1. Canonisation du soldat-moine Charles de Foucault !
Par la crise du Coronavirus, l’Eglise catholique était entrain d’atteindre le summum du
ridicule, l'Eglise catholique avait décidé d'accorder, sous certaines conditions, « l'indulgence
plénière », (pardon des péchés) aux croyants atteints de la maladie Covid-19, qu'ils soient à
l'hôpital ou à leur domicile. D’après un décret pontife rendu public émis par un tribunal du
Vatican, le pardon concerne aussi d'autres fidèles catholiques, pour bénéficier de ces
indulgences, les malades devront participer à un certain nombre de célébrations retransmises à
distance ou d'autres formes de dévotion, en ayant aussi «un esprit détaché de tout péché»,
stipule le décret vaticane. Même chose pour ceux qui prient pour eux, la lecture de la Bible
par exemple devra se faire pour au moins une demi-heure.
Il est dit que l’Église est sainte !
Voilà pourquoi tous ses membres sont appelés à la sainteté et dans l’imaginaire religieux, les
Saints sont d’abord des faiseurs de miracles. De nouveau l’église dans son sommet, nous
apprend que l'acte de canonisation garantit clairement, que le Saint est avec Dieu pour le
bénéfice des humains ici-bas,. Ainsi, les catholiques du monde entier peuvent prier le Saint et
lui demander de s'adresser à Dieu de leur part.
Selon cet imaginaire, La Congrégation pour les causes des saints, chargée d'évaluer le
caractère sacré des candidats à la canonisation, a confirmé un nouveau miracle attribué au
bienheureux: Charles de Foucauld, pour accéder au statut de guide spirituel ayant accomplit
de faits surnaturels, que seuls des individus élus par la volonté divine sont capables de
produire.
La procédure actuelle reprend, en les simplifiant, les étapes définies sous Urbain VIII.
L’évêque du diocèse où résidait le candidat à la sainteté établit un premier dossier fait d’une
collecte d’informations biographiques et de témoignages. À ce stade de l’enquête, une censure
théologique a déjà vérifié l’orthodoxie des écrits du candidat et une première commission
d’experts a établi les vertus et les miracles qu’on peut lui attribuer.
Un premier miracle imputé à l’intercession de Charles de Foucauld, d’une Italienne de Milan
guérie en 1984 d’un cancer des os.
Le deuxième miracle du père Foucault est l’opération réussie, en novembre 2016, d’un jeune
charpentier qui avait fait une chute de quinze mètres sur le chantier de restauration de la
chapelle de l’établissement scolaire Saint-Louis, à Saumur.
Deux miracles nécessaires pour l'avancée de la cause de la canonisation. La commission de
médecins de la Congrégation pour les causes des saints a validé comme miracle ces guérisons.
Ah, quand les folklores humains sont revêtus d’autorités divines et inspirées, les dégâts sont
considérables, et parfois tragiques. On dirait un fondamentalisme religieux qui cherche à
noyer les systèmes sociétales en place.
Honnêtement, je ne sais pas comment les chrétiens peuvent accepter une prémisse aussi
mélangée et confuse, mais là encore le Vatican par sa volonté obsessionnelle force les gens à
croire des choses ridicules sous la menace de la honte.
C’est vrai, la guérison divine dérange. Ce n'est que quand elle arrive à un chrétien que celle-ci
est appelle "miracle". Par opposition à un non-chretien pour qui l'on dit simplement "guérison
inexpliquée".

2. Comment les Médecins arrivent-ils à déterminer la guérison divine de ces deux cas ?
Comment mettre en relation médecine et guérison divine ?
En quoi cette action est-elle à dissocier des pratiques occultes ?
Pourquoi cette connexion à l’intercession de Père Foucault ?
La Bible enseigne /
«Qu’on ne trouve chez toi personne qui exerce le métier de devin, d’astrologue,… personne
qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge
les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel.» Deut. 18:10-12
Les vivants ne peuvent plus rien pour les morts, et les morts ne peuvent plus rien pour les
vivants. C’est avant la mort que l’être humain doit choisir ce qu’il veut concernant sa
destinée. Tout le reste est occultisme, spiritisme.
Foucauld précurseur militaire en géographe et en cartographe au Maroc, son élan missionnaire
colonisateur est flagrant, il écrira en 1907 «qu'après la victoire, nos colonies prendront un
nouvel essor» et préconisera «d'aller coloniser dans les territoires africains de la mère patrie,
non pour s'y enrichir, mais pour y faire aimer la France, y rendre les âmes françaises et surtout
leur procurer le salut éternel, étant avant tout des Priscille et Aquila».
