Recomendados
Más contenido relacionado
Más de Rakoty CYCS
V2U4S3LECPPT
- 1. الصديق يوسف ( 3 ) ع اًيمسيان اًرمز اًقمي V 2 U 4 S 3
- 3. لكل الشافى هللا الجراحات تك األول المشهد 41 : 50 - 52 يوسف إخوه و يعقوب الغافر يوسف مقدمة تك الثانى المشهد 42 : 1 - 4 تك الثالث المشهد 42 : 5 - 11 تك الرابع المشهد 45 : 2 - 8 / 50 : 15 - 21 األول اللقاء
- 6. األول المشهد : الشافى هللا ( 41 : 50 - 52 ) منسى : أنسانى هللا أفرايم : اًمثمر جعلنى هللا تسمية يوسف البنه " منسى " يعكس مدى تعويض هللا له و كيف يمكن هلل أن يعوض عن كل ماض أليم و يداوى كل جرح سببه ،الزمان و تسميته البنه " أفرايم " يعكس مدى امتنا نه لنعمة هللا التي جعلته ،اًمثمر
- 7. ؟؟ يوسف بقى يوسف لية منسى : هللا – إلوهيم - أنسانى أفرايم : هللا - إلوهيم - اًمثمر جعلنى القصة الكتابية يمكن أختصارها فى حاجتين ،هللا األن سان اًمداي فيه صراع على المركزيه الحياة فى هللا مركزية / الوقت / القرارات / الفكر ...... /
- 8. ؟؟ يوسف بقى يوسف لية أنا هللا هللا أنا
- 9. أنقص أنا و يزيد هذا ْنَم ُهَل ُوسُرَعْلا َوُهَف َعْلا ، ُيس ِ ر اَّمَأَو َص ُقيِد ِ يس ِ رَعْلا يِذَّلا ُفِقَي ْسَيَو ُهُعَم ُحَرْفَيَف َف اًحَر ْنِم ِلْجَأ ِت ْوَص ِ يس ِ رَعْلا . اًذِإ َف ي ِحَر اَذه ْدَق َلَمَك . يِغَبْنَي َّنَأ َكِلذ ِ زَي ُدي يِنَأَو اَنَأ ْنَأ ُصُق ( يو 3 : 29 - 30 ) .
- 10. أنقص أنا و يزيد هذا يِفَو ِدَغْلا اًضْيَأ َانَك وُي اَّنَح اًفِقاَو َوُه َو ِانَنْثا ْنِم ،ِهِذيِمَلَت َرَظَنَف ىَلِإ َي َعوُس ،اًيِشاَم َقَف َلا : « اَذَوُه ُلَمَح ِهللا ! » . ُهَعِمَسَف ِانَذيِمْلِالت َتَي ،ُمَّلَك اَعِبَتَف َعوُسَي ( يو 1 : 35 - 36 ) .
