Dans quelle mesure la culture web permet ici la dérision et la contestation de politiques néolibérales, le partage d’experiences vécues à l’aune de la Startup Nation, sans toutefois véritablement quitter la sphère du mème ?

1. LES CORENTINGS, CONTREFLEXEURS
DE LA STARTUP NATION

2. INTRODUCTION
• Un groupe « neurchi » Facebook
 Fonctionne comme Reddit
• Créé en janvier 2019
• 60 000 membres
• Groupe privé

3. INTRODUCTION
• « Il est évident aux yeux de quiconque connaît un minimum le
monde de l'entreprise que celui-ci est sclérosé par toutes ces
normes et régulations soi-disant censées protéger les
collaborateurs. Finissons-en et libérons le travail une bonne fois
pour toute ! Pour plus de flexibilité, ce groupe ne comporte
aucune règle car il va de soi que le marché s'autorégulera. Sauf si
des gens font grève auquel cas on enverra les forces de l'ordre
rétablir l'ordre républicain avec un filtre. »

4. INTRODUCTION
• Dans quelle mesure la culture web permet ici la
dérision et la contestation de politiques néolibérales,
le partage d’experiences vécues à l’aune de la Startup
Nation, sans toutefois véritablement quitter la sphère
du mème ?
• Analyse de corpus (publications)
• Entretiens semi-directifs
• À partir des travaux, de F. Kaplan, N. Nova, A. Casilli, et D. Cardon

5. LA CULTURE DES MÈMES
• Processus de réplication mémétique
• Se divise en une partie structurante (dupliquable) et une seconde partie
variable
• Certains forment des systèmes graphiques et linguistiques
• Important rapport à l’humour et l’absurde
• Ils produisent des signes naturels de reconnaissance pour des
communautés
• Ils impliquent certains codes afin de s’y identifier, de les réinterpréter, de
les dupliquer etc.

6. LA CULTURE DES MÈMES
Les mêmes situations, les mêmes dialogue se répliquent de manière mémétique
• Les screenshots sont déjà des mèmes
 Le format SMS est la partie structurante de duplicative
 Le dialogue est la partie variable
• Rapport a l’absurde  « Plein de gens vivent la même situation absurde »
Jérémy, étudiant (19 ans)
 « Le format friendly du sms, c’est très imagé, action réponse, ça
s’enchaine »
Édouard en Freelance (22 ans)
• Par le même, les Corentings partagent un même expérience propre à une réalité
commune

7. DE QUELLE MANIÈRE CONTREFLEX-
T-ON?
Captures d’écrans SMS

8. DE QUELLE MANIÈRE CONTREFLEX-
T-ON?
• La création d’images macro
Création d’images macros et de montages

9. DE QUELLE MANIÈRE CONTREFLEX-
T-ON?
• L’élaboration d’une novlangue argotique,
d’une grammaire
• Fabieng  supérieur hiérarchique
• Corenting  le stagiaire
• Le flex et le contreflex
•  Un forte dimension narrative

11. DANS QUELLE MESURE CONTREFLEX-T-
ILS ?
Partages et récits d’expérience

12. DANS QUELLE MESURE CONTREFLEX-T-
ILS ?
Partages et récits d’expérience

13. À QUELLES FINS CONTREFLEX-T-ON ?
La dimension
communautaire du
neurchi suscite
différentes réactions
d’autres membres

14. À QUELLES FINS CONTREFLEX-T-ON ?
• Il dit quelque chose de la notion de startup, des conditions de travail d’aujourd’hui
• « J’y vais autant pour le côté humoristique que pour m’informer »
• « Ca permet de désacraliser ces problématiques »
Édouard, en freelance (22 ans)
• Partager et témoigner de son expérience :
 Se défouler, de frustrations etc.
 Se moquer de ses patrons
• Chercher de l’aide, des conseils, ou du soutien :
 Juridique
Ou morale
Une forme d’apprentissage

15. À QUELLES FINS CONTREFLEX-T-ON ?
• Pas d’identité politique claire
• Ne sort pas du net, sauf dans cas particulier, de manière
ponctuelle  N’a pas d’issue collective
• Critique le néolibéralisme et la startup nation sur le
support de Facebook  GAFA

16. LE DIGITAL LABOR
• Champ de recherche
• S’intéresse aux sociabilités ordinaires médiatisés par les nouvelles
technologies de l’information et de la communication
• Celles-ci sont assimilables à un travail parce que productrices de
valeur
• Il désigne les activités numériques quotidiennes des usagers des
plateformes sociales, d’objets connectés ou d’applications mobiles
• Toutes ces activités (post, photo, saisie, likes etc.) produisent de la
valeur
 A.
Casilli

17. CONCLUSIONS
• Les différentes formes d’expression qui ont lieu sur le
groupe
 Notamment le caractère mémique et réplicatif du
screenshot
• Les raisons pour lesquelles des personnes se rendent et/ou
publient sur ce groupe
 L’importance de la valeur informative des
publications
• C’est un espace de partage et de témoignage de
personnes qui vivent les mêmes situations, sans toute fois

18. BIBLIOGRAPHIE
• CARDON, Domimique, Culture Numérique, SciencesPo les pressses,
Paris, 2019.
• CARDON, Dominique, CASILLI, Antonio, Qu'est-ce que le Digital Labor ?,
Bry-sur-Marne, INA, coll. « Etudes et controverses », 2015.
• CHAPUT, Mathieu. « Analyser la discussion politique en ligne. De l'idéal
délibératif à la reconstruction des pratiques argumentatives », Réseaux,
vol. 150, no. 4, 2008, pp. 83-106.
• KAPLAN, Frédéric, NOVA, Nicolas, La culture internet des mèmes,
Presses polytechiques et universitaire romandes, Lausanne, 2016.