مذكرة البلاغة للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل شرح وافي لكل أبواب المنهج المقرر

1. : ‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫االستعمال‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫تنقسم‬ ‫المتكلم‬ ‫يستعملها‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫إن‬ ___
‫اللغوية‬ ‫الحقيقة‬:‫ا‬ ‫هي‬‫اللغة‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫الموضوعة‬ ‫معانيها‬ ‫في‬ ‫األلفاظ‬ ‫أو‬ ‫اللفظ‬ ‫ستعمال‬. ‫التخاطب‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬
‫الأزهري‬ ‫الثانوي‬ ‫الثالث‬ / ‫للصف‬
‫بلاغـــــــة‬
‫علمي‬
90991490010‫إعداد‬
‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬
‫والمجاز‬ ‫الحقيقة‬
‫اللغويان‬

2. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 2
-‫نظرنا‬ ‫أننا‬ ‫فلو‬‫إلى‬‫لو‬ ، ‫أشياء‬ ‫من‬ ‫حولنا‬ ‫ما‬‫كلمة‬ ً‫ال‬‫فمث‬ ، ‫التخاطب‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يعرف‬ ً‫ا‬‫اسم‬ ٍ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫جدنا‬
" ‫أسد‬ ". ‫اس‬‫ر‬‫االفت‬‫و‬ ‫أة‬‫ر‬‫بالج‬ ‫المعروف‬ ‫ان‬‫و‬‫الحي‬ ‫علي‬ ‫تطلق‬
‫كلمة‬ ‫أما‬" ‫رجل‬ "‫فيما‬ ‫األلفاظ‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫لفظ‬ ‫كل‬ ‫استعملنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الذكور‬ ‫من‬ ‫جلين‬‫ر‬ ‫علي‬ ‫يمشي‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫علي‬ ‫فتطلق‬
‫الل‬ ‫الحقيقي‬ ‫االستعمال‬ " ‫ـ‬‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫سمي‬ ‫له‬ ‫وضع‬: ‫تقول‬ ‫كأن‬ " ‫غوي‬
. ‫ان‬‫و‬‫الحي‬ ‫حديقة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫القلم‬ ‫أمسكت‬ *
‫الكتاب‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬ **‫رجل‬ ‫جاء‬
‫اللغوي‬ ‫المجاز‬: ‫لغة‬‫الكلمة‬ ‫إلى‬ ‫نقل‬ ‫ثم‬ ‫تعداه‬ ‫إذا‬ ‫ه‬‫ز‬‫يجو‬ ‫المكان‬ ‫فالن‬ ‫جاز‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫مفعل‬ ‫وزن‬ ‫على‬، ‫ة‬‫ز‬‫الجائ‬
. ‫األصلي‬ ‫مكانها‬ ‫المتعدية‬ ‫أي‬
‫اصطلاحا‬ ‫اللغوي‬ ‫المجاز‬:‫هو‬‫ال‬‫المستعمل‬ ‫لفظ‬‫م‬ ‫غير‬ ‫في‬‫عن‬‫ا‬‫ه‬‫التخاطب‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫ع‬‫الموضو‬‫لعالقة‬
‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫وقرينة‬) ‫الحقيقي‬ (.
-‫تقو‬ ‫كأن‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫بالج‬ ‫يتصف‬ ‫األسد‬ ‫ألن‬ ، ‫الشجاع‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫علي‬ " ‫أسد‬ " ‫لفظ‬ ‫كإطالق‬: ‫ل‬
ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *.‫ـــــــــــــــــ‬‫لفظ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫فال‬" ‫أسد‬ "‫؛‬ ‫الحقيقي‬ ‫معناه‬ ‫علي‬
: ‫القرينة‬. ‫القتال‬ ‫ات‬‫ر‬‫بمها‬ ‫له‬ ‫معرفة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫السيف‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫األسد‬ ‫ألن‬
. ‫العدو‬ ‫بالد‬ ‫إلي‬ ً‫ا‬‫عين‬ ‫أرسلت‬ *‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫لم‬ ‫العين‬ ‫لفظة‬ ‫ألن‬. ‫الحقيقي‬ ‫معناها‬
: ‫القرينة‬‫و‬. " ً‫ا‬‫جاسوس‬ " ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ترسل‬ ‫ال‬ ‫العين‬ ‫أن‬
. ‫الحقيقي‬ ‫معناها‬ ‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫لم‬ ‫الخمر‬ ‫لفظة‬ ‫ألن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ . ً‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫عصرت‬ *
-. ‫بطبيعته‬ ‫يعصر‬ ‫ال‬ ‫المعصور‬‫و‬ ‫معصور‬ ‫سائل‬ ‫الخمر‬ ‫أن‬ : ‫القرينة‬‫و‬
-‫س‬ ‫الذي‬ ‫العنب‬ ‫عصرت‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫يصير‬
. ‫النيل‬ ‫ماء‬ ‫شربت‬ *‫الماء‬ ‫بعض‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
. ‫المعهد‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫العلم‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫عالم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
. ‫السماء‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫شاهدت‬ *‫جميل‬ ‫إنسان‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
ً‫ا‬‫ي‬‫مجاز‬ ً‫ا‬‫استخدام‬ ‫الكلمة‬ ‫استخدام‬ ‫شروط‬:
‫أ‬-‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫المانعة‬ ‫القرينة‬ ‫وجود‬
‫ب‬-‫فيه‬ ‫استخدمت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫المجز‬ ‫المعنى‬‫و‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫وجود‬
: ‫العلاقة‬ ‫فائدة‬
-‫ي‬‫به‬ ‫ج‬‫خر‬‫ا‬: ‫كقولك‬ ، ‫الخطأ‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ ‫جاء‬ ‫ما‬" ‫أسد‬ ‫هذا‬ ": ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫بدل‬" ‫رجل‬ ‫هذا‬ ".
-‫حقي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫ز‬‫مجا‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬. ‫الخطأ‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫قة‬
‫بنفسك‬ ‫أجب‬
‫س‬1:–. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ، ‫اللغوية‬ ‫الحقيقة‬ ‫عرف‬–. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ، ‫اللغوي‬ ‫المجاز‬ ‫عرف‬
‫س‬2:: ‫التعليل‬ ‫مع‬ ‫اس‬‫و‬‫األق‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫اختر‬-
–‫استعمالها‬ ‫قبل‬ " ‫المجاز‬ ‫أو‬ ‫بالحقيقة‬ ‫الكلمة‬ ‫توصف‬–. " ‫استعمالها‬ ‫بعد‬
‫س‬3:‫أ‬–‫ب‬ . ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫حقيقة‬ ‫الكلمة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬–‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫ز‬‫مجا‬ ‫الكلمة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬

3. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 3
1‫ا‬‫ا‬‫مسل‬ ‫مجاز‬ )‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫لعال‬ ‫ـب‬‫ط‬‫التخا‬ ‫ـطالح‬‫ص‬‫ا‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ض‬‫المو‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫س‬‫الم‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ـو‬‫ه‬
) ‫الحقيقي‬ ( ‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫وقرينة‬ ‫المشابهة‬ ‫غير‬: ‫مثل‬ .
*‫أرسلت‬‫العدو‬ ‫أرض‬ ‫إلي‬ ً‫ا‬‫عين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬" ‫عين‬ " ‫فكلمة‬. ‫ـي‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫معناها‬ ‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫لم‬‫ـوس‬‫س‬‫جا‬ " ‫ـو‬‫ه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬
‫العين‬ ‫إرسال‬ ‫الستحالة‬ "‫الجاسوس‬ ‫من‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫العين‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫االثنين‬ ‫بين‬ ‫تشابه‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫و‬
-‫الجزئية‬ : ‫العالقة‬-‫العين‬ ‫إرسال‬ ‫استحالة‬ : ‫القرينة‬
‫؟‬ ‫المرسل‬ ‫بالمجاز‬ ‫المجاز‬ ‫هذا‬ ‫تسمية‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ :‫س‬
. ‫فقط‬ ‫المشابهة‬ ‫بعالقة‬ ‫المقيدة‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫بخالف‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫عالقات‬ ‫له‬ ‫بل‬ ، ‫احدة‬‫و‬ ‫بعالقة‬ ‫يقيد‬ ‫ولم‬ ‫أطلق‬ ‫ألنه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫التشبيه‬ ‫على‬ ‫المبنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫بخالف‬ ‫التشبيه‬ ‫على‬ ‫يبن‬ ‫ولم‬ ‫أطلق‬ ‫ألنه‬ :‫ويقال‬
1–‫السببية‬:‫وتتحقق‬‫المسبب‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫السبب‬ ‫لفظ‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬
. ‫الغيث‬ ‫الماشية‬ ‫عت‬‫ر‬ *
‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬‫ـث‬‫ـ‬‫(الغي‬‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫القري‬‫و‬ ، ‫ـب‬‫ش‬‫الع‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬‫و‬:‫ـب‬‫ـ‬‫ش‬‫الع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ر‬‫ب‬‫ي‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـة‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ير‬ ‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ط‬‫الم‬ ‫ألن‬ ) ‫ـت‬‫ع‬‫ر‬ (،
‫العالقة‬‫و‬:‫العشب‬ ‫وهو‬ ‫المسبب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫المطر‬ ( ‫السبب‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫السببية‬
ِّ‫ص‬ُّ‫م‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اب‬ َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫*{و‬} ْ‫م‬ُ‫يك‬ِّ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬‫السببية‬ ‫هي‬ ‫العالقة‬‫و‬ ) ‫أنتم‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬ )‫(أيديكم‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬
: ‫القرينة‬‫و‬ ،‫المصيبة‬ ‫ع‬‫وقو‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫سبب‬ ‫اليد‬ ‫أن‬
*‫أيديهم‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫يد‬ () ‫ة‬‫ر‬‫القد‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬ ) ‫هللا‬ ‫يد‬ ( ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫العالقة‬‫و‬‫السببية‬ ‫هي‬
‫القرين‬‫و‬‫ة‬‫البشر‬ ‫يد‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫يد‬ ‫هلل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫امتناع‬ :
*ُ‫اء‬‫ز‬‫وج‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ٍ‫سيئة‬‫سيئة‬ُ‫ل‬‫مث‬‫ها‬. ‫الثانية‬ ) ‫سيئة‬ ( ‫المجاز‬ ‫موضع‬) ‫عقوبة‬ ( ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
: ‫القرينة‬‫و‬‫أنها‬‫السيئة‬‫سبب‬، ‫العقوبة‬ ‫في‬‫ف‬‫السببية‬ ‫العالقة‬.
