Open Access emerged as a revolutionary movement in Western societies in order to solve the current scholarly communication system crises. Its diffusion in Arab countries took place in a research environment that mostly lacks national research agendas and adequate research budgets. The study aimed at exploring in detail and interpreting how participants are making sense of their lived experience with Open Access. The study adopted a phenomenological approach using Interpretative phenomenological Analysis (IPA) methodology to answer the main question: How does the Open Access movement to scientific publishing diffuse in Arab countries from the perspective of scholars/ practitioners? Two research tools were used, the critical and systematic literature review, and the semi-structured interview with ten participants. The study was divided into five chapters and a general introduction: the introduction addressed the problem of the study, its research questions, its objectives and its relevance; and briefly sketched the research design. In chapter, one, fifty-three Arab studies from 2005 to 2015, were reviewed and classified into themes and subjects. The second chapter discusses in detail the theoretical approach. The third chapter elaborates the methodology. The fourth chapter displayed the findings from the analysis of the ten interviews; seven superordinate themes with thirty themes were issued. The concluding fifth chapter discussed the results by referring to the Diffusion of Innovations theory and the adoption of a critical approach based on Western cognitive hegemony. The study concluded to the following main results: The concept of Open Access is cultural response against the dominant Western concept. Its diffusion is still limited and beset by many individual and external barriers, notably the lack of national research policies and agendas. The adoption decision by Arab institutions is an authoritative decision that comes in response to the international pressure to join the knowledge society. The impact of Open Access adoption remains debatable, especially since scientific publishing, Open Access included, is not an isolated industry from the dominant global economic, political and technological situation

1. ‫للنش‬ ‫الحر‬ ‫الوصول‬ ‫حركة‬ ‫انتشار‬‫ر‬
‫العربية‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫العلمي‬
‫فينومينولو‬ ‫دراسة‬‫جية‬
‫جاب‬ ‫جميلة‬ ‫الطالبة‬ ‫إعداد‬‫ر‬
‫ال‬ ‫محي‬ ‫حسانة‬ ‫الدكتورة‬ ‫األستاذة‬ ‫إشراف‬‫دين‬
‫واال‬ ‫اإلعالم‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫اللبنانية‬ ‫الدكتوراه‬‫تصال‬
‫أطروحة‬ ‫مناقشة‬
23/07/2018

2. ‫المحتويات‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
2
•‫المقدمة‬
•‫مشكلة‬‫الدراسة‬
•‫الدراسة‬ ‫أسئلة‬
•‫أهداف‬‫الدراسة‬
•‫المقاربة‬‫النظرية‬
‫واإلطار‬‫النظري‬
•‫يات‬ّ‫د‬‫التح‬
•‫واألدوات‬ ‫المنهجية‬
•‫الدراسة‬ ‫وعينة‬ ‫مجتمع‬
•‫البيانات‬ ‫تحليل‬
•‫النتائج‬
•‫الخاتمة‬

3. JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
3

4. ‫المقدمة‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
4
‫العرب‬ ‫البحثي‬ ‫اإلنتاج‬ ‫هو‬ ‫العربي‬ ‫العلمي‬ ‫للنشر‬ ‫الحر‬ ‫الوصول‬‫المتاح‬ ‫ي‬
‫تقنية‬ ‫أو‬ ‫قانونية‬ ‫أو‬ ‫مادية‬ ‫قيود‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫اإلنترنت‬ ‫عبر‬
‫االنتشا‬ ‫في‬ ‫آخذ‬ ‫غربي‬ ‫ابتكار‬ ‫هو‬ ‫العلمي‬ ‫للنشر‬ ‫الحر‬ ‫الوصول‬‫في‬ ‫ر‬
‫العربية‬ ‫العلمية‬ ‫المجتمعات‬
‫فه‬ ‫من‬ ‫تنبع‬ ‫ذاتية‬ ‫حقيقة‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫تش‬ ‫الحر‬ ‫الوصول‬ ‫انتشار‬ ‫ظاهرة‬‫وتجارب‬ ‫م‬
‫لها‬ ‫األفراد‬ ‫وإدراكات‬

