Repentence

1. 1
‫ابو‬‫عبد‬‫اللة‬‫إمام‬‫مسجد‬‫النور‬
‫التوبة‬ ‫فضائل‬
‫وقد‬ ،‫ا‬ً‫موضع‬ ‫ومثانني‬ ‫سبعة‬ ‫يف‬ ،‫أهلها‬ ‫على‬ ٍ‫وثناء‬ ،‫فيها‬ ٍ‫وترغيب‬ ،‫إليها‬ ٍ‫دعوة‬ ‫بني‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫التوبة‬ ‫رت‬ِ‫ك‬ُ‫ذ‬
‫ن‬‫بني‬-‫سبحانه‬-‫الذنب‬ ‫على‬ ‫املواظبة‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫التوبة‬ ‫أن‬:{ُ‫ن‬‫اَّلل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ْ‫و‬‫ن‬‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ْ‫م‬َُ‫َل‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
‫ي‬ِ‫َل‬‫أ‬ ً‫اًب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ٍ‫ري‬ِ‫ص‬َ‫ن‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ٍِ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫اْل‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬َُ‫َل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫َخ‬ْ‫اْل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬ً‫م‬}[‫التوبة‬:47.]
‫هللا‬ ‫فأخرب‬-‫سبحانه‬-،‫واْلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫السعادة‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫تب‬‫رت‬‫ي‬ ‫ملا‬ ‫لصاحبها؛‬ ‫خري‬ ‫التوبة‬ ‫أن‬ ‫اْلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬
‫فضائلها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تظهر‬ ،‫الدين‬ ‫يف‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫من‬ ‫َلا‬ ‫ملا‬‫و‬،‫يفة‬‫ر‬‫الش‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الواردة‬‫تلك‬ ‫ومن‬
‫الفضائل‬:
1-‫هللا‬ ‫حملبة‬ ‫سبب‬ ‫التوبة‬ ‫أن‬-‫وجل‬ ‫عز‬-:
‫للعبد‬ ‫احلاصلة‬ ‫واحملبة‬ ،‫حصوَلا‬ ‫يف‬ ‫شرط‬ ‫التوبة‬ ‫بل‬ ‫التوبة؛‬ ‫بدون‬ ‫حتصل‬ ‫َل‬ ،‫خاصة‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫حمب‬ ‫للعبد‬ ‫تثمر‬ ‫فالتوبة‬
‫يف‬ ‫يكون‬ ‫التائب‬ ‫ْلن‬ ‫بغريها؛‬ ‫نال‬ُ‫ت‬ ‫َل‬ ‫ًبلتوبة‬‫نأن‬ ‫إليه‬ ‫والتضر‬ ،‫،هل‬ ‫والتذلل‬ ‫واَلنكسار‬ ،‫واوخشية‬ ‫اوخو‬ ‫من‬ ‫حال‬
‫هللا‬ ‫بها‬ ُ‫ُي‬ ‫اليت‬ ‫العبد‬ ‫أحوال‬ ‫أفضل‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫اْلحوال‬ ‫وهذه‬ ،‫وخطيئته‬ ‫جرمه‬ ‫عن‬ ‫ويتجاوز‬ ،‫ته‬‫ن‬‫ل‬‫ز‬ ‫ويغفر‬ ،‫توبته‬ ‫يقبل‬
-‫وجل‬ ‫عز‬-‫قال‬ ‫وَلذا‬-‫تعاىل‬-:{َ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬ُِ‫ُي‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ن‬‫نو‬‫الت‬ ُّ‫ب‬ُِ‫ُي‬ َ‫ن‬‫اَّلل‬ ‫ن‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ه‬}[‫البقرة‬:222]‫فا،هل‬ ،-
‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-‫إظهاره‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ْلن‬ ‫؛‬ً‫ة‬‫توب‬ ‫َلا‬ ‫أحدثوا‬ ،ٌ‫ة‬‫ل‬‫ز‬ ‫منهم‬ ‫وقعت‬ ‫كلما‬‫الذين‬ ‫ه‬َ‫عباد‬ ‫ُيب‬-
‫سبحانه‬-‫يف‬ ‫فهو‬ ،‫املعاصي‬ ‫ار‬‫ر‬‫بتك‬ ‫التوبة‬ ‫منه‬ ‫يتكرر‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫أحب‬ ‫وإذا‬ ،‫والكرم‬ ‫والرمحة‬ ‫واجلود‬ ،‫والعفو‬ ‫احللم‬ َ‫ة‬‫صف‬
‫م‬ ‫يقع‬ ‫مل‬ ‫الذي‬ ‫التائب‬ٌ‫ة‬‫ل‬‫ز‬ ‫توبته‬ ‫بعد‬ ‫نه‬-‫يوجد‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫إن‬-‫أرحم‬ ‫وبه‬ ،‫أرغب‬ ‫وفيه‬ ،ُّ‫أحب‬[24]‫ثبت‬ ‫وقد‬ ،
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬ ‫يف‬-‫ملسو هيلع هللا ىلص‬-‫قال‬(( :ِ‫اح‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ان‬ ،ٍ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬،ٍ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ق‬ ٍ‫ض‬ْ‫َر‬ِ‫نأ‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ام‬َ‫م‬ِ‫ز‬ ُّ‫ر‬َُ‫َت‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ل‬
