Krócej niż zwykle, bośmy obejrzeli pare filmów z badań komunikacji multimodalnej oraz... fragmentów filmów fabularnych. Te ostatnie są niekiedy bardziej intrygujące niż przykłady analizowane w podręcznikach pragmatyki.
Krócej niż zwykle, bośmy obejrzeli pare filmów z badań komunikacji multimodalnej oraz... fragmentów filmów fabularnych. Te ostatnie są niekiedy bardziej intrygujące niż przykłady analizowane w podręcznikach pragmatyki.
Natural Phonology by Hussain H Mayuuf/2013Hhm Mayuuf
This document provides an overview of the theory of Natural Phonology. It discusses how Natural Phonology emerged in response to other phonological theories of the time. Natural Phonology views phonology as a system of mental processes that mediate between intended lexical forms and pronounceable surface forms. It operates with universal phonological processes that are phonetically motivated and arise from the human vocal and perceptual systems. While processes are universal, their application is limited by what is learned in each language. The theory has evolved over time but maintains that phonological systems are phonetically motivated.
Oto prezentacja z serii FONETYKA I FONOLOGIA dla studentów IJ/UAM w ramach Wstępu do językoznawstwa.
Zapraszam do zadawania pyań lub komentowania i poprawiania;).
Phonology is the study of the sound system of a language. It examines phonemes, which are abstract linguistic units that include different sounds, and allophones, which are variant forms of the same phoneme that differ in features. Phonemic transcription uses symbols to represent phonemes, while phonetic transcription shows articulatory detail by representing allophones between brackets. Diacritics provide extra information in phonetic but not phonemic transcription. Minimal pairs reveal phoneme distinctions, and complementary distribution and free variation describe sound patterns. Neutralization occurs when phoneme opposition is lost in an environment.
1) Phonological processes are sound changes that occur in spoken language. This document discusses several English phonological processes including aspiration of consonants, flapping of /t/ and /d/, vowel lengthening before voiced consonants, and assimilation which causes sounds to become more similar to neighboring sounds.
2) The document also covers sound changes involving insertion, deletion, or modification of sounds within words through processes like epenthesis, metathesis, apocope, syncope, and apophony which involve internal changes to indicate grammatical information.
3) Examples of sound changes from other languages like Spanish and Tagalog are provided to illustrate how these phonological processes can vary across languages.
Hi Guys.. This is the best presentation on Text Linguistics... I have spend 9 hours with my friend Aitsam Haider to make it excellent for all of us. Insha Allah after reading it your concept about linguistics will be quit Clear....
A Try For Best material on Text Linguistics from The Students of Institute of Southern Punjab Multan M.A English 3rd semester...
Chomsky's theory of Universal Grammar (UG) proposes that language acquisition is made possible by innate, language-specific knowledge that all human beings share. According to the theory, UG contains principles of grammar and parameters that children use to set the rules of their native language by analyzing linguistic input. The principles are universal aspects of syntax, while the parameters allow for variation between languages and are set based on evidence in a child's environment. Chomsky argues that UG acts as an autonomous "black box" that generates grammatical sentences through rules determined by parameter settings.
Oto prezentacja z serii FONETYKA I FONOLOGIA dla studentów IJ/UAM w ramach Wstępu do językoznawstwa.
Zapraszam do zadawania pyań lub komentowania i poprawiania;).
Syllabus zajęć fakultatywnych "Antropologia rzeczy". Zajęcia będą się odbywały w semestrze letnim 2010/2011 w Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturowej UAM w Poznaniu.
prowadząca: dr Agata Stanisz
The Edge of Linguistics lecture series from Prof. Fredreck J. Newmeyer
During Oct 7 to Oct 17, Prof. Newmeyer offered a lecture series on a wide range of linguistic topics in Beijing Language and Culture University.
Lecture 1: The Chomskyan Revolution
Lecture 2: Constraining the Theory
Lecture 3: The Boundary between Syntax and Semantics
Lecture 4: The Boundary between Competence and Performance
Lecture 5: Can One Language Be ‘More Complex’ Than Another?