*‫ع‬ ‫اعتدى‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫فاعتد‬ ‫عليكم‬ ‫اعتدى‬ ‫فمن‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬. ‫ليكم‬
‫الثانية‬ ) ‫ا‬‫و‬‫فاعتد‬ ( ‫المجاز‬ ‫موضع‬(‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫عاقبوه‬)‫بذلك‬ ‫سميت‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬،‫أل‬‫االعتداء‬ ‫ن‬‫في‬ ‫سبب‬‫العقوبة‬
‫الجاهلينا‬ ‫جهل‬ ‫فوق‬ ‫فنجهل‬ ‫علينا‬ ‫أحد‬ ‫يجلهن‬ ‫ال‬ ‫أال‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬:(‫فنجهل‬)‫العقوبة‬ ‫في‬ ‫سبب‬ ‫الجهل‬‫و‬ ) ‫الجهل‬ ‫نكافئ‬ (‫اد‬‫ر‬‫فالم‬
*‫ها‬ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ُع‬‫أ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫منها‬ ُّ‫د‬َ‫ُع‬‫أ‬ ‫سابغة‬ ‫علي‬ ‫أياد‬ ‫له‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫أياد‬ (:‫النعم‬ ‫في‬ ‫سبب‬ ‫اليد‬‫و‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫الكثي‬ ‫النعم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫اليد‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬-: ‫القرينة‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫الكثي‬ ‫النعم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
2-‫ال‬‫م‬: ‫سببيـــــة‬‫السبب‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫المسبب‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬
*ِّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫و‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬} ً‫ا‬‫ق‬ْ‫ز‬ِّ‫ر‬ ِّ‫اء‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬
‫المرســـل‬ ‫المجـــاز‬‫المفرد‬
‫وعلاقاته‬
‫المجاز‬ ‫أقسام‬
‫اللغوي‬
1-‫مرسل‬ ‫مجاز‬

4. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 4
، ‫ـماء‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ع‬‫الم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫بمع‬ ‫ـرزق‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألن‬ ) ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫رز‬ ( ‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ـماء‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ن‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬(
) ً‫ا‬‫رزق‬ ( ‫المسبب‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ، ) ‫المطر‬) ‫المطر‬ ( ‫وهو‬ ‫سببه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬‫المطر‬ ‫على‬ ‫مسبب‬ ‫الرزق‬ ‫ألن‬
*‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬. } ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ون‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ً‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ ‫ى‬َ‫ام‬َ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ن‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫:(يأكلون‬‫النهب‬ ‫عن‬ ‫مسبب‬ ‫األكل‬ ‫ألن‬ ‫باألكل‬ ‫عنها‬ ‫تأكل،فعبر‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫ألن‬ ‫ينهبون‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬(:ً‫ا‬‫ر‬‫نا‬‫بالن‬ ‫اليتيم،فعبر‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫نهبوه‬ ‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫هذه‬ ‫نهبهم‬ ‫عن‬ ‫مسببة‬ ‫النار‬ ‫ألن‬ ‫عنه‬ ‫ار‬
. ً‫ا‬‫نبات‬ ‫السماء‬ ‫أمطرت‬ *
‫السم‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ‫المعروف‬ ‫الحقيقي‬ ‫بمعناه‬ ‫النبات‬ ‫ألن‬ )‫(نبات‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫المطر‬ (‫هو‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫ما‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫اء‬)
‫المطر‬ ‫على‬ ‫مسبب‬ ‫الرزق‬ ‫ألن‬ . ) ‫المطر‬ ( ‫وهو‬ ‫سببه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫النبات‬ ( ‫المسبب‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ،‫أن‬ : ‫القرينة‬‫و‬‫بمعناه‬ ‫النبات‬
‫السماء‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ‫المعروف‬ ‫الحقيقي‬
‫الخيل‬ ‫رباط‬ ‫ومن‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫ا‬‫و‬‫أعد‬‫و‬ (( *
‫العتاد‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫هو‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫يعد‬ ‫ال‬ ‫معنوي‬ ‫أمر‬ ‫القوة‬ ‫ألن‬ )‫(قوة‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬
. )‫العتاد‬‫و‬ ‫السالح‬ ( ‫وهو‬ ‫سببه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫القوة‬ ( ‫المسبب‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ،-‫عقلية‬ : ‫القرينة‬
ُ‫ب‬ ‫ثم‬ ‫به‬ ‫عوقب‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫عاقب‬ ‫ومن‬ ‫ذلك‬ (( *‫هللا‬ ‫لينصرنه‬ ‫عليه‬ ‫غي‬
-‫اة‬‫ز‬‫المجا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ) ‫به‬ ‫عوقب‬ ‫(ما‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬-‫العقاب‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫اة‬‫ز‬‫المجا‬ ‫أن‬ : ‫القرينة‬
3–: ‫الجزئيــة‬‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬‫وي‬ ‫ء‬‫الجز‬‫ر‬‫اد‬‫الكل‬
*‫قو‬} ٍ‫ة‬َ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ر‬ ُ‫ير‬ِّ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫ئ‬َ‫ط‬َ‫خ‬ ً‫ا‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ { ‫تعالى‬ ‫له‬
‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬)‫رقبـة‬‫ـاحبها‬‫ص‬ ‫ـد‬‫س‬‫ج‬ ‫دون‬ ‫ـرر‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ب‬‫الرق‬ ‫ألن‬‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬‫و‬‫ـرر‬‫ح‬‫الم‬‫و‬ ‫ـوق‬‫ت‬‫المع‬ ‫ـان‬‫س‬‫انن‬ ‫ـو‬‫ه‬‫ـة‬‫ق‬‫العال‬‫و‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬
. ‫العبد‬ ‫وهو‬ ‫الكل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫رقبة‬ ( ‫ء‬‫الجز‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الجزئية‬
*((‫يؤ‬ ‫الذين‬ ‫ومنهم‬‫النبي‬ ‫ذون‬ُ‫أ‬ ‫هو‬ ‫ويقولون‬ُ‫ذ‬‫ن‬ُ‫أ‬ ‫قل‬ُ‫ذ‬ُ‫ن‬ٍ‫خير‬‫لكم‬‫المجاز‬ ‫موضع‬:(‫أذن‬‫ال‬‫صلى‬ ‫كونه‬ ‫ستحالة‬
‫و‬ ‫أذن‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬‫ي‬‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ن‬‫المع‬‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫الر‬ ‫ـو‬‫ه‬‫ـة‬‫ق‬‫العال‬‫و‬،‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ء‬‫ـز‬‫ـ‬‫ج‬‫ال‬ ‫ـق‬‫ل‬‫أط‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الجزئ‬ ‫ـي‬‫ه‬
. ‫الكل‬
‫األع‬ ‫فوق‬ ‫ا‬‫و‬‫فاضرب‬ ‫عب‬‫الر‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬ ‫الذين‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫سألقي‬ (( *ٍ‫ان‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ‫كل‬ ‫منهم‬ ‫ا‬‫و‬‫اضرب‬‫و‬ ‫ناق‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬ٍ‫ان‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ( :‫الجزئية‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫جل‬‫األر‬‫و‬ ‫األيدي‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ، ‫األصابع‬ ‫اف‬‫ر‬‫أط‬ ‫وهو‬
‫ال‬ ‫بعثنا‬ ‫كم‬ *‫ج‬. ‫العيونا‬ ‫أرسلنا‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ‫يش‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬:" ‫عين‬ "‫العدو‬ ‫أفعال‬ ‫ورؤية‬ ‫التجسس‬ ‫وسيلة‬ ‫العين‬ ‫ألن‬ ، " ً‫ا‬‫جاسوس‬ " ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
‫ش‬‫الذي‬ ‫الجزء‬ ‫رط‬‫الكل‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫يعبر‬:-
1‫الكالم‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫بالمعنى‬ ‫اختصاص‬ ‫زيادة‬ ‫له‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ):‫العدو‬ ‫أرض‬ ‫إلي‬ ً‫ا‬‫عين‬ ‫*أرسلت‬.
