Evolution de la satire et de la caricature politique à l'ère du numérique

1. La satire et la
caricature
politique
réappropriation de
l’amateur

2. Terrains d’enquête
Twitter:
- Forte activité
- Liberté d’expression
et d’opinion
- Arène de débat
Capture d’écran sur l’actualité
autour de “Macron” et des
gilets jaunes
Logo de
Twitter

3. Terrains d’enquête
Capture d’écran du réseau
social Instagram - voici les
premiers résultats quand on
tape le hashtag “macron”
Instagram:
- Génération de
l’image
- Lifestyle
- Basé sur
l’esthétique
Logo
d’instagram

4. Introduction : Historique de la satire
La satire a pour but une critique moqueuse de son sujet, dans l’intention de
provoquer, porter à réfléchir sur une personne. Selon Le Petit Robert, le sens
moderne et courant est : « Écrit, discours qui s’attaque à quelque chose, à quelqu’un,
en s’en moquant »
La satire prend origine dans la grèce antique, et n’a cessé d'évoluer au fil du temps.
Nous avons donc voulu étudier ce sujet, évoquer son évolution notamment dans la
politique. En effet, la satire a une part très importante dans la politique, elle fait
perdre en crédibilité ou dans certains cas, permet de monter la côte de popularité
d’un politicien.

5. La presse et la satire
La presse a permis l’explosion de la satire. Dès la renaissance des caricatures de la
royauté ou de l’aristocratie émergent, les gens apprécient et trouvent une forme de
liberté, de contradiction grâce à ce média. Il y a comme une permission de dire haut
et fort ce que l’on pense secrètement, une forme de démocratie pour certains.
caricature de
Marie-Antoinette

6. La presse et la satire
Dans les années 60 un journal satirique fait son apparition en France, Hara-Kiri “Le
journal bête et méchant” il devient le précurseur de la satire que l’on connaît
aujourd’hui. En effet, à force d’être censuré, et l’interdiction du format
hebdomadaire, il devient le journal Charlie Hebdo.
caricature du président
Georges Pompidou

7. L'expansion des chaînes privées : Les
Guignols de l’info
Avec l'expansion des chaînes privées, notamment de Canal + (première chaîne
payante du PAF) Des émissions plus “libres” dans la parole voient le jour. C’est le cas
de l'émission Les Guignols de l’info, ou auparavant le Bébête show, qui continue
cette tradition de la moquerie des institutions gouvernementales ou des médias en
général. Les guignols ont notamment été inspirés par une émission d’outre Manche “
Spitting Image (portrait caché). Mais ce genre d’émission n’a pas la même place dans
tous les pays. En effet les français ont un attachement certain pour la satire et la
caricature, lié à la liberté d’expression.

8. L'expansion des chaînes privées : Les
Guignols de l’info
L’émission a marqué plusieurs générations. Elle a notamment servi au président
Jacques Chirac de se créer un certaine sympathie, sa marionnette montrait un homme
affectionnant la tête de veau, toujours en discorde avec sa femme.
Les marionnettes accentuent les mauvais et bons côtés
de tous, on pouvait y voir François Hollande comme
quelqu’un de mou alors qu’à l’inverse on voyait Nicolas
Sarkozy avide de pouvoir, ou encore DSK avec son
fameux peignoir léopard directement lié à ses affaires
judiciaires.
C’est en août 2018 suite à des baisses d’audience
chaque année que l’émission s’arrête.

9. Talk Show et humour noir
Mais dans énormément de Talk Show actuels il y a des plus en plus de chroniques,
d’humoristes “dit” d’humour noir ou satirique comme Gaspard Proust, ou Stéphane
Guillon.
“Macron c'est le Blond dans le sketch de Gad Elmaleh" Guillon 2017 - Salut les terriens - 03/06/2017
https://www.youtube.com/watch?v=Ia7NZ-IuczE

10. Problématique
Désormais la satire et la caricature ne sont plus des
procédés utilisés par des professionnels dans
divers domaines (audiovisuel , journalistique etc..),
tout le monde peut se l'approprier. A travers
l’utilisation de la satire par les amateurs, sa
diffusion, ses relais dans les canaux officiels, il
apparaît que le web constituerait une nouvelle
arène de débat dans l’espace public, où la satire
deviendrait une manière de prendre part au débat
public.
Comment cette tradition de la satire évolue à l’ère
du numérique et quelle place prend l’amateur dans
la culture participative ? Comment la satire, sous
ses nouvelles formes devient une manière de
prendre part au débat public? En quoi peut-on
considérer le web comme une arène de débat, et
quelles interactions avec la culture participative et
la satire?
Nous étudierons la culture du mème, du
gif comme manifestation de la satire, son
lien avec le politique et les
réappropriations des vidéos par les
amateurs