5. ‫الدراسة‬ ‫مشكلة‬(1)
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
5
‫وتوحيد‬ ‫االجتماعية‬ ‫العدالة‬‫اإلنسانية‬‫حول‬‫فكري‬ ‫حوار‬‫جامع‬
(“Budapest Open Access Initiative”, 2002)
‫الحر‬ ‫الوصول‬‫حركة‬ ‫هو‬"‫ثورية‬"‫العلم‬ ‫االتصال‬ ‫نظام‬ ‫أزمة‬ ‫لحل‬‫ي‬
(Guédon, 2017)
‫للوصول‬ ‫العربي‬ ‫االنتشار‬‫الحر‬(48‫في‬ ‫مستودع‬DOAR/681
‫في‬ ‫دورية‬DOAJ)

6. ‫الدراسة‬ ‫مشكلة‬(2)
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
6
‫عربي‬ ‫بحثي‬ ‫مجتمع‬ ‫ضمن‬ ‫ينتشر‬ ‫الحر‬ ‫الوصول‬"‫م‬ّ‫متأز‬!"
o‫البحثي‬ ‫اإلنتاج‬ ‫ضعف‬‫الرقمي‬:‫يتجاوز‬ ‫ال‬1%(،‫الخياط‬ ‫ابن‬2013)
o‫حصر‬ ‫غياب‬‫اإلنتاج‬‫البحثي‬(Hanafi & Arvanitis, 2015)
o‫ضعف‬‫السياسات‬‫البحثية‬ ‫الوطنية‬(UNDP, 2003;،‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫مؤسسة‬2010‫؛‬
،‫همشري‬2015)
o"‫النقص‬‫المعرفي‬"‫بالتنمية‬ ‫وربطه‬(United Nations Development Programme &
Mohammed Bin Rashid Al Maktoum Foundation, 2014)

7. ‫الدراسة‬ ‫أسئلة‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
7
‫الع‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫العلمي‬ ‫للنشر‬ ‫الحر‬ ‫الوصول‬ ‫حركة‬ ‫تنتشر‬ ‫كيف‬‫من‬ ‫ربية‬
‫باحثين‬ ‫من‬ ‫المشاركين‬ ‫وتجارب‬ ‫إدراكات‬ ‫خالل‬-‫ال‬ ‫للوصول‬ ‫ممارسين‬‫حر؟‬
o‫الحر؟‬ ‫الوصول‬ ‫مفهوم‬ ‫هو‬ ‫ما‬
o‫انتشاره؟‬ ‫في‬ ‫رة‬ّ‫ث‬‫المؤ‬ ‫العوامل‬ ‫هي‬ ‫ما‬
o‫العربي‬ ‫البحثي‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫االنتشار‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫يؤ‬ ‫كيف‬‫؟‬

8. ‫الدراسة‬ ‫أهداف‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
8
‫باحثين‬ ‫من‬ ‫المشاركين‬ ‫وإدراكات‬ ‫عاشة‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫التجارب‬ ‫استطالع‬-‫مما‬‫رسين‬
‫للعوام‬ ‫ق‬ّ‫م‬‫مع‬ ‫فهم‬ ‫لتكوين‬ ‫العربية‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫الحر‬ ‫للوصول‬‫من‬ ‫رة‬ّ‫ث‬‫المؤ‬ ‫ل‬
‫وتأث‬ ‫العلمي‬ ‫للنشر‬ ‫الحر‬ ‫الوصول‬ ‫ظاهرة‬ ‫انتشار‬ ‫في‬ ‫نظرهم‬ ‫وجهة‬‫هذا‬ ‫ير‬
‫العربي‬ ‫البحثي‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫االنتشار‬‫ربطه‬ ‫مع‬‫الثقافية‬ ‫بالعوامل‬
‫والسياسية‬ ‫واالجتماعية‬‫المحيطة‬...

9. ‫النظري‬ ‫المقاربة‬‫ة‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
9
‫الت‬ ‫الفينومينولوجيا‬ ‫مقاربة‬ ‫تعتمد‬ ‫نوعية‬ ‫استطالعية‬ ‫دراسة‬‫فسيرية‬
(Heidegger, M. 1889-1976)
o‫المكانية‬ ‫بالعوامل‬ ‫الظاهرة‬ ‫ربط‬(‫العالم‬ ‫في‬ ‫الواعي‬ ‫الوجود‬(Dasein
o‫الظاهرة‬ ‫دراسة‬ ‫خالل‬ ‫نظري‬ ‫إقصاء‬(Bracketing)
o‫الظاهرة‬ ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫المشتركة‬ ‫السمات‬ ‫إبراز‬
o‫بحثي‬ ‫حاجة‬ ‫لتكوين‬ ‫النظري‬ ‫واالسترشاد‬ ‫السابقة‬ ‫الدراسات‬ ‫مراجعة‬‫ة‬‫حقيقية‬

