,
ordonne,
sépare
Lumière
Outil
tranchant…
Céleste
ascensionnel
conquérant
guerrier
Le Maître
Succion
Oralité
mystique
Nourrit
Digère
groupales
Eau, terre
Coupe…
Substantielle
chaude
protectrice
Mère
et camarade
Copulatif,
Synthétique
rythmique
Cyclique,
répéte,
Dialectise
réseaux
mouvement
roue,
engrenage
musique
multiple,
Régulée,
dynamique
alternative,
conjuguante
prêtre roi
médiateur
accompagne

54. entre legein et teukhein
Georges Bertin, 2010.54
un altermondialisme culturel
pratique et théorique?
À une époque où l’énorme masse
de communication
par habitant rencontre un courant toujours
plus grand de communication globale (Wiener)

55. un moment de décision,
critique
Georges Bertin, CNAM55
"La crise des significations imaginaires
de la société moderne
(significations de progrès et/ou de révolution)
manifeste une crise de sens
qui permet aux éléments conjoncturels
de jouer le rôle qu'il faut"...
Cornélius Castoriadis (1996, p.89).