- 11. ؟ هللا يستطيع هل / ؟؟ هللا يقدر هل واُبَّرَجَو َهللا يِف ،ْمِهِبوُلُق ِلاَؤُسِب ْمِه اًماَعَط ْمِهِتَوْهَشِل . َف واُعَقَو يِف ِهللا . واُلاَق : « ْلَه ُرِدْقَي ُهللا ْنَأ َبِتَرُي ًةَدِئاَم يِف ؟ِةَّي ِ رَبْلا اَذَوُه َبَرَض َةَرْخَّصال ِتَرَجَف ُهاَيِمْلا ِتَضاَفَو َألا ُةَيِد ْو . ْلَه ُرِدْقَي ًضْيَأ ا ْنَأ َيِطْعُي ،اًزْبُخ ْوَأ َئِيَهُي اًمْحَل ؟ِهِبْعَشِل » . ( مز 78 : 18 - 20 )
- 12. الثانى المشهد : يوسف إخوه و يعقوب ( تك 42 : 1 - 4 ) اَّمَلَف ىَأَر ُوبُقْعَي ُهَّنَأ ُدَجوُي ْمَق ح يِف ،َرْصِم َلاَق ُوبُقْعَي ِهيِنَبِل : « اَذاَمِل َونُرُظْنَت ْمُكُضْعَب ىَلِإ ضْعَب ؟ » َلاَقَو « يِنِإ ْدَق ْعِمَس ُت ُهَّنَأ ُدَجوُي حْمَق يِف َرْصِم . واُل ِ زْنا ىَلِإ َنُه َاك واُرَتْشاَو اَنَل ْنِم َنُه َاك اَيْحَنِل َالَو َوتُمَن » . َلَزَنَف ةََرشَع ِم ْن ِةَوْخِإ َفُسوُي َتْشَيِل واُر اًحْمَق ْنِم َرْصِم . اَّمَأَو ُينِامَيْنَب وُخَأ ُسوُي َف ْمَلَف ُهْلِسْرُي ُقْعَي ُوب َعَم ،ِهِتَوْخِإ ُهَّنَأل َلاَق : « ُهَّلَعَل ُبي ِ صُت ُه ةَّيِذَأ »
- 13. الثانى المشهد : يوسف إخوه و يعقوب ( تك 42 : 1 - 4 ) • الحياة قد على مازال يعقوب أن التكوين سفر يفاجئنا • لقد اشتدت المجاعة على كل بنى يعقوب وكأنهم يمثلون جماعة اليهود التي خانت السيد المسيح وباعته بقليل م ن الفضة .
- 14. الثانى المشهد : يوسف إخوه و يعقوب ( تك 42 : 1 - 4 ) • لكن هللا في محبته سمح بالجوع في كنعان حتى يلتق ي الكل بيوسف . هللا ال يشتاق إلى مذلتنا وال يطلب لنا الجوع ، لكننا إذ نفقد يوسفنا الداخلي تصير أعماقنا جافة وفي ،قحط ف يسمح هللا بالجوع يحل باألرض ال لشيء َّالإ لنكتشف الجوع الداخلي ونطلب يوسفنا يشبع الداخل كما الخارج
- 15. الثانى المشهد : يوسف إخوه و يعقوب ( تك 42 : 1 - 4 ) ِإ ْمُكُضْعَب َونُرُظْنَت اَذاَمِل ؟ضْعَب ىَل كان يليق بهم أن ينظروا إلى موضع الشب ،ع إلى حيث يوسف ،موجود عوض أن ينظروا إلى بعضهم البعض . وكأن كلمات يعقوب هذه تمث ل دعوة للنفس أن تنطلق من انغلقها وتقوقع ها حول ذاتها إلى االنفتاح على السيد المسيح . القلب المغلق يعيش ،اًعجائ أما المنفتح هلل والناس فيشبع باهلل مصدر كل شبع .
- 16. الثانى المشهد : يوسف إخوه و يعقوب ( تك 42 : 1 - 4 ) هناك إلى انزلوا : يتوقف العلمة أوريجينوس عند الفعل ،نزل فهو يعلق ق ًلائ أن الكتاب المقدس في طريقة سرده للحقائق يستخدم أسل وب يطابق المفاهيم اإللهية و اللهوتية العميقة عنه أسلوب ي هتم بالسرد التاريخي أو الجغرافي ،للقصة فل نجد أن الكتاب يستخدم فعل " نزل " للحديث عن مكان ،مقدس أو الفعل " صعد " للحدي ث عن مكان غير مقدس .
