أطروحة قدّمت إلى قسم اللغة العربية وآدابها بالجامعة الملية الإسلامية

1. ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫فن‬ ‫في‬ ‫ومساهمته‬ ‫منصور‬ ‫أنيس‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫الماجستر‬ ‫درجة‬ ‫نيل‬
‫لفلسفة‬
‫خان‬ ‫نعمان‬ ‫ﷴ‬ ‫البروفيسور‬
‫دلهي‬ ‫بجامعة‬
‫أ‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫فن‬ ‫في‬ ‫ومساهمته‬ ‫منصور‬ ‫أنيس‬
‫لمتطلبات‬ ‫استكماﻻ‬ ‫قدمت‬ ‫رسالة‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫الماجستر‬ ‫درجة‬ ‫نيل‬
‫إعـداد‬
‫أحمد‬ ‫سراج‬
‫تحت‬
‫إ‬
‫شراف‬
‫خان‬ ‫نعمان‬ ‫ﷴ‬ ‫البروفيسور‬
‫اللغة‬ ‫قسم‬
‫العربية‬
‫دلهي‬ ‫بجامعة‬
‫دلهي‬
-
110007
‫الهند‬
2018

2. ‫ب‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫فن‬ ‫في‬ ‫ومساهمته‬ ‫منصور‬ ‫أنيس‬
‫قد‬ ‫أطروحة‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫قسم‬ ‫إلى‬ ‫مت‬
‫دلهي‬ ‫بجامعة‬
‫لمتطلبات‬ ‫استكماﻻ‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫الماجستر‬ ‫درجة‬ ‫نيل‬
‫لفلسفة‬
‫إعداد‬
‫أحمد‬ ‫سراج‬
‫إشراف‬ ‫تحت‬
‫أ‬
.
‫د‬
.
‫خان‬ ‫نعمان‬ ‫ﷴ‬
‫دلهي‬ ‫بجامعة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫قسم‬
‫دلهي‬ ،
‫دلهي‬ ‫بجامعة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫قسم‬
‫دلهي‬ ،
110007
2018

3. ‫ت‬
Anis Mansour and His Contribution to Short Stories
A dissertation submitted to the Department of Arabic, University of
Delhi, in partial fulfillment of the requirement for the award of the
degree of
Master of Philosophy
By
Seraj Ahmad
Under the supervision of
Prof. Mohammad Nauman Khan
Department of Arabic
University of Delhi, Delhi
110007
2018

4. ‫ث‬
‫شــــﻜر‬
‫وتقديـــــر‬
‫إلى‬ ‫الجزيل‬ ‫بالشﻜر‬ ‫أتقدم‬
‫اﻷستاذ‬
‫المشرف‬
‫ال‬
‫خان‬ ‫نعمان‬ ‫ﷴ‬ ‫بروفيسور‬
‫قبول‬ ‫على‬
‫البحث‬ ‫على‬ ‫اﻹشراف‬
‫المسؤ‬ ‫واتخاذ‬
‫و‬
‫لية‬
‫البحث‬ ‫تتبع‬ ‫في‬ ‫والصبر‬ ‫العناء‬ ‫وتحمل‬
‫أخطاء‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫وتصويب‬
،
‫و‬
‫واﻹرشاد‬ ‫النصح‬ ‫وتقديم‬ ‫البحث‬ ‫مناقشة‬
‫والتوجيه‬
،
‫بالشﻜر‬ ‫أتقدم‬ ‫كما‬
‫الوافر‬
‫إلى‬
‫أحمد‬ ‫مقبول‬ ‫اﻷستاذ‬
‫الذي‬
‫بث‬
ّ‫ي‬‫ف‬
‫الجد‬ ‫روح‬
‫والمثابرة‬ ‫والعمل‬
.
‫وﷲ‬
‫التوفيق‬ ‫ولي‬

5. ‫ج‬
‫اﻹهــداء‬
‫المتواضع‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫أقدم‬
‫إلى‬
‫والدي‬
‫و‬
‫جميعا‬ ‫الكرام‬ ‫أساتذتي‬
‫ﷲ‬ ‫أسئل‬
‫يحفظهم‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬
،‫سوء‬ ‫كل‬ ‫من‬
‫ويصونهم‬
،‫ومكروه‬ ‫ألم‬ ‫كل‬ ‫من‬
‫ويغمرهم‬
‫رعايته‬ ‫ولطف‬ ‫بعنايته‬
‫في‬
‫واﻵخرة‬ ‫الدنيا‬
.

6. ‫ح‬
‫المحتويات‬ ‫فهرس‬
‫وتقدير‬ ‫شكر‬
................................................................
................
‫ث‬
‫اﻹ‬
‫هداء‬
......................................................................
.................
‫ج‬
‫ﻓ‬
‫المحتويات‬ ‫هرس‬
................
.........................................................
‫ح‬
‫الدراسة‬ ‫ملخص‬
...........................................................................
‫د‬
‫اﻹنكليزية‬ ‫ﻓي‬ ‫الملخص‬
...................................................................
‫ذ‬
‫المقدمة‬
..
..................
.................................................................
.
١
‫اﻷول‬ ‫الباب‬
:
‫المدخل‬
‫إلى‬
‫الموضوع‬
‫اﻷول‬ ‫الفصل‬
:
‫نشأة‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬
.........................
..........................
١١
‫اﻷول‬ ‫المبحث‬
:
‫القصة‬ ‫نشأة‬ ‫عوامل‬
‫القصيرة‬
.............
............................
١٢
‫الثاني‬ ‫المبحث‬
:
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫تطور‬
.....................
..........................
٢٦
‫الثاني‬ ‫الفصل‬
:
‫رواد‬
‫ﻓن‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬
..............................................
٣٧
‫اﻷول‬ ‫المبحث‬
:
‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫رواد‬
‫العرب‬ ‫من‬ ‫القصيرة‬
...............................
..
٣٨
‫الثاني‬ ‫المبحث‬
:
‫مصر‬ ‫من‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫رواد‬
.........
.........................
٤٢
‫الثاني‬ ‫الباب‬
:
‫منصور‬ ‫أنيس‬
:
‫وخدماته‬ ‫حياته‬
‫اﻷول‬ ‫الفصل‬
:
‫وثقاﻓته‬ ‫نشأته‬
...............................
............................
٤٨
‫اﻷول‬ ‫المبحث‬
:
‫وثقاﻓته‬ ‫حياته‬
................................
..........................
٤٩
‫الثاني‬ ‫المبحث‬
:
‫الكتابية‬ ‫ﻷعماله‬ ‫الموجز‬ ‫التعريف‬
.........
...........................
٥٩
‫الثاني‬ ‫الفصل‬
:
‫اﻷدبية‬ ‫وأعماله‬ ‫كتاباته‬
.....................................
...........
٦٣

7. ‫خ‬
‫الثالث‬ ‫الباب‬
:
‫مساهم‬
‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫ة‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫فن‬ ‫في‬
‫اﻷول‬ ‫الفصل‬
:
‫عنها‬ ‫كتب‬ ‫التي‬ ‫والقضايا‬ ‫المواضيع‬
....................................
٧٤
‫اﻷول‬ ‫المبحث‬
:
‫كت‬ ‫التي‬ ‫المواضيع‬
‫عنها‬ ‫ب‬
.............................................
٧٥
‫الثاني‬ ‫المبحث‬
:
‫قدمها‬ ‫التي‬ ‫واﻷﻓكار‬ ‫القضايا‬
..........................................
٨٥
‫الثاني‬ ‫الفصل‬
:
‫القصة‬ ‫كتابة‬ ‫ﻓي‬ ‫وميزاته‬ ‫وأسلوبه‬ ‫لغته‬
...............................
٨٨
‫اﻷول‬ ‫المبحث‬
:
‫وأسلوبه‬ ‫لغته‬
..........................................................
٨٩
‫الثاني‬ ‫المبحث‬
:
‫القصة‬ ‫كتابة‬ ‫ﻓي‬ ‫ميزاته‬
...............................................
٩٥
‫الخاتمة‬
.................................................................................
٩٨
‫و‬ ‫المصادر‬
‫المراجع‬
...................................
..............................
١٠٢

8. ‫د‬
‫الدراسة‬ ‫ملخص‬
‫اﻷساس‬ ‫المحور‬
‫ي‬
‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫ﻓي‬
"
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫ﻓي‬ ‫ومساهمته‬ ‫منصور‬ ‫أنيس‬
"
،
‫ي‬
‫حدد‬
‫القصة‬ ‫رواد‬ ‫يصف‬ ‫كما‬ ‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫والتطور‬ ‫النشأة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬
‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫مصر‬ ‫ومن‬ ‫عامة‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ‫القصيرة‬
.
‫وكذلك‬
‫يتحدث‬
‫عن‬
‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫حياة‬
‫س‬ ‫طرائق‬ ‫إلى‬ ‫جانبا‬ ،‫بالتفصيل‬ ‫اﻷدبية‬ ‫وكتاباته‬ ‫وأعماله‬ ‫ثقاﻓته‬ ‫مع‬
‫رد‬
‫ه‬
‫والعناصر‬ ‫وأساليبه‬
‫المختلفة‬
‫المستخدم‬
‫ة‬
،‫قصصه‬ ‫كتابات‬ ‫ﻓي‬
‫و‬
‫ال‬
‫رؤية‬
‫التي‬
‫ﻏالبا‬
‫ﹰ‬
‫ما‬
‫تنتهي‬
‫إلى‬
‫طرح‬
‫ﻓكرة‬
‫محددة‬
.
‫وخاصة‬
‫الباب‬
‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫الثالث‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫ﻓي‬ ‫مساهمته‬
‫و‬
‫والقضايا‬ ‫المواضيع‬
‫قصصه‬ ‫مجموعات‬ ‫ﻓي‬ ‫قدمها‬ ‫التي‬ ‫واﻷﻓكار‬ ‫عنها‬ ‫كتب‬ ‫التي‬
‫مع‬
‫وميزاته‬ ‫وأسلوبه‬ ‫لغته‬
‫القصة‬ ‫كتابة‬ ‫ﻓي‬
.
‫و‬
‫كان‬
‫تناو‬ ‫الذي‬ ‫البحث‬ ‫منهج‬
‫و‬ ‫نشأته‬ ‫عن‬ ‫الكتابة‬ ‫أثناء‬ ‫ﻓي‬ ‫لتها‬
‫ثقاﻓته‬
‫والمواضيع‬
‫التي‬ ‫والقضايا‬
‫القصصية‬ ‫مؤلفاته‬ ‫ﻓي‬ ‫عالجها‬
‫نمط‬ ‫على‬
‫تحليلي‬
.
‫و‬
‫قمت‬
‫البالغة‬ ‫بالعناية‬
‫القصيرة‬ ‫القصصية‬ ‫بمجموعاته‬
:
‫فﻼن‬ ‫عزيزي‬
،
‫قلوب‬ ،‫فاطمة‬ ‫إﻻ‬ ،‫وغيرها‬ ‫هي‬
،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وبقايا‬ ،‫حبيبي‬ ‫كنت‬ ‫من‬ ‫يا‬ ،‫صغيرة‬
‫التحليل‬ ‫مع‬ ‫بالخصوص‬
‫الفني‬ ‫والتقويم‬
‫الفنية‬ ‫وخصائصها‬ ‫مزاياها‬ ‫وإبراز‬ ،‫لها‬
.
‫الرؤية‬ ‫من‬ ‫وذكرت‬
‫الحيوية‬ ‫اﻹنسانية‬
‫والفكرة‬
‫قصصه‬ ‫ﻓي‬ ‫تناولها‬ ‫التي‬
.

9. ‫ذ‬
Abstract
This dissertation entitled "Anis Mansour And His Contribution
to Short Stories", particularly defines the art of the short story
in terms of its origin and development through the ages and
describes the pioneers of the short story from the Arab world
in general and from Egypt in particular. Anis Mansour's life
with his works and literary writings have also been discussed,
along with the ways and methods he adopted in his writings,
and the various elements used in the writings of his short
stories, with character and vision, often ending with a specific
idea.
Specially, in the third chapter, I have explored his contribution
to short story, along with the topics and the issues he wrote
about and the ideas he presented in his collections of short
stories as well as his language, methods and features in the
writing of the short story.
The research methodology I dealt with while writing about his
life, his writings of short stories, his literary works as well as
the topics and issues he addressed in his short stories is
analytical. I paid special attention on his collections of short
story "Ya Man Kunt-e-Habibi", "Hiya Wa Gairuha", "Illa
Fatima", "Qulubun Sagirah", "Azizi Fulan", "Baqaya Kull-e-
Shai", particularly I have analysed and evaluated them allwith

10. ‫ر‬
utmost attention, also I have highlighted their advantages and
technical characteristics of his writings of short stories. In this
dissertation, I have also recalled the vital humanitarian vision
and the ideas that he had often addressed in his writings of
the short stories.

11. 1
‫المقدمة‬
‫ا‬
‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫لحمد‬
‫و‬
‫على‬ ‫والسﻼم‬ ‫الصلوة‬
‫الكريم‬ ‫رسوله‬
‫و‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬
‫أ‬
‫ومن‬ ‫صحابه‬
‫الهدى‬ ‫اتبع‬
‫إ‬
‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫لى‬
.
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫تعريف‬
:
"
‫هي‬ ‫القصىة‬
‫حكائي‬ ‫سرد‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
‫نثري‬
‫من‬ ‫أقصر‬
‫تقديم‬ ‫إلى‬ ‫وتهدف‬ ،‫الرواية‬
‫لتعبر‬ ‫محدود‬ ‫ومكان‬ ‫قصيرة‬ ‫زمنية‬ ‫مدة‬ ‫ضمن‬ ‫وحيد‬ ‫حدث‬
‫من‬ ‫جانب‬ ‫أو‬ ‫موقف‬ ‫عن‬
‫الحياة‬ ‫جوانب‬
‫ﻓي‬ ‫الحدث‬ ‫لسرد‬ ‫بد‬ ‫وﻻ‬ ،
‫ومنسجمة‬ ‫متحدة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬
‫تشتيت‬ ‫دون‬
.
‫يجمعها‬ ‫متقاربة‬ ‫شخصيات‬ ‫عدة‬ ‫أو‬ ‫الشخصية‬ ‫وحيدة‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫وﻏالبا‬
‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫المراد‬ ‫والوضع‬ ‫الحدث‬ ‫خلفية‬ ‫على‬ ‫واحد‬ ‫وزمان‬ ‫واحد‬ ‫مكان‬
"
)
١
(
.
‫التالية‬ ‫اﻷمور‬ ‫القصيرة‬ ‫ة‬ّ‫ص‬‫الق‬ ‫في‬ ‫شترط‬ُ‫ي‬
:
"
‫الشخصيات‬
:
‫ومتواﻓقة‬ ‫ملتحمة‬ ‫القصيرة‬ ‫ة‬ّ‫ص‬‫الق‬ ‫شخصيات‬ ‫جميع‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫وحدة‬ ‫لتحقيق‬ ،‫واحدة‬ ‫كشخصية‬ ‫تبدو‬ ‫بحيث‬ ،‫الشخصيات‬ ‫ّد‬‫د‬‫تع‬ ‫حال‬ ‫ﻓي‬ ٍ‫تام‬ ٍ‫ل‬‫بشك‬
‫ل‬ ّ‫المطو‬ ‫الوصف‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫باﻹضاﻓة‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫ثانو‬ ‫ّات‬‫ي‬‫شخص‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫ﻻ‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫كما‬ ،‫اﻷثر‬
‫الﻼزم‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫زائد‬ ‫أصبح‬ ‫للشخصية‬
.
‫الحوار‬
:
‫حيث‬
‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬ ،‫بالمطلق‬ ‫حوار‬ ‫أي‬ ‫ﻓيها‬ ‫ﻻيكون‬ ‫وقد‬ ،ً‫ﻼ‬‫وقلي‬ ً‫ا‬‫قصير‬ ً‫ا‬‫حوار‬ ‫تشمل‬
‫أبعاد‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫عوامل‬ ‫من‬ ً‫ﻼ‬‫الحوارعام‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ﻓينبغي‬ ‫حوار‬ ‫ﻓيها‬ ‫كان‬ ‫حال‬ ‫ﻓي‬
‫التعبير‬ ‫المراد‬ ‫الفكرة‬ ‫لتوضيح‬ ‫أو‬ ،‫الغموض‬ ‫لبيان‬ ‫أو‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫الشخص‬ ‫أو‬ ،‫بالحدث‬ ‫التطور‬
‫عنها‬
.
)
١
(
،‫اﻹلكترونية‬ ‫الشعر‬ ‫عشاق‬ ‫مجلة‬ ،‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫كتابة‬ ‫ﻓنيات‬ ‫عن‬ ‫دراسة‬ ،‫ﻏيث‬ ‫سيد‬
٢٠١٥
.