10. ‫لي‬ ّ‫األو‬ ‫النظري‬ ‫اإلطار‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
10
‫االبتكارات‬ ‫انتشار‬ ‫نظرية‬(Rogers, 2003)

11. ‫ي‬ّ‫د‬‫التح‬‫ات‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
11
‫المعلومات‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫شائعة‬ ‫غير‬ ‫ومنهجية‬ ‫نظرية‬ ‫مقاربة‬ ‫اختيار‬
‫العربي‬ ‫البحثي‬ ‫لإلنتاج‬ ‫الوصول‬ ‫صعوبة‬(‫ضعف‬ ،‫ت‬ّ‫ت‬‫تش‬‫المرئية‬) ...
‫ا‬ ‫الحر‬ ‫الوصول‬ ‫في‬ ‫الخبراء‬ ‫من‬ ‫متعاونة‬ ‫عينة‬ ‫تشكيل‬ ‫صعوبة‬‫لعربي‬
‫أفكار‬ ‫بضعة‬ ‫في‬ ‫ق‬ّ‫م‬‫المع‬ ‫النوعي‬ ‫التحليل‬ ‫اختصار‬ ‫صعوبة‬‫خالل‬
‫العرض‬

12. ‫واألدوات‬ ‫المنهجية‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
12
‫الفينومينولوجيا‬ ‫منهجية‬
‫التفسيرية‬ ‫التحليلية‬Interpretative Phenomenological Analysis (IPA)
(Jonathan A. Smith, Flowers, & Larkin, 2009)
‫شبه‬ ‫قة‬ّ‫م‬‫المع‬ ‫المقابلة‬‫الم‬‫هة‬ّ‫ج‬‫و‬ ‫الممنهجة‬ ‫النقدية‬ ‫المراجعة‬
‫للدراسات‬‫العربية‬(53‫دراسة‬)

13. ‫الدراسة‬ ‫وعينة‬ ‫مجتمع‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
13
‫البلدان‬ ‫في‬ ‫الحر‬ ‫للوصول‬ ‫الممارسون‬ ‫الباحثون‬‫ال‬‫عربية‬
‫عينة‬‫من‬ ‫غفلة‬ُ‫م‬ ‫ية‬ّ‫د‬‫قص‬10‫من‬ ‫مشاركين‬5‫بلدان‬‫عربية‬(‫لة‬ّ‫ث‬‫م‬ُ‫م‬ ‫غير‬( )‫تونس‬،‫الجزائر‬ ،
‫المغرب‬ ،‫مصر‬ ،‫السعودية‬)
o‫ا‬‫حاصال‬‫دكتوراه‬ ‫شهادة‬ ‫على‬
o‫النظر‬ ّ‫بغض‬ ،‫الحر‬ ‫للوصول‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬‫وممار‬ ‫ا‬‫ا‬‫خبير‬‫االختصاص‬‫العلمي‬
o‫العربية‬ ‫للغة‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫متق‬
o‫ا‬‫ا‬‫قادر‬‫غني‬ ‫بشكل‬ ‫تجربته‬ ‫رواية‬ ‫على‬

14. ‫تحليل‬‫البيانات‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
14
‫الداخلي‬ ‫التحليل‬Emic
‫إقص‬ ‫مع‬ ‫المشارك‬ ‫رواية‬ ‫تحليل‬‫اء‬
‫نظري‬ ‫إطار‬ ‫أي‬‫الستخرا‬ ‫مسبق‬‫ج‬
‫مة‬ّ‫ع‬‫المد‬ ‫والموضوعات‬ ‫المحاور‬
‫من‬ ‫الحرفية‬ ‫باالقتباسات‬
‫المقابالت‬
‫الخارجي‬ ‫التحليل‬Etic
‫تحليل‬‫تف‬ ‫أي‬ ‫التحليل‬‫سير‬
‫والموضوعات‬ ‫المحاور‬
‫ربطها‬ ‫عبر‬ ‫المنبثقة‬‫باإل‬‫طار‬
‫النظري‬‫المناسب‬

15. JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
15
‫للمقابل‬ ‫رة‬ّ‫المتكر‬ ‫القراءة‬‫ة‬
‫رواية‬ ‫في‬ ‫االندماج‬ ‫بهدف‬
‫المشارك‬
‫الوصفية‬ ‫المالحظات‬
‫على‬ ‫األولية‬ ‫والمفاهيمية‬
‫الهامش‬
‫األفكار‬ ‫استخراج‬
‫والموضوعات‬
‫عالقة‬ ‫في‬ ‫النظر‬
‫بعضها‬ ‫الموضوعات‬
‫ببعض‬
‫محاور‬ ‫تشكيل‬
‫المقابلة‬ ‫وموضوعات‬
‫على‬ ‫الخطوات‬ ‫تكرار‬
‫إقصاء‬ ‫مع‬ ‫أخرى‬ ‫مقابلة‬
‫الس‬ ‫المقابلة‬ ‫تحليل‬ ‫نتائج‬‫ابقة‬
‫تحليلية‬ ‫شمولية‬ ‫نظرة‬
‫المقابالت‬ ‫تحليل‬ ‫لنتائج‬
‫المحاور‬ ‫تشكيل‬ ‫بهدف‬
‫والموضوعات‬‫المشتركة‬
‫البيانات‬ ‫تحليل‬:‫ال‬ ‫الخطوات‬‫عملية‬

16. JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
16
‫الداخلي‬ ‫التحليل‬:30‫على‬ ‫عت‬ّ‫توز‬ ‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫موضو‬7‫موضوعية‬ ‫محاور‬
‫العربي‬ ‫الحر‬ ‫الوصول‬ ‫مفهوم‬(3)‫العربي‬ ‫التجذير‬-‫اإلسالمي‬
‫ذاتية‬ ‫دوافع‬-‫ي‬ّ‫ن‬‫للتب‬ ‫فردية‬(2)‫الغربي‬ ‫باالتجاه‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫التأ‬
‫دوافع‬‫خارجية‬‫ي‬ّ‫ن‬‫للتب‬(5)‫ظهور‬"‫دواج‬"
‫ي‬ّ‫ن‬‫للتب‬ ‫فردية‬ ‫ذاتية‬ ‫عوائق‬(3)‫الباحثين‬ ‫لدى‬ ‫الخطاب‬ ‫ازدواجية‬ ‫الوعي؛‬ ‫ضعف‬
‫ي‬ّ‫ن‬‫للتب‬ ‫خارجية‬ ‫عوائق‬(11)‫معلوماتية‬ ‫فوضى‬ ‫الغربية؛‬ ‫المعرفية‬ ‫الهيمنة‬
‫العربي‬ ‫البحثي‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫ي‬ّ‫ن‬‫التب‬ ‫تأثير‬(4)‫العلمية‬ ‫السرقات‬ ‫مكافحة‬
‫تأثير‬‫ي‬ّ‫ن‬‫التب‬ ‫عدم‬‫البحثي‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬‫العربي‬(2)‫المعلومات؛‬ ‫قرصنة‬ ‫انتشار‬
‫البحثية‬ ‫الجهود‬ ‫تكرار‬
‫البيانات‬ ‫تحليل‬:‫ا‬ ‫النتائج‬‫ألولية‬

17. ‫النتائج‬:‫الخ‬ ‫التحليل‬‫ارجي‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
17
‫العربي‬ ‫التجذير‬-‫اإلسالمي‬:‫الغربية‬ ‫المعرفية‬ ‫الهيمنة‬ ‫أمام‬ ‫ثقافي‬ ‫فعل‬ ‫رد‬(‫ت‬‫االعتماد‬ ‫م‬
‫نظرية‬ ‫على‬"‫اإلدراكية‬ ‫المرجعية‬"(Wilson, 1983)
‫ظهور‬"‫دواج‬:"‫الخطاب‬‫الكولونيالي‬‫والهيمنة؛‬ ‫اإلقصاء‬ ‫؛‬‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬‫تم‬ ‫الدوريات‬
‫صبغها‬"‫بالدوريات‬‫االنتهازية‬"‫لعدم‬‫في‬ ‫ظهورها‬‫الدليل‬(Crawford, 2016, 2017)‫؛‬
‫تعيين‬‫الجنوب‬ ‫لمنطقة‬ ‫سفراء‬"‫ا‬‫ا‬‫حصر‬
‫الغربية‬ ‫المعرفية‬ ‫الهيمنة‬:‫احتكار‬‫التجاريين‬ ‫الناشرين‬‫الكبار؛‬Elsevier(12‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫ناشر‬
"‫دواج‬"‫نسبته‬ ‫ما‬ ‫يتقاسمون‬83%‫يتقاسم‬ ‫بينما‬ ،‫النشر‬ ‫أرباح‬ ‫من‬4300‫النسبة‬ ‫ا‬‫ا‬‫ناشر‬
‫المتبقية‬%17)‫تعزيز‬ ‫؛‬"‫المعرفة‬ ‫إقطاع‬"(Feudalism Knowledge)‫بين‬ ‫طبقي‬ ‫فرز‬
‫األطراف‬ ‫وعلوم‬ ‫المحور‬ ‫علوم‬(Drahos & Braithwaite, 2002)