11. Le mème
Concept défini par Richard Dawinks (biologiste) en 1976, dans Le gène égoïste . Il
désigne: “une unité d’information contenue dans un cerveau, échangeable au sein
d’une société. C’est-à-dire un contenu culturel (concept, technique, tradition, mode,
etc.) qui, à l’instar d’un gène, peut se dupliquer, se copiant d’un cerveau vers d’autres
cerveaux. Un peu à la manière des légendes urbaines”
Selon lui, “les cultures évolueraient comme les êtres vivants, par variations et
sélections naturelles”.
Les mèmes, tout comme les gènes, se transmettent et persistent, non pas de manière
génétique mais de par son caractère viral.

12. Le mème
On le trouve
principalement sur
les réseaux sociaux,
les messageries
instantanées, où il
est diffusé et repris
en masse.
Le mème internet apparaît avec l’usage des nouvelles technologies et se
développe avec l’usage des logiciels gratuits de traitement d’images.
A la forme d’un
dessin, d’une
image, qui peut
être animée ou
non, voire
même d’une
vidéo.
C’est sa
popularité
qui le fait
exister.
Comme les
gènes, ce sont
les plus
“forts” qui
survivent et
se
transmettent
(donc ceux les
plus repris et
les plus
populaires)
Clément RENAUD, Les mèmes internet, dynamiques d’énonciation
(2014)

13. Le mème
Bauckhage a identifié les caractéristiques
typiques des mèmes:
1. Humour (dimension comique et
accrocheuse)
2. Intertextualité (mobilise un ou des
renvois à d’autres éléments culturels
ou textuels, souvent implicites
3. Juxtaposition atypique: éléments
visuels/sémantiques dans le mème
n’ont pas de corrélation apparente, et
c’est la mise en place de plusieurs
objets improbables qui en fait un
objet intéressant
Le mème utilise les formes
classiques de la rhétorique,
adaptées au langage
médiatique moderne:
- Humour sous toutes ses
formes (blague, ironie,
sarcasme…)
- Pathos qui se dégage
des images

14. La culture du mème
Le mème est à la portée de tout à chacun. Il suffit
d’une image, d’une bonne idée, et en quelques
minutes il peut être partagé sur différentes
plateformes de réseaux.
Il se base donc sur la récupération d’artefacts déjà
existants pour les transformer, les détourner, ce
qu’on peut appeler le “bricolage”, qui implique et
provoque la participation, une fois qu’il sera
partagé. (culture participative)

15. Il existe de nombreuses plateformes sur le web qui
permettent de générer des mèmes; des sortes de bases de
données de mèmes, de banques d’images.
Imgur
Meme Generator
Choualbox

16. Le plus complet, Know Your Meme
Créé en 2007 par Kenyatta Cheese & Andrew Baron,
le site recense mèmes internet et autres
phénomènes viraux du net. En “experts des mèmes”,
ils expliquent les origines de chaque mème.
Représente une énorme base de donnée
collaborative où chacun peut intervenir quant à
l’origine d’un mème
Les images, vidéos sont répertoriées selon les
catégories “tendance”, “les plus commentées”, “les
plus populaires”, “les plus likées”, “les plus likée
dernièrement”, “les plus vues”
Lorsque l’on tape l’entrée “Macron” dans la
barre de recherche, il y a une résultat de
194 images, dont chacune a une origine
bien définie. Les images peuvent être sous-
classées selon les formats JPG, PNG, GIF.

17. Know Your Meme, plus qu’une base de
données
Ici c’est une image virale
qui a été détournée de
Macron lors de son
discours pour les
présidentielles de 2017.
Le site permet de retrouver
l’origine du mème (à savoir
qui l’a posté), mais aussi
sous quelle entrée (#) il a
été qualifié.

