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Currículo de ciência como campo
          de disputa.

•Carla Carolina
•Lângela Carmo
•Priscila Paixão
Revolução tecnológica

   Após a II Guerra Mundial a imagem da
    ciência e da tecnologia foi valorizada.

    A partir da Revolução Industrial os
    conhecimentos tecnológicos e a estrutura social
    foram modificados de forma acelerada.

   Atualmente a sociedade vive momentos de
    uma verdadeira revolução tecnológica.
Cultura ocidental
   A ocidentalização é um fenômeno no qual
    países em desenvolvimento recebem
    influências provindas da esfera ocidental.

   Nos últimos séculos, a ocidentalização
    ganhou uma velocidade mais acelerada.

   Normalmente este mecanismo ocorre em
    um sentido de mão dupla.
Multiculturalismo
   Canen e Oliveira (2002) conceituam o
    multiculturalismo, como um termo polissêmico
    que engloba ideias liberais ou folclóricas, que
    tratam da valorização da pluralidade cultural.

   Na educação, o multiculturalismo surge como
    um novo campo de pesquisa.
Cultura científica
   Cultura:          “a           totalidade            dos
    conhecimentos, crenças, artes, valores, leis, costumes e
    de todas as outras capacidades hábitos adquiridos pelo
    homens enquanto membro da sociedade.

   “cultura cientifica” definida como um conjunto dos
    conhecimentos, ideias e representações referindo-se a
    prática cientifica.

   Para Coimbra (2007) a cultura científica vai além da
    ciência como conhecimento e da ciência como um
    processo idealizado.

   Ciência como atividade humana.
Currículo hegemônico
•Segundo   (gramsci, 1971) “é uma construção
ideológica, representando um dado projeto
hegemônico”.

•Currículo   = Enciclopédia
O conceito de ciências e suas relações
    com outros sistemas de conhecimento
   Ciência neutra     - “a ciência é livre de valores”
   Fora questionamentos sociais.
   Assume um caráter universalista com conhecimento
    a-histórico.


•   Ciência absoluta
   Única base do verdadeiro conhecimento.


•   O mito do salvionismo
   Solução dos problemas da humanidade.
•   No século XX:
   A tecnologia ganha caráter universal e
    atemporal, como já era vista a ciência.
   Europa e EUA: Transfere tecnologias e
    exportar um conceito de desenvolvimento.
   Crescimento     econômico         e     eliminar
    desigualdades.
   Resgate dos primitivos.
   Mas,     nos    países      pobres      ocorreu
    desenvolvimento desigual.
MUDANÇAS DE PENSAMENTO

   Se a década de 70, foi marcada pela centralidade do
    método científico e os processos históricos e
    culturais não eram incluídos.

   A partir da década de 90, ganhou importância junto à
    ciência e tecnologia o conhecimento social.
O currículo Multicultural
Segundo MACEDO apud COSTA (2002) “O
currículo multicultural seria o local onde a
diferença e a identidade são produzidas e
postas em operação, onde a desigualdade é
gestada”.
O currículo Multicultural
 O currículo como instrumento de dominação;
 Questionamento dos critérios de seleção dos
  conhecimentos;
 O reconhecimento do papel da cultura na
  história do conhecimento;
O currículo Multicultural
 Os conteúdos de ensino que constituem
  parte do currículo, parcelado em
  disciplinas, expressam um objetivo
  formativo no contexto escolar, ou
  seja, apresentam uma intencionalidade
  social e política;
 A escola como campo habitado por
  híbridos;
O papel do professor
   Segundo       os   Padrões   Curriculares
    Nacionais salienta que para as diferenças
    sejam postas em discussão sem no entanto
    gerar conflitos que desgastam o ambiente
    escolar é necessário o investimento na
    formação de professore no tema da
    Pluralidade Cultural.
O papel dos professores
 “formar é muito mais que puramente
  treinar o educando no desempenho de
  destrezas” (FREIRE, 2003, p.14)
 Criação de possibilidades
 [...] o mito da oportunidade igual para
  todos mascara uma triste verdade: o
  sistema       educacional       é,    na
  realidade,     uma      loteria    social
  predeterminada, onde cada estudante
  tem tantas chances quanto seus pais
  têm dólares (McLAREN, 1997, p. 246).