Background:
Fredreck J. Newmeyer is Professor Emeritus of Linguistics at the University of Washington and adjunct professor in the University Of British Columbia Department Of Linguistics and the Simon Fraser University Department of Linguistics. He has published widely in theoretical and English syntax.
Natural Phonology by Hussain H Mayuuf/2013Hhm Mayuuf
This document provides an overview of the theory of Natural Phonology. It discusses how Natural Phonology emerged in response to other phonological theories of the time. Natural Phonology views phonology as a system of mental processes that mediate between intended lexical forms and pronounceable surface forms. It operates with universal phonological processes that are phonetically motivated and arise from the human vocal and perceptual systems. While processes are universal, their application is limited by what is learned in each language. The theory has evolved over time but maintains that phonological systems are phonetically motivated.
Oto prezentacja z serii FONETYKA I FONOLOGIA dla studentów IJ/UAM w ramach Wstępu do językoznawstwa.
Zapraszam do zadawania pyań lub komentowania i poprawiania;).
Phonology is the study of the sound system of a language. It examines phonemes, which are abstract linguistic units that include different sounds, and allophones, which are variant forms of the same phoneme that differ in features. Phonemic transcription uses symbols to represent phonemes, while phonetic transcription shows articulatory detail by representing allophones between brackets. Diacritics provide extra information in phonetic but not phonemic transcription. Minimal pairs reveal phoneme distinctions, and complementary distribution and free variation describe sound patterns. Neutralization occurs when phoneme opposition is lost in an environment.
1) Phonological processes are sound changes that occur in spoken language. This document discusses several English phonological processes including aspiration of consonants, flapping of /t/ and /d/, vowel lengthening before voiced consonants, and assimilation which causes sounds to become more similar to neighboring sounds.
2) The document also covers sound changes involving insertion, deletion, or modification of sounds within words through processes like epenthesis, metathesis, apocope, syncope, and apophony which involve internal changes to indicate grammatical information.
3) Examples of sound changes from other languages like Spanish and Tagalog are provided to illustrate how these phonological processes can vary across languages.
Hi Guys.. This is the best presentation on Text Linguistics... I have spend 9 hours with my friend Aitsam Haider to make it excellent for all of us. Insha Allah after reading it your concept about linguistics will be quit Clear....
A Try For Best material on Text Linguistics from The Students of Institute of Southern Punjab Multan M.A English 3rd semester...
Chomsky's theory of Universal Grammar (UG) proposes that language acquisition is made possible by innate, language-specific knowledge that all human beings share. According to the theory, UG contains principles of grammar and parameters that children use to set the rules of their native language by analyzing linguistic input. The principles are universal aspects of syntax, while the parameters allow for variation between languages and are set based on evidence in a child's environment. Chomsky argues that UG acts as an autonomous "black box" that generates grammatical sentences through rules determined by parameter settings.
Oto prezentacja z serii FONETYKA I FONOLOGIA dla studentów IJ/UAM w ramach Wstępu do językoznawstwa.
Zapraszam do zadawania pyań lub komentowania i poprawiania;).
Syllabus zajęć fakultatywnych "Antropologia rzeczy". Zajęcia będą się odbywały w semestrze letnim 2010/2011 w Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturowej UAM w Poznaniu.
prowadząca: dr Agata Stanisz
The Edge of Linguistics lecture series from Prof. Fredreck J. Newmeyer
During Oct 7 to Oct 17, Prof. Newmeyer offered a lecture series on a wide range of linguistic topics in Beijing Language and Culture University.
Lecture 1: The Chomskyan Revolution
Lecture 2: Constraining the Theory
Lecture 3: The Boundary between Syntax and Semantics
Lecture 4: The Boundary between Competence and Performance
Lecture 5: Can One Language Be ‘More Complex’ Than Another?
Background:
Fredreck J. Newmeyer is Professor Emeritus of Linguistics at the University of Washington and adjunct professor in the University Of British Columbia Department Of Linguistics and the Simon Fraser University Department of Linguistics. He has published widely in theoretical and English syntax.