12. 2
‫الصراع‬
:
‫الع‬ ‫ﻓى‬ ‫الفقري‬ ‫العمود‬ ‫ﻓهو‬
‫الصراع‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫القصيرة‬ ‫القصص‬ ‫من‬ ‫ديد‬
‫البيئة‬ ‫ﻓى‬ ‫الشخصية‬ ‫خارج‬ ‫يدور‬ ‫الخارجي‬ ‫ﻓالصراع‬ ،ً‫ا‬ّ‫ي‬‫خارج‬ ‫أو‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫داخل‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫إ‬
‫وﻓي‬ ،‫داخلها‬ ‫من‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الشخص‬ ‫أعماق‬ ‫ﻓي‬ ‫ﻓيبحث‬ ّ‫ي‬‫الداخل‬ ‫الصراع‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬ ،‫المحيطة‬
‫النفس‬ ‫ﻓي‬ ‫التأثير‬ ‫ويستطيع‬ ‫قيمة‬ ‫وذا‬ ‫قويا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الحالتين‬
.
‫التشويق‬
:
‫ﻻ‬ ‫حيث‬
‫ه‬ّ‫ن‬‫ﻷ‬ ‫التشويق‬ ‫عنصر‬ ‫على‬ ‫تحتوي‬ ‫القصيرة‬ ‫ة‬ّ‫ص‬‫الق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بد‬
‫هو‬ ‫التشويق‬ ّ‫ن‬‫إ‬ ‫حيث‬ ،‫ة‬ّ‫ص‬‫الق‬ ‫بقية‬ ‫لقراءة‬ ‫ولهفة‬ ‫ب‬ّ‫ق‬‫تر‬ ‫القاريء‬ ‫لدى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫القصيرة‬ ‫ة‬ّ‫ص‬‫الق‬ ‫ﻓي‬ ‫الفنية‬ ‫المتعة‬ ‫أساس‬
.
‫الصدق‬
:
‫ستقدم‬ ‫الذى‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫تواﻓق‬ ‫بحيث‬ ‫صادقة‬ ‫القصيرة‬ ‫ة‬ّ‫ص‬‫الق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫آخر‬ ‫بمعنى‬ ،‫إليه‬
‫عند‬ ‫مقنعة‬ ‫وتفصيﻼتها‬ ‫ومحتوياتها‬ ‫عناصرها‬ ‫جميع‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
‫اختيارها‬
"
)
١
(
.
‫القصة‬ ‫نشأة‬
‫القصة‬ ‫نشأة‬ ‫ﻓي‬ ‫مختلفان‬ ‫قوﻻن‬ ‫هناك‬
:
‫اﻷول‬
:
‫يقول‬
‫والنقاد‬ ‫اﻷدباء‬ ‫بعض‬
‫كانت‬ ‫القصة‬ ‫إن‬
‫و‬ ‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫ﻓي‬
‫الثاني‬
:
‫أن‬ ‫واﻷصح‬ ،‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫وليدة‬ ‫هذه‬ ‫يقول‬ ‫بعضهم‬
‫ﻓهي‬ ‫الفنية‬ ‫بقواعدها‬ ‫القصة‬ ‫أما‬ ‫الفنية‬ ‫القواعد‬ ‫بدون‬ ‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫ﻓي‬ ‫كانت‬ ‫القصة‬
‫منازع‬ ‫بﻼ‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫ﻓي‬ ‫النشأة‬ ‫وليدة‬
.
‫أورده‬ ‫ما‬ ‫المدونة‬ ‫العربية‬ ‫القصص‬ ‫وأقدم‬
‫اﻷمم‬ ‫عن‬ ‫القرآن‬
‫الماضية‬
‫ت‬ ‫كما‬ ،‫قصصهم‬ ‫الجاهلية‬ ‫لعرب‬ ‫وكان‬ ،
‫بن‬ ‫النضر‬ ‫أخبار‬ ‫بين‬
‫وﻏيره‬ ‫الحارث‬
‫اﻷخرى‬ ‫القبائل‬ ‫من‬
.
‫ال‬ ‫عني‬ ‫ولما‬
‫وتفسيرها‬ ‫القرآنية‬ ‫بالقصص‬ ‫مسلمون‬
،
‫الديني‬ ‫القصص‬ ‫نشأ‬
‫ة‬
‫ال‬
‫تي‬
‫اختلط‬
‫ت‬
‫المسيحي‬ ‫بالقصص‬
‫ة‬
‫واليهودي‬
‫ة‬
.
‫و‬
‫اهتم‬
‫اﻷولون‬ ‫الخلفاء‬
‫اﻻ‬ ‫على‬ ‫والتحريض‬ ،‫السلم‬ ‫ﻓي‬ ‫الوعظ‬ ‫مهمتهم‬ ‫كانت‬ ‫الذين‬ ‫اص‬ّ‫ص‬ُ‫ق‬‫بال‬
،‫الحرب‬ ‫ﻓي‬ ‫ستبسال‬
‫ﻓعين‬
‫و‬
‫ا‬
،‫الرواتب‬ ‫لهم‬
‫وأجازوا‬
‫التحدث‬ ‫لهم‬
‫ﻓي‬
‫استقدمهم‬ ‫أن‬ ‫شأنهم‬ ‫من‬ ‫وبلغ‬ ،‫المساجد‬
)
١
(
‫هايل‬
،‫موضوع‬ ‫موقع‬ ،‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫كتابة‬ ‫شروط‬ ،‫الجازي‬
٢٠١٦
.

13. 3
‫معا‬
‫و‬ ‫بﻼطه‬ ‫إلى‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫وية‬
‫بتدوين‬ ‫أمر‬
‫قصصهم‬
.
‫العربية‬ ‫القصص‬ ‫واتسعت‬
‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫الشأن‬ ‫هذا‬ ‫ﻓي‬ ‫الكتب‬ ‫ودونت‬ ،‫العباسي‬ ‫العصر‬ ‫ﻓي‬ ‫والمعربة‬
‫الباب‬ ‫المقفع‬ ‫ابن‬ ‫ﻓتح‬
‫للترجمة‬
‫ب‬
"
‫ودمنة‬ ‫كليلة‬
."
‫وﻓي‬
‫المقامات‬ ‫ظهرت‬ ،‫الهجري‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬
‫بديع‬ ‫يد‬ ‫على‬
‫والحريري‬ ‫الهمذاني‬ ‫الزمان‬
‫واتصل‬
‫ﻓيها‬ ‫التأليف‬
.
‫وكان‬
‫لعامة‬
‫الناس‬
‫من‬ ‫قصاصيهم‬
‫وليلة‬ ‫ليلة‬ ‫ألف‬ ‫قصص‬ ‫أمثال‬
.
‫و‬
‫ﻓفي‬ ،‫العربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫على‬ ‫الطارئة‬ ‫اﻷدبية‬ ‫الفنون‬ ‫أحد‬ ‫القصة‬
‫اﻹنتاج‬
‫لنا‬ ‫خلفه‬ ‫الذي‬ ‫اﻷدبي‬
‫منه‬ ،‫كثيرة‬ ‫صص‬َ‫ق‬ ‫أسﻼﻓنا‬
‫ال‬ ‫ومنه‬ ،‫اﻻجتماعي‬ ‫ومنه‬ ،‫السياسي‬ ‫ومنه‬ ،‫الديني‬
،‫فلسفي‬
‫اﻷدبي‬ ‫ومنه‬ ،‫الوعظي‬ ‫ومنه‬
:
‫مثل‬
"
‫والثعلب‬ ‫النمر‬ ‫رسالة‬
"
‫هارون‬ ‫بن‬ ‫لسهل‬
)
‫ت‬
٢١٥
‫هـ‬
(
‫و‬ ،
"
‫والزوابع‬ ‫التوابع‬ ‫رسالة‬
"
‫شهيد‬ ‫ﻻبن‬
)
‫ت‬
٤٢٦
‫هـ‬
(
‫و‬ ،
"
‫الغفران‬ ‫رسالة‬
"
‫و‬
"
‫والشاحج‬ ‫الصاهل‬ ‫رسالة‬
"
‫للمعري‬
)
‫ت‬
٤٤٩
‫هـ‬
(
‫و‬ ،
"
‫وأبسال‬ ‫سﻼمان‬
"
‫و‬
"
‫الطير‬ ‫رسالة‬
"
‫سينا‬ ‫ﻻبن‬
)
‫ت‬
٤٢٧
‫هـ‬
(
‫و‬ ،
"
‫يقظان‬ ‫بن‬ ‫حي‬ ‫رسالة‬
"
‫الطف‬ ‫وابن‬ ‫سينا‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫؛‬
‫يل‬
)
‫ت‬
٥٨١
‫هـ‬
(
‫والسهروردي‬ ،
)
‫ت‬
٥٨٧
‫هـ‬
(
‫وقصص‬ ،
"
‫وليلة‬ ‫ليلة‬ ‫ألف‬
"
‫و‬ ،
"
‫عنترة‬ ‫سيرة‬
"
،
‫و‬
"
‫يزن‬ ‫ذي‬ ‫بن‬ ‫سيف‬ ‫سيرة‬
"
‫و‬ ،
"
‫ودمنة‬ ‫كليلة‬
"
‫المقفع‬ ‫ﻻبن‬
)
‫ت‬
١٤٦
‫هـ‬
(
‫و‬ ،
"
‫البخﻼء‬
"
‫؛‬
‫للجاحظ‬
)
‫ت‬
٢٥٥
‫هـ‬
(
‫و‬ ،
"
‫بعد‬ ‫الفرج‬
‫الشدة‬
"
‫و‬ ،
"
‫المحاضرة‬ ‫نشوار‬
"
‫التنوخي‬ ‫للقاضي‬
)
‫ت‬
٣٨٤
‫هـ‬
(
‫و‬ ،
"
‫المقامات‬
"
‫و‬ ،
"
‫المجالس‬ ‫عرائس‬
"
‫للثعالبي‬ ‫؛‬
)
‫ت‬
٤٢٩
‫هـ‬
(
‫أما‬
‫الع‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬
‫ﻓ‬ ‫الفنية‬ ‫بعناصرها‬ ‫الحديث‬ ‫صر‬
‫ت‬
‫بالغرب‬ ‫العرب‬ ‫احتكاك‬ ‫من‬ ‫بدأ‬
‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫نابليون‬ ‫حملة‬ ‫بعد‬
١٧٩٨
‫م‬
.
‫دراسة‬ ‫على‬ ‫والمصريون‬ ‫العرب‬ ‫وأقبل‬
‫كثيرا‬ ‫به‬ ‫تأثروا‬ ‫الذي‬ ‫الفرنسي‬ ‫اﻷدب‬ ‫وباﻷخص‬ ‫الغربية‬ ‫اﻵداب‬
.
‫البداية‬ ‫ﻓي‬ ‫العرب‬ ‫وجعل‬
‫وجعلوا‬ ‫الفنون‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫تسيطروا‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫ولكن‬ ،‫آدابهم‬ ‫ﻓي‬ ‫الغرب‬ ‫أهل‬ ‫يقلدون‬
‫د‬ ‫يديرون‬
‫بأيديهم‬ ‫ﻓتها‬
.
‫القمة‬ ‫إلى‬ ‫وقت‬ ‫بأقل‬ ‫العربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫وارتقى‬
‫الحكيم‬ ‫وتوﻓيق‬ ‫المازني‬ ‫و‬ ‫محفوظ‬ ‫نجيب‬ ‫من‬ ‫بكتابها‬ ‫مرورا‬ ، ‫تيمور‬ ‫محمود‬ ‫يد‬ ‫على‬
‫واﻵخرين‬ ‫نعيمة‬ ‫وميخائيل‬ ‫والمنفلوطي‬
.
‫أمثلتها‬ ‫ومن‬
‫العبرات‬
‫و‬ ‫للمنفلوطي‬
‫الزفاف‬ ‫ليلة‬

14. 4
‫و‬
‫الشيطان‬ ‫عهد‬
‫محفوظ‬ ‫لنجيب‬
.
‫ومنهم‬
‫بارزة‬ ‫إسهامات‬ ‫أسهم‬ ‫منصورالذي‬ ‫أنيس‬ ‫صاحبنا‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫ﻓي‬
.
‫البحثية‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫ﻓي‬
‫على‬ ‫الضوء‬ ‫بتسليط‬ ‫قمت‬
‫عبر‬ ‫وتطورها‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫نشأة‬
‫وخاصة‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫رواد‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫العصور‬
‫الكاتب‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫التي‬ ‫الجليلة‬ ‫الخدمات‬
‫ﻓي‬ ‫الكثيرة‬ ‫الكتب‬ ‫وتأليف‬ ‫بترجماته‬ ‫الحديث‬ ‫العربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓي‬ ‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫المصري‬
‫مثل‬ ‫المجاﻻت‬ ‫مختلف‬
:
‫الرواية‬ ،‫والتاريخ‬ ،‫واﻻجتماع‬ ،‫والفلسفة‬ ،‫والسياسة‬ ،‫الصحاﻓة‬
‫كب‬ ‫شأن‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ،‫ﻓحسب‬ ‫كبيرا‬ ‫كاتبا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ﻷنه‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫وخاصة‬
‫تأليف‬ ‫ﻓي‬ ‫ير‬
‫العربي‬ ‫والوطن‬ ‫مصر‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫وكتابة‬
.
‫ومتعدد‬ ‫مبدعا‬ ‫مفكرا‬ ‫ﻓيلسوﻓا‬ ‫كان‬ ‫كما‬
‫المواهب‬
.
‫أنا‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ﻓي‬ ‫وبالخصوص‬
‫قمت‬
‫القصة‬ ‫ﻓي‬ ‫إنتاجاته‬ ‫عن‬ ‫الستار‬ ‫بإزاء‬
‫القصيرة‬
.
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫كتابة‬ ‫ﻓي‬ ‫خاص‬ ‫أسلوب‬ ‫له‬ ‫و‬
.
‫الموضوع‬ ‫أهمية‬
‫ول‬ ‫ﻓذة‬ ‫شخصية‬ ‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫شخصية‬
‫ولكن‬ ‫الكتابية‬ ‫اﻹنتاجاتت‬ ‫ﻓي‬ ‫بارزة‬ ‫إسهامات‬ ‫ه‬
‫الشخصية‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫يعرف‬ ‫منا‬ ‫قليل‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫المر‬ ‫الواقع‬
‫جيدة‬ ‫معرﻓة‬ ‫وأعماله‬
.
‫هو‬
‫يعرف‬
‫ك‬ ‫كأبرع‬
‫ات‬
‫ب‬
‫ولكن‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬
‫مساهمات‬ ‫عن‬ ‫بالتفصيل‬ ‫يتحدث‬ ‫كتاب‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬
‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫ﻓي‬ ‫منصور‬
.
‫مجاﻻ‬ ‫ﻓي‬ ‫مؤلفاته‬ ‫حول‬ ‫الكﻼم‬ ‫أما‬
‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫ت‬
:
‫ال‬
‫الذاتية‬ ‫سيرة‬
‫الرحﻼت‬ ‫وأدب‬
‫والرواية‬ ‫والصحاﻓة‬ ‫والفلسفة‬ ‫والطبيعة‬
‫له‬ ‫نجد‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ملحوظا‬ ‫عمﻼ‬ ‫ا‬
.
‫إن‬ ‫ثم‬
‫أنيس‬ ‫حياة‬ ‫أسرار‬ ‫على‬ ‫يطلع‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫الذي‬ ‫المتعمق‬ ‫الباحث‬ ‫أو‬ ‫العادي‬ ‫القارئ‬
‫منصور‬
‫ﻻ‬
‫د‬ ‫عن‬ ‫التغاضي‬ ‫له‬ ‫يمكن‬
‫أودعها‬ ‫كتب‬ ‫ارسة‬
‫العامة‬ ‫المكتبات‬
.
‫الخوف‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬
‫الخاصة‬ ‫منصور‬ ‫نشأة‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫منصورﻓالشخص‬ ‫كتابات‬ ‫ﻓي‬ ‫وجودها‬ ‫يكثر‬ ‫كلمة‬
‫ﻓي‬
‫ال‬ ‫البيئة‬
‫خاصة‬
‫الذاتية‬ ‫بسيرته‬ ‫المتصلة‬ ‫وكتبه‬ ‫قصصه‬ ‫ﻓي‬ ‫بالتفصيل‬ ‫عنها‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬
‫القصيرة‬ ‫والقصص‬
‫يستطيع‬ ‫ﻻ‬
‫أ‬
‫ن‬
‫يدرك‬
‫بالسهولة‬ ‫سببها‬
.
‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫وﻓي‬
،
‫جذب‬ ‫مما‬