- 17. الثانى المشهد : يوسف إخوه و يعقوب ( تك 42 : 1 - 4 ) انزلوا إلى هناك : فمصر تمثل الشر فاالتجاه نحو الشر هو نزول و االنطل ق ًابعيد عنه هو صعود و ارتفاع فنجد حديث هللا مع يعقوب جاء كالتالي : " َمَّلَكَف ُهللا َليِئاَرْسِإ يِف َؤُر ى ِلْيَّلال َلاَقَو : « وُقْعَي ،ُب ُوبُقْعَي ! » . َلاَقَف : « اَذَنَهأ » . َلاَقَف : « َنَأ ا ،ُهللا ُهلِإ َيكِبَأ . َال َخَت ْ ف َنِم ِلوُزُّنال ىَلِإ ،َرْصِم يِنَأل َكُلَعْجَأ َّمُأ ًة ًةَميَِظع َاكَنُه . اَنَأ ْنَأ ُل ِ ز َكَعَم ىَلِإ ،َرْصِم اَنَأَو َُكدِعْصُأ اًضْيَأ . َيَو ُعَض ُفُسوُي ُهَدَي ىَلَع َع َكْيَنْي » . " ( تك 46 : 2 - 4 )
- 18. ؟؟ أتنزل أم أتصعد فيجب علينا أن نأخذ حذرنا ًاجيد حينما نقرب من ا لشر فأننا نترك مكانتنا اًيروح و اًيإنسان و ننحدر في آبار إبليس و لكن التوبة تؤمن لنا اًمدائ اًقطري للصع ود حيث مكاننا الطبيعي و األصيل لنتحد بالمسيح يسوع .
- 19. الثالث المشهد : األول اللقاء ( تك 42 : 5 - 11 ) ىَتَأَف وُنَب َليِئاَرْسِإ واُرَتْشَيِل َب َنْي َينِذَّلا ،ا ْوَتَأ َّنَأل ا َعوُجْل َانَك يِف ِ ضْرَأ َانَعْنَك . َانَكَو ُفُسوُي َوُه ْلا َطَّلَسُم ىَلَع ، ِ ضْرَألا َوُهَو َعِئاَبْلا ُِلكِل ِبْعَش ِ ضْرَألا . ىَتَأَف ِإ ُةَوْخ َفُسوُي ُوادَجَسَو َل ُه ْمِهِهوُجُوِب ىَلِإ ِ ضْرَألا . اَّمَلَو َرَظَن ُي ُفُسو ُهَتَوْخِإ ُهَفََرع ،ْم َرَّكَنَتَف ْمُهَل َمَّلَكَتَو ْمُهَعَم اءَفَجِب .
- 20. الثالث المشهد : األول اللقاء ( تك 42 : 5 - 11 ) َلاَقَو ْمُهَل : « ْنِم َنْيَأ ؟ْمُتْئ ِج » َقَف واُلا : « ْنِم ِ ضْرَأ َانَعْنَك َي ِ رَتْشَنِل اًماَعَط » . َفََرعَو ُفُسوُي ِإ ،ُهَتَوْخ اَّمَأَو ْمُه ْمَلَف ُهوُف ِ رْعَي . َرَّكَذَتَف ُفُسوُي َمَلْحَألا يِتَّلا ُلَح َم ،ْمُهْنَع َلاَقَو ْمُهَل : « َوَج ُيسِسا ْمُتْنَأ ! ا ْوَرَتِل َةَر َْوع ِ ضْرَألا ْمُتْئ ِج » . واُلاَقَف ُهَل : « َال اَي ِيَس ،يِد ْلَب َُكديِبَع واُءاَج واُرَتْشَيِل اًماَعَط . ُنْحَن اَنُعيِمَج وُنَب لُجَر ِاحَو د . ُنْحَن ،ُءاَنَمُأ َ سْيَل َُكديِبَع َ يسِساَوَج » .
- 22. الرابع المشهد : الغافر يوسف ( تك 45 : 2 - 8 ( تك 50 : 15 - 21 ) " َلاَقَو ُفُسوُي ِهِتَوْخِإل : « اَنَأ ُفُسوُي . يَحَأ يِبَأ ُ؟دْعَب » َف ْمَل ْعِطَتْسَي ُهُتَوْخِإ ْنَأ ،ُهوُبي ِجُي َّنَأل ُمُه ُواعاَتْار ُهْنِم . َلاَقَف وُي ُفُس ِهِتَوْخِإل : « واُمَّدَقَت َّيَلِإ » . ُمَّدَقَتَف وا . َلاَقَف : « اَنَأ ُفُسوُي وُخَأ ُمُك يِذَّلا ُهوُمُتْعِب ىَلِإ َرْصِم .
