6. BUKTI-BUKTI KEBUDAYAAN
batu Nisan Fathimah binti maimun Leran
Gresik (1082)-----Seorang pedagang
batu Nisan Raja Pasai Malikussaleh Malaka
(1200)----seorang raja
Batu Nisan Maulana Malik Ibrahim Sedayu
Gresik(1430)---Seorang Ulama/penyebar
Batu Nisan makam Troloyo
Trowulan/Majapahit (1323)---seorang
bangsawan Majapahit kebangsaan Cina
10. SALURAN PENYEBARAN
Perdagangan (abad 11-16 M)
-Perkawinan dan pembentukan pemukiman di pesisir pantai=
Adanya kampung (koja)
- Pesisir Jawa Timur pemukiman Fatimah binti maimun 1082
- Pemukiman Arab di surabaya (1300 M- sekarang)
- Pergaulan2 para pedagang
Da'wah/ajakan2
Kedatangan para guru2
Maulana Malik Ibrahim----Sedayu Gresik
Hamzah Fansuri di Pasai dan Aceh ---menjadi
penasehat kerajaan Aceh
Wali Songo di jawa (Suna Ampel, Sunan
Bonang, Sunan Kudus/Ja’far Sodiq)
12. Perkembangan selanjutnya 1500 an (masa
kerajaan Demak):
Kesenian
Bonang(sunan Bonang)----alat musik
bonang, serat wujil, sastra suluk, primbon
Gamelan, Wayang (punakawan=
semar, gareng, petruk dll), tembang2 (ilir-ilir dll)
(sunan Kalijaga)
Sastra klasik dan Primbon (Sunan Drajat)
13. PROSES MASUK DAN
BERKEMBANGNYA ISLAM DI
INDONESIA
TEORI GUJARAT
TEORI MASUKNYA ISLAM TEORI MEKKAH
KE INDONESIA
TEORI PERSIA
14. TEORI MEKKAH/ARAB
Teori Mekkah berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia
Pada abad ke 7
Pembawanya berasal dari Arab
Dasar dari teori ini adalah :
Abad ke 7 tepatnya th 674 di pantai Barat sumatra sudah
Terdapat perkampungan Islam
Pendukung teori ini adalah :
Hamka, TW Arnold
15. HIPOTESIS KEDATANGAN ISLAM
Arab (abad ke-7); Thomas N. Arnold, Hamka---
-
Bukti:1. pantai timur Sumatra Selatan sudah ada
pemukiman penduduk pedagang Arab
2. Guru-guru Islam berasal dari Arab
3. Pada masa kerajaan Holling, sudah ada
utusan kepada ratu Sima yang berasal dari
Arab
4. Istilah-istilah berbahasa Arab: Sribuza:
Sriwijaya, Zabag: jawa
16. TEORI GUJARAT
TEORI INI BERPENDAPAT AGAMA ISLAM MASUK
Ke Indonesia abad ke 13
Pembawanya berasal dari Gujarat India
Tokoh pengemuka teori Gujarat :
Snoock Hurgronye, WF Stutterheim,
17. 2. HIPOTESIS GUJARAT (ABAD KE-13)
Oleh: naquib Al-Attas, Snouck Horgronje
1. Kurangnya fakta yang menjelaskan
perananBangsa arab dalam penyebaran
Islam ke Indonesia
2. Kerajaan-kerajaan Islam (Samudra-Pasai)
3. Batu nisan Fatimah binti Maimun
berangka tahun 1082
4. Sinkretisme konsep wihdatul wujud dan
mistikisme Islam oleh hanzah Fansouri
dan Nuruddin Arraniri dalam
Bustanussalatiin
18. TEORI PERSIA
Teori Persia berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia
Abad ke 13
Dibawa oleh orang Persia (Iran)
Dasar teori ini adalah :
Persamaan budaya Persia dengan Indonesia
Contohnya : peringatan 10 muharam / Asura
Tokoh Pengemuka teori ini adalah:
Umar Amir Husen, PA Husain Jayadiningrat
19. 3. DASAR HIPOTESISI PERSIA (ABAD KE-13)
Oleh: PA Hoesein Djayadiningrat
Bukti-bukti:
- Upacara Tabuik (kranda)/memperingati hari
kematian hasan-Husein di padang Karbala
pada10 Muharram (assura)
- AdanyaMazhab Syiah di Indonesia
- Batu nisan yang bertuliskan huruf kligrafi
Arab seni parsi/persia
20. 4. HIPOTESIS CINA (ABAD KE-14)
Oleh: Onghokham
Bukti-bukti:
-Perjalanan Mahuan dalam bukunya Ying-ye
Yen lai abad ke 14 M
* adanya Cina Muslim d pesisir Jawa
utara, Adanya makan bagsawan Majapahit d
Troloyo
- Perjalanan Cheng Ho tahun 1686 ke
Nusantara menjemput panglima Cina yang di
tahan pada masa kerajaan Singasari
- Wathaniah: tuntutlah Ilmu walau ke negri Cina
Cinta Negara sebagian dari iman.
