O capítulo descreve os últimos momentos de vida de Cavalcante, um paciente idoso e doente internado em um hospital. Apesar dos esforços de sua equipe espiritual para ajudá-lo, Cavalcante recebe pouco apoio dos profissionais de saúde e religiosos durante seu sofrimento. Um médico decide dar uma "injeção compassiva" para acelerar seu falecimento, contra a vontade de sua equipe espiritual. Cavalcante demora 20 horas para se desprender do corpo após a morte, mostrando-se desorientado

1. Estudo da obra “OBREIROS DA VIDA ETERNA”
Autor André Luiz, espírito,
psicografada por Francisco Cândido Xavier.
Federação Espírita Brasileira - ano de 1946.
Capítulo 18
DESPRENDIMENTO
DIFÍCIL
Quarta-feira, 12 de agosto de 2015
Rose Campos

2. “Agora, tínhamos sob os olhos o caso Cavalcante
em processo final.”
Encontra-se internado numa enfermaria gratuita num
movimentado hospital, onde há tanta atividade por parte dos
encarnados como por parte dos desencarnados.
A maioria dos leitos ocupados mostrava o doente e as entidades
espirituais que o rodeavam (em assistência defensiva ou em
acirrada perseguição).
Cavalcante havia sido abandonado pelos parentes.

3. Cavalcante era um cavalheiro maduro, rosto
profusamente enrugado e cabelos brancos.
Virtuoso católico romano, espírito abnegado e
valoroso nos serviços do bem ao próximo.
Católico romano fervoroso.
Em sua cabeceira vigiava excelente companheiro
espiritual, chamado Bonifácio.

4. Gravíssimos problemas no corpo físico, já sem
solução. Sobretudo na parte intestinal.
Os médicos não compreendiam como o doente
ainda conseguia estar vivo.
O gigantesco poder da mente, em admirável
decreto da vontade, estabelecia todo o
domínio possível nos órgãos e centros vitais em
decadência franca.

5. E por que tanta resistência por parte de
Cavalcante?
- Angústia; medo de morrer; medo do
purgatório.
- Desejo de rever a ex-esposa, pois após
repensar sua vida, chegou à conclusão
que deveria lhe pedir perdão.

6. Jerônimo determina que sejam desatados os nós fluídicos.
Cavalcante intui que o fim está próximo.
Pede para chamar o padre.
Após breve confissão que
o sacerdote reduziu ao
mínimo de tempo possível
em virtude do mau cheiro
emanado por Cavalcante...
O doente ainda insiste em
prolongar a conversa e pede ao
padre que continue a procurar
por sua ex-mulher.
Visivelmente impaciente, o sacerdote consegue finalmente
se afastar do leito e comenta, quando encontra o médico:
- “Afinal o que acontece ao Cavalcante?
Morre ou não morre?”

7. – Tem sido gigante na reação – informou o clínico, bem
humorado
Considerando-lhe, porém, os males sem cura, venho
examinando a possibilidade da eutanásia.
– Parece-me caridade – redargüiu o religioso –, porque o
infeliz apodrece em vida...

8. Cavalcante pede então que chamem determinada irmã de
caridade que trabalhava ali no hospital.
Quem sabe um coração feminino pudesse lhe dar o consolo
que o sacerdote não soube lhe oferecer?
Porém, a “irmã de caridade” não trazia consigo melhor
humor. Fez questão de escutá-lo, alçando desinfetante
enérgico ao nariz, a infundir-lhe surpresa ainda mais
dolorosa.

9. A cena chocava-me pelo desrespeito.
Ambos os profissionais, os da Religião
e o da Ciência, notavam situações
meramente superficiais, incapazes de
penetração nos sagrados mistérios da alma.
Entretanto, para compensar tão descaridosa
incompreensão, Cavalcante
era objeto de nosso melhor carinho.
Jerônimo poderia aplicar-lhe recursos
extremos, mas absteve-se.
– Ninguém corte, onde possa desatar...