- 23. الرابع المشهد : الغافر يوسف ( تك 45 : 2 - 8 تك، 50 : 15 - 21 ) َاآلنَو َال واُفَّسَأَتَت َالَو واُظاَتْغَت َأل ْمُكَّن يِنوُمُتْعِب ىَلِإ ُه ،اَن ُهَّنَأل ِاءَقْبِتْسال اةَيَح َيِنَلَسْرَأ ُهللا َّدُق ْمُكَما . َّنَأل ِوعُجْلِل يِف ْرَألا ِ ض َاآلن ِنْيَتَنَس . ُسْمَخَو َينِنِس اًضْيَأ َال َت ُُونك اَهيِف ةَحَلَف َالَو َصَح اد . ْدَقَف يِنَلَسْرَأ ُهللا ْمُكَمَّادُق َلَعْجَيِل ُكَل ْم ًةَّيِقَب يِف ِ ضْرَألا َيِلَو َيِقْبَتْس ْمُكَل ًةاَجَن ًةَميَِظع . َاآلنَف َ سْيَل ْمُتْنَأ ْرَأ يِنوُمُتْلَس ىَلِإ اَنُه ِلَب ُهللا . َوُهَو ْدَق يِنَلَعَج اًبَأ َن َْوعْرِفِل اًدِيَسَو ُِلكِل ِهِتْيَب اًطِلَسَتُمَو َلَع ى ُِلك ِ ضْرَأ َرْصِم .
- 24. اَّمَلَو ىَأَر ُةَوْخِإ َفُسوُي َّنَأ ْمُهاَبَأ ْدَق ،َاتَم واُلاَق : « َّلَعَل َفُسوُي اَنُدِهَطْضَي ُّدُرَيَو اَنْيَلَع َعيِمَج ِ َّرشال يِذَّلا اَنْعَنَص ِهِب » . َصَوَأَف ا ْو ىَلِإ َفُسوُي َينِلِئاَق : « َوكُبَأ ىَص ْوَأ َلْبَق ِهِت ْوَم ِئاَق ً ل : اَذَكه َونُلوُقَت َفُسوُيِل : آ ِه ! ْحَفْصا َْنع ِبْنَذ َكِتَوْخِإ ،ْمِهِتَّيِطَخَو ُهَّنِإَف ْم واُعَنَص َكِب اًَّرش . َاآلنَف َفْصا ْح َْنع ِبْنَذ ِديِبَع ِهلِإ َيكِبَأ » . الرابع المشهد : الغافر يوسف ( تك 45 : 2 - 8 / تك 50 : 15 - 21 )
- 25. ىَكَبَف ُفُسوُي َين ِح ُهوُمَّلَك . ىَتَأَو َوْخِإ ُهُت اًضْيَأ واُعَقَوَو ُهَماَمَأ واُلاَقَو : « اَه ُنْحَن َُكديِبَع » . َلاَقَف ْمُهَل ُفُسوُي : « َال واُفاَخَت . ُهَّنَأل ْلَه اَنَأ َم َانَك ؟ِهللا ْمُتْنَأ ْمُتْدَصَق يِل ،اًَّرش اَّمَأ ُهللا َصَقَف َد ِهِب ،اًرْيَخ ْيَكِل َلَعْفَي َك اَم ،َم ْوَيْلا َيِيْحُيِل اًبْعَش اًيرِثَك . َاآلنَف َال واُفاَخَت . اَنَأ ُلُوعَأ ْمُك ْمُكَدَال ْوَأَو » . ْمُهاَّزَعَف َبَّيَطَو ْمُهَبوُلُق . " الرابع المشهد : الغافر يوسف ( تك 45 : 2 - 8 / تك 50 : 15 - 21 )