Charles de Foucauld suppose avoir trouvé plus d’ouverture, moins de fanatisme et de préjugés
anti-chrétiens, chez les Touaregs que son regard va se tourner vers les eux, considérés plus
apte à être christianisé. Toutefois, sans avoir réalisé son idéal de convertir les populations
musulmanes, il se méfit de la non conversion des élites musulmanes :«“Ma pensée est que si
(…) les musulmans de notre empire colonial (…) ne se convertissent pas, il se produira un
mouvement nationaliste analogue à celui de la Turquie : une élite intellectuelle se formera
dans les grandes villes, instruite à la française, (…) qui aura perdu toute foi islamique, mais
qui en gardera l’étiquette pour pouvoir par elle influencer les masses (…). Le sentiment
national ou barbaresque s’exaltera dans l’élite instruite : quand elle en trouvera l’occasion
(…) elle se servira de l’islam comme d’un levier pour soulever la masse ignorante, et
cherchera à créer un empire africain musulman indépendant.».
Comme il l’exprima à René Bazin: « Si nous n’avons pas su faire des Français de ces
peuples, ils nous chasseront. Le seul moyen qu’ils deviennent français est qu’ils deviennent
chrétiens ».
Malgré tous, le Père de Foucauld ne baptisa aucun musulman
Il redoute également la venue des peuples colonisés sur les terres françaises et «désire
ardemment que la France reste aux Français, et que notre race reste pure», écrit-il toujours
dans ses lettres à René Bazin.
De fait, le prosélytisme chrétien, nous renvoie, dans son usage, tout un vocabulaire
stigmatisant tel que colportage, propagande, racolage, endoctrinement, colonisation des
esprits, manipulation mentale au sens où serait annotée d’une tentative d’imposer un point de
vue. Le prosélytisme chrétien en terre musulmane est entendu dans sa connotation négative et
reste sévèrement à condamner.
La spiritualité coloniale du père Charles de Foucauld.
Encore une fois le Vatican est versé dans la repentance la plus honteuse et la plus injustifiée
et, encore une fois, tout le monde (ou presque) a accepté que soit salie le christianisme et son

3. histoire. Non seulement parce qu’il repose sur des mensonges avérés mais aussi parce qu’il
fait totalement abstraction d’un contexte propre très particulier, celui de la Canonisation.du
soldat-moine Père de Foucault et ses miracles, vivement applaudi certainement par des
nostalgiques de l’Algérie française.
Il importe de connaître réellement cette histoire.
Envoyé en Algérie comme officier du 4ème Chasseurs d’Afrique, il parcourt le Maroc de juin
1883 à mai 1884 sous l’identité d’un juif Il lui apparut que le meilleur moyen de collecter des
informations de première main était de se rendre au Maroc et de l’explorer de long en large. Il
prit langue avec un Marocain, Mardochée Abi Serour, et décida de sillonner le Maroc. Cette
expédition dura onze mois.
A force de toujours vouloir évangéliser à tout vent, il se rend à Tamanrasset à partir de 1905
où il retrouve l’officier Laperrine (qu’il avait connu à Saint-Cyr). Pour lui, il n’y a aucun
doute : La France a une mission civilisatrice, elle doit donc « franciser » ces peuples de ce
pays reculé et d’une extrême «ignorance», ils n’y comprendraient rien, leur apporter le
caractère français tout particulièrement par l’instruction. Mais cela ne signifie nullement
donner à ces populations la nationalité française et l’égalité qui en découle.
Quelle était là-dessus la position de Foucauld ?
Il l’a répété constamment, les peuples de nos colonies ne sont pas nos égaux.
Ils ne le sont pas ?
Qu’ils le deviennent et qu’on les aide à le devenir. ?
Cet artifice raciste est véritablement attristant, et bien sur le Vatican semble vouloir ignorant
le caractère raciste du Père de Foucault.
Dans son ermitage et dans un isolement le plus total, il se lie avec quelques Touaregs avec
arrogance pour prend le masque de l'humilité, il leur explique le seul salut étant donné par la
foi en Jésus/Rédempteur sur la croix), il a été touché par la foi des musulmans, l’Islam avait
eu sur lui une forte impression, il affirmera en 1901: «L'Islam a produit en moi un profond
bouleversement. La vue de cette foi, de ces âmes vivant dans la continuelle présence de Dieu,
m'a fait entrevoir quelque chose de plus grand et de plus vrai que les occupations mondaines
».
Il admet que bien des sociétés musulmanes étaient parfaitement structurées, mais ce baiser de
Judas vivant tout entier dans l’hypocrisie avait su mettre de son côté plus de sang d’une
population des Touaregs innocentes que de foi pour être déclaré Saint, Un carnaval
d’apparence est persistant chez ce soldat-moine qui croyait probablement qu’il était dans la
vérité. Cependant il laisse une bonne leçon à retenir «Ce n'est pas si mal de condamner une
trahison»
Le Père de Foucauld n’est pas mort en martyr en vérité le 1er décembre 1916 et le jeune
garçon qui le garde prisonnier tire en paniquant une balle provoquant le décès de Charles de
Foucauld.
C’est oublier un détail.
Ceci est un mystère, au même titre que l’Église qui a montré ce qu'elle peut faire ses Saints et
leurs Miracles..
La messe est dite !!!!!!!
http://kadertahri.canalblog.com/