7. الفككار الخير
أفكار الخير الدائمة إن لم تنوي تنفذهدا
فالخير الذي فيها في الدنيا هدو:
1 مينعتك مين التفكير في أفكار الشر .
والسلبية
2 وحجزتك عن أفعال الشر والسلبية .
3 والتفكير المتواصل في الخير سيدفعك .
لفعل الخير
ل تكون في مييزان حسناتك
إن ظلت حبيسة العقل
إل
إذا نويت أن تنفذهدا
هدنا أجرت عليها حتى لو لم تستطع أن
تنفذهدا
عن أبي هدريرة قال قال رسول ال
صلى ال عليه وسلم مين هدم بحسنة
فلم يعملها كتبت له حسنة ومين هدم
بحسنة فعملها كتبت له عشرا إلى سبع
ميائة ضعف ومين هدم بسيئة فلم يعملها
لم تكتب وإن عملها كتبت (صحيح
ميسلم)
9. نماذج من الرادة المحركة للفككار
• الذي يريد النجاح ستتحرك أفكاره في إتجاه النجاح، وستجلب له
المزيد مين أفكار النجاح والذي يواصل التفكير في النجاح سيبدع
فيه
• الذي يريد الشر ستتحرك أفكاره في إتجاه الشر وستجلب له
المزيد مين أفكار الشر وسيبدع فيه
• الذي يريد البداع ستتحرك أفكاره في إتجاه البداع وسيبدع
ويخترع الجديد والمزيد إن داوم التفكير في البداع
• الذي يريد السعادة ستتحرك أفكاره في إتجاه السعادة وستجلب
له المزيد وسيبدع في سعادته وإن جاءته ميصائب وأحزان ل
تلبث أن تزول أو لن تستطيع أن تسيطر عليه أفكار الحزن
15. أسباب الفككار العشوائية
1 ل يوجد أهداف .
2 حب الخير للناس أو للرضض قليل أو معدوم .
• ”الجر في الشريعة يزداد كلما شمل خيرك الكثير من الناس“ ”أما
العبادات فهي على حسب عدد المرات التي تؤديها“
1 التفكير بملذات وسرورض آني للنفس .
2 ل يوجد طموح .
3 ل يوجد ترتيب للولويات .
4 ل يوجد نظام .
5 كلما طرأ على هواه شيئ إستحسنه سارض عليه من غير هدف .
20. نماذج من الفككار الدائمة
أفكارض دائمة عشوائية مصير عشوائي
أفكارض دائمة مريضة مصير مريض
أفكارض دائمة سعادة مصير سعيد
أفكارض دائمة قلق مصير قلقان
أفكارض دائمة خوف مصير مرعوب
أفكارض دائمة حب مصير حب الناس لك وسعادة
أفكارض دائمة سلبية مصير سلبي
أفكارض دائمة في الجنة مصير الجنة
21. حدد مصيرك الذي تريد
وستفكر في الفكارض في إتجاه ذلك المصير
22. خطوات الوصول إلى المصير الذي تريد
• حدد مصيرك الذي تريد
• صلي صلة إستخارضة على مصيرك الذي تريد
• توكل على ال
• إبتعد عن البيئات والناس الذين يسيرون في مصائر ل تناسبك
• إختلط ببيئات المصير الذي تريد
• وأنت سائر على الدرضب
– إبعد عن عقلك الفكارض التي ل تؤدي إلى المصير الذي تريد
– ل تتوقف عن الدعاء
– ل تتوقف عن صلة الستعانة
– صلة الحاجة
– صلة الستخارضة كلما جد جديد
– إحسان الظن بال
– صلة التوبة
25. أخطار الفككار
1 خطر تغيير أفكارنا بالثاارة وبزوابع أفكار .
2 خطر تغيير عاداتنا وتقاليدنا وأخلقننا ... إلخ على مدى .
طويل
3 خطر أفكار إنعدام الثقة .
26. 1. خطر تغيير الفككار بالثاارة إن لم يكن
لدينا موانع تصدها
27. نماذج من تغيير الفككار بالثاارة
• إطروحرات السياسيين لحرراز مكاسب إنتخابية قنبل الفوز
وبعد الفوز
• دفاع الوزارات والهيئات عن المواضيع المثارة حرولها
• تحريك الرأي العام لقضية ما
• إثاارة عواطف الرأي العام لقضية ما
• إلخ ...
تجدونها على الصفحة الولى للصحف وفي البرامج الحوارية
التلفزيونية وفي نشرات الخبار
29. حل 360 درجة
لمواجهة القنناع بالثاارة
1 إطلب رأي المتخصصين .
2 عدم القنتناع قنبل ما يتم السماع من كل الطراف وخاصة المختصين .
3 إنظر للموضوع من جميع الزوايا 360 درجة .