Piotr Witek, Rozbite lustra historii. Rozmyte ślady historii....Piotr Witek
Dane bibliograficzne: Piotr Witek, "Rozbite lustra historii. Rozmyte ślady historii". Metodologiczne problemy audiowizualnej koncepcji źródła historycznego, [w:] Historyk wobec źródeł. Historiografia klasyczna i nowe propozycje metodologiczne, red. Jolanta Kolbuszewska i Rafał Stobiecki, Łódź 2010.
Piotr Witek, Rozbite lustra historii. Rozmyte ślady historii. Metodologiczne ...Piotr Witek
[w:] Historyk wobec źródeł. Historiografia klasyczna i nowe propozycje metodologiczne, pod red. Jolanty Kolbuszewskiej i Rafała Stobieckiego, Łódź 2010, s. 91-105.
Sisu – fińska emocja kulturowa i jej mitoanaliza w koncepcji R. ShwederaAndrzej Pankalla
Pankalla, A., Grońska-Turunen, J. (2010). Sisu – fińska emocja kulturowa i jej mitoanaliza w koncepcji R. Shwedera. Roczniki Psychologiczne, XII(2), 29–53.
Przepis na projekt naukowy dla badaczy językaKonrad Juszczyk
Oto rozszerzona prezentacja porad i pomysłów na pisanie i planowanie projektu naukowego empirycznych badań języka zebranych przez Konrada Juszczyka oraz Barbarę Konat i Victorię Kamasę.
Oto druga prezentacja z wykładu o językoznawstwie kogntywnym dla studentów III i IV roku kognitywistyki na Wydziale Nauk Społecznych UAM w Poznaniu. (czwartki 13:15-14:45 w sali 04/D)
Oto prezentacja sprzed lat zrobiona na podstawie m.in. podręcznika do językoznawstwa Bańczerowskiego, Zgółki i Pogonoskiego (1982). Uproszczonego i rozszerzonego.
1. Dewey, Peirce, Cassirer,Wygotski,
Sapir,Whorf, Malinowski, Keller…
Antropologia kulturowa, psychologia poznawcza,
filozofia pragmatyzmu i symbolu, konstruktywizm,
socjologia (interakcjonizm symboliczny),
etnometodologia, językoznawstwo kognitywne itd..
Językoznawstwo – Konrad Juszczyk
ETNOLINGWISTYKA,
CZYLI CZŁOWIEK
A ZNAK I JĘZYK
A KULTURA
3. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
Filozofia pragmatyzmu (Dewey)
— Odrzucenie dualizmu Kartezjusza i Kanta:
dualizmu podmiotu i przedmiotu poznania,
umysłu i materii, wiedzy i tego co poznawane.
— Niezgoda ze stanowiskiem Kanta
ograniczającym możliwość poznania rzeczywistości
— Zgoda z Heglem: poznanie procesów
społecznych jest możliwe, człowiek poznaje
siebie samego i swoje własne wytwory
— Rzeczywistości nie można redukować do
wrażeń zmysłowych, lecz jest ona
konstytuowana przez umysł ludzki.
— Epistemologia pragmatyzmu: indukcja nad dedukcją!
— Hałas, 2006:45 [tam też szczegółowa bibliografia]
5. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
Pragmatyczna koncepcja znaczenia
— Jak znaczenia funkcjonują w kontekście
społecznym? (komunikacja jako działanie)
— W interakcjonizmie [symbolicznym] przyznaje
się pierszeństwo kompetentnym i twórczym
uczestnikom życia społecznego, którzy
oddziaływując na siebie, aktywnie konstruują
formy życia grupowego (…).
— Środowisko symboliczne jest aktywnie przez
nich tworzone, utrzymywane i przekształcane
dzięki komunikacji, w której udostępniają
sobie nawzajem własne doświadczenia.
— Hałas, 2006:36 [tam też szczegółowa bibliografia]
6. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
Charles Peirce [pers] (1839-1914)
— Nie ma możliwości poznania poza znakami.
Odrzucenie nominalizmu (fakty poza znakami)
na rzecz krytycznego realizmu:
◦ Realne są obiekty akceptowane społecznie.
◦ Rzeczywistość jako zbieżność perspektyw.