ِِ‫ب‬ ْ‫ت‬‫ن‬‫ر‬َ‫م‬ ‫ُن‬‫ُث‬ ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ن‬‫ق‬َ‫ش‬ ‫ن‬‫َّت‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬ ،ٌ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫و‬ ٌ‫ام‬َ‫ع‬َ‫ط‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،ٌ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ش‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ٌ‫ام‬َ‫ع‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ
ِ‫ِب‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ام‬َ‫م‬ِ‫ز‬ َ‫ق‬‫ن‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ ِ‫ل‬ْ‫ذ‬
‫؟‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ً‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫ف‬))‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬ُ‫ق‬ ،" :ِ‫د‬َ‫ش‬ِ‫ن‬‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫َي‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ي‬"ِ‫ن‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،-َ‫م‬‫ن‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ن‬‫ل‬َ‫ص‬-(( :ُ‫ن‬َ‫َّلل‬ ِ‫ن‬‫اَّلل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫َم‬‫أ‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫اح‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ِ‫ل‬ُ‫ج‬‫ن‬‫ر‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫و‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ح‬َ‫ر‬َ‫ف‬ ُّ‫د‬َ‫ش‬َ‫أ‬))ٌ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ،:ِ‫يه‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫د‬َ‫َي‬ِ‫إ‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ن‬‫اَّلل‬ُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬‫ن‬‫د‬َ‫ح‬"[22].
‫النيب‬ ‫ه‬َ‫ب‬‫ر‬‫ض‬ ‫املثل‬ ‫وهذا‬-‫ملسو هيلع هللا ىلص‬-‫الرب‬ ‫فرح‬ ‫لبيان‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫يف‬ ‫كان‬‫احلة‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫فصاحب‬ ،‫العبد‬ ‫بتوبة‬
‫وَل‬ ‫ِبا‬ ‫ماء‬ ‫َل‬ ‫مهلكة؛‬ ‫إهنا‬ ‫ُث‬ ،‫عني‬ُ‫م‬ ‫وَل‬ ‫ِبا‬ ‫أنيس‬ ‫َل‬ ،‫خالية‬ ‫فالة‬ ‫أرض‬‫اليت‬ ،‫ه‬َ‫احلت‬‫ر‬ ‫جيد‬ ‫فلم‬ ‫فاستيقظ‬ ‫فنام‬ ،‫طعام‬

2. 2
‫إىل‬ ‫فرجع‬ ،‫عليها‬ ‫العثور‬ ‫من‬ ‫وآيس‬ ،ُ‫العطش‬ ‫كه‬‫أدر‬ ‫حَّت‬ ،‫عنها‬ ‫يبحث‬ ‫فأخذ‬ ،‫اب‬‫ر‬‫وش‬ ‫طعام‬ ‫من‬ ‫حياته‬ ُ‫ة‬‫ماد‬ ‫عليها‬
‫تعدل‬ ‫فرحة‬ ‫فال‬ ،‫ابه‬‫ر‬‫وش‬ ‫ه‬ُ‫طعام‬ ‫وعليها‬ ‫عنده‬ ‫وجدها‬ ‫استيقظ‬ ‫فلما‬ ،‫مكانه‬ ‫يف‬ ‫فنام‬ ،‫املوت‬ ‫ينتظر‬ ‫وجلس‬ ،‫مكانه‬
‫ه‬ ‫ومع‬ ،َ‫ة‬‫الفرح‬ ‫هذه‬‫هللا‬ ُ‫ففرح‬ ‫ذا‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫احلته‬‫ر‬‫ب‬ ‫هذا‬ ‫فرح‬ ‫من‬ ُ‫أعظم‬ ،‫اتب‬ ‫إذا‬ ‫عبده‬ ‫بتوبة‬.
‫هللا‬ ‫من‬ َ‫الفرح‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫واملقصود‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫الطاعات‬ ِ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وأهنا‬ ،‫التوبة‬ ‫قدر‬ ‫عظم‬ ‫على‬ ٌ‫دليل‬ ،‫عبده‬ ‫بتوبة‬
،‫غين‬ ،‫جواد‬ ،‫لطيف‬ ،ٍ‫ر‬َ‫ب‬ ،‫حمسن‬ ‫فرح‬ ‫وهو‬ ،‫املؤمنني‬ ‫على‬ ‫وأوجبها‬‫مستقبل‬ ،‫به‬ ‫متكمل‬ ‫حصول‬ ‫إىل‬ ‫حمتاج‬ ‫فرح‬ ‫َل‬
‫الكمال‬ ‫عني‬ ‫فهو‬ ،‫غريه‬ ‫من‬ ‫له‬[03].