‫المجاز‬ ‫موضع‬:" ‫عين‬ "‫العدو‬ ‫أفعال‬ ‫ورؤية‬ ‫التجسس‬ ‫وسيلة‬ ‫العين‬ ‫ألن‬ ، " ً‫ا‬‫جاسوس‬ " ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
. ‫أهميتها‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬‫و‬
2‫ء‬‫الجز‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ )‫به‬ ‫إال‬ ‫الكل‬ ‫يتحقق‬ ‫ال‬:. ‫رقبة‬ ‫أعتقت‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬:"‫رقبة‬"‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫الرقبة‬ ‫بدون‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ‫ألن‬ ، ‫عبد‬
. ً‫ة‬‫قافي‬ ‫نظمت‬ *‫ــــــــ‬‫المجاز‬ ‫موضع‬:"ً‫ة‬‫قافي‬"‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫القافية‬ ‫ألن‬ ، ‫قصيدة‬. ‫بدونها‬ ‫القصيدة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬

5. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 5
‫كل‬ ‫الرماية‬ ‫أعلمه‬ *‫رماني‬ ‫ساعده‬ ‫اشتد‬ ‫فلما‬ ‫يوم‬
‫هجاني‬ ‫قافية‬ ‫قال‬ ‫فلما‬ ‫افي‬‫و‬‫الق‬ ‫نظم‬ ‫علمته‬ ‫وكم‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫افي‬‫و‬‫الق‬ (:-‫قافية‬‫الكل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الجزئية‬ ‫العالقة‬‫و‬ ) ‫القصيدة‬ ( ‫لها‬ ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬،
‫القافية‬ ‫ألن‬. ‫بدونها‬ ‫القصيدة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬
*‫تعالى‬ ‫قوله‬} َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ ِّ‫م‬ُ‫ق‬ . ُ‫ل‬ِّ‫م‬َّ‫ز‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ { :} ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬َّ‫الت‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫س‬ ِّ‫ُس‬‫أ‬ ‫د‬ِّ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫م‬َّ‫ل‬ ً‫ا‬‫د‬َ‫َب‬‫أ‬ ِّ‫يه‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ {*
‫المجاز‬ ‫موضع‬)ِّ‫م‬ُ‫ق‬-ْ‫م‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬‫ا‬ ‫أطلق‬ ‫فلقد‬‫القيام‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫لقيام‬، ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫ء‬‫جز‬‫بدونه‬ ‫الصالة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬
4–: ‫الكليـــة‬‫يطل‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫الكل‬ ‫ق‬
} ِّ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ح‬ ِّ‫ق‬ ِّ‫اع‬َ‫و‬ َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ان‬َ‫ذ‬‫آ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ِّ‫اب‬ ْ‫َص‬‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫أصابعهم‬ (:‫ـي‬‫ف‬ ‫ـدخل‬‫ت‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ه‬ ‫ـبابة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ل‬‫أنم‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫األذن‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫األصابع‬ ‫دخول‬ ‫الستحالة‬
‫و‬ ‫الكل‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الكلية‬ ‫العالقة‬‫و‬، ‫األذن‬. ‫األنملة‬ ‫وهي‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫انصبع‬ ‫هو‬
: ‫القرينة‬‫و‬‫األذن‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫األصابع‬ ‫دخول‬ ‫استحالة‬
-: ‫البالغي‬ ‫السر‬‫عبهم‬‫ور‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫خوف‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬
‫كسبا‬ ‫بما‬ ً‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫أيديهما‬ ‫ا‬‫و‬‫فاقطع‬ ‫السارقة‬‫و‬ ‫السارق‬‫و‬(( *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫ا‬‫و‬‫اقطع‬ (:‫من‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫إنما‬ ‫كلها‬ ‫اليد‬ ‫قطع‬ ‫ليس‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬‫الرسغ‬ ‫إلى‬ ‫القطع‬ ‫وهو‬ ‫ها‬‫بالكل‬ ‫فعبر‬
‫آمنين‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫مصر‬ ‫ا‬‫و‬‫ادخل‬ ‫وقال‬ ‫أبويه‬ ‫إليه‬ ‫آوى‬ ‫يوسف‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫دخل‬ ‫فلما‬ (( *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫مصر‬ (:‫منها‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫ا‬‫و‬‫دخل‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫مصر‬ ‫كل‬ ‫ا‬‫و‬‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ألنهم‬
‫نصفين‬ ‫عبدي‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫الصالة‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬ َ‫س‬َ‫ق‬ ((: ‫قدسي‬ ‫حديث‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫:(الصالة‬‫ال‬‫و‬، ‫كل‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫وهي‬ ‫الفاتحة‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫الكل‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬
. ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫شربت‬ *–
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫زمزم‬ ‫ء‬ ‫:(ما‬‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫شرب‬ ‫يستحيل‬ ‫ألنه‬ ، ‫بعضه‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫عقيلة‬ (
.... ‫آذانهم‬ ‫في‬ ‫أصابعهم‬ ‫ا‬‫و‬‫جعل‬ ‫لهم‬ ‫لتغفر‬ ‫دعوتهم‬ ‫كلما‬ ‫ني‬‫ا‬‫و‬ (( *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫أصابعهم‬ (:‫د‬ ‫الستحالة‬‫ـي‬‫ف‬ ‫ـدخل‬‫ت‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ه‬ ‫ـبابة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ل‬‫أنم‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫األذن‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫األصابع‬ ‫خول‬
. ‫األنملة‬ ‫وهي‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫انصبع‬ ‫وهو‬ ‫الكل‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الكلية‬ ‫العالقة‬‫و‬، ‫األذن‬
-: ‫البالغي‬ ‫السر‬. ‫عنادهم‬ ‫وصالبة‬ ‫نوح‬ ‫قوم‬ ‫جحود‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬
5–:‫الماضي‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫الشيء‬ ‫تسمية‬
*‫الهم‬‫و‬‫أم‬ ‫اليتامى‬ ‫ا‬‫و‬‫وآت‬ (( ‫تعالى‬ ‫قوله‬‫يأخذه‬ ‫بل‬ ً‫ا‬‫يتيم‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫ماله‬ ‫يأخذ‬ ‫ال‬ ‫اليتيم‬ ‫ألن‬ }‫:{اليتامى‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬
‫غ‬‫البلو‬ ‫عند‬. ‫عليهم‬ ‫الشفقة‬ ‫ة‬‫ر‬‫ثا‬‫ا‬‫و‬ ‫كاملة‬ ‫حقوقهم‬ ‫إعطائهم‬ ‫على‬ ‫خفي‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫للحث‬ . ‫كان‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬
ِّ‫إ‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫م‬ِّ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ِّ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫{إ‬ ‫ت‬ ‫قوله‬ *. } ‫يى‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِّ‫ف‬ ُ‫وت‬ُ‫م‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬‫المجاز‬ ‫موضع‬(ً‫ا‬‫مجرم‬(‫ال‬ ‫ـرد‬‫ف‬‫ال‬ ‫ألن‬
. ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫فسمي‬ ً‫ال‬‫ذلي‬ ‫يكون‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫مجرم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ربه‬ ‫يأت‬
ً‫ا‬‫ر‬‫وعش‬ ٍ‫أشهر‬ ‫أربعة‬ ‫بأنفسهن‬ ‫يتربصن‬ ً‫ا‬‫اج‬‫و‬‫أز‬ ‫ويذرون‬ ‫منكم‬ ‫توفون‬ُ‫ي‬ ‫الذين‬‫و‬ (( *

6. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 6
‫مو‬‫المجاز‬ ‫ضع‬: ً‫ا‬‫اج‬‫و‬‫أز‬ (‫ـا‬‫م‬ ‫ـار‬‫ب‬‫باعت‬ ‫زوجة‬ ‫سماها‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫أرملة‬ ‫تسمى‬ ‫ولكن‬ ‫زوجة‬ ‫تسمى‬ ‫ال‬ ‫زوجها‬ ‫مات‬ ‫التي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
. ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬
. ‫بنا‬ ‫شربت‬ *-‫المجاز‬ ‫موضع‬‫(بنا‬:‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫القهوة‬ ‫هو‬ ‫يشرب‬ ‫الذي‬ ‫ولكن‬ ‫يشرب‬ ‫ال‬ ‫كمسحوق‬ ‫البن‬ ‫ألن‬
َ‫يلب‬ *‫الذ‬ ‫القطن‬ ‫المصريون‬ ‫س‬. ‫بالدهم‬ ‫تنتجه‬ ‫ي‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬: ‫القطن‬ (‫القطن‬ ‫من‬ ‫المصنوعة‬ ‫المالبس‬ ‫هو‬ ‫يلبس‬ ‫الذي‬ ‫ولن‬ ‫يلبس‬ ‫ال‬ ‫القطن‬ ‫ألن‬
6–: ‫إليه‬ ‫سيئول‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫الشيء‬ ‫تسمية‬
{ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *.....ِّ‫اس‬َّ‫لن‬ِّ‫ل‬ ‫اء‬َ‫ف‬ِّ‫ش‬ ِّ‫يه‬ِّ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ف‬ِّ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُّ‫م‬ ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ون‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬. }
‫المرسل‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫اب‬‫ر‬‫ش‬ (‫في‬ ‫يتحول‬ ‫ثم‬ ‫العسل‬ ‫بطونها‬ ‫من‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫بل‬ ‫اب‬‫ر‬‫ش‬ ‫بطونها‬ ‫من‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫ال‬ ‫النحل‬ ‫أن‬ ‫نجد‬
‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫العسل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫الش‬ ‫فأطلق‬ ) ‫اب‬‫ر‬‫ش‬ ( ‫إلى‬ ‫بالمعالجة‬ ‫المستقبل‬
َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫ج‬ ِّ‫الس‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ َ‫{و‬ ‫تعالى‬ ‫قول‬ *‫أسي‬‫ر‬ ‫فوق‬ ‫أحمل‬ ‫اني‬‫ر‬‫أ‬ ‫إني‬ ‫اآلخر‬ ‫وقال‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ُ‫ر‬ ِّ‫ص‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ان‬َ‫ر‬
} ‫منه‬ ‫الطير‬ ‫تأكل‬ ً‫ا‬‫ز‬‫خب‬: ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬‫ا‬‫ر‬‫خمـ‬ (–ً‫ا‬‫ز‬‫خبـ‬‫ـذلك‬‫ك‬‫،و‬ ‫ـب‬‫ن‬‫الع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـر‬‫ص‬‫يع‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـر‬‫ص‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـر‬‫م‬‫الخ‬ ‫ألن‬
‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ، ‫الحب‬ ‫هو‬ ‫يأكل‬ ‫الذي‬ ‫ولكن‬ ً‫ا‬‫ز‬‫خب‬ ‫يأكل‬ ‫ال‬ ‫الطير‬
ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫ش‬َ‫ب‬َ‫ف‬{ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *} ٍ‫يم‬ِّ‫ل‬َ‫ح‬ ٍ‫م‬ َ‫ال‬ُ‫غ‬ِّ‫ب‬‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫ولكن‬ ً‫ا‬‫حليم‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬‫غالم‬ ‫يولد‬ ‫ال‬ ‫الطفل‬‫و‬
} ٍ‫يم‬ِّ‫عل‬ ٍ‫م‬ َ‫ال‬ُ‫غ‬ِّ‫ب‬ ُ‫وه‬ ْ‫ر‬َّ‫ش‬َ‫{وب‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫ولكن‬ ً‫ا‬‫حليم‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬‫غالم‬ ‫يولد‬ ‫ال‬ ‫الطفل‬‫و‬
} ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ف‬َ‫ك‬ ً‫ا‬‫ر‬ِّ‫اج‬َ‫ف‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ِّ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ { *
‫ال‬‫و‬ ‫بالفجور‬ ‫يوصف‬ ‫ال‬ ‫المولود‬‫و‬‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ‫يصير‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫يوصف‬ ‫ولكن‬ ‫الدته‬‫و‬ ‫ساعة‬ ‫كفر‬
‫ميتون‬ ‫نهم‬‫ا‬‫و‬ ‫ميت‬ ‫إنك‬ (( *‫ميتون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫هم‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬‫ميت‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وهو‬‫ولكن‬ ،‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬
ُ‫ه‬ُ‫ب‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫فله‬ ً‫ال‬‫قتي‬ ‫قتل‬ ‫من‬ (‫ص‬ ‫*ق‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫القتيل‬ ‫العدو،ألن‬ ‫منها‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ) ً‫ال‬‫قتي‬ (:‫المجاز‬ ‫موضع‬‫ولكن‬ ،‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬
*‫الصغير‬ ‫ألخيك‬ ‫قولك‬‫دكتور‬ ‫يا‬ (‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫أي‬ ‫ه‬‫ر‬‫عم‬ ‫من‬ ‫الخامسة‬ ‫يتعد‬ ‫لم‬ ‫وهو‬
7–: ‫الحاليـــة‬‫المحل‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫الحال‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬
ُ‫د‬ِّ‫ال‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ِّ‫اّلل‬ ِّ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫وه‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ض‬َ‫ي‬ْ‫اب‬ َ‫ين‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َّ‫َم‬‫أ‬َ‫و‬ { : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *. } َ‫ون‬
‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬‫هللا‬ ‫رحمــة‬ ( :‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫العقل‬ ‫ـاني‬‫ـ‬‫ع‬‫الم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬‫الر‬‫و‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ج‬‫ال‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ح‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫حقيق‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ظر‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫س‬‫لي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬‫الر‬ ‫ألن‬
‫الجنة‬ ‫في‬ ‫حالة‬ ‫حمة‬‫الر‬ ‫ألن‬ ‫الحالية‬ ‫هي‬ ‫العالقة‬‫و‬ ) ‫الجنة‬ (‫لها‬ ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬ ، ‫المجردة‬
ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِّ‫ا‬َ‫و‬ . ‫يم‬ِّ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ل‬ َ‫ار‬َ‫ر‬ْ‫َب‬ْ‫األ‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ { ‫ت‬ ‫قوله‬ *} ‫يم‬ِّ‫ح‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ل‬ َ‫ار‬َّ‫ج‬‫ـيم‬‫ع‬‫ن‬ ( ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬–‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـدخل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـيم‬‫ع‬‫الن‬ ‫ألن‬ ) ‫ـيم‬‫ح‬‫ج‬
، ‫الجحيم‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫كما‬‫ظرفا‬ ‫كونهما‬ ‫جهنم،الستحالة‬ ‫بالجحيم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫الجنة‬ ‫بالنعيم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬
8–: ‫المحليـــة‬‫الحال‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫المحل‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫وتتحقق‬
*ِّ‫ه‬ِّ‫اه‬َ‫ْو‬‫ف‬َ‫أ‬ِّ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ { : ‫تعالى‬ ‫قوله‬} ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ‫م‬) ‫اههم‬‫و‬‫ـ‬‫ف‬‫أ‬ ( ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬‫ـنة‬‫س‬‫األل‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬‫و‬‫ـيس‬‫ل‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ال‬ ‫ألن‬
. ‫للسان‬ ‫محل‬ ‫المذكور‬ ‫الفم‬ ‫ألن‬ ‫المحلية‬ ‫اللسان‬‫و‬ ‫الفم‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫باللسان‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫اه‬‫و‬‫باألف‬
*َ‫ش‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ‫هل‬ ‫سرجه‬ ‫تأخر‬ ‫إذا‬ ‫للجبان‬ ‫قل‬َ‫ر‬ِّ‫ك‬‫ن‬ ‫المنية‬‫اج‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫ج‬‫السر‬‫حقيقة‬ ‫يتأخر‬ ‫ال‬ ‫ج‬‫السر‬ ‫ألن‬‫اكب‬‫ر‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫يتأخر‬ ‫الذي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬‫ـل‬‫ح‬‫م‬ ‫ج‬‫ـر‬‫س‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫المحل‬ ‫العالقة‬‫و‬
‫الفارس‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ج‬‫السر‬ ‫المحل‬ ‫فأطلق‬ ‫له‬

7. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 7
*} ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ِّ‫ر‬ْ‫د‬ َ‫ص‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬ َ‫ل‬ ِّ‫ُنز‬‫أ‬ ‫اب‬َ‫ت‬ِّ‫ك‬ {
‫وم‬ ‫محل‬ ‫الصدر‬ ‫ألن‬ ‫المحلية‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫القلب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫الصدر‬ ‫فأطلق‬‫القلب‬ ‫كان‬
*‫ا‬ َ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ش‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬ {} ِّ‫م‬ َ‫ال‬ْ‫س‬ِّْ‫ْل‬ِّ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫د‬ َ‫ص‬ َُّ‫ّلل‬َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ور‬ُ‫د‬ ُ‫ص‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ن‬ِّ‫إ‬ {ِّ‫يه‬ِّ‫غ‬ِّ‫ال‬َ‫ب‬ِّ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ب‬ِّ‫ك‬}
. ‫القلب‬ ‫محل‬ ‫الصدر‬‫و‬ ‫القلب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫الصدر‬ ‫أطلق‬ ‫فقد‬
*‫ـأس‬‫ـ‬‫الك‬ ‫شـربت‬.‫أر‬‫و‬ ‫ـأس‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـأطلق‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫بداخ‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـرب‬‫ش‬‫ي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـرب‬‫ش‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـأس‬‫ك‬‫ال‬ ‫ألن‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ح‬‫م‬ ‫ـه‬‫ل‬‫بداخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫اد‬
‫يش‬‫اآللية‬ ‫المثل‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ويمكن‬ ، ‫رب‬
‫الزبانية‬ ‫سندع‬ . ‫ناديه‬ ‫فليدع‬ (( *
‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫النادي‬ ‫ألن‬ ) ‫ناديه‬‫أهله‬‫و‬ ‫عشيرته‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬ ، ‫الدعوة‬ ‫تلبية‬ ‫منه‬ ‫يتأتى‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫يدعى‬ ‫ال‬
‫فيها‬ ‫كنا‬ ‫التي‬ ‫القرية‬ ‫اسأل‬‫و‬ (( *
‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫الق‬ ‫ألن‬ ) ‫القرية‬‫القرية‬ ‫أهل‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬ ، ‫انجابة‬ ‫منها‬ ‫يتأتى‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫تسأل‬ ‫ال‬ ‫رية‬
{‫ت‬ ‫ق‬ *....}ً‫ا‬‫ي‬ِّ‫د‬َ‫ن‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ام‬َ‫ق‬َّ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِّ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ق‬‫ي‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫َي‬‫أ‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫بالمكان‬ ‫وليس‬ ‫المكان‬ ‫بأهل‬ ‫الفخر‬ ‫منهما‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ ) ‫نديا‬ ، ‫مقام‬-‫القوم‬ ‫اجتماع‬ ‫مكان‬ : ‫نديا‬
‫جارت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫بالدي‬ *‫ام‬‫ر‬‫ك‬ ‫علي‬ ‫ا‬‫و‬‫ضن‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫وقومي‬ ‫عزيزة‬ ‫علي‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫األهل‬ ‫منها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ ) ‫بالدي‬
