sacramentalmente catolico

1. Números: 1601 a 1658
45 - 3

2. ¿Cómo se celebra el sacramento
del Matrimonio?
• Dado que el Matrimonio constituye
a los cónyuges en un estado
público de vida en la Iglesia, su
celebración litúrgica es pública, en
presencia del sacerdote (o de un
testigo cualificado de la Iglesia) y de
otros testigos.

3. ¿Qué es el consentimiento
matrimonial?
El consentimiento matrimonial es
lo importante en el Sacramento.
Es la voluntad,
expresada por un hombre y una mujer,
de entregarse mutua y definitivamente,
con el fin de vivir una alianza de amor fiel y
fecundo.
Puesto que el consentimiento hace el Matrimonio,
resulta indispensable e insustituible.
Para que el Matrimonio sea válido
el consentimiento debe tener como objeto el
verdadero
Matrimonio.
Debe ser un acto humano, consciente y libre,
no determinado por la violencia o la coacción.

4. ¿Cuáles son los efectos del
sacramento del Matrimonio?
El sacramento del Matrimonio crea entre los
cónyuges un vínculo perpetuo y exclusivo.
Dios mismo ratifica el consentimiento de los
esposos. Por tanto, el Matrimonio rato y
consumado entre bautizados no podrá ser nunca
disuelto.
Por otra parte, este sacramento confiere a los
esposos la gracia necesaria para alcanzar la
santidad en la vida conyugal y acoger y educar
responsablemente a los hijos.

5. ¿Cuáles son los pecados gravemente
contrarios al sacramento del
Matrimonio?
Los pecados gravemente contrarios al
sacramento del Matrimonio son los siguientes:
* el adulterio,
* la poligamia,
en cuanto contradicen la idéntica dignidad entre
el hombre y la mujer y la unidad y exclusividad
del amor conyugal;
* el rechazo de la fecundidad,
que priva a la vida conyugal del don de los
hijos; y
* el divorcio,
que contradice la indisolubilidad.
Los pecados gravemente contrarios al
sacramento del Matrimonio son los siguientes:
* el adulterio,
* la poligamia,
en cuanto contradicen la idéntica dignidad entre
el hombre y la mujer y la unidad y exclusividad
del amor conyugal;
* el rechazo de la fecundidad,
que priva a la vida conyugal del don de los
hijos; y
* el divorcio,
que contradice la indisolubilidad.

6. ¿Por qué la familia cristiana es llamada
Iglesia doméstica?
•La familia cristiana es llamada
Iglesia doméstica,
porque manifiesta y realiza la naturaleza
comunitaria y familiar de la Iglesia en cuanto
familia de Dios.
•Cada miembro, según su propio
papel,
ejerce el sacerdocio bautismal,
contribuyendo a hacer de la familia una
comunidad de gracia y de oración, escuela de

7. OBJETIVO:
Debemos pensar en prepararnos para formar una familia: hijos, sociedad e Iglesia.
Dejar más o menos claro, lo que es una familia, las obligaciones, derechos y deberes de
los esposos.
OBJETIVO:
Debemos pensar en prepararnos para formar una familia: hijos, sociedad e Iglesia.
Dejar más o menos claro, lo que es una familia, las obligaciones, derechos y deberes de
los esposos.

8. LaFam
ilia: Institución
m
ásgeneralizada
m
ásuniversal
m
áscreíble
L a F a m i l i a : Institución
queinteresaatodos.
es lam
ásvalorada
L a F a m i l i a : E s c u e l a
d o n d e s e
t r a n s m i t e n v a l o r e s
e s e n c i a l e s
p a r a l a
r e l a c i ó n
i n t e r p e r s o n a l

9. S Í
N O
S Í

10. VARÓN
VARÓN
CIVIL
CIVIL RELIGIOSA
RELIGIOSA
con un proyecto de vida
con un proyecto de vida para siempre
para siempre
ASÍ
S Í
ASÍ
S Í
MUJER
MUJER
ALIANZA
de AMOR
de AMOR

11. Con un PROYECTO de VIDA
Comunidad de AMOR
Comunidad abierta a la VIDA, a la PROCREACIÓN
MUJER VARÓN
ALIANZA RELIGIOSA SACRAMENTO
MATRIMONIO
Para SIEMPRE
Siendo FIEL
Siendo MONÓGAMO
Siendo INDISOLUBLE
ASÍ
S Í
ASÍ
S Í

12. A la SOCIEDAD: una gran riqueza
Los HIJOS: aumentan la población
la mano de obra.
Los PADRES: educadores de
sus hijos en valores para
ser buenos ciudadanos.
PADRE y MADRE: figuras fundamentales
en la EDUCACIÓN.
LaFAMILIA necesita
ser protegida
conleyesqueleayude