18. Know your mème, de l’information à partir
d’images virales?
Réactions suite à
l’acte de Jean
Lassalle
Réactions suite au
discours de
Macron
concernant les
revendications
des gilets jaunes

19. #Pose ton Macron, où quand Macron devient
un mème malgré lui
Photo prise lors de la finale de la
coupe du monde le 15 juillet 2018
par Alexei Nicolsky. Le Président
laisse exploser sa joie lors de
l’ouverture du score par
Griezmann
Un des nombreux résultats qui apparaît sur
Know Your Meme avec l’entrée “Macron”.
Topito, le 16 juillet 2018, poste cette
photo sur son compte tweeter et invite les
internautes à fournir leur propre version

20. Selon Know Your Meme, à la fin de la journée du 16
juillet 2018, le #PoseTonMacron sur Twitter a atteint
les 12k tweets, et devient l’un des # les plus
populaires en France.
(données de Know Your Meme mise à jour il y a mois
(août 2018)
Pas moins de
soixantaine de mèmes
différents ont été
twetté la journée du 16
juillet, sans compter
ceux apparus les jours
suivants
Les deux tweets les plus populaires sur
Twitter

21. Loin de rester un phénomène “internet”, les
médias officiels s’approprient eux-aussi ces
créations amateurs
LCI, article du 16 juillet 2018, disponible sur la
page internet du média
Les mèmes obtiennent alors une nouvelle visibilité
en changeant de sphère et obtiennent une nouvelle
crédibilité → convergence médiatique
Disponible dans la
rubrique “Culture” du
Figaro

22. Plus récemment, le #TraverserLaRueCommeManu
LCI, posté le 16 septembre 2018, disponible dans la
rubrique “Politique”.
Presse écrite dans sa version internet
Des mots qui ont choqué
et donné lieu au hashtag
#TraverseLaRueComme
Manu, parmi les plus
utilisés sur Twitter
dimanche soir. (LCI)
Emission 28 minutes, du 21 septembre 2018 produite par Arte.
Disponible en replay sur son portail internet, également sur
Youtube.
Média d’information audiovisuel et surtout télévisuel

23. Le GIF Graphics Interchange Format
Le gif, littéralement format d’échange
d’image permet le téléchargement d’image ou
de micro vidéos. Dans les années 1990, GIF
était populaire pour produire des effets
d'animation. Toutefois de tels effets « flashy »
ont ensuite été vus comme lourds et
démodés. C’est en 2014 avec notamment
Twitter que le Gif connaît un renouveau.
Aujourd’hui on retrouve un outil permettant
de rechercher des GIF sur la plupart des
réseaux sociaux.

24. Le GIF Graphics Interchange Format
Le gif devient une arme de caricature, et les politiciens en sont souvent les plus
grandes victimes . Le but ? Faire rire, faire perdre leur crédibilité. Tout le monde
peut s’en envoyer (notamment via Messenger). Ils inondent les réseaux sociaux et
sont une des formes de réappropriation de l’amateur. Ils sont créés de toutes pièces.

25. Le GIF Graphics Interchange Format
Le président Emmanuel Macron, subit notamment un nombre de gif
impressionnants à son égard. Suivant directement l'actualité. Dès que les gens,
perçoivent, une faille, une blague ou même une mimique de visage humoristique. Il
devient un GIF, viral.

26. Les vidéos parodiques
Les vidéos sont souvent reprises de façons parodiques par les internautes. En effet,
lors de débats, d’interviews, les amateurs cherchent la “perle” qu’ils vont modifier de
différentes manières. En musique, en parodie… on souhaite que la vidéo fasse un
gros buzz, qu’elle soit reprise par tous.
https://www.youtube.com/watch?v=RDTxeY7akNA (discours de Mélenchon)
https://www.youtube.com/watch?v=msUdwFjIBQk (Carabistouilles Macron)
https://www.youtube.com/watch?v=rCK-7Hki4II (poudre de perlimpin)

27. Réattribution par les “nouveaux médias
journalistiques”
Depuis plusieurs années, le développement notamment grâce aux réseaux sociaux
des nouvelles formes journalistiques tels que Konbini, Topito ou encore Brut
destinés aux internautes jouent, sur cette carte de l’humour et de la politique.
Ils reprennent les vidéos parfois des amateurs pour en refaire des micro parodies ou
sketch entre différentes actualités qu’ils diffusent.
https://www.youtube.com/watch?v=l1QcF_pu9C4 (Konbini News, “Je n’ai pas
d’amis - Remix)

28. Hashtag et réseaux sociaux
● Le hashtag comme outil d’expression sur
l’actualité
● Réseaux sociaux comme arène de débat offrant
une visibilité infinie à n’importe qui
● Réseaux sociaux développés pour favoriser le
caractère viral des mèmes/GIF
capture d’écran de l’outil
permettant de chercher
des GIF sur twitter