9–: ‫اآللية‬‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫اآللة‬ ‫تطلق‬ ‫بأن‬ ‫وتتحقق‬‫عنها‬ ‫ينتج‬
*. } َ‫ين‬ِّ‫ر‬ِّ‫خ‬ ْ‫اآل‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ٍ‫ق‬ْ‫د‬ ِّ‫ص‬ َ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬َ‫و‬ {‫تعالى‬ ‫قوله‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬(‫صدق‬ ‫لسان‬‫الح‬ ‫الذكر‬ ( ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬)) ‫سن‬‫ال‬‫اآلخرين‬ ‫في‬ ‫صدق‬ ‫لسان‬ ‫له‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫ستحالة‬،‫العالقة‬‫و‬
‫به‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫اللسان‬ ‫فأطلق‬ ، ‫اللسان‬ ‫آلته‬ ‫الذكر‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫باللسان‬ ‫يؤدي‬ ‫الذكر‬ ‫ألن‬ . ‫اآللية‬
*ِّ‫ه‬ِّ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ِّ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ِّ‫ب‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ٍ‫ول‬ُ‫س‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ { } َ‫ك‬ِّ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ِّ‫ب‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫ف‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬} ٍ‫ين‬ِّ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ٍ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ِّ‫ب‬ { }‫موضع‬
‫المجاز‬‫بلس‬ (‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ )‫انك‬‫اللغة‬ ‫ألن‬ ‫اآللية‬ ‫هي‬ ‫ي‬‫المجاز‬‫و‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫باللسان‬ ‫التيسير‬ ‫الستحالة‬ )‫(بلغتك‬
.‫النطق‬ ‫آلة‬ ‫اللسان‬‫و‬ ‫اللسان‬ ‫آلتها‬
‫انكم‬‫و‬‫أل‬‫و‬ ‫ألسنتكم‬ ‫اختالف‬‫و‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫خلق‬ ‫آياته‬ ‫ومن‬ (( *
‫ب‬ ‫سر‬‫المرسل‬ ‫المجاز‬ ‫الغة‬
1–. ‫ي‬‫مجاز‬ ‫وآخر‬ ‫حقيقي‬ ‫معنى‬ ‫معنيين‬ ‫يحمل‬ ‫ي‬‫المجاز‬ ‫لفظ‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ : ‫انيجاز‬
2–: ‫المبالغة‬‫الحسنة‬ ‫المبالغة‬ ‫المجاز‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬
3–‫ببينة‬ ‫الشيء‬ ‫كدعوى‬ ‫فيه‬ ‫المعنى‬ ‫دعوى‬ ‫ألنه‬ : ‫التأكيد‬
: ‫الركب‬ ‫المرسل‬ ‫المجاز‬‫است‬ ‫تركيب‬ ‫كل‬ ‫هو‬‫ـه‬‫ل‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫المشابهة‬ ‫غير‬ ‫لعالقة‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫عمل‬
) ‫األصلي‬ ( ‫األول‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫قرينة‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ، ‫فيه‬ ‫استعمل‬ ‫وما‬
‫المرســـل‬ ‫المجـــاز‬‫الم‬‫ركب‬
‫وعلاقاته‬

8. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 8
: ‫مواضـــعه‬‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫انن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـتعملة‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫الخبر‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫الج‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫يو‬‫ـذير‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫الحزن،الت‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫غرضه(التح‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬
‫التهديد‬‫و‬)
‫ا‬‫و‬ ‫مطلبه‬ ‫فعز‬ ‫شبابي‬ ‫بان‬ *‫نسبه‬ ‫وبينه‬ ‫بيني‬ ‫نبت‬
‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الخبر‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫م‬‫الج‬(‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫ان‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫مطل‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ع‬‫ف‬ ، ‫ـبابي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ب‬)‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الخبر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ج‬‫خر‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫التح‬
‫الحزن‬ ‫ظهار‬‫ا‬‫و‬. ‫البهيج‬ ‫الشباب‬ ‫لحالة‬ ‫اقه‬‫ر‬‫ف‬ ‫على‬
ُ‫ق‬َ‫ث‬‫مو‬ َ‫ة‬‫بمك‬ ‫وجثماني‬ ‫يب‬ِّ‫ن‬َ‫ج‬ ‫د‬ِّ‫مصع‬ ‫اليمانين‬ ‫الركب‬ ‫مع‬ ‫اي‬‫و‬‫ه‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫الخبرية‬ ‫الجمل‬(‫اي‬‫و‬‫ه‬ُ‫ق‬َ‫ث‬‫مو‬ َ‫ة‬‫بمك‬ ‫وجثماني‬ ،‫د‬ِّ‫مصع‬ ‫اليمانين‬ ‫الركب‬ ‫مع‬
‫إلى‬ ‫الخبرية‬ ‫عن‬ ‫جت‬‫خر‬ ‫حيث‬‫الحزن‬ ‫ظهار‬‫ا‬‫و‬ ‫التحسر‬. ‫حاله‬ ‫إليه‬ ‫آل‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصبا‬ ‫وتولى‬ ‫األيام‬ ‫شبابي‬ ‫من‬ ْ‫أخذت‬ *
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫الخبرية‬ ‫الجمل‬(‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصبا‬ ‫وتولى‬ ، ‫األيام‬ ‫شبابي‬ ‫من‬ ْ‫أخذت‬)
‫حيث‬‫إلى‬ ‫الخبرية‬ ‫عن‬ ‫جت‬‫خر‬‫الحزن‬ ‫ظهار‬‫ا‬‫و‬ ‫التحسر‬. ‫زمانه‬ ‫من‬ ‫فات‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫تنقلب‬ ‫فاأليام‬ ‫عنك‬ ‫قصيرة‬ ‫يدي‬ ‫أن‬ ‫نعمان‬ ‫يا‬ ‫تعلم‬ َ‫كنت‬ *
‫العطب‬ ‫أنيابها‬ ‫في‬ ‫التقلب‬ ‫عند‬ ‫مالمسها‬ ‫النت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫األفاعي‬ ‫إن‬
‫المجاز‬ ‫موضع‬‫الخبرية‬ ‫الجمل‬(‫ف‬ ‫التقلب‬ ‫عند‬ ‫األفاعي‬ ‫إن‬ ، ‫تنقلب‬ ‫فاأليام‬) ‫العطب‬ ‫أنيابها‬ ‫ي‬
‫إلى‬ ‫الخبرية‬ ‫عن‬ ‫جت‬‫خر‬ ‫حيث‬‫التهديد‬‫و‬ ‫التحذير‬.
‫بنفسك‬ ‫أجب‬
‫س‬1‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫وعالقته‬ ‫وقرينته‬ ‫ي‬‫المجاز‬‫و‬ ‫الحقيقي‬ ‫ومعناه‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬ ‫بين‬ :
1-‫العيونا‬ ‫أرسلنا‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ‫الجيش‬ ‫بعثنا‬ ‫كم‬
2-‫سبيل‬ ‫عدها‬ ‫إلى‬ ‫ليس‬ ‫أياد‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫يا‬ ‫الي‬‫و‬‫م‬
3-‫م‬ ( ‫بعضهم‬ ‫قول‬) ‫أتيناكم‬ ‫حتى‬ ‫السماء‬ ‫نطأ‬ ‫لنا‬‫ز‬ ‫ا‬
4-{ ‫ت‬ ‫ق‬..} ً‫ا‬ّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ن‬ ‫ب‬‫ن‬ َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ام‬َ‫ق‬َّ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫يق‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫َي‬‫أ‬
5-ْ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬‫ب‬‫ه‬ْ‫َش‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫س‬‫ب‬‫َنف‬‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ ْ‫َّص‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ً‫ا‬‫اج‬َ‫و‬ْ‫َز‬‫أ‬ َ‫ون‬‫ب‬‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ْ‫م‬‫ب‬‫نك‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َّ‫ف‬ َ‫و‬َ‫ت‬‫ب‬‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫{و‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬} ً‫ا‬‫ر‬
6-( ‫قال‬: )" ‫سلبه‬ ‫فله‬ ً‫ال‬‫قتي‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ "
7-‫ـا‬‫ه‬‫ـود‬‫ق‬‫ي‬ ‫أمير‬ ‫أو‬ ‫ـي‬‫ن‬‫قتلت‬ ‫إذا‬ ‫ـي‬‫م‬‫د‬ ‫ـؤدية‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫لي‬ ‫هل‬ ‫ـي‬‫ل‬‫خلي‬
‫شهودها‬ ‫عليها‬ ‫يشهد‬ ‫ولم‬ ‫قتلت‬ ‫تقل‬ ‫لم‬ ‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫تقاد‬ ‫وكيف‬
8-ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬ ِ‫ص‬ُّ‫م‬ ‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ‫م‬‫ب‬‫ك‬َ‫اب‬ َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫{و‬ : ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬} ْ‫م‬‫ب‬‫يك‬ِ‫د‬
‫المجاز‬‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬‫المعنى‬
‫المجازي‬
‫العالقة‬‫القرينة‬
1-‫العيونا‬‫الناظرة‬ ‫العين‬‫الجواسيس‬‫ببببببببببببببببببببببية‬‫ب‬‫الس‬
‫الجزئية‬
‫العيون‬ ‫إرسال‬ ‫استحالة‬
2-‫أياد‬) ‫الحقيقية‬ ‫اليد‬ (‫النعم‬‫السببية‬‫لبيس‬ ‫أيباد‬ ‫للممبدو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫استحالة‬
‫عدد‬ ‫لها‬

9. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 9
3-‫السماء‬‫المعروفة‬ ‫السماء‬‫المطر‬‫المجاورة‬‫السماء‬ ) ‫مشي‬ ( ‫وطء‬ ‫استحالة‬
4-‫نديا‬‫القوم‬ ‫اجتماع‬ ‫مكان‬‫القوة‬‫المحلية‬‫بالمكان‬ ‫وليس‬ ‫المكان‬ ‫بأهل‬ ‫الفخر‬
5-‫أزواجا‬‫بببببببالمعن‬‫ب‬‫ب‬ ‫ببببببباى‬‫ب‬‫الزوج‬
‫المعروف‬
‫األرامل‬‫كان‬ ‫ما‬ ‫اعتبار‬‫ببل‬ ‫زوجبة‬ ‫الوفباة‬ ‫بعبد‬ ‫المرأة‬ ‫تسم‬ ‫ال‬
‫أرملة‬ ‫تسم‬
6-‫قتيال‬‫بفعل‬ ‫روحه‬ ‫زهقت‬ ‫من‬
‫غيره‬
‫الببببذ‬ ‫بببل‬‫ب‬‫الرج‬‫ي‬
‫أن‬ ‫أوشبببببببببببببب‬
‫يقتل‬
‫يبوول‬ ‫ما‬ ‫اعتبار‬
‫إليه‬
‫الحي‬ ‫يقتل‬ ‫بل‬ ‫القتيل‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫قتل‬
7-‫دمي‬‫المعروف‬ ‫السائل‬‫الدية‬‫السببية‬‫الدية‬ ‫تودي‬ ‫وإنما‬ ‫يودي‬ ‫ال‬ ‫الدم‬
8-‫أيديكم‬‫الجوار‬‫أنتم‬‫الجزئية‬‫ب‬‫ب‬‫ينس‬ ‫وإنمبا‬ ‫بدي‬‫ب‬‫لدي‬ ‫الكسب‬ ‫ينسب‬ ‫ال‬
‫كلها‬ ‫للذواى‬
:‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الاستعارة‬‫من‬ ‫تطلب‬ ‫كأن‬ ، ‫إياه‬ ‫ه‬‫ر‬‫يعي‬ ‫أن‬ ‫صاحبه‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫أي‬ ، ‫الشيء‬ ‫استعار‬ ‫مصدر‬ ‫هي‬
ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫صديقك‬–ً‫ال‬‫مث‬–‫إليه‬ ‫ترده‬ ‫ثم‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫علي‬ ‫لتطلع‬.
