2. 1. La Alegría del Evangelio,
una nueva etapa marcada por esa alegría.
I. La alegría que se renueva y se comunica.
2. El gran riesgo del mundo actual:
Con abrumadoras ofertas de consumo:
• Es de una tristeza individualista.
• De búsqueda de placeres superficiales,
de una conciencia asilada.
2
3. 3
• Cuando se buscan sólo los propios intereses,
ya no hay espacio para los pobres.
• Los creyentes no escapan en ser seres resentidos,
quejosos, sin vida.
• Ese no es el deseo de Dios para nosotros.
Esa no es la vida en el Espíritu.
4. 3. Invito a cada cristiano a renovar su encuentro personal con
Jesucristo.
Cuando alguien da un pequeño paso hacia Jesús,
descubre que Él ya lo esperaba con los brazos abiertos.
4. Los libros del Antiguo Testamento, hablan de la alegría que se
volvería desbordante en los tiempos mesiánicos.
Entre tantos testimonios, resalta el del profeta Sofonías:
4
“Tu Dios está en medio de ti, poderoso salvador.
Él exulta de gozo por ti, te renueva con su amor, y
baila por ti con gritos de júbilo” (3,17).
5. 5. En el Evangelio, donde deslumbra la cruz del resucitado,
invita insistentemente a la alegría.
6. Hay cristianos cuya opción parece ser una Cuaresma sin Pascua.
Comprendo a las personas por las graves dificultades que tienen
que sufrir.
Poco a poco, la alegría de la fe comenzará a despertarse. (Lm. 3,
17, 21-23, 26)
5
6. 7. La tentación aparece bajo la forma de excusas y reclamos, como
si debieran darse condiciones para que llegue la alegría.
Esto suele suceder porque
8. Llegamos a ser plenamente humanos, cuando somos más que
humanos.
Si alguien ha acogido el amor de Dios que le devuelve el sentido
de la vida,
¿cómo puede contener el deseo de comunicarlo a otros?
6
“la sociedad tecnológica ha logrado multiplicar
las ocasiones de placer,
pero encuentra muy difícil
engendrar la alegría” (Pablo VI).
7. 10. “La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y
en la comodidad (Aparecida 360).
II. La dulce y confortadora alegría de evangelizar.
9. El bien siempre tiende a comunicarse. Comunicándolo,
el bien se arraiga y se desarrolla.
7
“La vida se alcanza y madura a medida
que se entrega para dar vida a otros” (Ap.
360).
8. 12. Debemos entender que
“Jesús es el primero evangelizador”(Pablo VI EN, 9).
En toda la vida de la Iglesia debe admitirse que la iniciativa es de
Dios.
Una eterna novedad.
11. El anuncio renovado ofrece a los creyentes, a los tibios, a los no
practicantes, una nueva alegría en la fe.
Él hace siempre a los fieles, nuevos, aunque sean ancianos:
8
“les renovará el vigor, subirán con alas
como de águila, correrán sin fatigarse,
andarán sin cansarse” (Is.40, 31).
9. 13. La memoria histórica es una dimensión de nuestra fe (Jn. 1,
39).
Junto con Jesús, la memoria nos hace presentes
A veces se trata de personas muy sencillas y humildes:
9
“una nube de testigos” (Heb. 12, 1).
“Tengo siempre presente la sinceridad
de tu fe, esa fe que tuvieron tu abuela
Loide y tu madre Eunice” ( 2 Tim. 1, 5).
10. 14. Del 7 al 14 de octubre de 2012, se celebró la XIII Asamblea
General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, sobre el tema:
“La nueva evangelización para la transmisión de la fe”.
Ahí se dijo que hay tres ámbitos en los que se realiza la
evangelización:
III. La nueva evangelización para la transmisión de la fe.
1º. El ámbito de
la pastoral
ordinaria:
los que
regularmente
acuden a la
comunidad y a la
celebración del
Día del Señor.
2º Las personas
bautizadas que
no viven las
exigencias del
Bautismo, no
tienen una
pertenencia
cordial a la
Iglesia.
3º. Las personas
que no conocen
a Cristo o
siempre lo han
rechazado, a
quienes deben
acudir los
cristianos, sin
excluir a nadie.
10
11. 16, 17 y 18. En estos números, el Papa dice que aceptó la
propuesta que le hicieron los Padres sinodales.
Se inspiró como marco en la Lumen Gentium,
procurando perfilar el estilo de un nuevo evangelizador.
15. La causa misionera debe ser la primera actividad de la Iglesia.
Ya no podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en
nuestros templos (Ap. 548).
Propuesta y limites de ésta Exhortación.
11
12. 19. La evangelización es mandato misionero de Cristo
resucitado (Mt.28, 19-20).
12
CAPÍTULO PRIMERO.
LA TRANSFORMACION MISIONERA DE LA IGLESIA.
13. UNA IGLESIA EN SALIDA.
20. En la Palabra de Dios siempre aparece el dinamismo de la
“salida”.
En Abraham, hacia una tierra nueva(Gn. 12, 1-3);
en Moisés (Ex. 3, 10);
en Jeremías(Jr.1, 7).
21. La alegría de evangelizar la experimentan los setenta y dos
discípulos (Lc. 10, 17); Jesús se estremece de gozo (Lc. 10, 21).
Los primeros creyentes se admiran(Hc. 2, 6).
13
14. 23. La intimidad con Jesús es itinerante,
y la comunión, esencialmente misionera.
22. La palabra
tiene una potencialidad
que no podemos predecir.
(Mc. 4, 26-29).
14
15. Primerear, involucrarse, acompañar, fructificar y festejar.
24. La comunidad evangelizadora experimenta que el Señor tomó
la iniciativa (1, Jn. 4, 10).
La Iglesia sabe involucrarse.
Jesús lavó los pies a sus discípulos, luego les dice:
15
“seréis felices si hacéis esto” (Jn 12, 17).
16. 16
La comunidad
evangelizadora
“acompaña”
a la humanidad
en todos sus
procesos, por
más duros que
sean.
La comunidad evangelizadora
también sabe “fructificar”.
Cuida el trigo y no pierde la paz
por la cizaña.
La comunidad
evangelizadora
sabe siempre
“festejar” con
la belleza de la
liturgia, la cual es
celebración de la
actividad
evangelizadora.
Los evangelizadores así,
tienen
“olor a oveja”
y estas escuchan
su voz.
17. 26. Pablo VI nos invitó a ampliar el llamado a la renovación
(Ecclesiam Suam, núms. 611-612).
II. PASTORAL DE CONVERSIÓN.
25. Ya no nos sirve una simple administración (Ap. 201).
Constituyámonos en un
“estado permanente de misión” (Ap. 551).
17
18. 18
Una impostergable renovación eclesial.
27. “Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo”.
28. La
parroquia NO
es
una
estructura
caduca.
Tiene gran plasticidad
Puede tomar formas muy diversas
que requieren la docilidad
y creatividad misionera
Del
Pastor
De la
Comunidad
Seguirá siendo
“la misma Iglesia que vive entre las casas
de sus hijos y de sus hijas”.