2-‫التوبة‬ ‫فضائل‬ ‫ومن‬:
‫قال‬ ‫حسنات؛‬ ‫السيئات‬ ‫لتبديل‬ ‫سبب‬ ‫أهنا‬-‫تعاىل‬-:{ًَ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬‫اَّلل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬‫الن‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫َخ‬‫آ‬ ‫ا‬
‫ا‬ً‫م‬َ‫ََث‬‫أ‬ َ‫ْق‬‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ْ‫ز‬َ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ِ‫ق‬َْ‫حل‬ِ‫ًب‬ ‫ن‬‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ن‬‫اَّلل‬ َ‫م‬‫ن‬‫ر‬َ‫ح‬ ِ‫يت‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬*ً‫ان‬َ‫ه‬ُ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ْ‫د‬ُ‫ل‬َْ‫َي‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ف‬َ‫اع‬َ‫ض‬ُ‫ي‬*
َ‫غ‬ ُ‫ن‬‫اَّلل‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ات‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِِ‫اِت‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬ ُ‫ن‬‫اَّلل‬ ُ‫ل‬ِ‫د‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً
ِ‫احل‬َ‫ص‬ ً‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫ب‬َ‫ات‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ن‬‫َل‬ِ‫إ‬‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ف‬}[‫الفرقان‬:82
-43.]
‫املعىن‬:ُ‫هللا‬ ‫ح‬َ‫د‬َ‫م‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫ن‬‫ت‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫أن‬ ‫وأخرب‬ ،‫الصفات‬ ‫من‬ ِ‫اْلَيت‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ره‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫مبا‬ ‫ه‬َ‫عباد‬،‫نأضدادها‬ ‫صف‬
‫واستثىن‬ ،‫العذاب‬ ‫له‬ ‫يضاعف‬ ‫فإنه‬-‫تعاىل‬-‫إىل‬ ‫ورجع‬ ،‫ظلمه‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫اتب‬ ‫ن‬َ‫م‬ٍ‫حسنات‬ ‫ه‬ِ‫ئات‬ِ‫سي‬ ‫يبدل‬ ‫فإنه‬ ،‫به‬‫ر‬
‫قولني‬ ‫على‬ ‫املذكور‬ ‫التبديل‬ ‫يف‬ ‫املفسرون‬ ‫واختلف‬:
‫اْلول‬ ‫القول‬:‫هللا‬ ‫أن‬-‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-‫املسي‬ ‫هذا‬ ‫ْلن‬ ‫وذلك‬ ‫القيامة؛‬ ‫يوم‬ ٍ‫حسنات‬ ‫التائب‬ ِ‫سيئات‬ ‫يبدل‬َ‫ء‬
‫وجده‬ ‫وإن‬ ‫القيامة‬ ‫فيوم‬ ،‫اَلعتبار‬ ‫ِبذا‬ ً‫ة‬‫طاع‬ ُ‫الذنب‬ ‫فينقلب‬ ،‫واستغفر‬ ‫واسرتجع‬ ‫ندم‬ ،‫مضى‬ ‫ما‬ ‫ر‬‫ن‬‫ك‬‫تذ‬ ‫كلما‬‫التائب‬
‫عن‬ ‫املروية‬ ‫اْلَثر‬ ‫به‬ ‫ت‬‫ن‬‫ح‬‫وص‬ ،‫نة‬ُّ‫الس‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬،‫صحيفته‬ ‫يف‬ ‫حسنة‬ ‫وينقلب‬ ،‫يضره‬ ‫َل‬ ‫فإنه‬ ،‫عليه‬ ً‫مكتوًب‬
‫السلف‬-‫مهنع هللا يضر‬[01].
‫كاين‬‫الشو‬ ‫قال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-:‫بعدهم‬ ‫ن‬َ‫وم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫مجاعة‬ ‫قال‬ ‫وبه‬[02].