: ‫اصطلاحا‬‫الاستعارة‬‫هي‬‫استعمل‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫المشابهة‬ ‫لعالقة‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المستعمل‬ ‫اللفظ‬
‫قري‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ، ‫فيه‬. ] ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫ذات‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ [ . ) ‫األصلي‬ ( ‫األول‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫نة‬
ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫لفظ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫فال‬‫"أسد‬"‫؛‬ ‫الحقيقي‬ ‫معناه‬ ‫علي‬‫الشجاع‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬
: ‫القرينة‬‫أل‬ ) ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ (‫الس‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫األسد‬ ‫ن‬. ‫القتال‬ ‫ات‬‫ر‬‫بمها‬ ‫له‬ ‫معرفة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫يف‬
) ‫أة‬‫ر‬‫الج‬‫و‬ ‫الشجاعة‬ ( ‫المشابهة‬ : ‫العالقة‬
‫نفسي‬ ‫من‬ ‫علي‬ ‫أعز‬ ‫نفس‬ ‫الشمس‬ ‫من‬ ‫تظللني‬ ‫قامت‬ *
‫الشمس‬ ‫من‬ ‫تظللني‬ ‫شمس‬ ‫عجب‬ ‫ومن‬ ‫تظللني‬ ‫قامت‬
-‫فكلمة‬" ‫الشمس‬ "‫ي‬ ‫ـه‬‫ج‬‫الو‬ ‫ـاء‬‫ض‬‫و‬ ‫ـان‬‫س‬‫انن‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫ا‬ ‫ـاني‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـت‬‫ي‬‫الب‬ ‫ـي‬‫ف‬‫اق‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫ان‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـبه‬‫ش‬
‫الحقيقية‬ ‫الشمس‬ ‫وليس‬
-: ‫القرينة‬(‫تظللني‬‫تظلل‬ ‫ال‬ ‫الحقيقية‬ ‫الشمس‬ ‫ألن‬ )-) ‫اق‬‫ر‬‫(انش‬ ‫المشابهة‬ : ‫العالقة‬
‫ا‬َ‫اب‬َ‫ح‬ َّ‫الس‬ ِّ‫عي‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ َ‫ليك‬ِّ‫إ‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ *** ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ق‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ُ‫اب‬َ‫ح‬ َّ‫الس‬ ِّ‫لي‬ َ‫ض‬َّ‫ر‬ُ‫ع‬َ‫ت‬ *
2-‫الاستــــــعــــــار‬‫ة‬

10. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 10
-‫ـة‬‫م‬‫فكل‬‫ـحاب‬‫ـ‬‫الس‬ ""‫أي‬ [ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـحاب‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬ ، ‫ـريم‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ج‬‫الر‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الثان‬
‫الغ‬‫ـ‬‫م‬" ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ي‬‫لفظ‬ ‫ـة‬‫ن‬‫القري‬‫و‬ ، ‫ـال‬‫م‬‫بال‬ ‫ـود‬‫ج‬‫ي‬ ‫ـريم‬‫ك‬‫ال‬‫و‬ ، ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫بالغ‬ ‫ـود‬‫ج‬‫ي‬ ‫ـحاب‬‫س‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ـابهة‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـا‬‫م‬‫بينه‬ ‫ـة‬‫ق‬‫العال‬‫و‬ . ] ‫ام‬
، ‫جل‬‫الر‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫ليسير‬ ‫وينزل‬ ‫مكانه‬ ‫يترك‬ ‫أن‬ ‫يستحيل‬ ‫السحاب‬ ‫ألن‬ " ‫معي‬. ‫الممدوح‬ ‫معه‬ ‫يسير‬ ‫الذي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬
‫الاستعارة‬ ‫أركان‬
-: ‫أركان‬ ‫أربعة‬ ‫له‬ ‫التشبيه‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ‫لقد‬
1-‫المشبه‬2-‫به‬ ‫المشبه‬3-‫الشبه‬ ‫وجه‬4-‫التشبيه‬ ‫أداة‬
‫منه‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫احد‬‫و‬ ‫يحذفون‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ، ‫كلها‬ ‫ها‬‫ذكر‬ ‫يلتزمون‬ ‫ال‬ ‫المشبهين‬ ‫ولكن‬‫المشبه‬‫و‬ ‫المشبه‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫به‬
1-‫تشبيه‬‫ذ‬: ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫جميع‬ ‫فيه‬ ‫كر‬
*. ‫الشجاعة‬ ‫في‬ ‫كاألسد‬ ‫محمد‬
-:‫المشبه‬‫محمد‬-:‫به‬ ‫المشبه‬‫األسد‬-‫ال‬ : ‫الشبه‬ ‫وجه‬‫شجاعة‬-: ‫األداة‬‫الكاف‬
2-‫تشبيه‬‫ذ‬: ‫أركان‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫كر‬
. ‫كاألسد‬ ‫محمد‬ *
-‫محمد‬ :‫المشبه‬-‫األسد‬ :‫به‬ ‫المشبه‬-: ‫الشبه‬ ‫وجه‬)‫)الشجاعة‬ ‫محذوف‬-‫الكاف‬ : ‫األداة‬
3-: ‫أركان‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫تشبيه‬
. ‫الشجاعة‬ ‫في‬ ‫أسد‬ ‫محمد‬ *
-‫محمد‬ :‫المشبه‬-‫األسد‬ :‫به‬ ‫المشبه‬-‫الشجاعة‬ : ‫الشبه‬ ‫وجه‬-‫)الكاف‬ ‫محذوفة‬ ( : ‫األداة‬
4-‫ذك‬ ‫تشبيه‬: ‫أركان‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫ر‬
. ‫الشجاعة‬ ‫في‬ ‫أسد‬ ‫محمد‬ *
-‫محمد‬ :‫المشبه‬-‫األسد‬ :‫به‬ ‫المشبه‬-: ‫الشبه‬ ‫وجه‬)‫)الشجاعة‬ ‫محذوف‬-‫)الكاف‬ ‫محذوفة‬ (: ‫األداة‬
) ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ( ‫إلى‬ ) ‫التشبيه‬ ( ‫تحول‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫أو‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
-‫ت‬ ‫استعارة‬: ‫صريحية‬ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ألنه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬.
-: ‫مكنية‬ ‫استعارة‬*‫العدو‬ ‫يفترس‬ ‫وهو‬ ‫أر‬‫ز‬‫ي‬ ‫الجندي‬‫المشبه‬ ‫ذكر‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ألنه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬.
: ‫هي‬ ‫الاستعارة‬ ‫أركان‬ ‫فإن‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ___
1–‫وهو‬ : ‫له‬ ‫مستعار‬. ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫فهو‬ ) ‫المشبه‬ (
1–‫وهو‬ : ‫منه‬ ‫مستعار‬(‫به‬ ‫المشبه‬‫ف‬ ). ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫هو‬
3–‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫من‬ ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫وهو‬ : ‫مستعار‬) ‫به‬ ‫المشبه‬ (.