— Znaczenie to akt komunikacyjny; ciągły proces
znakowy. Każdy znak tworzy akt komunikacyjny.
— Znaczenie jest w swym pierwotnym sensie przekładem
znaku na inny system znaków. Znaczeniem znaku jest
znak, na który można go przełożyć.
— Hałas, 2006:72 [tam też szczegółowa bibliografia]
7. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
Definicja znaku według Peirce'a
— Znak lub reprezentantamen jest czymś, co
dla kogoś zastępuje coś innego pod pewnym
względem lub ze względu na pewną
własność. (najważniejsze są te zaimki;)
— Przemawia on do kogoś, to znaczy wywołuje
w umyśle tej osoby ekwiwalentny znak lub
też znak bardziej rozwinięty.
8. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
Definicja znaku według Peirce'a
— Ten znak, który powstaje (w umyśle)
nazywam interpretantem pierwszego.
— Znak zastępuje coś, swój przedmiot (obiekt).
— Występuje on zamiast tego przedmiotu (…)
ze względu na rodzaj idei (podstawa znaku)
Hałas, 2006:36 [tam też szczegółowa bibliografia]
12. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
Człowiek to animal symbolicum
— Człowiek ustawicznie sam z sobą rozmawia.
— Żyje raczej wśród wyimaginowanych uczuć,
wśród lęków i nadziei, wśród złudzeń
i rozczarowań, wśród marzeń i fantazji.
— Epiktet powiada, że „człowieka niepokoją
i przerażają nie rzeczy same, ale jego
przkonania i wyobrażenia o rzeczach”.
— Cassirer, E. 1971. Esej o człowieku. (68-70)
13. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
Studium przypadku Heleny Keller
— Głuchoniema i niewidoma dziewczynka
nauczyła się alfabetu palcowego (ręcznego).
— Zrozumiała, że każda rzecz ma nazwę,
a alfabet ręczny jest kluczem do wiedzy.
— Wkrótce ukończyła uczelnię i stała się znaną
działaczką na rzecz praw niepełnosprawnych!
— Zasada symboliczna kluczem do kultury.
— Inne studium: polski film Jak motyl (blissymbols)
14. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
Lew Wygotsky (1896-1934)
— Mozart psychologii – żył równie krótko, ale
i pozostawił po sobie równie wiele prac!
— Znaki są wytworem życia społecznego,
mogą służyć do oddziaływania na innych
ludzi jak i na siebie samego.
— Język to „narzędzie psychologiczne”,
wytwór wyższych funkcji psychicznych.
— Dzięki znakom człowiek jest zdolny
do kontrolowania procesów psychicznych.
— Prowadził badania nad językiem u dzieci.
— Podkreślał rolę kultury w przekazie języka.
— Sprzeciwiał się behawioryzmowi!
15. — Znaczenie językowe opiera się na
uniwersalnym symbolizmie, który
obejmuje cały zakres myśli ludzkiej
(Burszta, 1998:59).
— Symbol oddaje istotę funkcjonowania
człowiek w kulturze.
— Kultura to proces transformacji znaków,
który nigdy się nie kończy. [Ch.S. Peirce:
semiosis – semioza] (Burszta, 1998:116)
16. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk Edward Sapir (1884-1939)
— Język przewodnikiem po rzeczywistości
społecznej. Doświadczenie uczestników kultury
jest zapośredniczone przez język.
— Światy, w których zyją różne społeczeństwa, są
odrębnymi światami, nie zaś tym samym
światem, tylko opatrzonym odmiennymi
etykietkami. (Sapir, 1978:88)
— To, co społeczeństwo robi i o czym myśli to
kultura, a język jest zbiorową sztuką myślenia.
— Jezyk mówi nam o tym, jak społ. myśli.
17. — Symbolizm stał się kluczowym pojęciem
w teorii Sapira:
— Dźwięki i znaki używane w [mowie,
piśmie, notacji matematycznej,
sygnalizacji] nie mają same w sobie
znaczenia, a uzyskują je jedynie dla tych,
którzy potrafią dokonać ich interpretacji
ze względu na ich semantyczne
odniesienia (Sapir, 1934:492).