15. 5
‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫انتباهي‬
‫الفلسفة‬ ‫بين‬ ‫الخاصة‬ ‫العﻼقة‬ ‫هو‬ ‫الموضوع‬
‫و‬
‫يتحدث‬ ‫نجده‬ ‫ﻓاننا‬ ،‫الفكر‬
‫عن‬
‫وﻓي‬ ‫ذاته‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫الذاتية‬ ‫السيرة‬ ‫ﻓي‬ ‫وإنه‬ ،‫وتجاربه‬ ‫مشاهداته‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫هما‬
‫ﻏيره‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫الرحلة‬
،
‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫قصصي‬ ‫سردي‬ ‫أسلوب‬ ‫الحالتين‬ ‫كلتا‬ ‫ﻓي‬ ‫واﻷسلوب‬
‫ﻓي‬ ‫أهميتهما‬ ‫نرى‬
‫إثراء‬
‫ﻏزيرة‬ ‫بمادة‬ ‫القصصي‬ ‫اﻷدب‬
‫واﻓرة‬
.
‫نستطيع‬ ‫اﻷساس‬ ‫هذا‬ ‫على‬
‫نقول‬ ‫أن‬
‫إ‬
‫أهمية‬ ‫ذو‬ ‫الموضوع‬ ‫ن‬
‫بالغة‬
‫أنيس‬ ‫ﻹسهامات‬ ‫المجهولة‬ ‫الجوانب‬ ‫لكشف‬
‫منصورﻓي‬
‫مجال‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬
.
‫النفسية‬ ‫بالمشاكل‬ ‫تزويدها‬ ‫ﻓي‬ ‫ومبدعا‬ ‫القصيرة‬ ‫القصص‬ ‫بكتابة‬ ‫مولعا‬ ‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫كان‬
‫وحلولها‬ ‫واﻻجتماعية‬
.
‫المجموعا‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫قلمه‬ ‫من‬ ‫وظهر‬
‫أمثال‬ ‫من‬ ‫القصصية‬ ‫ت‬
‫القصص‬ ‫مجموعة‬
‫فﻼن‬ ‫عزيزي‬
‫تحتوي‬ ‫التي‬
‫على‬
‫و‬ ،‫قصة‬ ‫وأربعين‬ ‫تسع‬
‫وغيرها‬ ‫هي‬
‫أخرى‬ ‫وقصص‬
‫و‬ ،
‫صغيرة‬ ‫قلوب‬
‫و‬ ،
‫شيء‬ ‫كل‬ ‫بقايا‬
،
‫و‬
‫حبيبي‬ ‫كنت‬ ‫من‬ ‫يا‬
.
‫الحيوية‬ ‫الكونية‬ ‫والنظرية‬ ‫اﻹنسانية‬ ‫بالرؤية‬ ‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫أسلوب‬ ‫يتميز‬
.
‫منذ‬ ‫بحث‬ ‫وقد‬
،‫الكتب‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫الحكمة‬ ‫عن‬ ‫صغره‬
‫ا‬ ‫الخوف‬ ‫دوائر‬ ‫قصصه‬ ‫ﻓي‬ ‫ووصف‬
‫به‬ ‫أحاطت‬ ‫لتي‬
‫صغره‬ ‫من‬
،
‫و‬
‫القصصية‬ ‫بالكتابة‬ ‫منها‬ ‫التخلص‬ ‫يحاول‬ ‫كان‬
.
‫ﻓي‬ ‫كتبها‬ ‫قصة‬ ‫أول‬ ‫وكان‬
‫حياته‬
‫الحصان‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫وقع‬ ‫الذي‬ ‫الفارس‬
.
‫وهو‬ ،‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫تتفق‬ ‫قصصه‬ ‫معظم‬ ‫وكانت‬
‫باﻷسلوب‬ ‫يكتب‬
‫البديع‬
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫البسيط‬
‫تو‬
‫متك‬ ‫ﻏير‬ ‫ﻓكان‬ ،‫والعقول‬ ‫اﻷذهان‬ ‫إلى‬ ‫صل‬
‫وﻻ‬ ‫لف‬
‫متصنع‬
.
‫محاوﻻ‬ ‫وكانت‬
‫النفس‬ ‫عن‬ ‫النفس‬ ‫مع‬ ‫الحديث‬ ‫محاولة‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫اﻷدبية‬ ‫ته‬
.
‫وﻓي‬
‫ﻓي‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫تروي‬ ‫القصيرة‬ ‫قصصه‬ ‫كانت‬ ‫الحقيقة‬
‫جميع‬
‫تت‬ ‫كما‬ ،‫حياته‬
‫مي‬
‫قصصه‬ ‫ز‬
‫النفس‬ ‫قضايا‬ ‫بمعالجة‬
.
‫الموضوع‬ ‫اختيار‬ ‫سبب‬

16. 6
‫قرأ‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫أنيس‬
‫قلي‬ ‫منصور‬
‫ل‬ ‫أن‬ ‫جيدا‬ ‫يعرف‬ ‫كثيرا‬ ‫أو‬ ‫ﻼ‬
‫ه‬
‫أسلوبا‬
‫سلسا‬ ‫لكونه‬ ‫خاصا‬
‫وم‬
‫والقوة‬ ‫والشباب‬ ‫بالحياة‬ ‫تدﻓقا‬
.
‫ﻓي‬
‫مرة‬
‫يدي‬ ‫وقعت‬
‫هو‬ ‫له‬ ‫كتاب‬ ‫على‬
"
‫نظرة‬ ‫أول‬ ‫من‬
"
‫حد‬ ‫ثم‬ ،‫بسحره‬ ‫ﻓأخذت‬ ‫تحليلي‬ ‫بأسلوب‬ ‫وعواطفها‬ ‫طبيعتها‬ ،‫المرأة‬ ‫عن‬ ‫ﻓيه‬ ‫يتحدث‬ ‫الذي‬
‫ا‬
‫عن‬ ‫أكثر‬ ‫أعرف‬ ‫أن‬ ‫الشوق‬ ‫بي‬
‫كتب‬
‫أنيس‬
‫ﻓقرأت‬ ،‫منصور‬
‫بعض‬
‫كتب‬
‫ه‬
‫بعض‬ ‫وخاصة‬
‫ﻓعرﻓت‬ ،‫القصيرة‬ ‫قصصه‬
‫الشاملة‬ ‫الدارسة‬ ‫من‬ ‫حقها‬ ‫تنل‬ ‫لم‬ ‫شخصية‬ ‫انه‬
.
‫كتب‬ ‫هناك‬
‫حوله‬
‫تتناول‬ ‫ﻻ‬ ‫لكنها‬
‫شخصي‬ ‫جوانب‬ ‫دارسة‬
‫ودقة‬ ‫وعمق‬ ‫باستعياب‬ ‫المختلفة‬ ‫ته‬
.
‫مثﻼ‬
‫كتا‬ ‫أبرع‬ ‫من‬ ‫أنيس‬ ‫يعتبر‬
‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ب‬
‫لكن‬
‫من‬ ‫القليل‬ ‫إﻻ‬ ‫نجد‬ ‫ﻻ‬
‫و‬ ‫المقاﻻت‬
‫ﻓي‬ ‫لقصصه‬ ‫الفني‬ ‫التحليل‬ ‫تتناول‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬
‫خاطفة‬ ‫جمل‬ ‫وﻓي‬ ‫صفحات‬ ‫عدة‬
.
‫أن‬ ‫الشوق‬ ‫بي‬ ‫ﻓزداد‬
‫اللثام‬ ‫أزيح‬
‫القصصية‬ ‫وأعماله‬ ‫منصور‬ ‫شخصية‬ ‫عن‬
.
‫أن‬ ‫والحقيقة‬
‫ه‬
‫جدا‬ ‫واسع‬ ‫واﻷدبي‬ ‫الفكري‬ ‫عمله‬ ‫مجال‬ ،‫موسوعي‬
.
‫إلى‬ ‫ونظرا‬
‫المعلومات‬
‫المذكورة‬
‫الموضوع‬ ‫يصير‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫دقيقة‬ ‫موسعة‬ ‫دارسة‬ ‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫دارسة‬ ‫يتم‬ ‫ان‬ ‫يلزم‬ ‫أعﻼه‬
‫اخت‬ ‫الذي‬
‫أهمية‬ ‫ذا‬ ‫رته‬
‫قصوى‬
.
‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫حياة‬
‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫ولد‬
‫عام‬ ‫أﻏسطس‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫التاسع‬ ‫ﻓي‬
١٩٢٤
‫قرى‬ ‫إحدى‬ ‫ﻓي‬ ‫م‬
‫ة‬‫محاﻓظ‬
‫ة‬ ‫الدقهلي‬
،‫ر‬ ‫مص‬ ‫ي‬ ‫ﻓ‬
،‫ال‬ ‫الح‬ ‫ورة‬ ‫ميس‬ ‫ة‬ ‫عائل‬ ‫ى‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ينتم‬ ‫و‬ ‫وه‬
‫و‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫منص‬ ‫ﷴ‬ ‫ده‬ ‫وال‬
‫مصر‬ ‫ﻓي‬ ‫المشهورين‬ ‫الفﻼسفة‬
.
‫حفظ‬
‫القرآن‬
‫كله‬
‫القرية‬ ‫كتاب‬ ‫عند‬
‫ﻓي‬ ‫وهو‬
‫ال‬
‫ع‬‫التاس‬ ‫ن‬‫س‬
‫ن‬‫م‬ ‫ات‬‫اﻷبي‬ ‫آﻻف‬ ‫ظ‬‫يحف‬ ‫ان‬‫ك‬ ‫كما‬
‫ي‬‫العرب‬ ‫عر‬‫الش‬
‫اره‬‫اظف‬ ‫ة‬‫نعوم‬ ‫ي‬‫ﻓ‬ ‫ي‬‫واﻷجنب‬
.
‫ودرس‬
‫واستكمل‬ ،‫القرية‬ ‫كتاب‬ ‫ﻓي‬ ‫اﻻبتدائية‬ ‫المرحلة‬
‫ث‬‫حي‬ ‫ورة‬‫المنص‬ ‫مدينة‬ ‫ﻓي‬ ‫الثانوية‬ ‫دراسته‬
‫السليم‬ ‫المنطقي‬ ‫والتفكير‬ ‫بالنباهة‬ ‫اشتهر‬
.
‫ات‬‫الدراس‬ ‫ولمواصلة‬
‫اﻵداب‬ ‫ة‬‫بكلي‬ ‫ق‬‫التح‬ ‫ا‬‫العلي‬
‫القاهرة‬ ‫جامعة‬ ‫ﻓي‬
‫وحصل‬ ،
‫عام‬ ‫البكالوريوس‬ ‫درجة‬ ‫على‬
١٩٤٧
‫م‬
.

17. 7
"
‫ا‬‫تمام‬ ‫وانقطع‬ ،‫شمس‬ ‫عين‬ ‫جامعة‬ ‫ﻓي‬ ‫اﻷستاذ‬ ‫بوظيفة‬ ‫والعملية‬ ‫العلمية‬ ‫حياته‬ ‫واصل‬
‫ﻼت‬‫والمج‬ ‫حاﻓية‬‫الص‬ ‫ات‬‫المؤسس‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ف‬‫مختل‬ ‫ي‬‫ﻓ‬ ‫حاﻓة‬‫والص‬ ‫ة‬‫الكتاب‬ ‫ى‬‫إل‬ ‫زمان‬ ‫بعد‬
‫اﻷهرام‬ ‫وصحيفة‬ ‫اليوم‬ ‫أخبار‬ ‫مؤسسة‬ ‫مثل‬ ،‫اﻷدبية‬
.
،‫ب‬‫الكواك‬ ‫م‬‫باس‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫مجلة‬ ‫أصدر‬
‫ساعة‬ ‫وآخر‬ ،‫والكاتب‬ ،‫الوثقى‬ ‫العروة‬ ‫ومنها‬ ،‫المجﻼت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫وترأس‬
"
)
١
(
.
"
‫من‬ ‫الفخرية‬ ‫الدكتوراه‬ ‫على‬ ‫منصور‬ ‫حصل‬
‫الفارس‬ ‫وجائزة‬ ،‫المنصورة‬ ‫جامعة‬
‫المصري‬ ‫التلفزيون‬ ‫من‬ ‫الذهبي‬
‫؛‬
‫العلمي‬ ‫اﻷدب‬ ‫كاتب‬ ‫وجائزة‬ ،‫متتالية‬ ‫سنوات‬ ‫أربع‬
‫اﻷولى‬ ‫العربية‬ ‫الفكرية‬ ‫الشخصية‬ ‫بلقب‬ ‫ﻓاز‬ ‫كما‬ ،‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫أكاديمية‬ ‫من‬ ‫اﻷول‬
‫اﻵداب‬ ‫ﻓي‬ ‫مبارك‬ ‫جائزة‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫وحصل‬ ،‫لندن‬ ‫ﻓي‬ ‫العربية‬ ‫السوق‬ ‫مؤسسة‬ ‫من‬
‫عام‬ ‫للثقاﻓة‬ ‫اﻷعلى‬ ‫المجلس‬ ‫من‬
٢٠٠١
.
‫و‬
‫يوم‬ ‫صباح‬ ‫منصور‬ ‫انيس‬ ‫توﻓي‬
‫الجمع‬
‫ة‬
‫المواﻓق‬
٢١
‫عام‬ ‫أكتوبر‬
٢٠١١
‫يناهز‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫م‬
٨٧
ً‫ا‬‫عام‬
"
)
٢
(
.
‫القصص‬ ‫كتابة‬ ‫سبيل‬ ‫ﻓي‬ ‫مجهود‬ ‫من‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫شاهدين‬ ‫الناس‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اﻷصح‬ ‫وعلى‬
‫العناية‬ ‫من‬ ‫تنل‬ ‫لم‬ ‫القصصية‬ ‫اﻷدبية‬ ‫أعماله‬ ‫أن‬ ‫اﻷسف‬ ‫دواعي‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ،‫القصيرة‬
‫علمية‬ ‫بحوث‬ ‫ﻓي‬ ‫تنشر‬ ‫ولم‬ ،‫تستحق‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫واﻻهتمام‬
‫جامعية‬ ‫رسائل‬ ‫وﻻ‬
.
‫وهذه‬
‫مراحل‬ ‫ﻓي‬ ‫والدارسين‬ ‫للطلبة‬ ‫ليكون‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫اختيار‬ ‫إلى‬ ‫دﻓعتني‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫اﻷسباب‬
‫بها‬ ‫ﻓيستفيدوا‬ ‫القيمة‬ ‫بآثاره‬ ‫كبير‬ ‫إلمام‬ ‫البحوث‬
.
‫هذ‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫والسرور‬ ‫الفرح‬ ‫بواعث‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫أن‬
‫قمت‬
‫ب‬
‫و‬ ،‫جادا‬ ‫بحثا‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫بحث‬
‫بذلت‬
‫متواصلة‬ ‫جهود‬ ‫من‬ ‫وسعي‬ ‫ﻓي‬ ‫ما‬
‫ومساعي‬
‫القصيرة‬ ‫وقصصه‬ ‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫إلى‬ ‫بالنسبة‬ ‫علمي‬ ‫بحث‬ ‫تقديم‬ ‫ﻓي‬ ‫جميلة‬
.
‫و‬
‫كان‬
‫والمواضيع‬ ‫ودراسته‬ ‫ونشأته‬ ‫حياته‬ ‫عن‬ ‫الكتابة‬ ‫أثناء‬ ‫ﻓي‬ ‫تناولتها‬ ‫الذي‬ ‫البحث‬ ‫منهج‬
‫التي‬ ‫والقضايا‬
‫القصصية‬ ‫مؤلفاته‬ ‫ﻓي‬ ‫عالجها‬
‫نمط‬ ‫على‬
‫تحليلي‬
.
‫و‬
‫قمت‬
‫البالغة‬ ‫بالعناية‬
‫القصيرة‬ ‫القصصية‬ ‫بمجموعاته‬
‫فﻼ‬ ‫عزيزي‬
‫ن‬
،
،‫صغيرة‬ ‫قلوب‬ ،‫فاطمة‬ ‫إﻻ‬ ،‫وغيرها‬ ‫هي‬
،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وبقايا‬ ،‫حبيبي‬ ‫كنت‬ ‫من‬ ‫يا‬
‫وإبراز‬ ،‫لها‬ ‫الفني‬ ‫والتقويم‬ ‫التحليل‬ ‫مع‬ ‫بالخصوص‬
)
١
(
‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫المصري‬ ‫الكاتب‬ ‫رحيل‬
،
‫الجزيرة‬ ،‫وﻓنون‬ ‫ثقاﻓة‬
،
٢٠١١
.
)
٢
(
‫نفسه‬ ‫المصدر‬