18. ‫النتائج‬:‫شمولي‬ ‫نظرة‬‫ة‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
18
‫النقاش‬ ‫في‬ ‫مشاركة‬ ‫دون‬ ‫الحر‬ ‫للوصول‬ ‫الغربي‬ ‫المفهوم‬ ‫ي‬ّ‫ن‬‫تب‬‫العالمي‬(‫ند‬‫عربي‬ ‫اء‬
‫ل‬ّ‫ع‬‫مف‬ ‫غير‬ ‫أوحد‬)‫رؤية‬ ‫وجود‬ ‫أو‬‫عربية‬‫بحثية‬ ‫بيئة‬ ‫ظل‬ ‫في‬-‫اجتماعية‬-‫سي‬‫مة‬ّ‫متأز‬ ‫اسية‬
‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الغربية‬ ‫اإلدراكية‬ ‫والهيمنة‬ ‫جهة‬ ‫من‬
"‫احتواء‬"Encapsulation(Moskovkin, 2010)‫ضمن‬ ‫النشر‬ ‫نموذج‬
‫الوصول‬‫قبل‬ ‫من‬ ‫الحر‬‫الناشرين‬‫األكاديمي‬ ‫للنشر‬ ‫التجاريين‬(‫للنش‬ ‫الدفع‬‫جب‬ُ‫ح‬‫ال‬ ،‫ر‬
‫الجغرافي‬) ...‫نش‬ ‫أزمة‬ ‫إلى‬ ‫وصول‬ ‫أزمة‬ ‫من‬ ‫العلمي‬ ‫االتصال‬ ‫نظام‬ ‫أزمة‬ ‫ينقل‬ ‫قد‬ ‫؛‬‫ر‬
(Open Divide)!(Poynder & Haider, 2017)

19. ‫الخاتمة‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
19
‫سرعان‬‫الوصول‬ ‫نموذج‬ ‫اندمج‬ ‫ما‬‫ضمن‬ ‫العلمي‬ ‫للنشر‬ ‫الحر‬‫المنظومة‬
‫فهل‬ ،‫القائمة‬ ‫الرأسمالية‬‫المشكلة‬‫تكمن‬‫تطبيقه‬ ‫في‬‫؟‬
‫أم‬‫المشكلة‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫تكمن‬ ‫المشكلة‬ ّ‫أن‬‫العلم‬ ‫االتصال‬ ‫نظام‬ ‫في‬،‫ي‬
‫نظام‬ ‫من‬ ‫بسيطة‬ ‫جزئية‬ ‫في‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫واختصارها‬‫ب‬ّ‫ك‬‫مر‬ّ‫د‬‫تتع‬،‫أطرافه‬ ‫د‬
‫آخر‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫حي‬ ‫والمتناحرة‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫حي‬ ‫المشتركة‬ ‫المصالح‬ ‫من‬ ‫شبكة‬ ‫ضمن‬‫؟‬

20. ‫المناقش‬ ‫لجنة‬‫ة‬
JAMILA JABER Diffusion of OA in Arab Countries a Phenomenological Study CC BY-NC 4.0 2018
‫أ‬.‫د‬.‫محي‬ ‫حسانة‬‫الدين‬‫أ‬.‫د‬.‫مود‬‫اسطفان‬‫أ‬.‫د‬.‫عماد‬‫بشير‬
‫أ‬.‫د‬.‫القادري‬ ‫نهود‬‫د‬.‫اد‬ّ‫م‬‫ح‬ ‫سعاد‬