10. A esposa já havia desencarnado há mais de ano.
E percebe
também a
presença dos
espíritos
vampirizadores.

11. Bonifácio entrou conduzindo verdadeiro fantasma. A ex-consorte,
semelhava-se, em tudo, a sombra espectral. Não via os socorristas.
A esposa abeirou-se do leito, tentando ajoelhar-se.
– Joaquim, perdoa-me, perdoa-me!...
– Perdoar-te de quê? – replicou ele, buscando inutilmente
afagá-la.
– Eu, sim, fui injusto contigo, abandonando-te ao léu da
sorte... Por favor, não me queiras mal.

12. – Veja, doutor, minha esposa chegou, enfim!
– Estou contente, conformado... Mas minha pobre
Bela parece enferma, abatida...
Ajude-a por amor de Deus!
– Por que motivo tantos loucos foram internados aqui?
Olhem, olhem aquele! Parece sufocar o infeliz...
– Volta Bela! Volta!

13. Jerônimo:
– Beneficiemos o moribundo, por nossa vez,
empregando medidas drásticas.
O doutor pretende impor-lhe fatal anestésico.
O clínico, todavia, não se demorou muito e como o enfermo
lutava, desesperado, em oposição ao nosso auxílio, não nos foi
possível aplicar-lhe golpe extremo.
Sem qualquer conhecimento
das dificuldades espirituais, o
médico ministrou a chamada
“injeção compassiva”, ante o
gesto de profunda
desaprovação do meu
orientador.

14. A eutanásia trata, em sua origem etimológica, da boa morte,
ou seja, aquela que não prolonga o sofrimento e a dor.
Existem duas formas:
Eutanásia passiva: o indivíduo é cuidado em suas necessidades
básicas, com o mínimo de drogas e com o controle da analgesia,
muitas vezes permanecendo torporoso ou inconsciente;
Eutanásia ativa: na qual existe o desejo de se abreviar a vida,
dispensando qualquer
tratamento que favoreça as atividades metabólicas do indivíduo,
como a suspensão de aparelhos respiradores ou marca-passo,
dietas por acesso central, antibióticos e quimioterápicos.

15. A distanásia busca manter a vida a qualquer custo, lançando mão
de todos os recursos disponíveis, não levando em conta questões
como qualidade de vida, desejo de escolha do paciente ou familiares.
https://www.youtube.com/watch?v=0rBYK8ekxKA
A ortotanásia é o ato de cessar o uso de recursos que possam
prolongar a vida do paciente, quando não houver chance de
sobrevivência, desde que autorizado pela família e anotado no
prontuário. A ortotanásia tem a função de evitar a distanásia.
Em vez de prolongar artificialmente o processo de morte (distanásia),
deixa-se que este se desenvolva.
A mistanásia é um termo pouco utilizado, mas representa a
morte miserável, antes da hora, conhecida como eutanásia social.
Pode ocorrer em casos de omissão de socorro, erro médico,
negligência, imprudência e imperícia.

16. – A carga fulminante da medicação atinge também
os centros do organismo perispiritual.
Cavalcante permanece, agora, colado a trilhões
de células neutralizadas, dormentes, invadido, ele mesmo,
de estranho torpor que o impossibilita de dar qualquer
resposta ao nosso esforço.
Cavalcante, para o espectador comum, estava morto.
Não para nós, entretanto. A personalidade
desencarnante estava presa ao corpo inerte,
em plena inconsciência e incapaz de qualquer reação.

17. Somente nos foi possível a libertação quando já haviam
transcorrido vinte horas, após serviço muito laborioso
para nós. Ainda assim, Cavalcante não se retirou em
condições favoráveis e animadoras.
Apático,
sonolento,
desmemoriado,
foi por nós conduzido
ao asilo de Fabiano,
demonstrando necessitar maiores cuidados.