4 إستخدم أسئلة من جميع الزوايا 360 درجة للخروج من العموميات .
5 إستخدم أسئلة دقنيقة للحصول على إجابات دقنيقة .
6 حردد المجالت التي سوف يؤثار عليها الحل البديل .
7 إعرف ما تأثاير الحل البديل على المستقبل .
8 إعرف ما تأثاير الحل البديل على المجالت التي سيؤثار عليها .
9 إطلب إحرصائيات دقنيقة وإنظر إليها من 360 زاوية .
10 إبحث وإسأل عن العدالة والحق في الحل البديل .
11 إبحث وإسأل هل الحل البديل يرضي ال عز وجل .
12 إن لم تقتنع إطلب حرل بديل آخر أو قندم حرل بديل آخر أو نستمر على الحل الحالي الذي .
مقتنعين فيه فهو خير حرل
30. 2. خطر تغيير الفككار والعتقادات على
المدى الطويل
31. نماذج من الفككار والعتقادات التي تغير على مدى
طويل
1 تغيير العادات والتقاليد .
1 المستهدف الصغير في السن الذي يُككَوِوِن ن أفكار وإعتقادات .
فيقدمونها له في اللعاب والفلم والتلفزيون والسينما عن
طريق الثاارة وعن طريق العواطف
2 تغيير في الدين (البتداع) .
3 تغيير الخلق .
33. الحل لمواجهة تغيير الفككار عن طريق التطبيع
طويل المد
• الستعانة بال
– بالدعاء
– وصلة الستعانة
• النكار القلبي
• النكار بالكتابة لمن يستطيع في الصحف بالتي هي أحرسن
• محاولة إشتراك المختصين في البرامج الحوارية
• عدم مشاهدة التمثيليات والمسلسلت والفلم وكل إنسان يحث من
حروله على ذلك، والبحث عن وسائل جديدة للترفيه
• التوكل على ال
• وإحرسان الظن بال
• ونصرة دين ال وشرعه
35. ( أخطار أفككار إنعدام الثقة ( 1
• الثقة تجعل أفراد المة (البلد، الوطن، المنشأة، المنظمة، ...) كتلة
واحردة، وإنعدم الثقة بين الفراد يجعل المة (البلد، الوطن، المنشأة،
المنظمة، ...) أفراد متنافرة غير صالحة لللتحام توجه كل قنوتها
للحماية والوقناية من بعضها البعض بدل أن توجه كل قنوتها لصالح
المجموع
• إنعدام الثقة يؤدي إلى سوء الظن بين الفراد
• إنعدام الثقة يؤدي إلى هدر أموال وخطط وزمن على الشكوك في كل
فرد
• إذا فقد النسان ثاقته بنفسه وإعتقد أنه ل يحسن صنعاً ه ول يجيد عملً ه
هدرت كل طاقناته فكيف بالمة إذا فقدت الثقة بنفسها وفقدت الثقة بين
أفرادها.
36. ( أخطار أفككار إنعدام الثقة ( 2
• قنال أحرمد أمين المتوفي 1954 في مقالته فقدان الثقة من كتاب فيض
الخاطر التي:
– كل نظمنا – على ما يظهر – مبنية على فقدان الثقة، فوظائف المفتشين في
جميع مصالح الحكومة والشركات أصبحت مؤسسة على فقدان الثقة،
فالمفتش في الترام والسيارات العامة مبناه ضعف الثقة بالكمسري (محصل
التذاكر)، ومفتش المالية يراقنب حرركات مرؤوسيه حرتى ل يختلسوا أو
يزوروا، ومفتش الوزارات يرون إلى أي حرد يطبق الموظفون تعاليم
الوزارة.
– قند كان الظن بالمفتشين أن يؤدوا عملً ه آخر غير هذا، وهو أن يشرفوا على
عمل المرؤوسين ليوجهوهم وجهة صالحة، ويتعاونوا معهم على رسم
الخطة القويمة، ويصححوا الخطأ، ويكملوا النقص، ولكنهم – في الغلب –
وقنفوا فقط موقنف الضابط يضبط الجريمة، والصائد يراقنب الفريسة، ل
موقنف الهادي المرشد والناصح المين.
– فإن أردت بنداً ه واحرداً ه من بنود ما ينفق من الموال في سبيل عدم الثقة
فأجمع مرتبات المفتشين في جميع مصالح الحكومة. (إنتهى كلم أحرمد
أمين)
37. ( أخطار أفكار إنعدام الثقة ( 3
• فقدان الثقة يؤدي إلى فقدان أيام وشهور وسنين في إجراءات
وتدقيقات ومراجعات وتعليقات.
• فقدان الثقة يؤدي إلى هجران الدمغة.
• فقدان الثقة يؤدي إلى بطء في العمل وركود في الحركة وخوف
من العمل والتفكير.