18. 8
‫الفنية‬ ‫وخصائصها‬ ‫مزاياها‬
.
‫وذلك‬ ،‫قصصه‬ ‫ﻓي‬ ‫تناولها‬ ‫التي‬ ‫والفكرة‬ ‫الرؤية‬ ‫من‬ ‫وذكرت‬
‫التبويب‬ ‫من‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫على‬
:
‫اﻷول‬ ‫الباب‬
‫يتناول‬
‫الموضوع‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬
‫؛‬
‫اﻷول‬ ‫الفصل‬
‫عن‬ ‫يتحدث‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬
،
‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫وتطورها‬ ‫نشأتها‬
‫؛‬
‫و‬
‫ال‬
‫الثاني‬ ‫فصل‬
‫عن‬ ‫يبحث‬
‫رو‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫اد‬
‫من‬
‫العرب‬
‫مصر‬ ‫ومن‬ ،‫عامة‬
‫خاصة‬
.
‫الثاني‬ ‫الباب‬
‫يتناول‬
‫منصور‬ ‫أنيس‬ ‫حياة‬
‫؛‬
‫اﻷول‬ ‫الفصل‬
‫عن‬ ‫يبحث‬
‫وثقاﻓته‬ ‫نشأته‬
‫و‬ ‫؛‬
‫الثاني‬ ‫الفصل‬
‫عن‬ ‫يتحث‬
‫اﻷدبية‬ ‫وأعماله‬ ‫كتاباته‬
.
‫الثالث‬ ‫الباب‬
‫يتناول‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫ﻓي‬ ‫مساهمته‬
‫؛‬
‫اﻷول‬ ‫الفصل‬
‫عن‬ ‫يبحث‬
‫واﻷ‬ ‫عنها‬ ‫كتب‬ ‫التي‬ ‫والقضايا‬ ‫المواضيع‬
‫قصصه‬ ‫مجموعات‬ ‫ﻓي‬ ‫قدمها‬ ‫التي‬ ‫ﻓكار‬
‫؛‬
‫و‬
‫الثاني‬ ‫الفصل‬
‫عن‬ ‫يبحث‬
‫القصة‬ ‫كتابة‬ ‫ﻓي‬ ‫وميزاته‬ ‫وأسلوبه‬ ‫لغته‬
.
‫اﻷبواب‬ ‫هذه‬ ‫ختام‬ ‫وﻓي‬
‫الخاتمة‬
.
‫واﻻمتنان‬ ‫الشكر‬
‫دائما‬ ‫علينا‬
‫لذا‬ ،‫العون‬ ‫يد‬ ‫لنا‬ ‫ومدوا‬ ‫المساعدة‬ ‫لنا‬ ‫قدموا‬ ‫من‬ ‫ونقدر‬ ‫نشكر‬ ‫أن‬
‫اتقدم‬ ‫أنا‬
‫العالي‬ ‫المشرف‬ ‫إلى‬ ‫والتقدير‬ ‫باﻻحترام‬ ‫ﻓاض‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫واﻻمتنان‬ ‫الشكر‬ ‫بجزيل‬
‫خان‬ ‫نعمان‬ ‫ﷴ‬ ‫البروﻓيسور‬
)
‫قسم‬ ‫رئيس‬
‫اللغة‬
‫العربية‬
‫وآدابها‬
‫دلهي‬ ‫بجامعة‬
(
‫لي‬ ‫قدم‬ ‫الذي‬
‫إعدا‬ ‫سبيل‬ ‫ﻓي‬ ‫قيمة‬ ‫ونصائح‬ ‫إرشادات‬
‫أنيس‬ ‫المصري‬ ‫اﻷديب‬ ‫حياة‬ ‫بشأن‬ ‫البحث‬ ‫رسالة‬ ‫د‬
‫القصصية‬ ‫ﻹنجازاته‬ ‫الفني‬ ‫التحليل‬ ‫و‬ ‫منصور‬
.
‫قلبي‬ ‫يحمل‬ ‫ما‬ ‫تكتب‬ ‫أن‬ ‫الحروف‬ ‫تعجز‬
‫رسالة‬ ‫لكتابة‬ ‫بالنسبة‬ ‫بواجبي‬ ‫للقيام‬ ‫واﻹرادة‬ ‫الثقة‬ ‫منحني‬ ‫هو‬ ،‫له‬ ‫وتبجيل‬ ‫تقدير‬ ‫من‬
‫اﻷوقات‬ ‫مختلف‬ ‫ﻓي‬ ‫الخاصة‬ ‫وأقدرعنايته‬ ،‫البحث‬
.
‫والمفاهيم‬ ‫المعاني‬ ‫ﻓهمت‬ ‫بفضله‬
‫والتجارب‬ ‫والمعارف‬ ‫العلوم‬ ‫مناهله‬ ‫من‬ ‫واستقيت‬ ‫البحث‬ ‫رسالة‬ ‫لكتابة‬ ‫واﻷساليب‬ ‫والطرق‬
‫هذاالمجال‬ ‫ﻓي‬ ‫ﻷقف‬
.
‫اﻷستاذ‬ ‫إلى‬ ‫والتقدير‬ ‫الشكر‬ ‫كلمات‬ ‫أجمل‬ ‫أقدم‬ ‫أنا‬ ‫وكذلك‬

19. 9
،‫أختر‬ ‫ولي‬ ‫البروﻓيسور‬
‫و‬
‫زودوني‬ ‫الذين‬ ‫أحمد‬ ‫مقبول‬ ‫واﻷستاذ‬ ‫الحسن‬ ‫نعيم‬ ‫الدكتور‬
‫با‬
‫بداخلي‬ ‫وبثوا‬ ‫والرخاء‬ ‫الشدة‬ ‫وقت‬ ‫ﻓي‬ ‫بجانبي‬ ‫ووقفوا‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ﻓي‬ ‫الغالية‬ ‫لنصائح‬
‫ﻻستكمال‬ ‫واﻷمل‬ ‫الشجاعة‬
‫بحثي‬
‫والعاﻓية‬ ‫الصحة‬ ‫يعطيهم‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫أدعو‬ ،‫وتفوق‬ ‫بنجاح‬
.

20. 10
‫اﻷول‬ ‫الباب‬
‫المدخل‬
‫إ‬
‫الموضوع‬ ‫لى‬
‫اﻻول‬ ‫الفصل‬
:
‫ا‬
‫القصيرة‬ ‫لقصة‬
:
‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫وتطورها‬ ‫نشأتها‬
‫الثاني‬ ‫الفصل‬
:
‫من‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫رواد‬
‫العرب‬
‫مصر‬ ‫ومن‬ ،‫عامة‬
‫خاصة‬

21. 11
‫اﻻول‬ ‫الفصل‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬
:
‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫وتطورها‬ ‫نشأتها‬
‫اﻷول‬ ‫المبحث‬
:
‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫نشأة‬ ‫عوامل‬
‫ا‬
‫الثاني‬ ‫لمبحث‬
:
‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫تطور‬

22. 12
‫اﻻول‬ ‫الفصل‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬
:
‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫وتطورها‬ ‫نشأتها‬
‫اﻷول‬ ‫المبحث‬
‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫شهد‬ ‫قد‬ ‫ولكن‬ ،‫العالم‬ ‫لغات‬ ‫جميع‬ ‫ﻓي‬ ‫النثري‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓنون‬ ‫من‬ ‫ﻓن‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬
‫ﻓي‬ ‫نشاهده‬ ‫جديد‬ ‫ﻓني‬ ‫شكل‬ ‫إلى‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫ﻓشيئا‬ ‫شيئا‬ ‫يتقدم‬ ‫وظل‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓي‬ ‫مختلفة‬ ‫عصورا‬
‫الحديث‬ ‫العصر‬
.
‫القصة‬ ‫وليست‬
‫ﻓي‬ ‫جذوره‬ ‫ترسخت‬ ‫ﻓن‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫وليد‬
‫الفنية‬ ‫العناصر‬ ‫بدون‬ ‫ولكن‬ ،‫القديم‬ ‫العصر‬
‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫ﻓي‬ ‫بها‬ ‫يتمتع‬ ‫التي‬
.
،‫العربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫لنشأة‬ ‫مختلفة‬ ‫عوامل‬ ‫هناك‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ظهور‬ ‫بدأ‬
‫القرن‬ ‫بدايات‬ ‫ﻓي‬ ‫الغربي‬ ‫باﻷدب‬ ‫التأثر‬ ‫و‬ ‫الصحاﻓة‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
‫ومن‬ ‫العشرين‬
‫عبدالقادر‬ ‫وابراهيم‬ ‫ادريس‬ ‫ويوسف‬ ‫المنفلوطي‬ ‫لطفي‬ ‫ومصطفى‬ ‫تيمور‬ ‫محمود‬ ‫روادها‬
‫ال‬
‫الحكيم‬ ‫وتوﻓيق‬ ‫محفوظ‬ ‫ونجيب‬ ‫مازني‬
.
‫حمزة‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫ويقول‬
:
"
‫مضي‬ ‫ثم‬ ‫الصحاﻓة‬ ‫أحضان‬ ‫ﻓي‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬ ‫نشأت‬ ‫الحديث‬ ‫أدبنا‬ ‫ﻓي‬ ‫العربية‬ ‫القصة‬ ‫أن‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫شبت‬ ‫حتى‬ ‫قصير‬ ‫ﻏير‬ ‫وقت‬ ‫عليها‬
‫عن‬ ‫مستقلة‬ ‫وظهرت‬ ، ‫نفسها‬
‫الصحاﻓة‬
"
)
١
(
.
‫التي‬ ‫الصحاﻓة‬ ‫بفضل‬ ‫العربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓي‬ ‫نشأت‬ ‫أنها‬ ‫يؤكدون‬ ‫والنقاد‬ ‫الباحثين‬ ‫وأﻏلب‬
‫بدأت‬ ‫والمجﻼت‬ ‫الصحف‬ ‫ﻓي‬ ‫الترجمات‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫ومن‬ ‫المترجمة‬ ‫القصص‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬ ‫أوجدت‬
‫المحاوﻻت‬ ‫تشكل‬ ‫كانت‬ ،‫مصرية‬ ‫بأقﻼم‬ ‫مؤلفة‬ ‫مصرية‬ ‫قصيرة‬ ‫لقصص‬ ‫بوادر‬ ‫تظهر‬
‫اﻷولي‬
‫عددها‬ ‫قلة‬ ‫علي‬ ‫وهي‬ ،‫القصيرة‬ ‫القصصية‬ ‫للكتابة‬
،
‫تهيئة‬ ‫ﻓي‬ ‫خطير‬ ‫دور‬ ‫لها‬ ‫كان‬
‫الجديدة‬ ‫القصصية‬ ‫اﻷشكال‬ ‫هذه‬ ‫لتقبل‬ ‫اﻷدبي‬ ‫الجو‬
.
)
١
(
‫مصر‬ ‫ﻓي‬ ‫الصحاﻓة‬ ‫مستقبل‬
،‫مصر‬ ، ‫العربي‬ ‫دارالفكر‬ ،
١٩٦١
.