21. TEORI CINA
Teori Persia berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia
Abad ke 13
Dibawa oleh orang Cina (Iran)
Dasar teori ini adalah :
* Batunisan makan Troloyo jawatimur, seorang bangsawan majaphit
yang bernama Cina Muslim tahun1290 s/1369 M
* Buku perjalanan Ma Huan
Ying –yai Sheng-lan (peninjauan umum tentang pantai-pantai Samudra
Tokoh Pengemuka teori ini adalah:
Onghokham, Mona lohanda, Ricklefs
25. PENEGAKAN KEDAULATAN ISLAM
Kerajaan Samudra Pasai (1230-1400an)
Latar belakang
muncul dari pedagang2 Gujarat, salah satu pemimpin
mereka yang beragama hindu, marah silu dari (seorang
hindu Gujarat) memeluk Islam dan mendirikan Samudra
pasai bergelar SultanMaalikussaleh
Masa Kejayaan
menjadi pelabuhan terpenting d Asia Tenggara, pusat
rempah-rempah dan pada Malikuttahir banyak memiliki
daerah kecil:
Malaya
Klantan
Aceh
Siam/kamboja
28. PENEGAKAN KEDAULATAN ISLAM
Peristiwa penting
kedatangan Portugis di malaka, mengakibatkan
Munculnya pelabuhan dagang di seluruh Indonesia
• Bukti-bukti Penyebaran Islam di Pasai:
• Banyaknya pedagang2 Muslim Cina d Sriwijaya(berita
Mahuan)
• Banyaknya pedagang2 arab d Sumatra Utara (berita
Marcopolo
Kerajaan Aceh (1400-1525)
Latar Belakang
kemunduran Samudra Pasi di pesisir, Aceh sebagai raja
bawahan, Aceh muncul menjadi kerajaan Besar
Masa kejayaan
Iskandar Muda, melawan kolonilisame Asing, menjadikan
Aceh berhubungan dengn kerajaan2 Islam di seleruh
29. PENEGAKAN KEDAULATAN ISLAM
Peristiwa penting
PerlawananAceh terhadap Belanda(Perang
Aceh/Perang Sabilillh, 1874-1904)
akhir
Traktat Siak, Sumatra dan Palakt panjang 1904
30. KERAJAAN DEMAK
Kerajaan Demak (1400-1500an)
latar belakang: -------
Merupakan Kadipaten dari Majapahit
Raden Patah anak Brawijaya V
masa kejayaan……..
31. PROFIL
Kerajaan Demak
Kerajaan Demak ←
1475–1548 →
Mesjid Agung Demak, yang dibangun
dengan arsitektur tradisional Jawa. Ibu
kota Demak Bintara Bahasa Jawa Agama
Islam Pemerintahan Kerajaan ? - 1475-
1518 ¹ Raden Patah - 1518-1521 Pati
Unus - 1521-1548 Trenggana Sejarah -
Berdirinya kota pelabuhan Demak 1475 -
Wafatnya raja Trenggana 1548 ¹ (1475-
1478 sebagai bawahan Majapahit)
34. PENEGAKAN KEDAULATAN ISLAM
Penyerangan ke Malaka oleh Adipati Unus
Peristiwa penting
Akhir
Kerajaan Banten (1526-1800)
latar belakang: Penybaran dari Demak oleh
Fatahillah/Syarif Hidayaatullah
masa kejayaan: Sultan Ageng Tirtayasa
peristiwa penting: Perlawan Sultan Ageng Tirtayasa
terhadap Belanda
akhir