• فقدان الثقة يؤدي إلى فقدان الموظف لثقته بنفسه وعدم جرئته
على العمل.
• فقدان الثقة يؤدي إلى زيادة في التشريعات واللوائح والقوانين
لضمان والمان من الخيانة والسرقة والتزوير والختلس وهذا
يزيد في إنعدام الثقة والضغط النفسي على الموظف.
38. (4/ أخطار أفكار إنعدام الثقة ( 4
• إنعدام الثقة يؤدي إلى أن يفر الموظف من إتخاذ القرار ما
وسعه الفرار حتى يكون بمأمن دائم من المساءلة من
المفتشين وغيرهم.
• إنعدام الثقة يؤدي إلى ضياع مصالح الناس والبلد والمة.
• إنعدام الثقة يؤدي إلى إنفاق أموال على تكنولوجيا متطورة
وأنظمة متطورة تعمل ول يزال ينفق أموال وجهد ووقت
على الجرد والجراءات اليدوية.
39. نماذج من إنعدام الثقة
1 بين البرلمان والحكومة .
2 بين الزوج وزوجته .
3 بين الب//الم وأبناءهم .
4 بين الرئيس والمرؤوس .
5 بين الموظفين بعضهم بعض .
6 بين المقاول والمالك .
7 بين عامل التصليح والمالك .
8 إلخ ... .
40. الحل لنعدام الثقة
• الرجوع إلى ال
• إحسان الظن بال
• إحسان الظن بالناس
• التوكل على ال
• العتقاد أن عدد السارقين والمختلسين قليل جداً بالنسبة
للرواتب التي تنفق سنوياً على المفتشين والمراقبين والمدققين
علوة على أن الكمبيوتر يراقب كل شيئ.
• إن ثبتت الدانة يعاقب النسان ويعود إلى حظيرة الثقة
• الدعاء
• صلة الستخارة تمنح النسان إطمئنان قلبي
41. الخلصــــــــــــ ( 1) ـــــــــــــــــــــة
• الفكار تتوالد بإتجاه الرادة
• أفكارك إما وراها إرادتك أو إرادة غيرك (كما في العمل) وفي النهاية
هي إرادتك
• الفكار الدائمة في إتجاه معين ستولد أفكار بإزدياد حتى تصل إلى
البداع
– التركيز على تخصص معين يؤدي إلى البداع
• معظم الفكار تنفذ حتى يشعر النسان بأهميته لنفسه وللناس
• إحذر القناع بالثارة وتحصن بالحل 360 درجة
• نحن نسمع ونشاهد أفكار أي إعتقادات الناس لمحاولة إقناعهم بالعكس
جادلهم بالتي هي أحسن والموعظة الحسنة وإسترشد بالحل 360
درجة
42. 2) ـــــــــــــــــــــة / الخلصــــــــــــ ( 2
• أفكار إنعدام الثقة في البلد الواحد أو في المنظمة الواحدة نتائجها
القتصادية والمالية والسياسية وخيمة وتعقد الجراءات على المواطن
والعميل
• يجب التوقي من الفكار المنحرفة وزوابع الفكار المضللة بإرجاع كل
المر ل ورسوله صلى ال عليه وسلم
• التحكم في العواطف وعدم إنسياقها مع مثيري العواطف والفكار
• تحري الدقة والحق والعدل ومرضاة ال في الفكار المثارة
• عدم السماح لي إنسان بتغيير عاداتنا وتقاليدنا وأخلقنا وأفكارنا التي
يرضى عنها ال
• تغيير المسميات أفكار لتغيير أفكار ومشاعر كتغيير مسمى الخمور إلى
مسمى مشروبات روحية، وتغيير مسمى الصدق إلى مسمى الشفافية
وذلك للفرار من المشاعر السلمية تجاه هذه المسميات.
43. قالـــــــــــــــــــــــــــــوا
• عن أبي هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال
أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من ل درهم له ول متاع
فقال إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلة وصيام وزكاة
ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا
وضرب/ هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت
حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه
ثم طرح في النار (صحيح مسلم)
• قال تعالى: {يَبّا أَبّيُّههَبّا الَّهذِنينَبّ آمَبّنُثَوا إِننْ أَ تَبّنْ أَصُثَرُثَوا الَبَّّه يَبّنْ أَصُثَرْ أَكُثَمْ أَ وَبّيُثَثَبّبِّتتْ أَ
( أَبّقْ أَدَبّامَبّكُثَمْ أَ} (محمد: 7
• قال تعالى: {وَبّالُثََّه غَبّالِنبٌ ع عَبّلَبّى أَبّمْ أَرِنهِن وَبّلَبّكِننَّه أَبّكْ أَثَبّرَبّ النَّهاس ِن ل يَبّعْ أَلَبّمُثَونَبّ}
( (يوسف: 21