23. 13
‫كما‬
‫يرجع‬
‫الـفـضـل‬
‫ﻓـي‬
‫ظـهـور‬
‫ﻓـن‬
‫الـقـصـة‬
‫القـصـيـرة‬
‫ﻓـي‬
‫اﻷدب‬
‫الـعـربـي‬
‫إلـى‬
‫اﻵداب‬
‫الـغـربـيـة‬
‫حـيـث‬
‫اطلع‬
‫اﻷدبـاء‬
‫الـعـرب‬
‫عـلـى‬
‫اﻵداب‬
،‫الغربية‬
‫ﻓـتـأثـروا‬
،‫بـهـا‬
‫و‬
‫بعد‬
‫اﻻطﻼع‬
‫على‬
‫هذه‬
،‫اﻵداب‬
‫اسـتـطـاعـوا‬
‫أن‬
‫يكتبوا‬
‫الـقـصـة‬
‫الـقـصـيـرة‬
‫العربية‬
‫الـقـصـة‬
‫الـ‬
‫قـصـيـرة‬
،‫الـغــربـيـة‬
‫مـن‬
‫حـيـث‬
‫ع‬ ّ‫تـنـو‬
‫الـمـوضـوعـات‬
‫و‬
،‫الـمـسـتـوى‬
‫ﻓكانت‬
‫هذه‬
‫القصة‬
،‫القصيرة‬
‫ومن‬
‫روادها‬
‫ﷴ‬
‫تيمور‬
‫ومحمود‬
،‫تيمور‬
‫وذهب‬
‫نحوهما‬
‫الكثير‬
‫من‬
‫اﻷدباء‬
‫من‬
‫الشرق‬
‫والغرب‬
‫و‬
‫مـن‬
‫الـكـتـاب‬
‫الـذيـن‬
‫اشـتـهـروا‬
‫بـهـذا‬
ّ‫الـفـن‬
:
‫ويوسف‬ ‫المنفلوطي‬ ‫لطفي‬ ‫مصطفى‬
‫محفوظ‬ ‫ونجيب‬ ‫المازني‬ ‫عبدالقادر‬ ‫وابراهيم‬ ‫ادريس‬
‫الحكيم‬ ‫وتوﻓيق‬
‫وتوﻓيق‬
‫يـوسـف‬
‫عـواد‬
.
‫و‬
‫ثورة‬ ‫ﻓتحت‬ ‫قد‬
١٩١٩
،‫القديم‬ ‫على‬ ‫والثورة‬ ‫التجديد‬ ‫ضرورة‬ ‫على‬ ‫الكثيرين‬ ‫وعي‬
‫وجاءت‬
"
‫القصة‬ ‫ﻓي‬ ‫الحديثة‬ ‫المدرسة‬
"
‫شعارها‬ ‫وكان‬ ،‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫ﻓي‬ ‫الوجود‬ ‫حيز‬ ‫إلى‬
‫البناء‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الهدم‬
.
‫أ‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬
‫المدرسة‬ ‫هذه‬ ‫عضاء‬
:
‫حقي‬ ‫يحيى‬ ،‫ﻓوزي‬ ‫حسين‬
،
‫البدوي‬ ‫محمود‬ ،‫المصري‬ ‫إبراهيم‬
.
‫و‬
‫حركة‬ ‫مع‬ ‫مهمة‬ ‫إنجازات‬ ‫الحديثة‬ ‫المدرسة‬ ‫قدمت‬
،‫هامة‬ ‫مكانة‬ ‫القصيرة‬ ‫للقصة‬ ‫وأصبح‬ ،‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ﻓي‬ ‫نشيطة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الترجمة‬
‫محط‬ ‫وصارت‬
‫ة‬
‫و‬ ‫اﻹصدارات‬ ‫كاﻓة‬ ‫ترحيب‬
‫الدوريات‬
.
‫أمين‬ ‫محمود‬ ‫ويقول‬
‫العالم‬
:
"
‫القصة‬ ‫عن‬ ‫النشأة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫تختلف‬ ‫لم‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫العربية‬ ‫أو‬ ‫المصرية‬ ‫القصة‬
‫تتحقق‬ ‫ﻓلم‬ ،‫والبنية‬ ‫واﻷصالة‬ ‫المستوي‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫النشأة‬ ‫هذه‬ ‫اختلفت‬ ‫وان‬ ،‫اﻷوروبية‬
‫الثقاﻓية‬ ‫للمﻼبسات‬ ‫وذلك‬ ،‫متأخرة‬ ‫مرحلة‬ ‫ﻓي‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻓنية‬ ‫سﻼمة‬ ‫العربية‬ ‫للقصة‬
‫واﻻجتماعية‬
"
)
١
.(
‫وكذلك‬
‫ظهور‬ ‫بدأ‬
‫ال‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬
‫عقود‬
‫الماضي‬
‫ة‬
‫اﻻجتماعية‬ ‫الظروف‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬
‫قراءة‬ ‫يستوجب‬ ‫الذي‬ ‫السرعة‬ ‫لعامل‬ ‫خاصة‬ ‫و‬ ‫المتشابكة‬ ‫والثقاﻓية‬ ‫والسياسية‬ ‫واﻻقتصادية‬
)
١
(
،‫ﻓكرية‬ ‫قضايا‬ ‫دار‬ ،‫التراث‬ ‫من‬ ‫نقدية‬ ‫قف‬ ‫موا‬
١٩٩٧
.

24. 14
‫القصيرة‬ ‫النصوص‬
.
‫وسورية‬ ‫الشام‬ ‫دول‬ ‫ﻓي‬ ‫الجديد‬ ‫اﻷدبي‬ ‫الجنس‬ ‫هذا‬ ‫تبلور‬ ‫ولقد‬
‫مصر‬ ‫ﻓي‬ ‫وخاصة‬ ،‫وليبيا‬ ‫لبنان‬ ‫و‬ ‫وﻓلسطين‬
.
‫أما‬
‫ال‬
‫الع‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫قصة‬
‫ﻓ‬ ‫الفنية‬ ‫بعناصرها‬ ‫الحديث‬ ‫صر‬
‫ت‬
‫بالغرب‬ ‫العرب‬ ‫احتكاك‬ ‫من‬ ‫بدأ‬
‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫نابليون‬ ‫حملة‬ ‫بعد‬
١٧٩٨
‫م‬
.
‫دراسة‬ ‫على‬ ‫والمصريون‬ ‫العرب‬ ‫وأقبل‬
‫كثيرا‬ ‫به‬ ‫تأثروا‬ ‫الذي‬ ‫الفرنسي‬ ‫اﻷدب‬ ‫وباﻷخص‬ ‫الغربية‬ ‫اﻵداب‬
.
‫البداية‬ ‫ﻓي‬ ‫العرب‬ ‫وجعل‬
‫س‬ ‫ولكن‬ ،‫آدابهم‬ ‫ﻓي‬ ‫الغرب‬ ‫أهل‬ ‫يقلدون‬
‫وجعلوا‬ ‫الفنون‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫تسيطروا‬ ‫ما‬ ‫رعان‬
‫بأيديهم‬ ‫دﻓتها‬ ‫يديرون‬
.
‫القمة‬ ‫إلى‬ ‫وقت‬ ‫بأقل‬ ‫العربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫وارتقى‬
‫الحكيم‬ ‫وتوﻓيق‬ ‫المازني‬ ‫و‬ ‫محفوظ‬ ‫نجيب‬ ‫من‬ ‫بكتابها‬ ‫مرورا‬ ، ‫تيمور‬ ‫محمود‬ ‫يد‬ ‫على‬
‫واﻵخرين‬ ‫نعيمة‬ ‫وميخائيل‬ ‫والمنفلوطي‬
.
‫أمثلتها‬ ‫ومن‬
‫العبرات‬
‫للمنفلوط‬
‫و‬ ‫ي‬
‫الزفاف‬ ‫ليلة‬
‫و‬
‫الشيطان‬ ‫عهد‬
‫محفوظ‬ ‫لنجيب‬
.
‫صحصاح‬ ‫اﻷمير‬ ‫ويقول‬
:
"
‫كالمقامات‬ ‫قديم‬ ‫عربي‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫العربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫تنشأ‬ ‫لم‬
‫ﻓي‬ ً‫ا‬‫مترعرع‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫نشأ‬ ‫إنما‬ ،‫البعض‬ ‫يظن‬ ‫كما‬ ‫الحماسية‬ ‫والقصص‬
‫اﻷوروبية‬ ‫اﻵداب‬ ‫تأثير‬ ‫تحت‬ ‫الحديث‬ ‫العربي‬ ‫اﻷدب‬
‫مباشرة‬
.
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫وبتتبع‬
‫وقتنا‬ ‫إلي‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫وبداية‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫آواخر‬ ‫ﻓي‬ ‫نشأتها‬ ‫منذ‬ ‫العربية‬
‫أساسية‬ ‫مراحل‬ ‫بثﻼث‬ ‫مرت‬ ‫أنها‬ ‫نﻼحظ‬ ‫الحاضر‬
.
١
-
‫التهي‬ ‫مرحلة‬
‫ؤ‬
‫التراث‬ ‫يستلهم‬ ‫محاﻓظ‬ ‫أولهما‬ ،‫متقابلين‬ ‫طرﻓين‬ ‫بين‬ ‫المصرية‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫خطت‬
،‫قوالبه‬ ‫ببعض‬ ‫ويتأثر‬
،‫منواله‬ ‫علي‬ ‫وينسج‬ ‫الغرب‬ ‫قصص‬ ‫يحاكي‬ ‫تجديدي‬ ‫وأخرهما‬
،‫الطرﻓين‬ ‫هذين‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫وبعد‬ ً‫ا‬‫قرب‬ ‫تختلف‬ ،‫أخري‬ ‫ألوان‬ ‫وجدت‬ ‫الطرﻓين‬ ‫هذين‬ ‫وبين‬
‫باختﻼف‬
‫وأهداﻓهم‬ ‫وثقاﻓتهم‬ ‫أصحابها‬ ‫طبيعة‬
.

25. 15
‫العربي‬ ‫التراث‬ ‫استلهام‬
‫القرن‬ ‫ﻓي‬ ‫العربي‬ ‫القصصي‬ ‫الشكل‬ ‫وتمثل‬ ‫وإحياء‬ ‫التراث‬ ‫استلهام‬ ‫محاولة‬ ‫بدأت‬
‫مادة‬ ‫كذلك‬ ‫وتنوعت‬ ‫القصصية‬ ‫اﻷعمال‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫خﻼل‬ ‫تنوعت‬ ‫وقد‬ ،‫عشر‬ ‫الثامن‬
‫كانت‬ ‫كما‬ ، ‫التسلية‬ ‫إلي‬ ‫تهدف‬ ،‫خيالية‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫ﻓكانت‬ ،‫وأهداﻓها‬ ‫روحها‬ ،‫اﻷعمال‬ ‫هذه‬
‫اﻹصﻼح‬ ‫إلي‬ ‫تهدف‬ ‫اجتماعية‬ ‫أخري‬ ً‫ا‬‫أحيان‬
.
‫الغربي‬ ‫القصصي‬ ‫الشكل‬ ‫تمثل‬
‫آخرين‬ ‫لكتاب‬ ‫محاوﻻت‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬
‫مسل‬ ‫يسلكون‬
‫كا‬
‫قصصي‬ ‫ﻓن‬ ‫خلق‬ ‫ﻓي‬ ً‫ا‬‫مغاير‬
،‫بالترجمة‬ ‫وإما‬ ‫بالمباشرة‬ ‫إما‬ ،‫الغربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓن‬ ‫ﻓي‬ ‫عرﻓوه‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫ﻓي‬ ‫مقتدين‬
‫النديم‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫أشكال‬ ‫كانت‬ ‫وربما‬
)
١٨٤٣
–
١٨٩٦
(
‫ينشرها‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫القصصية‬
‫ﻓي‬
"
‫والتنكيت‬ ‫التبكيت‬
"
‫المحاوﻻت‬ ‫هذه‬ ‫أول‬ ‫هي‬
.
‫القص‬ ‫اﻻتجاه‬ ‫يظهر‬ ‫بالغرب‬ ‫للتأثير‬ ‫وبالنسبة‬
‫ﻓي‬ ‫القصصي‬ ‫الفن‬ ‫ﻓي‬ ‫التاريخي‬ ‫صي‬
‫زيدان‬ ‫جورجي‬ ‫ﻓيؤلف‬ ،‫الحديث‬ ‫العربي‬ ‫اﻷدب‬
)
١٩٦١
–
١٩١٤
(
‫من‬ ‫العديد‬
‫الشهير‬ ‫اﻹنجليزي‬ ‫الكاتب‬ ‫باتجاه‬ ً‫ا‬‫متأثر‬ ‫التاريخية‬ ‫القصص‬
"
‫سكوت‬ ‫ولتر‬
"
)
(Walter Scott
‫القصص‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫لهذا‬ ً‫ا‬‫رائد‬ ‫يعتبر‬ ‫الذي‬
.
٢
-
‫اﻷولي‬ ‫النشأة‬ ‫مرحلة‬
‫بداية‬ ‫منذ‬
‫منها‬ ،‫العربية‬ ‫القصيرة‬ ‫للقصة‬ ‫محاوﻻت‬ ‫ظهرت‬ ‫العشرين‬ ‫الميﻼدي‬ ‫القرن‬
‫قصة‬
"
‫القطار‬ ‫ﻓي‬
"
‫سنة‬ ‫تيمور‬ ‫محمود‬ ‫كتبها‬
١٩١٧
‫اﻷقاصيص‬ ‫من‬ ‫مجموعته‬ ‫ﻓي‬ ‫م‬
‫باسم‬ ‫القصيرة‬
"
‫العيون‬ ‫تراه‬ ‫ما‬
"
‫وأصدر‬ ،‫بواقعيتها‬ ‫تمتاز‬ ‫التي‬
"
‫حماد‬ ‫حمدي‬ ‫صالح‬
"
‫أسماه‬ ً‫ا‬‫كتاب‬
)
‫القصص‬ ‫أحسن‬
(
‫سنة‬
١٩١٠
‫إلي‬ ‫الكتاب‬ ‫وقسم‬
‫يضم‬ ‫أجزاء‬ ‫ثﻼث‬
‫رواية‬ ‫اﻷول‬ ‫الجزء‬
)
‫يراعة‬ ‫اﻷميرة‬
(
‫سنة‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫صدر‬ ‫الذي‬ ‫الثاني‬ ‫الجزء‬ ‫ويضم‬

26. 16
١٩١٠
)
‫سنية‬ ‫ابنتي‬
(
‫سنة‬ ‫الثالث‬ ‫الجزء‬ ‫صدر‬ ‫بينما‬
١٩١١
‫مجموعة‬ ‫علي‬ ‫ويحتوي‬
‫القصار‬ ‫القصص‬ ‫من‬
.
‫باسم‬ ‫المشهورة‬ ‫اﻻجتماعية‬ ‫المصرية‬ ‫والقصة‬
"
‫زينب‬
"
‫هيكل‬ ‫حسين‬ ‫ﷴ‬ ‫كتبها‬ ‫التي‬
‫سنة‬
١٩١٠
‫و‬
‫ﻓي‬ ً‫ﻻ‬‫ﻓصو‬ ‫نشرها‬
"
‫الجريدة‬
"
‫سنة‬
١٩١٤
‫النقاد‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫رأي‬ ‫وﻓي‬ ،
‫قصة‬ ‫أن‬
"
‫زينب‬
"
‫والتسلية‬ ‫الترﻓيه‬ ‫طور‬ ‫من‬ ‫المصرية‬ ‫اﻷدبية‬ ‫بالقصة‬ ‫انتقلت‬
‫الباحثون‬ ‫ويربط‬ ،‫صميمة‬ ‫مصرية‬ ‫إنسانية‬ ‫تجربة‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫إلي‬ ‫الخلقي‬ ‫والتهذيب‬
‫الثورة‬ ‫باندﻻع‬ ‫مصر‬ ‫ﻓي‬ ‫القصصي‬ ‫الفن‬ ‫ظهور‬
١٩١٩
.
‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫تتبعنا‬ ‫وإذا‬
)
‫اﻷولي‬ ‫النشأة‬ ‫مرحلة‬
(
‫قصصه‬ ‫ومجموعة‬ ‫حسين‬ ‫طه‬ ‫نجد‬
"
‫اﻷرض‬ ‫ﻓي‬ ‫المعذبون‬
"
‫و‬
"
‫هناك‬ ‫من‬
"
‫و‬
"
‫باريس‬ ‫صوت‬
"
‫ﻓي‬ ‫الحكيم‬ ‫وتوﻓيق‬
‫بـ‬ ‫تبدأ‬ ‫التي‬ ‫قصصه‬ ‫مجموعة‬
"
‫الفن‬ ‫أهل‬
"
‫و‬
"
‫الشيطان‬ ‫عهد‬
"
‫و‬
"
‫ﷲ‬ ‫أرني‬
"
‫ليلة‬ ‫و‬
‫الزﻓاف‬
"
‫قصصه‬ ‫مجموعة‬ ‫ﻓي‬ ‫المنفلوطي‬ ‫لطفي‬ ‫مصطفى‬ ‫ونجد‬ ،
"
‫العبرات‬
"
‫وكذلك‬
‫قصصه‬ ‫ﻓي‬ ‫إدريس‬ ‫يوسف‬
"
‫ليالي‬ ‫أرخص‬
"
‫و‬
"
‫شرف‬ ‫حادثة‬
"
‫و‬
"
‫الدنيا‬ ‫آخر‬
"
‫ونجد‬
‫ومنها‬ ‫القصيرة‬ ‫القصص‬ ‫مجموعة‬ ‫ﻓي‬ ‫المازني‬ ‫إبراهيم‬ ً‫ا‬‫أيض‬
"
‫وشركاه‬ ‫ميدو‬
"
‫و‬
"
‫من‬
‫الناﻓدة‬
"
‫و‬
"
‫الماشي‬
"
‫و‬
"
‫الطريق‬ ‫ﻓي‬
"
)
١
(
.
‫الغربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫من‬ ‫اﻻقتباس‬ ‫مرحلة‬
‫التأليف‬ ‫إلى‬
‫ب‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫تمثل‬
‫داية‬
‫ازدهار‬
‫هذ‬
‫العشرين‬ ‫القـرن‬ ‫منتصـف‬ ‫ﻓي‬ ‫الفن‬ ‫ا‬
‫نجـد‬ ‫ولذلـك‬ ،
‫اﻷدبـاء‬ ‫بعـض‬ ‫نجـد‬ ‫إذ‬ ،‫القصصي‬ ‫تراثنا‬ ‫من‬ ‫مقتبس‬ ‫بعضها‬ ، ‫متنـوعة‬ ‫محـاوﻻت‬
‫الفـن‬ ‫هـذا‬ ‫إحيـاء‬ ‫يحـاولـون‬
‫إصﻼحيـة‬ ‫أهداف‬ ‫خدمة‬ ‫ﻓي‬ ‫وتوظيفه‬
‫عنـد‬ ‫نجـد‬ ‫مثلما‬ ،
‫المويـلحي‬ ‫وﷴ‬ ‫اليـازجي‬ ‫إبراهيـم‬
.
‫اﻷدبـاء‬ ‫وبعـض‬
‫أ‬ ‫يقتبسون‬ ‫أخذوا‬
‫ﻓي‬ ‫القصة‬ ‫من‬ ‫لوانا‬
‫الغربـي‬ ‫اﻷدب‬
‫الغـربي‬ ‫القصـص‬ ‫مـن‬ ‫أنـواع‬ ‫تعريب‬ ‫طريـق‬ ‫عن‬ ‫إما‬ ،
‫ة‬
‫البستاني‬ ‫ﻓعل‬ ‫كما‬
‫وﻏيرهم‬ ‫إبراهيم‬ ‫وحاﻓظ‬ ‫والمنفلوطي‬
‫ﻓعـل‬ ‫كمـا‬ ‫الدقيقـة‬ ‫الترجمـة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫وإما‬ ،
)
١
(
‫نشأة‬ ‫مراحل‬
‫المصرية‬ ‫الصحاﻓة‬ ‫ﻓي‬ ‫الحديثة‬ ‫العربية‬ ‫القصة‬
،‫القاهرة‬ ،‫اليوسف‬ ‫روز‬ ،
٢٠١٧
.