‫يلي‬ ‫مبا‬ ‫بذلك‬ ‫القائلون‬ ‫واستدل‬:

3. 3
1-‫يف‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬"‫مسلم‬ ‫صحيح‬"-‫هللا‬ ‫رمحه‬-ٍ‫ر‬َ‫ذ‬ ِ‫َِب‬‫أ‬ ‫حديث‬ ‫من‬-َ‫ال‬َ‫ق‬" :ِ‫ن‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬-‫ملسو هيلع هللا ىلص‬-(( :ِ‫ين‬ِ‫إ‬
ِ‫الق‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫وج‬ُ‫ر‬ُ‫خ‬ ِ‫ر‬‫نا‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ َ‫ر‬ِ‫آخ‬َ‫و‬ ،َ‫ة‬‫ن‬‫ن‬َ‫اجل‬ ً‫َل‬‫و‬ُ‫خ‬ُ‫د‬ ِ‫نة‬‫ن‬َ‫اجل‬ ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ َ‫ر‬ِ‫آخ‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ْل‬ُ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬:‫وا‬ُ‫ض‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬‫ا‬
َ‫غ‬ِ‫ص‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ْت‬‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ ُ‫ار‬َ‫غ‬ِ‫ص‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ض‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ك‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ار‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ َ‫ار‬:،‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ْت‬‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬:ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬:ٌ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ،َ‫ر‬ِ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ ،ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ض‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬:ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،ً‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ن‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬:‫ا‬َ‫ن‬ُ‫اه‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫اه‬َ‫َر‬‫أ‬ َ‫َل‬ َ‫اء‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ُ‫ْت‬‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬))،ُ‫ت‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ف‬
ِ‫ن‬‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬-َ‫م‬‫ن‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ن‬‫ل‬َ‫ص‬-َ‫ح‬ َ‫ك‬ِ‫ح‬َ‫ض‬ُ‫ه‬ُ‫ذ‬ِ‫اج‬َ‫و‬َ‫ن‬ ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ب‬ ‫ن‬‫َّت‬"[00].
2-‫صحف‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫َلا‬ِ‫يبد‬ ، ٍ‫حسنات‬ ‫السيئة‬ ‫َم‬‫َل‬‫أعما‬ ‫لوا‬‫ن‬‫د‬َ‫ب‬ ‫أهنم‬ ‫فكما‬ ،‫العمل‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ز‬‫اجل‬ ‫نأن‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬‫واستد‬
‫ا‬ً‫ق‬‫وفا‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ٍ‫حسنات‬ ‫احلفظة‬[07].
‫الثاين‬ ‫القول‬:‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫احلسنات‬ َ‫عمل‬ ‫السيئات‬ ِ‫عمل‬ َ‫ن‬‫مكا‬ ‫بدلوا‬ ‫أهنم‬[03]‫القبيحة‬ ‫اْلعمال‬ ‫تبديل‬ ‫فهو‬ ،
‫نأضدادها‬ ،‫الفاسدة‬ ‫ادات‬‫ر‬‫واإل‬‫حسنات‬ ‫وهي‬ ،‫الصاحلة‬ ‫اْلعمال‬ ‫من‬.
‫ذلك‬ ‫وعللوا‬:‫منها‬ ‫تكب‬‫ر‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫الذي‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫َل‬‫حا‬ ‫أحسن‬ ‫لكان‬ ،‫التائب‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ٍ‫حسنات‬ ُ‫ئات‬ِ‫السي‬ ِ‫ت‬َ‫انقلب‬ ‫إذا‬ ‫نأنه‬
‫انقلبت‬ ‫اليت‬ ‫السيئات‬ ‫بتلك‬ ‫عنه‬ ‫وامتاز‬ ،‫فعلها‬ ‫اليت‬ ‫حسناته‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫ك‬َ‫شار‬ ،‫أساء‬ ‫إذا‬ ‫ْلنه‬ ‫منه؛‬ ‫حسنات‬ ‫وأكثر‬ ،‫ا‬ً‫شيئ‬
‫حسنات‬[08].
‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ُ‫ابن‬ َ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫واختار‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫وقال‬:‫قد‬ ‫السيئة‬ ‫اْلعمال‬ ‫ْلن‬ ‫اْلية؛‬ ‫بتأويل‬ ‫أوىل‬ ‫ذلك‬ ‫قلنا‬ ‫وإمنا‬
‫إىل‬ ،‫بصفة‬ ‫مضت‬ ‫قد‬ ٍ‫ني‬َ‫ع‬ ‫حتويل‬ ‫جائز‬ ‫وغري‬ ،‫القبح‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫على‬ ْ‫مضت‬ ‫كانت‬،‫عليه‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫خال‬
‫أخرى‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ‫صفتها‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬‫عما‬ ‫بتغيريها‬ ‫إَل‬[04].
‫يلي‬ ‫مبا‬ ‫إليه‬ ‫ذهبوا‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫هؤَلء‬ ‫واستدل‬:
ً‫َل‬‫أو‬:‫القرآن‬ ‫من‬:
‫قوله‬-‫تعاىل‬-:{‫ا‬َ‫ن‬َ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ن‬‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ات‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬ ‫نا‬‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ك‬َ‫و‬}[‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬:190]‫وقوله‬ ،-‫تعاىل‬-:{َ‫ن‬‫اَّلل‬ ‫ن‬‫ن‬ِ‫إ‬
‫ا‬ً‫يع‬َِ‫مج‬ َ‫وب‬ُ‫ن‬ُّ‫الذ‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬}[‫الزمر‬:30.]