4–‫الشبه‬ ‫وجه‬ : ‫الجامع‬
. ‫يتكلم‬ ‫أسدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ *
1–‫الجندي‬ ‫فهو‬ )‫(محذوف‬ : ‫له‬ ‫مستعار‬2–) ‫(األسد‬ ‫وهو‬ : ‫منه‬ ‫مستعار‬
3–. ) ‫األسد‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫من‬ ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫وهو‬ : ‫مستعار‬
4–‫الشجاعة‬‫و‬ ‫القوة‬ : ‫الجامع‬
. ‫بالدرر‬ ‫يتحدث‬ ‫فالن‬ *

11. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 11
1–‫ال‬ ‫فهو‬ )‫(محذوف‬ : ‫له‬ ‫مستعار‬‫كالم‬2–) ‫(الدرر‬ ‫وهو‬ : ‫منه‬ ‫مستعار‬
3–‫ال‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫من‬ ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫وهو‬ : ‫مستعار‬‫درر‬. )
4–‫ال‬ : ‫الجامع‬‫و‬ ‫حسن‬‫قوة‬‫التأثير‬
-: ‫الاستعارة‬ ‫في‬ ‫توافره‬ ‫يجب‬ ‫ما‬
1-. ‫األداة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الشبه‬ ‫وجه‬ ‫ذكر‬ ‫عدم‬
2-‫ج‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ َّ‫أن‬ ‫عاء‬ُّ‫اد‬‫و‬ ‫التشبيه‬ ‫اسي‬َ‫تن‬‫احدا‬‫و‬ ‫شيئا‬ ‫ا‬‫ر‬‫صا‬ ‫كأنهما‬ ‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫نس‬
3-‫وجماال‬ ‫رونقا‬ ‫الكالم‬ ‫أكسبت‬‫و‬ ‫حسن‬ ‫وقع‬ ‫لها‬ ‫صار‬ ‫حتى‬ ‫له‬ ‫وضعت‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعملت‬ ‫اللفظة‬ ‫أن‬
‫النور‬ ‫إلي‬ ‫الظلمات‬ ‫من‬ َ‫الناس‬ َ‫ج‬‫لتخر‬ ‫إليك‬ ‫لناه‬‫ز‬‫أن‬ ‫كتاب‬ (( : ‫تعالي‬ ‫قوله‬ *
-‫الن‬ ‫ألن‬ " ‫النور‬‫و‬ ‫الظلمات‬ " ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ـور‬‫ن‬‫ل‬ ‫ـي‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـالم‬‫ظ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ) ‫ص‬ ( ‫بي‬
. ‫انيمان‬ ‫إلي‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫حقيقي‬
1–. ‫كل‬ ‫في‬ ‫االهتداء‬ ‫بجامع‬ ‫بالنور‬ ‫انيمان‬ ‫وكذلك‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الضياع‬‫و‬ ‫التخبط‬ ‫بجامع‬ ‫بالظلمات‬ ‫الكفر‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ب‬‫ش‬
2–‫الكفر‬ [ ‫المشبه‬ ‫حذف‬–‫بالمش‬ ‫ح‬‫وصر‬ ] ‫انيمان‬‫الظالم‬ [ ‫به‬ ‫به‬–. ] ‫النور‬
3–. ‫التشبيه‬ ‫وسي‬َ‫ن‬‫ب‬‫ت‬
4–" ‫ـة‬‫م‬‫وكل‬ ، ‫للكفر‬ " ‫الظلمات‬ " ‫كلمة‬ ‫استعيرت‬ ‫لذلك‬ ، ‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ َّ‫أن‬ ِ‫عي‬ُّ‫أد‬
. ‫لإليمان‬ " ‫النور‬-‫تصريحيه‬ : ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬
‫الاستعارة‬ ‫قرينة‬
-‫ا‬‫ر‬‫الم‬‫و‬، ‫الحقيقي‬ ‫أو‬ ‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ما‬ ‫بها‬ ‫د‬: ‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫القرينة‬ ‫وتنقسم‬
1-: ‫لفظية‬: ‫ة‬‫ر‬‫العبا‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يلفظ‬ ‫لفظا‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫هي‬‫الناس‬ ‫فالقرينة(يخطب‬ ‫ــــــــــ‬ . ‫الناس‬ ‫يخطب‬ ‫*األسد‬
2-: ‫نوعان‬ ‫وهي‬ ‫لفظية‬ ‫غير‬
: ‫حالية‬ ) ‫أ‬‫ودل‬ ‫المجاز‬ ‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫الحال‬ ‫أرشد‬ ‫ما‬ ‫وهي‬‫عليه‬ً‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫أيت‬‫ر‬ *:‫عليك‬ ‫شخص‬ ‫دخول‬ ‫حالة‬ ‫في‬ .
: ‫المعن‬ ‫استحالة‬ )‫ب‬. ‫محدد‬ ‫بلفظ‬ ‫ال‬ ‫جملته‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مستبعد‬ ‫وسياقه‬ ‫الكالم‬ ‫مضمون‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫مثل‬‫بالشكوى‬ ‫حالي‬ ‫نطقت‬ ( *. ) ‫الحال‬ ‫نطق‬ ‫الستحالة‬ ( ، ‫الجملة‬ ‫مضمون‬ ‫استحالة‬
‫الكذب‬ ‫تفارق‬ ‫الاستعارة‬
_‫ف‬ ‫ليس‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يقول‬ __‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ( ً‫ا‬‫ز‬‫مجا‬ ‫يه‬–‫ـن‬‫ك‬‫ول‬ ‫ـذب‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـد‬‫م‬‫يعت‬ ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ألن‬ . ) ‫مرسل‬ ‫مجاز‬
: ‫أمرين‬ ‫في‬ ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬
1–‫ـال‬‫ف‬ ‫ـذب‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ، ‫ـس‬‫ك‬‫الع‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـنس‬‫ج‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـول‬‫خ‬‫د‬ ‫ـوي‬‫ع‬‫د‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ي‬‫التأو‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫مبنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫أن‬
، ‫به‬ ‫مسلم‬ ‫أمر‬ ‫كأنه‬ ‫كالمه‬ ‫عليك‬ ‫يقص‬ ‫الكاذب‬ ‫ألن‬ ‫فيه‬ ‫تأويل‬. ‫التأويل‬ ‫عليه‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬‫و‬
2–‫ـذب‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ، ‫ـاهر‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـتم‬‫ح‬‫وت‬ ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـي‬‫ن‬‫المع‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـع‬‫ن‬‫تم‬ ‫ـة‬‫ن‬‫قري‬ ‫ـود‬‫ج‬‫و‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫تعتمد‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫أن‬
ً‫ال‬‫فمث‬ . ‫الظاهر‬ ‫خالف‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫علي‬ ‫فيه‬ ‫قرينة‬ ‫فال‬:
‫ـمس‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـلمت‬‫ـ‬‫س‬ *‫و‬ ، ‫ـتحالته‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫المع‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ع‬‫مان‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫قري‬ ‫ـود‬‫ج‬‫لو‬ " ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫.ا‬" ‫اد‬‫ر‬‫ـالم‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـن‬‫م‬
. ً‫ا‬‫كذب‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ . " ‫الوجه‬ ‫المشرق‬ ‫جل‬‫الر‬
‫أقسام‬‫الطرفين‬ ‫من‬ ‫المحذوف‬ ‫إلي‬ ‫بالنظر‬ ‫الاستعارة‬:

12. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 12
1‫التعزرة‬ )‫ت‬‫صسيح‬‫يه‬. ‫المشبه‬ ‫ويحذف‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫فيها‬ ‫ح‬‫يصر‬ ‫ما‬ ‫وهي‬
‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫تصريحية‬‫؟؟‬‫ألنها‬‫المشبه‬ ‫ويحذف‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫فيها‬ ‫ح‬‫يصر‬
*‫تع‬ ‫قوله‬‫النور‬ ‫إلي‬ ‫الظلمات‬ ‫من‬ َ‫الناس‬ َ‫ج‬‫لتخر‬ ‫إليك‬ ‫لناه‬‫ز‬‫أن‬ ‫كتاب‬ (( : ‫الي‬
-" ‫النور‬‫و‬ ‫الظلمات‬ " ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ـالنور‬‫ب‬ ‫ـان‬‫م‬‫اني‬ ‫وكذلك‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الضياع‬‫و‬ ‫التخبط‬ ‫بجامع‬ ‫بالظلمات‬ ‫الكفر‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ب‬‫ش‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫االهتداء‬ ‫بجامع‬-‫تص‬ : ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬‫ريحيه‬
-‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ـي‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـور‬‫ن‬‫ل‬ ‫ـي‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـالم‬‫ظ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ) ‫ص‬ ( ‫النبي‬ ‫ألن‬ . ‫حالية‬ : ‫القرينة‬
. ‫انيمان‬ ‫إلي‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬
‫مرضا‬ ‫هللا‬ ‫ادهم‬‫ز‬‫ف‬ ‫مرض‬ ‫قلوبهم‬ ‫في‬ ((*
-‫الكفر‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ب‬‫ش‬ " ‫مرض‬ " ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫بالمرض‬-‫تصريحيه‬ : ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬
. ‫الجارية‬ ‫في‬ ‫حملناكم‬ ُ‫الماء‬ ‫طغى‬ ‫لما‬ ‫إنا‬ (( *
-: " ‫طغـى‬ "‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫ـريحيه‬‫ص‬‫ت‬" ‫ـتعار‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ألن‬ ‫؛‬‫ـى‬‫غ‬‫ط‬‫ـان‬‫ـ‬‫ي‬‫فالطغ‬ ، ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ، "
: ‫منه‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ‫هنا‬ ‫الكفر،أما‬ ‫في‬ ‫الغلو‬‫و‬ ، ‫الظلم‬ ‫في‬ ‫اف‬‫ر‬‫انس‬ : ‫األصلي‬ ‫معناه‬‫وزيادته‬ ‫الماء‬ ‫ارتفاع‬
-، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحد‬ ‫ة‬‫ز‬‫مجاو‬ ‫بجامع‬ " ‫الطغيان‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫الزيادة‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬
. ً‫ا‬‫شيب‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫اشتعل‬‫و‬ ‫مني‬ ‫العظم‬ ‫وهن‬ ‫إني‬ ِّ‫رب‬ ‫قال‬ (( *
-: ‫اشــتعل‬، ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ، ‫ـور‬‫ـ‬‫ه‬‫الظ‬‫و‬ ‫ـوح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫الو‬ ‫ـامع‬‫ـ‬‫ج‬‫ب‬ ، ‫ـتعال‬‫ـ‬‫ش‬‫باال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫الك‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫فل‬ ، ‫ـريحية‬‫ـ‬‫ص‬‫ت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬
‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬
‫إلى‬ *** ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫التحية‬ ‫يؤدون‬ *‫قمر‬‫باد‬ ‫ان‬‫و‬‫اإلي‬ ‫من‬‫تصريحية‬
-‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ : ‫قمر‬‫شبه‬ ،)‫(الممدوح‬‫ـ‬‫ل‬‫با‬) ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫التحية‬ ‫يؤدون‬ (‫القرينة‬‫و‬ )‫قمر‬ (