27. 17
‫اللون‬ ‫هذا‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫ﻻحقة‬ ‫ﻓترة‬ ‫ﻓي‬ ‫اﻷدباء‬ ‫مـــن‬ ‫العـديـد‬
‫يشهد‬
‫وا‬ ‫الرواج‬
‫لذيوع‬
‫ﻓظهــر‬ ،
‫الذين‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫العديد‬
‫أقبلوا‬
‫عبد‬ ‫إبراهيم‬ ‫مثل‬ ، ‫الغربية‬ ‫القصة‬ ‫من‬ ‫ألوان‬ ‫ترجمة‬ ‫على‬
‫وأح‬ ‫المازني‬ ‫القادر‬
‫وﻏيرهم‬ ‫عوض‬ ‫وﷴ‬ ‫الزيات‬ ‫حسن‬ ‫مـد‬
.
‫أهميـة‬ ‫المرحلـة‬ ‫لهذه‬ ‫كان‬
‫القص‬ ‫النمـاذج‬ ‫من‬ ‫كبيـر‬ ‫عـدد‬ ‫إنتـاج‬ ‫ﻓي‬ ‫كبيـرة‬
‫الغربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫مـن‬ ‫المقتبسـة‬ ‫صيـة‬
‫سواء‬ ،
‫كان‬
‫المترجـم‬ ‫شكله‬ ‫ﻓي‬ ‫أم‬ ‫المعرب‬ ‫شكله‬ ‫ﻓي‬
.
‫وجاء‬
‫القصصي‬ ‫اﻹنتاج‬
‫بطريق‬ ‫الوجود‬ ‫حيز‬ ‫إلى‬
‫أخذ‬ ‫والذي‬ ، ‫الغربي‬ ‫باﻷدب‬ ‫التأثر‬
‫ويتزايد‬ ‫ينـمو‬
‫جـا‬ ‫مـن‬ ‫سـواء‬ ،
‫القـراء‬ ‫جـانب‬ ‫مـن‬ ‫أو‬ ‫الكتـاب‬ ‫نب‬
‫لﻼ‬ ‫تمهيــد‬ ‫بمثابـة‬ ‫كـان‬ ،
‫تطور‬ ‫بلغه‬ ‫الذي‬ ‫تتجـاوزالمستوى‬ ‫جديــدة‬ ‫مـرحلـة‬ ‫إلى‬ ‫نتقــال‬
‫اﻻقتباس‬ ‫مرحلة‬ ‫ﻓي‬ ‫الفن‬
.
‫واﻹبداع‬ ‫التأليـــف‬ ‫مرحاـة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫وقد‬
.
‫اﻻق‬ ‫مرحلة‬ ‫من‬ ‫اﻻنتقال‬ ‫ﻓي‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫تتجلى‬
‫التأليف‬ ‫مرحلة‬ ‫إلى‬ ‫والترجمة‬ ‫تباس‬
‫وهذه‬ ،
‫للمجتمع‬ ‫الجديدة‬ ‫اﻻحتياجات‬ ‫ﻓرضتها‬ ‫المرحلة‬
‫العربي‬
‫و‬
‫لﻼستعمار‬ ‫ومواجهته‬ ‫تطوره‬
‫الغربي‬
.
‫شمس‬ ‫حسين‬ ‫يقول‬
:
"
‫كانت‬
‫هناك‬
‫مصر‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيره‬ ‫للقصه‬ ‫اتجاهات‬ ‫ثﻼثــة‬
:
)
١
(
‫الرومانســي‬ ‫اﻻتجاه‬
:
‫المال‬ ‫رأس‬ ‫ظل‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫كتاب‬ ‫وجدان‬ ‫علي‬ ‫الرومانسي‬ ‫اﻻتجاه‬ ‫ســيطر‬
‫البرجوازية‬ ‫الطبقة‬ ‫وظهور‬ ‫المحلي‬
.
‫الطبقــة‬ ‫عن‬ ‫بالتعبير‬ ‫اﻻتجاه‬ ‫هذا‬ ‫كتاب‬ ‫اكتفي‬
‫قصص‬ ‫ﻓي‬ ‫ذلك‬ ‫وتمثل‬ ‫وتمجيدها‬ ‫البرجوازيه‬
"
‫كامل‬ ‫محمود‬
"
‫و‬ ،
"
‫ناجي‬ ‫ابراهيم‬
"
،
)
٢
(
‫ال‬ ‫التحليل‬ ‫اتجاه‬
‫نفســي‬
:
‫التحليل‬ ‫نحو‬ ‫الكتاب‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫اتجهت‬
‫النفس‬ ‫علم‬ ‫دراسة‬ ‫وإلي‬ ‫المعاصره‬ ‫الثقاﻓة‬ ‫إلي‬ ‫يستندون‬ ‫الكتاب‬ ‫وهؤﻻء‬ ‫النفســي‬
‫اﻻتجاه‬ ‫هذا‬ ‫أنصار‬ ‫ومن‬ ‫اﻹنســانية‬ ‫النفس‬ ‫خبايا‬ ‫لمعرﻓة‬
"
‫موســي‬ ‫عزت‬ ‫محمود‬
"
‫و‬
"
‫المصري‬ ‫ابراهيم‬
"
،
)
3
(
‫الواقعي‬ ‫اﻻتجاه‬
:
‫الحرب‬ ‫أعقاب‬ ‫وﻓي‬
،‫الثانيــة‬ ‫العالمية‬
‫القصيره‬ ‫القصة‬ ‫أخــذت‬
‫تتقدم‬
‫المرحلــة‬ ‫إلي‬ ‫المجتمع‬ ‫حركــة‬ ‫وانتقلت‬ ‫الواقع‬ ‫نحو‬
‫ﻏ‬ ‫قدبلغ‬ ‫الواقعي‬ ‫واﻻتجاه‬ ،‫الجديدة‬
‫منتصف‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓي‬ ‫ايته‬
،‫الستينات‬

28. 18
‫مثل‬ ‫قصصهم‬ ‫ﻓي‬ ‫وﻓﻼحيه‬ ‫للريف‬ ‫اﻻنحياز‬ ‫أظهروا‬ ‫اﻻتجاه‬ ‫هذا‬ ‫كتاب‬ ‫بعض‬ ‫وإن‬
"
‫عكاوي‬ ‫سعد‬
"
‫و‬
"
‫أحمد‬
‫صالح‬ ‫رشيدي‬
"
‫المصرية‬ ‫القصيره‬ ‫القصــة‬ ‫إن‬ ‫والنتيجة‬
‫وظهــ‬ ‫اﻷولي‬ ‫العالميه‬ ‫الحرب‬ ‫أحــداث‬ ‫أعقاب‬ ‫ﻓي‬ ‫نمت‬
‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ظهــور‬ ‫مع‬ ‫رت‬
‫الصراعات‬
‫العالمية‬
‫ثوره‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫ومــا‬
١٩١٩
‫م‬
.
‫مهدت‬ ‫الترجمة‬ ‫حركة‬ ‫وإن‬
‫وآدابه‬ ،‫وحضارتها‬ ،‫الغربية‬ ‫الثقاﻓة‬ ‫على‬ ‫المصريين‬ ‫تعرف‬ ‫أســباب‬
.
‫يح‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬
‫تج‬
‫با‬ ‫متعلمين‬ ‫كانوا‬ ‫ﻷنهم‬ ،‫المترجمة‬ ‫القصص‬ ‫إلــي‬ ‫القصيره‬ ‫القصة‬ ‫كتــاب‬
‫ﻵداب‬
‫نســتطيع‬ ‫ولذلك‬ ‫اﻷجنبية‬
‫ن‬ ‫أن‬
‫القصة‬ ‫نشــأة‬ ‫ﻓي‬ ‫كثيرا‬ ‫تؤثر‬ ‫لم‬ ‫الترجمة‬ ‫إن‬ ‫قول‬
‫وإنما‬ ‫العربية‬ ‫القصيره‬
‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫ﻓي‬ ‫المباشر‬ ‫التأثر‬ ‫كان‬
‫ة‬
‫اﻻتصال‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
‫اﻷجنبي‬ ‫باﻷدب‬ ‫المباشر‬
"
)
١
(
.
‫القصة‬ ‫فن‬
‫والتجديد‬ ‫اﻹحياء‬ ‫دور‬ ‫في‬ ‫العربية‬
‫الحديثة‬ ‫اﻷوربية‬ ‫بالحضارة‬ ‫العرب‬ ‫اتصل‬ ‫لما‬ ‫حدث‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫ﻓي‬ ‫التطور‬ ‫هذا‬ ‫كل‬
‫من‬ ‫عنها‬ ‫ترتب‬ ‫وما‬،‫الوسطى‬ ‫الطبقة‬ ‫لديهم‬ ‫ونشأت‬
‫نمو‬
‫الظروف‬ ‫لهم‬ ‫تهيأت‬ ،‫الصحاﻓة‬
‫ﻓي‬ ‫منه‬ ‫واﻻستفادة‬ ،‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫التطور‬ ‫على‬ ‫لﻼطﻼع‬
‫خلق‬
‫عربية‬ ‫قصة‬
‫حديث‬
‫ة‬
.
‫لدى‬ ‫والمعرﻓة‬ ‫اﻻستعداد‬ ‫لوﻻ‬ ‫حديثة‬ ‫عربية‬ ‫قصة‬ ‫لتخلق‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫الظروف‬ ‫هذه‬ ‫و‬
‫الفن‬ ‫بهذا‬ ‫العرب‬
.
‫أقسام‬ ‫ثﻼثة‬ ‫إلى‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫مراحل‬ ‫ننقسم‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫ونحن‬
:
١
-
‫والتوليد‬ ‫التعريب‬
٢
-
‫والتقليد‬ ‫المحاكاة‬
٣
-
‫اﻹبداع‬
‫الجنابي‬ ‫خضير‬ ‫جمال‬ ‫يقول‬
:
"
‫ب‬
‫د‬
‫أ‬
‫بترجمة‬ ‫والتوليد‬ ‫التعريب‬ ‫دور‬
‫الطه‬ ‫راﻓع‬ ‫رﻓاعة‬
‫الفرنسي‬ ‫ﻓنلون‬ ‫لقصة‬ ‫طاوي‬
"
‫تليماك‬ ‫مغامرات‬
"
،
‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ﻓيها‬ ‫مزج‬ ‫حيث‬ ‫بالترجمة‬ ‫رﻓاعة‬ ‫تصرف‬ ‫وقد‬
)
١
(
، ‫القاهرة‬ ،‫المعارف‬ ‫دار‬ ،‫مصر‬ ‫ﻓي‬ ‫وميزاتها‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫نشأة‬
٢٠١١
.