— Studia nad związkami język-kultura to
etnolingwistyka, jej założyciele to m.in.:
Malinowski, Sapir, Whorf, Boas i inni…
18. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
Benjamin Lee Whorf (1897-1941)
— Język i jego wzorce, głównie gramatyczne,
modelują pojęcia czasu i materii, kulturę.
— Język jako jedyny system posiada zdolność
kategoryzowania rzeczywistości, jest on
interpretantem kultury.
— Nikt nie potrafi opisać rzeczywistości
całkowicie bezstronnie (...), postrzegający
nie utworzą sobie tego samego obrazu
swiata na podstawie tych samych faktów
fizycznych, jeśli ich zaplecza językowe nie są
podobne lub przynajmniej porównywalne.
— Whorf, 1982:285
19. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
tzw. hipoteza Sapira-Whorfa
— Język kształtuje wyobrażenia ludzi.
— Jezyk organizuje kulturę danej społeczności,
ponieważ klasyfikuje i porządkuje wrażenia ludzi
odbierane zmysłowo ze świata.
— Język strukturalizuje rzeczywistość i jej poznanie.
— Nie ma języków mniej lub bardziej doskonałych,
wszystkie są równe w opisie świata danej społ.
— RELATYWIZM LUB DETERMINIZM językowy:
wpływ języka na kulturę, ile języków tyle kultur!
— UNIWERSALIZM: język kształtuje człowieka ogólnie.
20. Językoznawstwo–Odetnolingwistyki
dokognitywizmu–KonradJuszczyk
Bronisław Malinowski (1884-1942)
— Nie język jako system znaków, lecz mowa jako
akt działania i rozmowa jako akt współdziałania.
(artykuł o znaczeniu)
— Słowa nie są tylko nazwami (etykietkami)!
— Słowa pierwotnie działają, osiągają cele!
— Wypowiedź to wykonanie (performatyw),
interweniowaniem w rzeczywistość (magia).
— Kontekst pragmatyczny dominuje gramatykę.
— Znaczenie to efektywna zmiana wprowadzona
przez wypowiedź w kontekście sytuacji.
— Hałas, 2006:107 [tam też szczegółowa bibliografia]
Balowa; the
Spirits of the
Dead in the
Trobriand
Islands
23. — Świat istnieje niezależnie od nas! (realizm naiwny).
— Świat postrzegamy przez znaki (symbolizm).
— Znaczenie opisuje obiekt znaczony, ale tylko częściowo!
— Znaki poznajemy przez ludzi (komunikacja codzienna).
— Interakcje symboliczne kształtują przeżywanie świata.
— Język determinuje poznanie (determinizm językowy).
— Język opisuje ludzkie doświadczanie świata (kognitywizm).
— To, jakim językiem się posługujemy i w jakiej kulturze
żyjemy, wpływa na postrzeganie nas i świata (relatywizm).
— To, jacy jesteśmy, my ludzie, wpływa na ogląd świata.
— Świat jest nam zapośredniczony przez znaki, język, kulturę.
— Teza Sapira-Whorfa i semantyka ogólna Korzybskiego
24. — Alfred Korzybski: Słowo to nie rzecz, a mapa to nie terytorium.
polski filozof, który również opisywał relacje pomiędzy
obserwatorem, czyli człowiekiem jako podmiotem poznającym
a rzeczywistością i znakami jako ją jemu zapośredniczającymi.
— Zasada nieoznaczoności Heisenberga w aspekcie posługiwania
się znakami, czyli wpływ obserwatora na to, co obserwuje.
— Zasada antropiczna w kosmologii, czyli teza głosząca, że
wszechświat jest taki jaki jesteśmy w stanie poznać jako ludzie.
— REALIZM NAIWNY: to, czego doświadczam, istnieje.
— Kognitywistyka: poznanie jest ucieleśnione, umysłowe, ukryte,
usytuowane, czyli zależne od ciała, mózgu, wiedzy i kontekstu.
— Kontruktywizm: to, co nazywamy światem jest naszym
konstruktem (naszego umysłu, społeczeństwa, kultury, języka).