29. Hashtag et réseaux sociaux
On remarque donc qu’au travers des hashtag, les internautes s’expriment sur
l’actualité en montrant clairement leurs opinions. Parfois ces postes sont
accompagnés de mèmes pour illustrer leurs propos de manière comique. Il est
intéressant de noter qu’au travers de l’humour prend place des opinions et
idéologies politiques et que la satire n’est pas toujours négative. C’était le cas
comme évoqué tout à l’heure avec Jacques Chirac dont la caricature faites dans les
guignols de l’info a participé au développement de la sympathie du public envers le
personnage.

30. Les hashtag sont multi-fonctions
#MacronMustGo #MacronDégage #GiletsJaunes etc…
- Il y a des enjeux politiques derrière les hashtag ( exemple: #GiletsJaunes et appelle à la
manifestation, revendications etc...)
- Moyen d’expressions pour les citoyens qui expriment leurs opinions sur le sujet
- Tout le monde est libre pour utiliser les hashtag malgré les divergences d’opinions
(arène de débat)
- Favorisent le partage d’informations entre les différents utilisateurs
- Moyens de communication pour tous

31. Culture de l’amateur créateur, vers plus de
liberté d’expression ?
«La convergence représente ce tournant culturel dans
lequel les consommateurs sont encouragés à chercher
de nouvelles informations et à mettre en relation des
contenus médiatiques dispersés», Jenkins
«J’utilise le terme de “culture participative” pour
décrire ces activités sociales et créatives d’un
nouveau genre qui ont émergé dans notre société
en réseau. Une culture participative est une culture
qui limite les barrières à l’expression artistique et à
l’engagement civique, qui fournit un ensemble de
dispositifs pour partager les créations de chacun,
et des formes d’accompagnements informels grâce
auxquels les novices peuvent apprendre des plus
expérimentés. Une culture participative est aussi
une culture dans laquelle chacun croit que sa
contribution importe et entretient plus ou moins
des liens sociaux avec les autres. La culture
participative valorise davantage l’engagement
communautaire que l’expression individuelle»,
Jenkins
Empowerment des citoyens: «Le public à qui on a donné le
pouvoir de s’exprimer grâce à ces nouvelles technologies et qui
occupe désormais un espace à l’intersection des anciens et des
nouveaux médias exige de participer à cette culture», Jenkins
Henry JENKINS, La Culture de la convergence, 2006

32. Culture numérique, individuation
expressive, et espace public
Laurence Monnoyer-Smith: on
peut distinguer 3 composantes à
la culture numérique:
1. La remédiation (mix entre
anciens et nouveaux
médias)
2. Le bricolage ( création
d’objets à partir de
matériaux accessibles en
ligne, réutilisant des
artefacts existants pour en
incorporer certains
éléments)
3. La participation
La culture du mème s’inscrit
parfaitement dans ces
logiques
Nouvelle pratique d’écriture
numérique et de circulation
des idées, culture partagée
Pratique d’écriture en
ligne comme
formation d’une
mémoire collective
Empowerment, satire
et arène de débat

33. Conclusion
A l’heure actuelle, les réseaux sociaux ont pris une place importante dans les débats
politiques et sociaux, même les personnages politiques l’utilisent désormais comme
un outil à part entière de communication. L’usage des mèmes est devenu un vrai
phénomène de société permettant ainsi à n’importe qui de pouvoir participer aux
différents débats et d’exprimer son opinion politique en passant très souvent par
l’humour, la satire. On constate également que le numérique penche à se développer
en prenant en considération cette pratique et propose donc différentes manières de
pouvoir imager son message avec un GIF.
Désormais le mème est devenu un symbole dans l’imaginaire collectif et adopte un
caractère iconique.

34. Bibliographie
- Les « Guignols de l'Info » et la socialisation politique des jeunes (à
travers deux enquêtes iséroises) Vincent Tournier
- La participation en ligne, révélateur d’une évolulion des pratiques
politiques. Laurance MONNEYER-SMITH
- Les mèmes internet, dynamiques d’énonciation, Clément RENAUD
- Thèse de Sylvain Sylver
- La « norme » et les échanges en ligne : une étude des mèmes politiques
des internautes polonais Agnieszka Woch et Andrzej Napieralski

35. Merci pour votre écoute