- 29. ْمُتْعِمَس ُهَّنَأ َليِق : نْيَع نْيَعِب َو نِس نِسِب . اَّمَأَو اَنَأ َف ُلوُقَأ ْمُكَل : َال واُمِواَقُت ،ََّّرشال ْلَب ْنَم َكَمَطَل ىَلَع َخ َكِد ِنَمْيَألا ْلِوَحَف َل ُه َرَخاآل اًضْيَأ . ْنَمَو َداَرَأ ْنَأ َكَم ِ اصَخُي ْأَيَو َذُخ َكَب ْوَث ْكُرْتاَف ُهَل ال َءَاد ِ ر اًضْيَأ . ْنَمَو َكَرَّخَس ً يلِم اًد ِاحَو ْبَهْاذَف َعَم ُه ِنْيَنْثا . ْنَم َكَلَأَس َف ،ِهِطْعَأ ( مت 5 : 38 - 44 ) الرابع المشهد : الغافر يوسف ( تك 45 : 2 - 8 / تك 50 : 15 - 21 )
- 30. ْنَمَو َداَرَأ ْنَأ َ ض ِ رَتْقَي َكْنِم َلَف َت ُهَّدُر . « ْمُتْعِمَس ُهَّنَأ َليِق : ُّب ِحُت َكَبي ِ رَق ُضِغْبُتَو َكَُّودَع . اَّمَأَو َنَأ ا ُلوُقَأَف ْمُكَل : واُّب ِحَأ ْعَأ ْمُكَءَاد . ُواك ِ ارَب ْمُكيِنِعَال . واُنِسْحَأ ىَلِإ ِغْبُم ،ْمُكي ِ ض واُّلَصَو ِلْجَأل َّلا َينِذ َونُئيِسُي ْمُكْيَلِإ ْمُكَنُودُرْطَيَو ( مت 5 : 38 - 44 ) الرابع المشهد : الغافر يوسف ( تك 45 : 2 - 8 / تك 50 : 15 - 21 )
- 31. ْنِإَف َتَّْمدَق َكَناَبْرُق ىَلِإ َبْذَمْلا ،ِح َاكَنُهَو َتْرَّكَذَت َّنَأ َأل َيك ِخ ًائْيَش ،َكْيَلَع ْكُرْتاَف َاكَنُه َكَناَبْرُق َّدُق َما ،ِحَبْذَمْلا ْبَهْاذَو ً الَّوَأ ا ْحِلَطْص َعَم ،َيك ِخَأ ذِئَني ِحَو َلاَعَت ْمِدَقَو َبْرُق َكَنا ( مت 5 : 23 - 24 ) ْنِإَو َأَطْخَأ َكْيَلِإ َوكُخَأ ْبَهْاذَف َعَو ُهْبِتا َكَنْيَب ُهَنْيَبَو اَمُكَدْحَو . ْنِإ َعِمَس َكْنِم ْدَقَف َتْحِبَر َاكَخَأ ( مت 18 : 15 ) الرابع المشهد : الغافر يوسف ( تك 45 : 2 - 8 / تك 50 : 15 - 21 )
- 38. ُهللَا يِذَّلا َوُه يِنَغ يِف ،ِةَمْحَّالر ْنِم َأ ِلْج ِهِتَّبَحَم ِةَيرِثَكْلا َّلا يِت اَنَّبَحَأ ،اَهِب ُنْحَنَو اتَوْمَأ اَياَطَخْلاِب اَناَيْحَأ َعَم ِيحِسَمْلا ِةَمْعِالنِب ُتْنَأ ْم َونُصَّلَخُم " ( أف 2 : 1 - 5 ) و يقول الرسول يوحنا : " َّقَحْلَا َّقَحْلا َأ ُلوُق ْمُكَل : ُهَّنِإ يِتْأَت َةعاَس َيِهَو ،َاآلن َين ِح ُعَمْسَي َوْمَألا ُات َت ْوَص ِنْبا ،ِهللا َّسالَو َونُعِام َن ْوَيْحَي " ( يو 5 : 25 ) الخامس المشهد : حياتنا المسيح األرثوذكسية العقيدة
- 40. الصديق يوسف أيقونة أنطونيوس األنبا دير من كتبها كاليفورنيا في عام مكسيموس فيكتور 2019
- 47. Morgan Museum and library N.W https://www.themorgan.org/collection/crusader-bible/9 MS M. 638 .lof , 5 r – 7 r
- 51. Thank You