‫وإمنا‬ ،‫طاعة‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫فإهنا‬ ،‫ها‬ُ‫أثر‬ ‫ذهب‬َ‫وي‬ ‫ر‬‫ن‬‫ف‬‫ك‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫حى‬ُ‫ُت‬ ‫أن‬ ‫غايتها‬ ‫بل‬ ‫حسنة؛‬ ‫تنقلب‬ ‫َل‬ ‫السيئة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬‫فدل‬

4. 4
‫فكيف‬ ،‫للرب‬ ‫مكروهة‬ ‫كانت‬‫ة؟‬‫ن‬‫ي‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫حمبوبة‬ ‫تنقلب‬![02].
‫ا‬ً‫َثني‬:‫السنة‬ ‫من‬ ‫استدلوا‬:
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حبديث‬-‫هنع هللا يضر‬-‫رجل‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫أنه‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مسعت‬ ‫كيف‬-‫ملسو هيلع هللا ىلص‬-ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َِ‫مس‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫النجوى؟‬ ‫يف‬ ‫يقول‬
‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ُ‫ل‬(( :ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الق‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫امل‬ َ‫َن‬ْ‫د‬ُ‫ي‬-‫ن‬‫ل‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ن‬‫ز‬َ‫ع‬-ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬َ‫ف‬َ‫ن‬َ‫ك‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ن‬‫َّت‬َ‫ح‬:ْ‫ل‬َ‫ه‬
ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫؟‬ُ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ت‬:َ‫ال‬َ‫ق‬ ،ُ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫َي‬‫أ‬:ِ‫ين‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ِ‫يف‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ت‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬َ‫ف‬َ‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ح‬َ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ،َ‫م‬ْ‫و‬َ‫الي‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫أ‬
ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬))[09].
‫احلديث‬ ‫فهذا‬:‫مل‬‫و‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫ومغفرِتا‬ ،‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫ذنوبه‬ ‫سرت‬ ‫فيه‬ ‫إمنا‬ ،‫العبد‬ ‫ِبذا‬ ‫العناية‬ ‫تضمن‬ ‫الذي‬
‫يقل‬:‫وأ‬‫عنها‬ ‫هللا‬ ُ‫ز‬ُ‫وَتاو‬ ،‫ُا‬‫ِت‬‫مغفر‬ ‫السيئات‬ ‫غاية‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫فدل‬ ،ً‫ة‬‫حسن‬ ‫منها‬ ‫سيئة‬ ‫بكل‬ ‫عطيتك‬[73].
‫اجح‬‫ر‬‫وال‬-‫أعلم‬ ‫وهللا‬-‫ا‬ ‫اْلعمال‬ ‫بتبديل‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫وأنه‬ ،‫حقيقته‬ ‫على‬ ‫اْلية‬ ‫يف‬ ‫املذكور‬ ‫التبديل‬ ‫أن‬‫لسيئة‬
ٍ‫حسنات‬ ‫اْلعمال‬ ‫صحائف‬ ‫يف‬ ‫السيئات‬ ‫بتبديل‬ ‫اْلخرة‬ ‫ويف‬ ،‫حسنة‬ ً‫َل‬‫أعما‬.
‫من‬ ‫وَل‬ ،‫الكتاب‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َل‬ ،‫حقيقة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مانع‬ ‫َل‬ ‫فإنه‬ ،‫اْلخرة‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ِ‫ع‬‫من‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫الثاين‬ ‫يق‬‫ر‬‫الف‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫وأما‬
‫هللا‬ ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫ذلك‬ ‫وقو‬ ‫على‬ ‫ن‬‫َل‬‫د‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ْلن‬ ‫وذلك‬ ‫العقل؛‬ ‫من‬ ‫وَل‬ ،‫السنة‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫وهو‬ ،‫به‬
-‫سبحانه‬-‫أنه‬ ‫كما‬،‫امليعاد‬ ‫َيلف‬ ‫َل‬-‫سبحانه‬-‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يصح‬ ‫فال‬ ،‫السماء‬ ‫يف‬ ‫وَل‬ ‫اْلرض‬ ‫يف‬ ‫شيء‬ ‫يعجزه‬ ‫َل‬
‫نقول‬:‫أخرب‬ ‫فيما‬ ‫وخباصة‬ ،‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬‫عليه‬ ‫جيوز‬ ‫وَل‬ ،‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫على‬ ‫جيوز‬ ‫أنه‬-‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-‫يفعله‬ ‫أنه‬.