29. 19
‫الشعبي‬ ‫القصص‬
‫ة‬
‫تمتد‬ ‫التي‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫وخﻼل‬ ،‫وحكم‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫إليها‬ ‫وأضاف‬
‫اﻷولى‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫نهاية‬ ‫حتى‬
‫العالم‬ ‫الحرب‬ ‫وبعد‬ ،
‫الترجمة‬ ‫بدأت‬ ‫اﻷولى‬ ‫ية‬
‫اﻷجنبية‬ ‫للقصص‬ ‫الدقيقة‬ ‫الحرﻓية‬
.
‫أ‬
‫بد‬ ‫ﻓقد‬ ‫والتقليد‬ ‫المحاكاة‬ ‫دور‬ ‫ما‬
‫أ‬
‫المقام‬ ‫بتقليد‬
‫ات‬
‫وضع‬ ‫حيث‬ ‫العربية‬
‫أ‬
‫ﻓارس‬ ‫حمد‬
‫سنة‬ ‫الشدياق‬
١٨٥٥
‫ا‬ ‫ترجمته‬ ‫م‬
‫لذاتية‬
"
‫الفارق‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫الساق‬ ‫على‬ ‫الساق‬
"
‫حملت‬ ‫التي‬
‫أسلوب‬ ‫على‬ ‫الترجمة‬ ‫اعتمدت‬ ‫كما‬ ،‫الهزلية‬ ‫وروحها‬ ‫اللغوي‬ ‫أسلوبها‬ ‫المقامة‬ ‫من‬
‫القصصي‬ ‫السرد‬
.
‫وحاﻓظ‬ ‫اليازجي‬ ‫ناصف‬ ‫محاوﻻت‬ ‫جاءت‬ ‫الشدياق‬ ‫طريق‬ ‫وعلى‬
‫صادق‬ ‫واحمد‬ ‫جمعة‬ ‫وﷴ‬ ‫المويلحي‬ ‫وإبراهيم‬ ‫وجدي‬ ‫وﻓريد‬ ‫مبارك‬ ‫وعلي‬ ‫إبراهيم‬
‫الراﻓعي‬
.
‫ال‬ ‫اتبع‬ ‫ﻓقد‬
‫المقاما‬ ‫أسلوب‬ ‫مويلحي‬
‫الهمذانية‬ ‫ت‬
‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫تحرر‬ ‫انه‬ ‫إﻻ‬ ،
‫كﻼ‬ ‫شغلت‬ ‫التي‬ ‫واﻷدبية‬ ‫اللغوية‬ ‫للقضايا‬ ‫انتباها‬ ‫يعر‬ ‫ولم‬ ‫البديعة‬ ‫المحسنات‬ ‫قيود‬ ‫من‬
‫اﻷحاديث‬ ‫وربط‬ ‫اﻻجتماعي‬ ‫النقد‬ ‫إلى‬ ‫اهتمامه‬ ‫جل‬ ‫ووجه‬ ‫والحريري‬ ‫الهمذاني‬ ‫من‬
.
‫ﻓيمكن‬ ‫اﻹبداع‬ ‫دور‬ ‫إما‬
‫أو‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫تحمل‬ ‫قصة‬ ‫أول‬ ‫ﻓي‬ ‫التماسه‬
‫القص‬ ‫صاف‬
‫ة‬
‫وهي‬ ‫الحديثة‬ ‫اﻷوربية‬
"
‫زنوبيا‬
"
‫سنة‬ ‫البستاني‬ ‫لسليم‬
١٨٧١
‫م‬
.
‫وسا‬
‫نفس‬ ‫على‬ ‫ر‬
‫ﻓي‬ ‫حسين‬ ‫طه‬ ‫الطريق‬
"
‫الحق‬ ‫الوعد‬
"
‫ﻓي‬ ‫الحكيم‬ ‫وتوﻓيق‬
"
‫الكهف‬ ‫أهل‬
"
‫ﻓريد‬ ‫وﷴ‬
‫ﻓي‬
"
‫تدمر‬ ‫ملكة‬
"
‫ﻓي‬ ‫تيمور‬ ‫ومحمود‬
"
‫خمر‬ ‫اليوم‬
"
.
‫قصص‬ ‫مجموعة‬ ‫أيضا‬ ‫وتعتبر‬
"
‫الناس‬ ‫بيوت‬ ‫ﻓي‬
"
‫جمعة‬ ‫لطفي‬ ‫لﷴ‬
١٩٠٤
‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫ﻓي‬ ‫عربية‬ ‫محاولة‬ ‫أول‬ ‫م‬
‫قصة‬ ‫ظهرت‬ ،‫القصيرة‬
"
‫زينب‬
"
‫سنة‬
١٩١٤
‫النقاد‬ ‫واعتبرها‬ ‫هيكل‬ ‫حسنين‬ ‫لﷴ‬ ‫م‬
‫الغ‬ ‫بالمعنى‬ ‫قصته‬ ‫صنع‬ ‫ﻓي‬ ‫كاملة‬ ‫محاولة‬ ‫بحق‬
‫السنة‬ ‫نفس‬ ‫وﻓي‬ ‫الحديث‬ ‫ربي‬
‫صدرت‬
"
‫الجديد‬ ‫سنتها‬
‫ة‬
"
‫قصيرة‬ ‫قصة‬ ‫أول‬ ‫النقاد‬ ‫بعض‬ ‫اعتبرها‬ ‫وقد‬ ‫نعيمة‬ ‫لميخائيل‬
‫الع‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓي‬ ‫ناضجة‬
‫ربي‬
"
)
١
(
.
‫العربي‬ ‫الوطن‬ ‫في‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫بداية‬
)
١
(
‫القصة‬ ‫بها‬ ‫مرت‬ ‫التي‬ ‫المراحل‬
،‫تائمز‬ ‫ستار‬ ‫منتديات‬ ،
٢٠٠٨
.

30. 20
‫يعد‬
‫هذا‬ ‫ﻓي‬ ‫العربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫عرﻓها‬ ‫التي‬ ‫الحديثه‬ ‫اﻷدبيه‬ ‫الفنون‬ ‫من‬ ‫القصيره‬ ‫القصه‬ ‫ﻓن‬
‫لكن‬ ،‫القديمه‬ ‫اﻷدبيه‬ ‫الفنون‬ ‫بعض‬ ‫إلي‬ ‫اﻷولي‬ ‫جذورها‬ ‫يرجع‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫العصر‬
‫حقيقه‬
‫بشــروطه‬ ‫القصيره‬ ‫القصه‬ ‫أن‬ ‫اﻷمر‬
‫الفنيه‬ ‫ا‬
‫اﻷمر‬ ‫وهذا‬ ‫جديــد‬ ‫ﻓن‬ ‫هي‬ ،‫المعروﻓه‬
‫اﻵد‬ ‫ﻓــي‬ ‫حتي‬ ‫ولكن‬ ،‫ﻓقط‬ ‫العربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻓــي‬ ‫ليس‬
‫الغربيه‬ ‫اب‬
.
‫و‬
‫بأن‬ ‫والنقاد‬ ‫اﻷدباء‬ ‫يتفــق‬
‫الفنون‬ ‫من‬ ‫القصيره‬ ‫القصه‬
‫اﻷدبيه‬
‫العرب‬ ‫يعــرف‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫ﻓــي‬ ‫ظهــرت‬ ‫التي‬
‫الماضيه‬ ‫العصور‬ ‫ﻓي‬ ‫القصــه‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬
،
‫الغربي‬ ‫اﻷدب‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫أخذها‬ ‫الحقيقه‬ ‫وﻓي‬
‫بالغرب‬ ‫واتصالهم‬ ‫احتكاكهم‬ ‫بعد‬
.
‫هذا‬ ‫بحداثه‬ ‫المعتقدين‬ ‫ومن‬
‫الفــن‬
.
‫يقول‬
‫عطوي‬ ‫نجيب‬
:
"
‫اﻷدب‬ ‫يعــرف‬ ‫ولم‬ ‫النشــأة‬ ‫حديثة‬ ‫والمتطور‬ ‫الحالي‬ ‫بمفهومها‬ ‫القصيره‬ ‫القصه‬ ‫إن‬
‫القصي‬ ‫القصــة‬ ‫ﻓن‬ ‫وظهــور‬ ‫القصة‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هــذا‬ ‫القديم‬ ‫العربي‬
‫يرتبط‬ ‫رة‬
‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫ﻓي‬ ‫المترجمون‬ ‫قدم‬ ‫التي‬ ‫بالترجمات‬
.
‫شأن‬ ‫للقصة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫القرن‬ ‫مطلع‬ ‫قبيل‬
‫مصر‬ ‫ﻓي‬ ‫العشرين‬
"
)
١
(
.
‫اجت‬ ‫عوامل‬ ‫هناك‬ ‫وكذلك‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫لنشأه‬ ‫ماعية‬
‫مرهون‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓوجود‬
‫ب‬
‫الثورة‬ ‫وقت‬ ‫العربية‬ ‫اﻷقطار‬ ‫ﻓي‬ ‫منتشرا‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫القلق‬
.
‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫كماظهور‬
‫الذي‬ ‫المرأة‬ ‫تحرر‬ ‫مثل‬ ‫العربيــة‬ ‫المجتمعات‬ ‫ﻓي‬ ‫التحوﻻت‬ ‫ببعض‬ ‫ارتبط‬ ‫العربي‬ ‫الوطن‬
‫أﻓضى‬
‫القص‬ ‫كتابة‬ ‫مجال‬ ‫ﻓي‬ ‫المرأة‬ ‫دخول‬ ‫إلي‬
‫ة‬
‫بين‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫كاتبات‬ ‫أن‬ ‫إلي‬ ‫وثبت‬
‫ﻓي‬ ‫قدرة‬ ‫أكثر‬ ‫نفســها‬ ‫المرأة‬ ‫وجدت‬ ‫وقد‬ ‫الشــاعرات‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫المبدعات‬
‫ال‬
‫كتابة‬
‫القص‬
‫صية‬
‫قضاياها‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫حيث‬ ،‫الكتابة‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫ﻓي‬ ‫وجدتها‬ ‫التي‬ ‫الحرية‬ ‫بسبب‬
‫العربية‬
.
‫و‬
‫ﻓي‬ ‫شيء‬ ‫أول‬
‫مص‬ ‫ﻓي‬ ‫الفنية‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫نشوء‬
‫النش‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ،
‫واكب‬ ‫وء‬
‫سنه‬ ‫وثورتها‬ ‫المصرية‬ ‫اﻷمة‬ ‫انتفاضة‬
١٩١٩
‫قبل‬ ‫منها‬ ‫القليل‬ ‫كتب‬ ،‫م‬
‫اندﻻع‬
‫وهو‬ ‫الثورة‬
‫يظهر‬
‫قصص‬ ‫ﻓي‬
"
‫تيمــور‬ ‫محمود‬
"
،‫القرن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫العشرينات‬ ‫ﻓي‬ ‫اﻻنفجار‬ ‫بعد‬ ‫تبعه‬ ‫ثم‬ ،
)
١
(
(
،‫المعارف‬ ‫دار‬ ،‫مصر‬ ‫ﻓي‬ ‫وميزاتها‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫نشأة‬
، ‫القاهرة‬
٢٠١١
.

31. 21
،‫واﻷدبيه‬ ،‫والفكريه‬ ،‫الوطنيه‬ ‫الثورات‬ ‫من‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫انبثقت‬ ‫وقد‬ ‫اﻵخرون‬ ‫الرواد‬
‫أ‬ ‫واﻻجتماعيه‬
‫يضا‬
.
‫الفرنسيين‬ ‫الكتاب‬ ‫كبار‬ ‫قصص‬ ‫ترجمة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫أوﻻ‬ ‫العربية‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫بدأت‬
‫واﻷمريكان‬ ‫والروس‬ ‫واﻹنجليز‬
.
‫بعض‬ ‫وكانت‬
‫هذه‬
‫تتم‬ ‫الترجمات‬
‫قالب‬ ‫ﻓي‬ ‫صياﻏتها‬
‫عربي‬
‫خالص‬
،
‫و‬
‫من‬
‫أ‬
‫المنفلوطي‬ ‫لطفي‬ ‫مصطفى‬ ‫هؤﻻء‬ ‫برز‬
)
١٩٢٤
(
‫وكتابه‬
"
‫العبرات‬
"
‫القصص‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
‫الرومانسية‬ ‫ﻓي‬ ‫المغرقة‬ ‫الفرنسية‬
‫حدي‬ ‫جاءت‬ ‫ولكنها‬ ،
ً‫ا‬‫ث‬
‫تقريري‬ ‫أسلوب‬ ‫ﻓي‬ ،ً‫ا‬‫مباشر‬
‫رائع‬
،
‫اﻷحداث‬ ‫وترابط‬ ‫بالسياق‬ ‫يهتم‬ ‫ﻻ‬
،
‫أيضا‬ ‫وﻓقدت‬
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫خصائص‬
،
‫ﻓي‬ ‫أسهمت‬ ‫ولكنها‬
‫خلق‬
‫اﻷذهان‬ ‫ولفت‬ ،‫المناخ‬
‫وترﻏيب‬ ،
‫اﻷدب‬ ‫من‬ ‫اللون‬ ‫لهذا‬ ‫القراء‬
‫الحديث‬
.
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫حول‬
‫بين‬
‫المستقبل‬ ‫وآﻓاق‬ ‫الواقع‬
،
‫وادي‬ ‫طه‬ ‫قال‬
:
"
‫كلمة‬ ‫مع‬ ‫حروﻓها‬ ‫ﻓي‬ ‫الكبير‬ ‫التشابه‬ ‫ولعل‬ ،‫بالتاريخ‬ ‫مرتبطة‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫إن‬
‫تعرف‬ ‫لم‬ ‫القصة‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫مشيرا‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫أبلغ‬ ‫اﻹنجليزية‬ ‫اللغة‬ ‫ﻓي‬ ‫التاريخ‬
‫وقد‬ ،‫التقليدية‬ ‫بالواقعية‬ ‫مرتبطة‬ ‫ولدت‬ ‫لكنها‬ ‫تاريخها‬ ‫طوال‬ ‫الرومانسية‬
‫ذلك‬ ‫استمر‬
‫قصة‬ ‫منذ‬ ‫اﻷولى‬ ‫نشأتها‬ ‫مرحلة‬ ‫ﻓي‬
)
‫القطار‬ ‫ﻓي‬
(
‫محمود‬ ‫والكاتب‬ ‫القاص‬ ‫أبدعها‬ ‫التي‬
‫سنة‬ ‫تيمور‬
١٧
١٩
‫ب‬ ‫انتهت‬ ‫أولى‬ ‫مرحلة‬ ‫بداية‬ ‫وهي‬
‫إ‬
‫إدريس‬ ‫يوسف‬ ‫اﻷديب‬ ‫بداعات‬
‫والفﻼحين‬ ‫العمال‬ ‫هموم‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫نحو‬ ‫وجنوحه‬ ‫اﻻشتراكي‬ ‫بالفكر‬ ‫ارتبطت‬ ‫التي‬
‫عام‬ ‫حتى‬ ‫الستينات‬ ‫ﻓترة‬ ‫ﻓي‬
١٩٦٩
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ﻓي‬ ‫جديدة‬ ‫مرحلة‬ ‫بداية‬ ‫وهي‬ ،
.
‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫ظهور‬ ‫منذ‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫قرن‬ ‫من‬ ‫تقترب‬ ‫زمنية‬ ‫مساحة‬ ‫عن‬ ‫وتحدث‬
‫يلفت‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫الفن‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫مشير‬ ،‫اﻵن‬ ‫وحتى‬ ‫العربي‬ ‫الوطن‬ ‫ﻓي‬
‫تمثل‬ ‫مراحل‬ ‫بثﻼث‬ ‫مرت‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫أن‬ ‫مؤكدا‬ ‫الصدارة‬ ‫ﻓي‬ ‫ويصبح‬ ‫اﻻنتباه‬
‫تحو‬
،‫جهة‬ ‫من‬ ‫والسياسي‬ ‫والفكري‬ ‫الحضاري‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫تواكبت‬ ‫كبرى‬ ‫ونقﻼت‬ ‫ﻻت‬
‫العربية‬ ‫المنطقة‬ ‫له‬ ‫تعرضت‬ ‫والذي‬ ،‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫واﻷدبي‬ ‫والفني‬ ‫والجمالي‬
.
‫وأشار‬
‫إنها‬ ‫وقال‬ ،‫ًا‬‫د‬‫جدي‬ ‫ًا‬‫ي‬‫أدب‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫نو‬ ‫تمثل‬ ‫كانت‬ ‫ظهورها‬ ‫منذ‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬