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O currículo de ciências como campo de disputa

  • 1. Currículo de ciência como campo de disputa. •Carla Carolina •Lângela Carmo •Priscila Paixão
  • 2. Revolução tecnológica  Após a II Guerra Mundial a imagem da ciência e da tecnologia foi valorizada.  A partir da Revolução Industrial os conhecimentos tecnológicos e a estrutura social foram modificados de forma acelerada.  Atualmente a sociedade vive momentos de uma verdadeira revolução tecnológica.
  • 3. Cultura ocidental  A ocidentalização é um fenômeno no qual países em desenvolvimento recebem influências provindas da esfera ocidental.  Nos últimos séculos, a ocidentalização ganhou uma velocidade mais acelerada.  Normalmente este mecanismo ocorre em um sentido de mão dupla.
  • 4. Multiculturalismo  Canen e Oliveira (2002) conceituam o multiculturalismo, como um termo polissêmico que engloba ideias liberais ou folclóricas, que tratam da valorização da pluralidade cultural.  Na educação, o multiculturalismo surge como um novo campo de pesquisa.
  • 5. Cultura científica  Cultura: “a totalidade dos conhecimentos, crenças, artes, valores, leis, costumes e de todas as outras capacidades hábitos adquiridos pelo homens enquanto membro da sociedade.  “cultura cientifica” definida como um conjunto dos conhecimentos, ideias e representações referindo-se a prática cientifica.  Para Coimbra (2007) a cultura científica vai além da ciência como conhecimento e da ciência como um processo idealizado.  Ciência como atividade humana.
  • 6. Currículo hegemônico •Segundo (gramsci, 1971) “é uma construção ideológica, representando um dado projeto hegemônico”. •Currículo = Enciclopédia
  • 7. O conceito de ciências e suas relações com outros sistemas de conhecimento  Ciência neutra - “a ciência é livre de valores”  Fora questionamentos sociais.  Assume um caráter universalista com conhecimento a-histórico. • Ciência absoluta  Única base do verdadeiro conhecimento. • O mito do salvionismo  Solução dos problemas da humanidade.
  • 8. No século XX:  A tecnologia ganha caráter universal e atemporal, como já era vista a ciência.  Europa e EUA: Transfere tecnologias e exportar um conceito de desenvolvimento.  Crescimento econômico e eliminar desigualdades.  Resgate dos primitivos.  Mas, nos países pobres ocorreu desenvolvimento desigual.
  • 9. MUDANÇAS DE PENSAMENTO  Se a década de 70, foi marcada pela centralidade do método científico e os processos históricos e culturais não eram incluídos.  A partir da década de 90, ganhou importância junto à ciência e tecnologia o conhecimento social.
  • 10. O currículo Multicultural Segundo MACEDO apud COSTA (2002) “O currículo multicultural seria o local onde a diferença e a identidade são produzidas e postas em operação, onde a desigualdade é gestada”.
  • 11. O currículo Multicultural  O currículo como instrumento de dominação;  Questionamento dos critérios de seleção dos conhecimentos;  O reconhecimento do papel da cultura na história do conhecimento;
  • 12. O currículo Multicultural  Os conteúdos de ensino que constituem parte do currículo, parcelado em disciplinas, expressam um objetivo formativo no contexto escolar, ou seja, apresentam uma intencionalidade social e política;  A escola como campo habitado por híbridos;
  • 13. O papel do professor  Segundo os Padrões Curriculares Nacionais salienta que para as diferenças sejam postas em discussão sem no entanto gerar conflitos que desgastam o ambiente escolar é necessário o investimento na formação de professore no tema da Pluralidade Cultural.
  • 14. O papel dos professores  “formar é muito mais que puramente treinar o educando no desempenho de destrezas” (FREIRE, 2003, p.14)  Criação de possibilidades  [...] o mito da oportunidade igual para todos mascara uma triste verdade: o sistema educacional é, na realidade, uma loteria social predeterminada, onde cada estudante tem tantas chances quanto seus pais têm dólares (McLAREN, 1997, p. 246).