‫ذلك‬ ‫وتعليلهم‬:،‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫منها‬ ‫تكب‬‫ر‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫ممن‬ ً‫َل‬‫حا‬ ‫أحسن‬ ‫لكان‬ ،‫التائب‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫حسنات‬ ‫السيئات‬ ‫انقلبت‬ ‫لو‬ ‫نأنه‬
‫هللا‬ ‫عصمه‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫إَل‬ ،‫حمال‬ ‫وهذا‬ ،‫سيئات‬ ‫تكب‬‫ر‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫وجود‬ ‫فرض‬ ‫على‬ ‫هذا‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫فإنه‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫وأي‬
‫أخرب‬ ،‫احلسنات‬ ‫من‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ ‫فإن‬ ،‫له‬ ‫سيئات‬ ‫َل‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫وجود‬ ‫صحة‬ ‫فرض‬ ‫على‬-‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-‫يضاعفها؛‬ ‫أنه‬
‫قال‬-‫تعاىل‬-:{‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ُ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ِ‫اع‬َ‫ض‬ُ‫ي‬ ً‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬‫ن‬‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ُ‫م‬ِ‫ْل‬‫ظ‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ َ‫ن‬‫اَّلل‬ ‫ن‬‫ن‬ِ‫إ‬}[‫النساء‬:
73]‫واحدة؟‬ ً‫ة‬‫حسن‬ ٍ‫سيئة‬ ‫كل‬ َ‫ن‬‫مكا‬ ‫ل‬ِ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ن‬َ‫مب‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫حسنا‬ ‫ضوعفت‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫حال‬ ‫يقارن‬ ‫فكيف‬ ،!
‫استدَلَلم‬ ‫وأما‬‫بقوله‬-‫تعاىل‬-:{ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ن‬‫ب‬‫ر‬...}‫اْلية‬[‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬:190]‫وقوله‬ ،-‫تعاىل‬-:{َ‫ن‬‫اَّلل‬ ‫ن‬‫ن‬ِ‫إ‬

5. 5
ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬}[‫الزمر‬:30]‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫وحديث‬ ،[71]-‫ا‬ ‫مغفرة‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫وإن‬ ‫ْلنه‬ ‫قوَلم؛‬ ‫على‬ ‫فيه‬ َ‫ة‬‫دَلل‬ ‫فال‬،‫لذنوب‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ٍ‫حسنات‬ ‫السيئات‬ ‫تبديل‬ ‫من‬ ‫املنع‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫دَللة‬ ‫فال‬.
0-‫التوبة‬ ‫فضائل‬ ‫ومن‬:
‫قال‬ ‫السيئات؛‬ ‫وتكفري‬ ،‫الذنوب‬ ‫ملغفرة‬ ‫سبب‬ ‫أهنا‬-‫تعاىل‬-:{‫ُن‬‫ُث‬ ‫ا‬ً
ِ‫احل‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫ب‬َ‫ات‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ٌ‫ار‬‫ن‬‫ف‬َ‫غ‬َ‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬َ‫و‬
‫ى‬َ‫د‬َ‫ت‬ْ‫اه‬}[‫طه‬:22.]
‫املعىن‬:‫فت‬ ‫اْلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬‫هللا‬ ‫ح‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫ما‬ ‫العبد‬ ‫عمل‬ ‫ولو‬ ،‫معروضة‬ ‫فالتوبة‬ ،‫الرجاء‬ َ‫ًبب‬ ‫التائبني‬ ‫لعباده‬
‫قال‬ ‫وَلذا‬ ‫املعاصي؛‬ ‫من‬ ‫عمل‬-‫تعاىل‬-:{ٌ‫ار‬‫ن‬‫ف‬َ‫غ‬َ‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬َ‫و‬}‫أي‬ ‫املبالغة؛‬ ‫بصيغة‬ ‫فأتى‬ ،:،‫والرمحة‬ ‫املغفرة‬ ‫كثري‬{ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬
َ‫ن‬َ‫آم‬َ‫و‬ َ‫ب‬َ‫ات‬}،‫اْلخر‬ ‫واليوم‬ ‫ورسله‬ ‫كتبه‬‫و‬ ‫ومالئكته‬ ‫ًب،هل‬{َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬ً
ِ‫احل‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬}‫أعمال‬ ‫من‬ ‫نه‬‫ن‬‫س‬‫وح‬ ‫الشر‬ ‫إليه‬ ‫ندب‬ ‫مما‬
‫أي‬ ‫القومي؛‬ ‫واملنهاج‬ ‫املستقيم‬ ‫اط‬‫ر‬‫الص‬ ‫لزم‬ ‫ُث‬ ،‫اللسان‬ ‫وأقوال‬ ‫واجلوارح‬ ‫القلب‬:،‫واجلماعة‬ ‫السنة‬ ‫على‬ ‫استقام‬
‫املغفرة‬ ‫نأسباب‬ ‫أتى‬ ‫ْلنه‬ ‫ته؛‬‫ر‬‫عث‬ ‫ويقيل‬ ،‫ه‬َ‫توبت‬ ‫هللا‬ ‫قبل‬َ‫ي‬ ‫فهذا‬ ،‫املمات‬ ‫حَّت‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫وثبت‬.
‫وقال‬-‫تعاىل‬-:{ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ات‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫وح‬ُ‫ص‬َ‫ن‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ْ‫و‬َ‫ت‬ ِ‫ن‬‫اَّلل‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫وب‬ُ‫ت‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ‫َي‬...}
[‫التحرمي‬:2.]