32. 22
‫شائع‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫السرد‬ ‫ﻓنون‬ ‫عن‬ ‫اختﻼﻓها‬ ‫رﻏم‬
‫خاصة‬ ‫معها‬ ‫مرتبطة‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫إﻻ‬ ،‫ة‬
‫الفن‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫بهذا‬ ‫اﻻنفجار‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫نو‬ ‫كان‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ﻓي‬ ‫ظهورها‬ ‫لكن‬ ،‫بالسرد‬
‫حيث‬ ،‫العربية‬ ‫المنطقة‬ ‫بها‬ ‫مرت‬ ‫التي‬ ‫اﻷحداث‬ ‫تطلبه‬ ‫والذي‬ ،‫القصير‬ ‫السردي‬
‫العربية‬ ‫المجتمعات‬ ‫بها‬ ‫تمر‬ ‫كانت‬ ‫معينة‬ ‫وقائع‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫الحاجة‬ ‫ظهرت‬
"
)
١
(
.
‫نشأة‬
‫وتطورها‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬
‫مصر‬ ‫في‬
‫بدا‬
‫ية‬
‫وقدكانت‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫اﻷول‬ ‫الربع‬ ‫الى‬ ‫تعود‬ ‫العربية‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫نشأة‬
‫محاو‬ ‫عبارةعن‬
،‫بالنجاح‬ ‫تحظ‬ ‫ولم‬ ،‫تكتمل‬ ‫لم‬ ،‫ﻻت‬
‫و‬
‫أو‬
‫اﻷصول‬ ‫راعت‬ ‫عربية‬ ‫قصة‬ ‫ل‬
‫القصصية‬
‫بقوا‬ ،
‫المعروﻓة‬ ‫عدها‬
‫كان‬ ‫وإن‬ ،
‫الشخصيات‬ ‫وتزاحم‬ ‫السطحية‬ ‫يعيبها‬
‫قصة‬ ‫هي‬ ،
"
‫القطار‬ ‫ﻓي‬
"
‫تيمور‬ ‫ﷴ‬ ‫المصري‬ ‫للكاتب‬
)
١٨٩٢
(
‫مجلة‬ ‫ﻓي‬ ‫نشرت‬ ‫والتي‬
"
‫السفور‬
"
‫سنة‬
١٩١٧
‫ظهرت‬ ‫عربية‬ ‫قصيرة‬ ‫قصة‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫بأن‬ ‫تقول‬ ‫أخرى‬ ‫آراء‬ ‫هناك‬ ‫بينما‬
،‫نعيمة‬ ‫ميخائيل‬ ‫اللبناني‬ ‫هو‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫ﻓي‬
‫قصة‬ ‫كتب‬ ‫حين‬
"
‫العاقر‬
"
‫وقصة‬
"
‫سنتها‬
‫الجديدة‬
"
‫عام‬ ‫بيروت‬ ‫ﻓي‬ ‫نشرت‬ ‫التي‬
٩١٤
١
‫اﻷول‬ ‫هو‬ ‫اﻷصح‬ ‫ولكن‬ ‫م‬
.
‫الرواية‬ ‫على‬ ‫متفوقة‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫وبرزت‬ ‫السرعة‬ ‫عصر‬ ‫وجاء‬ ‫الحكاية‬ ‫تطورت‬
‫والسائدة‬ ‫الجميلة‬ ‫الكتابة‬ ‫ﻓنون‬ ‫من‬ ‫وأصبحت‬ ‫اﻷدب‬ ‫ساحة‬ ‫على‬ ‫لها‬ ‫مكانا‬ ‫تحتل‬
‫أن‬ ‫واستطاعت‬
‫تشمل‬
‫متألق‬ ‫بإبداع‬ ‫الناس‬ ‫مشاكل‬ ‫عن‬ ‫وتعبر‬ ‫اﻹنسانية‬ ‫والقضايا‬ ‫الهموم‬
‫بإطار‬ ‫ﻓظهرت‬
‫والفني‬ ‫الفكري‬ ‫النضج‬ ‫من‬
‫أ‬ ‫بل‬
‫صب‬
‫اﻹنسانية‬ ‫تخدم‬ ‫قصة‬ ‫حت‬
‫الذي‬ ‫الفنان‬ ‫اﻹنسان‬ ‫ويدركها‬ ‫العادي‬ ‫اﻹنسان‬ ‫يجهلها‬ ‫دﻻﻻت‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬ ‫وموضوعاتها‬
‫اللغة‬ ‫عناصر‬ ‫ﻓي‬ ‫ينسجها‬
‫والحبكة‬ ‫والرمز‬ ‫واﻹسلوب‬
.
‫ويمكن‬
‫منذ‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫قراءة‬
‫الع‬ ‫القرن‬ ‫وبداية‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫نهاية‬ ‫ﻓي‬ ‫بداياتها‬
‫خليل‬ ‫لجبران‬ ‫نجد‬ ‫حيث‬ ‫شرين‬
‫والمعربة‬ ‫العربية‬ ‫مجموعته‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيرة‬ ‫القصص‬ ‫بعض‬ ‫جبران‬
‫القصة‬ ‫وظهرت‬
)
١
(
،‫القاهرة‬ ،‫اﻷدبية‬ ‫أزاهير‬ ‫منتديات‬ ، ‫وادي‬ ‫طه‬ ‫قصص‬ ‫ﻓي‬ ‫الوطن‬ ‫عن‬ ‫الغربة‬
٢٠٠٥
.

33. 23
‫مثل‬ ‫المصريين‬ ‫اﻷدباء‬ ‫عند‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬ ‫و‬ ‫اﻷول‬ ‫الربع‬ ‫ﻓي‬ ‫أقوى‬ ‫القصيرة‬
‫السباعي‬ ‫يوسف‬ ‫و‬ ‫محفوظ‬ ‫ونجيب‬ ‫الحكيم‬ ‫وتوﻓيق‬ ‫والمنفلوطي‬ ‫تيمور‬ ‫ومحمود‬ ‫تيمور‬ ‫ﷴ‬
‫إدريس‬ ‫ويوسف‬
.
‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫اﻷدب‬ ‫في‬ ‫القصة‬ ‫نشأة‬
‫العالمية‬ ‫اﻵداب‬ ‫وﻓنون‬ ‫أشكال‬ ‫شملته‬ ‫العصور‬ ‫أقدم‬ ‫من‬ ‫ضخما‬ ‫تراثا‬ ‫اﻹنسان‬ ‫خلف‬
‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫اﻹبداع‬ ‫بفنون‬ ‫المختصة‬ ‫اﻷدبية‬ ‫الكتابة‬ ‫عرﻓت‬ ‫منذ‬ ‫والعربية‬
‫وأنواعه‬
‫البداية‬ ‫ﻓي‬ ‫ﻓكان‬
:
‫يوسف‬ ‫ﻓهمي‬ ‫ﷴ‬ ‫يقول‬ ‫كما‬
:
"
١
-
‫المثل‬
:
‫لسان‬ ‫على‬
‫ا‬ ‫أو‬ ‫الحيوان‬
‫أمثال‬ ‫ﻓي‬ ‫كما‬ ‫لجماد‬
"
‫ودمنة‬ ‫كليلة‬
"
.
٢
-
‫الخراﻓة‬
:
،‫لطيفة‬ ‫صغيرة‬ ‫مخلوقات‬ ‫عن‬ ‫تحكي‬ ‫أنها‬ ‫ﻓي‬ ‫المثل‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫وهي‬
‫القوى‬ ‫لﻺنسان‬ ‫تقدم‬ ‫التي‬ ‫الجليلة‬ ‫اﻷعمال‬ ‫وتقص‬ ، ‫والسحرة‬ ‫الجن‬ ‫أعمال‬ ‫تروى‬ ‫وقد‬
‫وليلة‬ ‫ليلة‬ ‫ألف‬ ‫ﻓي‬ ‫الموجودة‬ ‫القصص‬ ‫بعض‬ ‫مثل‬ ، ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫وما‬ ‫الخارقة‬
.
٣
-
‫الحكاية‬
:
‫واقع‬ ‫عدة‬ ‫حوادث‬ ‫أو‬ ‫حادثة‬ ‫وهي‬
‫كما‬ ‫اﻹنسان‬ ‫يقصها‬ ‫خيالية‬ ‫أو‬ ‫ية‬
‫الفنية‬ ‫القواعد‬ ‫بمراعاة‬ ‫ﻓيها‬ ‫ملتزم‬ ‫ﻏير‬ ‫له‬ ‫يخطر‬
.
٤
-
‫اﻷقصوصة‬
:
‫تصور‬ ‫مكتوبة‬ ‫صفحات‬ ‫بضع‬ ‫ﻻتتجاوز‬ ‫بحيث‬ ‫نثرية‬ ‫قصة‬ ‫وهي‬
‫معينه‬ ‫ﻓكرة‬ ‫على‬ ‫الكاتب‬ ‫ﻓيه‬ ‫يركز‬ ، ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫جانبا‬
‫هي‬ ،
‫الحياة‬ ‫مناحي‬ ‫كل‬ ‫تشمل‬
‫اﻹنسانية‬
.
٥
-
‫القصة‬
:
‫ولكنها‬ ‫الخيال‬ ‫أو‬ ‫الوصف‬ ‫أو‬ ‫السرد‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫نثري‬ ‫ﻓن‬ ‫أيضا‬ ‫وهي‬
‫وتتفرع‬ ‫والشخصيات‬ ‫اﻷحداث‬ ‫ﻓيها‬ ‫تتعدد‬ ‫حيث‬ ‫واضح‬ ‫بشكل‬ ‫اﻷقصوصة‬ ‫من‬ ‫أطول‬
‫الحياة‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫أيضا‬ ‫تعرض‬ ‫وهي‬ ، ‫الممكنة‬ ‫الحلول‬ ‫وتصور‬ ‫العقدة‬

34. 24
‫وتصور‬ ‫والعواطف‬ ‫النفوس‬ ‫لخلجات‬ ‫تتعرض‬ ‫كما‬ ‫المتخيلة‬ ‫أو‬ ‫الواقعية‬
‫المواقف‬
‫جاذب‬ ‫ﻓني‬ ‫بشكل‬
.
٦
-
‫القصيرة‬ ‫القصة‬
:
‫بعناية‬ ‫ﻓنية‬ ‫كلمات‬ ‫أو‬ ‫جمل‬ ‫عدة‬ ‫ﻓي‬ ‫الواحد‬ ‫الحدث‬ ‫تكثيف‬ ‫وهي‬
‫اﻷ‬ ‫يتضمن‬ ‫الذي‬ ‫القصصي‬ ‫الشكل‬ ‫لتخلق‬
‫واحدة‬ ‫لقطة‬ ‫وراء‬ ‫بتفصيﻼتها‬ ‫حداث‬
‫وهي‬ ،
‫القصصي‬ ‫الفن‬ ‫لتطورات‬ ‫نتيجة‬
،
‫ﻓيه‬ ‫توجد‬ ‫ﻓﻼ‬
‫وقت‬ ‫اقصر‬ ‫ﻓي‬ ‫وتتم‬ ،‫شخصيات‬ ‫ا‬
‫ممكن‬
‫وت‬ ،
‫ﻓكرة‬ ‫تناول‬
‫واحدة‬ ‫عاطفة‬ ‫أو‬ ‫واحدة‬
‫حذف‬ ‫ﻻيمكن‬ ‫بحيث‬ ‫متسقة‬ ‫وعباراتها‬ ،
‫ا‬ ‫اختل‬ ‫وإﻻ‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫كلمة‬
‫المقصود‬ ‫المعنى‬ ‫وﻓسد‬ ، ‫ﻓنيا‬ ‫لعمل‬
‫لوحدة‬ ‫وتخضع‬ ،
‫وتكامل‬ ‫اتحاد‬ ‫بينهما‬ ‫والعمل‬ ‫والمكان‬ ‫الوقت‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫والمكان‬ ‫الزمان‬
"
)
١
(
.
‫و‬
‫قد‬ ‫ﻏيرهما‬ ‫وعشرات‬ ‫أنهما‬ ‫بل‬ ‫هاشم‬ ‫ولبيبة‬ ‫المنفلوطي‬ ‫أقاصيص‬
‫ّتوا‬‫ب‬‫ث‬
‫العامة‬ ‫اﻷسس‬
‫قلقلة‬ ‫يعاني‬ ‫أيامهم‬ ‫علي‬ ‫خاصة‬ ‫والمصري‬ ‫العربي‬ ‫المجتمع‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ ،‫القصيرة‬ ‫للقصة‬
‫معها‬ ‫وتنمو‬ ،‫الوسطي‬ ‫الطبقة‬ ‫هي‬ ‫تنمو‬ ‫جديدة‬ ‫اجتماعية‬ ‫طبقة‬ ‫وكانت‬ ،‫عنيفة‬ ‫اجتماعية‬
‫واستغرقت‬ ‫والعاطفية‬ ‫اﻷخﻼقية‬ ‫القيم‬ ‫ﻓي‬ ‫القلقلة‬ ‫هذه‬ ‫القصة‬ ‫واحتضنت‬ ،‫وتقاليدها‬ ‫أخﻼقها‬
‫كت‬
‫الرواد‬ ‫ابها‬
.
،‫إليه‬ ‫وصلــت‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫بشــكلها‬ ‫أنها‬ ‫القصيره‬ ‫القصه‬ ‫نشأة‬ ‫حول‬ ‫مختلفة‬ ‫آراء‬ ‫وهناك‬
‫أبدع‬ ‫العرب‬ ‫ﻷن‬ ‫القصيــره‬ ‫القصة‬ ‫عــن‬ ‫يتخلفــوا‬ ‫لم‬ ‫العرب‬ ‫ولكن‬ ‫أوروبي‬ ‫نتاج‬ ‫ﻓهي‬
‫وا‬
‫تأخرت‬ ‫مصر‬ ‫ﻓي‬ ‫القصيره‬ ‫القصة‬ ،‫الغربي‬ ‫لﻺبداع‬ ‫مواز‬ ٍ ‫عصر‬ ‫ﻓي‬ ‫المجال‬ ‫هــذا‬ ‫ﻓي‬
‫عوامل‬ ‫بسبب‬
‫عديدة‬
‫ال‬ ‫رﻏب‬ ‫ولذلك‬ ‫السياســية‬ ‫القضايا‬ ‫إلي‬ ‫الناس‬ ‫كاهتمام‬
‫إلي‬ ‫كتاب‬
‫اﻷ‬ ‫ﻻ‬ ‫السياسيه‬ ‫اﻷهداف‬
‫وعدم‬ ،‫البﻼد‬ ‫ﻓي‬ ‫اﻷمية‬ ‫ووجود‬ ‫اﻷدبيه‬ ‫هداف‬
‫تشجيع‬
‫المســؤولين‬
‫ﻓي‬ ‫القصيره‬ ‫القصه‬ ‫ظهرت‬ ،‫والكاتبات‬ ‫والكتــاب‬ ‫اﻷدباء‬ ‫اﻷرســطقراطية‬ ‫والطبقات‬
‫وبقيت‬ ‫اﻷوروبي‬ ‫اﻷدب‬ ‫من‬ ‫الترجمات‬
‫العالميه‬ ‫الحرب‬ ‫حتي‬ ‫اﻷكبر‬ ‫مصدرها‬ ‫الترجمه‬
‫اﻷولي‬
.
‫أخﻼقي‬ ‫تحقيق‬ ‫نحو‬ ‫يسعون‬ ‫الكتاب‬ ‫وكان‬
‫ﻓي‬ ‫ﻻ‬
‫كاﻓة‬ ‫يشــمل‬ ‫بل‬ ،‫ﻓقط‬ ‫مصر‬
)
١
(
،‫العرب‬ ‫والمبدعين‬ ‫اﻷدباء‬ ‫ملتقى‬ ،‫وأنواعها‬ ‫القصة‬ ‫ﻓن‬ ‫تطور‬
٢٠١١
.

35. 25
‫ﻓنية‬ ‫حاجة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫اجتماعية‬ ‫حاجة‬ ‫كانت‬ ‫القصيرة‬ ‫والقصة‬ ،‫العربية‬ ‫اﻷقطار‬
.
‫قصصها‬ ‫وﻓي‬ ‫الجديد‬ ‫القصصي‬ ‫التأليف‬ ‫إلي‬ ‫العربيه‬ ‫البلدان‬ ‫أنشــط‬ ‫مصر‬ ‫وكانت‬
‫ما‬
‫ناحيتين‬ ‫من‬ ‫المصري‬ ‫المجتمع‬ ‫أحوال‬ ‫يعكس‬
:
،‫بساطة‬ ‫من‬ ‫تتسم‬ ‫وما‬ ‫الريفية‬ ‫الحياة‬ ‫ناحية‬
‫وتأ‬ ،‫وقناعة‬
‫المدنية‬ ‫الحياة‬ ‫وناحية‬ ،‫وبؤس‬ ،‫خر‬
،
‫كتابتها‬ ‫ﻓي‬ ‫لهم‬ ‫كان‬ ‫عالجوها‬ ‫وممن‬
‫يذكر‬ ‫شــأن‬
:
‫وتوﻓيق‬ ،‫المنفلوطي‬ ‫ومصطفي‬ ،‫ﻻشــين‬ ‫طاهر‬ ‫ومحمود‬ ،‫تيمور‬ ‫ﷴ‬
‫ونجي‬ ،‫تيمور‬ ‫ومحمود‬ ،‫الحكيــم‬
‫محفوظ‬ ‫ب‬
.