‫املعىن‬:‫هللا‬ ‫أمر‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫وْلهنم‬ ،‫أنفسهم‬ ‫إصالح‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ْلن‬ ‫ِبا؛‬ ‫سوا‬‫ن‬‫ب‬‫تل‬ ‫إذا‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫ًبلتوبة‬ ‫ه‬َ‫عباد‬
‫يذهل‬ ‫قد‬‫النصوح‬ ‫التوبة‬ ‫وهو‬ ،‫ُم‬‫ِت‬‫سيئا‬ ‫به‬ ‫ُتحى‬ ‫الذي‬ ‫السبيل‬ ‫إىل‬ ‫فهداهم‬ ،‫منهم‬ ‫فرط‬ ‫عما‬ ‫ون‬.
‫وزن‬ ‫على‬ ‫إما‬ ‫والنصوح‬"‫ول‬ُ‫ع‬َ‫ف‬"‫الغش‬ ‫من‬ ‫الشيء‬ ‫خلوص‬ ‫من‬ ‫وأصله‬ ،‫للمبالغة‬ ‫ا‬ً‫د‬‫قص‬ ‫فاعل؛‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫املعدول‬ ،
‫يقال‬ ،‫والشوائب‬:‫نصح‬ ‫عسل‬ ‫هذا‬:‫يشن‬ ‫فلم‬ ،‫التائب‬ ‫فيها‬ ‫نصح‬ ‫التوبة‬ ‫فهذه‬ ،‫الشمع‬ ‫من‬ ‫خلص‬ ‫إذا‬،‫بغش‬ ‫ها‬
‫فاعل‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫وإما‬:‫صادقة‬ ‫خالصة‬ ‫نصحة‬ ‫أي‬[72].
‫أمور‬ ‫ثالثة‬ ‫تتضمن‬ ‫التوبة‬ ‫وهذه‬:
‫اْلول‬:‫إَل‬ ‫ا‬ً‫ذنب‬ ‫تد‬ ‫َل‬ ‫حبيث‬ ،‫وتستغرقها‬ ‫الذنوب‬ ‫مجيع‬ ‫م‬ُ‫تع‬ ،‫كاملة‬‫التوبة‬ ‫تكون‬ ‫نأن‬ ،‫منه‬ ‫يتوب‬ ‫مبا‬ ‫ويتعلق‬
‫عمومها‬ ‫يف‬ ْ‫دخلت‬ ‫إَل‬ ً‫ة‬‫معصي‬ ‫وَل‬ ،‫ه‬ْ‫ت‬‫تناول‬.
‫الثاين‬:‫العمر‬ ‫آخر‬ ‫إىل‬ ‫فيها‬ ‫املضي‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫عازم‬ ،‫ًبلتوبة‬ ‫ًبملبادرة‬ ‫ادته‬‫ر‬‫وإ‬ ‫نه‬‫مه‬ ‫جيمع‬ ‫نأن‬ ،‫نفسه‬ ‫ًبلتائب‬ ‫ويتعلق‬.

6. 6
‫الثالث‬:‫وذلك‬ ،‫إليه‬ ‫يتوب‬ ‫ن‬َ‫مب‬ ‫ويتعلق‬‫من‬ ‫شيء‬ ‫حفظ‬ ‫َلا‬ ‫الباعث‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ،‫فيها‬ ‫قدح‬َ‫ي‬ ‫مما‬ ‫التوبة‬ ‫ص‬ِ‫ل‬ ُ‫َي‬ ‫نأن‬
‫التائبني‬ ‫به‬ ‫وعد‬ ‫فيما‬ ‫ورغبته‬ ،‫هللا‬ ‫من‬ ‫وخوفه‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫وإمنا‬ ،‫رائسة‬ ‫أو‬ ،‫مال‬ ‫أو‬ ،‫جاه‬ ‫من‬ ،‫دنياه‬ ‫أمور‬[70].
‫التوبة‬ ‫تضمنت‬ ‫فإذا‬‫وعده‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫داخ‬ ‫صاحبها‬ ‫كان‬،َ‫اْلمور‬ ‫هذه‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫اجلنات‬ ‫ودخول‬ ،‫السيئات‬ ‫مبحو‬
‫النور‬ ‫ومنها‬ ،‫امة‬‫ر‬‫الك‬ ‫أنوا‬ ‫من‬ ‫يعطيهم‬ ‫مبا‬ ،‫أولياءه‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫يكرم‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ،‫املقيم‬ ‫النعيم‬ ‫فيها‬ ‫اليت‬
‫ونأمياهنم‬ ‫أيديهم‬ ‫بني‬ ‫املنتشر‬.
7-‫التوبة‬ ‫فضائل‬ ‫ومن‬:
‫اجلن‬ ‫لدخول‬ ‫سبب‬ ‫أهنا‬‫قال‬ ‫ة؛‬-‫تعاىل‬-:{ُ‫ن‬‫اَّلل‬ َ‫م‬َ‫ع‬ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬...}‫قوله‬ ‫إىل‬:{ٌ‫ْف‬‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬
‫ا‬ًّ‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ َ ْ‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫ه‬‫ن‬‫ش‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ب‬‫ن‬‫ات‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫ال‬‫ن‬‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫اع‬َ‫َض‬‫أ‬*‫ن‬‫ن‬َْ‫جل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً
ِ‫احل‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫ب‬َ‫ات‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ن‬‫َل‬ِ‫إ‬َ‫ة‬
‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ظ‬ُ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫و‬}[‫مرمي‬:32-83.]
‫املعىن‬:‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ملا‬-‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-،‫الدين‬ ‫حبدود‬ ‫قاموا‬ ‫ممن‬ ،‫إبحسان‬ ‫تبعهم‬ ‫ن‬َ‫وم‬ ،‫اْلنبياء‬ ‫وهم‬ ،‫السعداء‬ َ‫حزب‬
‫ه‬َ‫نواهي‬ ‫كوا‬‫وتر‬ ،‫ائضه‬‫ر‬‫ف‬ ‫نوا‬‫د‬‫وأ‬ ،‫أوامره‬ ‫فاتبعوا‬-‫بوصف‬ ‫ووصفهم‬ ،‫بعدهم‬ ‫جاء‬ ‫ممن‬ ‫خالفهم‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫كر‬ِ‫بذ‬ ‫هذا‬ ‫أرد‬‫ني‬:
‫ملا‬ ‫فهو‬ ‫الصالة‬ ‫ع‬‫ن‬‫ي‬‫ض‬ ‫ن‬َ‫فم‬ ،‫والفسق‬ ‫الكفر‬ ‫ْلصنا‬ ‫جامعان‬ ‫وصفان‬ ‫وهذان‬ ،‫الشهوات‬ ‫با‬ِ‫وات‬ ،‫الصالة‬ ‫إضاعة‬
‫نر‬‫خ‬‫أ‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫فيها‬ ‫يدخل‬ ‫الصالة‬ ‫وإضاعة‬ ،‫العباد‬ ‫أعمال‬ ‫وخري‬ ،‫وقوامه‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬ ‫ْلهنا‬ ‫؛‬ُ‫أضيع‬ ‫الواجبات‬ ‫من‬ ‫سواها‬
‫م‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫شر‬ ‫أو‬ ،‫فروضها‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫فرض‬ ‫ترك‬ ‫أو‬ ،‫وقتها‬ ‫عن‬ ‫الصالة‬‫إضاعتها‬ ‫حتت‬ ‫ويدخل‬ ،‫كاهنا‬‫أر‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫كن‬‫ر‬ ‫أو‬ ،‫شروطها‬ ‫ن‬
‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬:‫ا‬ًّ‫ي‬‫أول‬ ً‫َل‬‫دخو‬ ‫أحدها‬ ‫أو‬ ‫ًبملرة‬ ‫كها‬‫تر‬ ‫ن‬َ‫م‬.
َ‫ة‬‫الصال‬ ‫هؤَلء‬ ‫أجله‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ضيع‬ ‫الذي‬ ‫والسبب‬:ً‫ة‬‫منصرف‬ ‫مهمهم‬ ‫فصارت‬ ،‫اَلوى‬ َ‫ودواعي‬ ،‫النفس‬ ِ‫شهوات‬ ‫هم‬ُ‫اتباع‬
‫هللا‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫عن‬ ‫وشغلهم‬ ‫ذلك‬ ‫فقطعهم‬ ،‫كان‬‫وجه‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫حتصيلها‬ ‫إىل‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫ندهم‬‫ع‬‫فتو‬-‫سبحانه‬-
‫أخرب‬ ‫ملا‬‫و‬ ،‫املضاعف‬ ‫الشديد‬ ‫ًبلوعيد‬-‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-‫إىل‬ ‫اهم‬َ‫د‬َ‫وح‬ ،‫التوبة‬ َ‫ًبب‬ ‫َلم‬ ‫فتح‬ ،‫ائهم‬‫ز‬‫وج‬ ‫حاَلم‬ ‫عن‬
‫والعمل‬ ‫واإلميان‬ ‫التوبة‬ ‫بني‬ ‫مجع‬ ‫ن‬َ‫وم‬ ،‫اْلليم‬ ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫نجي‬ُ‫ت‬ ‫بتوبة‬ ،‫واحلس‬ ‫الوجدان‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫الواضح‬ ‫غسل‬
‫مم‬ ‫يكون‬ ‫فإنه‬ ،‫الصاحل‬‫شيء‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫غري‬ ‫من‬ ،‫اجلنة‬ ‫يدخل‬ ‫ن‬.