ُ‫ج‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ‫يا‬ ‫تعجبني‬ ‫ال‬ *. ‫فبكي‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫المشيب‬ ‫ضحك‬ *** ٍ‫ل‬
-:" ‫ضحك‬ "‫ظهور‬ " ‫وهو‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬ ‫ألنه‬ " ‫ضحك‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫تصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنا‬ ، ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ثم‬ ، " ‫الضحك‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫األبيض‬ ‫الشعر‬ ‫ظهور‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬ . " ‫المشيب‬
‫ب‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬‫ه‬
-: " ‫المشيب‬ "‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫مكنية‬" ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫م‬‫از‬‫و‬‫ل‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـيء‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬‫و‬ ، ‫ـان‬‫س‬‫بإن‬ ‫ـيب‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬‫فل‬ ،
‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ " ‫ضحك‬
‫تعانقه‬ ‫قامت‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ال‬‫و‬ *** ‫نحوه‬ ‫البحر‬ ‫مشي‬ ‫من‬ ‫قبلي‬ َ‫أر‬ ‫فلم‬ *‫د‬ ْ‫ُس‬‫أل‬‫ا‬
(‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ال‬‫بحر‬)‫َّة‬‫تصريحي‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫شبه‬ ‫فلقد‬ ،‫ال‬‫بالبحر‬ ‫الكريم‬ ‫جل‬‫ر‬
( ‫الحكم‬ ‫ومن‬ *‫أحي‬‫ذكره‬ ‫بإماتة‬ ‫معروفك‬-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬(‫،إماتة‬ ‫أحي‬)‫ت‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫صريحية‬،‫شبه‬ ‫حيث‬
‫ا‬ ‫إبقاء‬‫لذ‬‫وك‬ ، ‫بالحياة‬ ‫كر‬‫ذ‬‫ترك‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ )‫(إماتة‬ ‫لك‬‫ذ‬‫بانماتة‬ ‫ه‬‫ر‬‫ك‬
‫جميع‬ ‫هللا‬ ‫بحبل‬ ‫ا‬‫و‬‫اعتصم‬‫و‬ (( *‫ا‬‫و‬‫تفرق‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫هللا‬ ‫(بحبل‬)‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫بالحبل‬ ‫هللا‬ ‫بدين‬ ‫التمسك‬ ‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬
. ‫الطين‬ ‫أنه‬ ‫ساعة‬ ‫الطين‬ ‫نسي‬ *
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫الطين‬ ()‫اننسان‬ ‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫بالطين‬

13. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 13
‫الهيابة‬ ‫إذا‬ ‫اكا‬‫ر‬‫ع‬ ‫منكما‬ ‫أصدق‬ ‫غامين‬‫ضر‬ ‫أر‬ ‫فلم‬ *‫كذبا‬ ‫النكس‬
‫أغلبا‬ ‫الوجه‬ ‫باسل‬ ‫يغشى‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫أغلب‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫هزب‬ ‫يبغي‬ ‫مشى‬ ‫هزبر‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫(هزبر‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫بهزبر‬ ‫الممدوح‬
‫بالبرد‬ ‫العناب‬ ‫على‬ ‫وعضت‬ ‫وردا‬ ‫وسقت‬ ‫نرجس‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫لؤل‬ ‫*فأمطرت‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫لؤلؤ‬ (‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫أل‬ ،‫شبه‬ ‫نه‬‫باللؤلؤ‬ ‫ع‬‫الدمو‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫جس‬‫نر‬ (‫جس‬‫بالنر‬ ‫العيون‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الورد‬ (‫بالورد‬ ‫الخدود‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫العناب‬ (‫بالعناب‬ ‫األصابع‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫اس‬ ) ‫البرد‬ (‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫تعا‬‫بالبرد‬ ‫األسنان‬
-‫لفظية‬ : ‫القرينة‬‫و‬
‫الضعيف‬ ‫بيد‬ ‫يأخذ‬ ً‫ا‬‫شمس‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ *
. ‫يتكلم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ *
2‫مكنية‬ ‫التعزرة‬ ). ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬‫وي‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫ي‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـي‬‫ه‬‫و‬‫ـفاته‬‫ص‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـفة‬‫ص‬ ‫ـاء‬‫ق‬‫ب‬ ‫ـع‬‫م‬
. ‫عليه‬ ‫تدل‬ ‫إليه‬ ‫ترمز‬
: ‫س‬‫؟؟‬ ‫استعارة‬ ‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫ما‬. ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫لفظ‬ ‫ألن‬
‫؟؟‬ ‫مكنية‬ ‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫به‬ ‫ح‬‫مصر‬ ‫غير‬ ‫مختفيا‬ ‫محتجبا‬ ‫أي‬ ، ‫عنه‬ ‫مكنيا‬ ‫جاء‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫ألن‬
‫للمشبه‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫الزم‬ ‫إثبات‬ ‫إال‬ ‫عليها‬ ‫يدل‬ ‫ال‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫خفية‬ ‫ألنها‬ ‫أو‬
‫الظن‬ ‫أذيال‬ ُ‫الناس‬ ‫سحب‬ ‫قد‬ *. ً‫ا‬‫رق‬ِّ‫ف‬ ‫قولهم‬ ‫فينا‬ ُ‫الناس‬ ‫ق‬ َّ‫وفر‬ *** ‫بنا‬ ‫ون‬
‫للمشبه‬ ‫أثبته‬‫و‬ " ‫أذيال‬ " ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫بالثوب‬ ‫الظنون‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬.
. ً‫ا‬‫لثام‬ ‫الصبح‬ ‫وجنة‬ ‫في‬ ‫وغدا‬ *** ‫ُّجى‬‫الد‬ َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ج‬ ‫لهم‬ ‫البدر‬ ‫كحل‬ *
‫باننسان‬ " ‫الصبح‬‫و‬ ‫الدجى‬‫و‬ ‫البدر‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬‫أثبته‬‫و‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ] ‫منه‬ ‫المستعار‬ [ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ،
] ‫له‬ ‫المستعار‬ [ ‫للمشبه‬.
. " ‫ها‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫ط‬ِّ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫أينعت‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫وس‬ُ‫ء‬‫ر‬ ‫ي‬‫ألر‬ ‫إني‬ " : ‫الحجاج‬ ‫قول‬ *
‫أتي‬‫و‬ ) ‫الثمار‬ ( ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫تقطف‬ ‫ثم‬ ‫تستوي‬ ‫التي‬ ‫بالثمار‬ ‫الرؤوس‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬
‫قال‬ *. " َ‫اي‬َ‫و‬َ‫ه‬ ‫أنمت‬‫و‬ ، ‫أيي‬‫ر‬ ‫أيقظت‬ ‫إني‬ " : ‫الحجاج‬
" ‫انيقاظ‬‫و‬ ‫النوم‬ " ‫وهو‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫بإنسان‬ " ‫الهوى‬‫و‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬
. " ‫الصبا‬ ‫عن‬ ‫النفس‬ ‫وفطام‬ ، ‫الهوى‬ ‫جولة‬ ‫أشد‬ ‫ما‬ " : ‫ابي‬‫ر‬‫أع‬ ‫قول‬ *
‫الم‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫يجول‬ " ‫بإنسان‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫الهوى‬ " ‫شبه‬‫الن‬‫و‬‫الج‬ " ‫وهو‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫شبه‬
‫شبه‬ ‫وكذلك‬‫النفس‬‫ـ‬‫ب‬‫طفل‬‫للمشبه‬ ‫أثبته‬‫و‬ " ‫الفطام‬ " ‫وهو‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬
‫ذا‬‫ا‬‫و‬ *‫المنية‬‫تنفع‬ ‫ال‬ ‫تميمة‬ ‫كل‬ ‫ها***ألفيت‬‫أظفار‬ ‫أنشبت‬.
-، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫ب‬ " ‫المنية‬ " ‫شبه‬‫أنشبت‬ : ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫السبع‬

14. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 14
. ‫الخطوبا‬ ‫سليمان‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫إلي‬ *** ‫امتطينا‬ ُ‫اإلبل‬ ْ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ولما‬ *
-‫امتطينا‬ : ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ،‫بانبل‬ " ‫الخطوب‬ " ‫شبه‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
-‫معنوي‬ ‫أمر‬ : ‫القرينة‬‫و‬
‫بما‬ ‫فاصدع‬ ((*‫المشركين‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬‫و‬ ‫تؤمر‬
‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬) ‫األثر‬ ‫شدة‬ ( ‫الجامع‬‫و‬ ‫كالتبليغ‬ ‫الكسر‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫(اصدع‬
. ‫أمان‬ ‫كلهن‬ ‫فالمخاوف‬ ‫نم‬ ** ‫عيونها‬ ‫الحظتك‬ ‫السعادة‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ *
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ى‬‫وير‬ ‫يالحظ‬ ‫بإنسان‬ ‫السعادة‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫السعادة‬ (‫ح‬ ‫ثم‬‫ا‬ ‫ذف‬‫به‬ ‫لمشبه‬
‫الذين‬ ‫أولئك‬ (( : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *‫ا‬‫و‬‫اشتر‬‫تجارتهم‬ ‫ربحت‬ ‫فما‬ ‫بالهدى‬ ‫الضاللة‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ى‬‫ـتر‬‫ش‬‫وي‬ ‫ـاع‬‫ب‬‫ي‬ ‫ـادي‬‫م‬ ‫ـئ‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـاللة‬‫ض‬‫ال‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ح‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫مكن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الضاللة‬ (
‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬
‫إ‬ ‫ا‬‫و‬‫طار‬ ‫لهم‬ ‫ناجذيه‬ ‫أبدى‬ ‫الشر‬ ‫إذا‬ ‫قوم‬ *‫ووجدانا‬ ‫افات‬‫ر‬‫ز‬ ‫ليه‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫(الشر‬‫مكنية‬‫مفترس‬ ‫ان‬‫و‬‫بحي‬ ‫الشر‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ،‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ،
. ‫أمتي‬ ‫أمجاد‬ ‫عن‬ ‫التاريخ‬ ‫حدثني‬ *
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بإنسان‬ ‫التاريخ‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫التاريخ‬ (‫ازمه‬‫و‬‫ل‬
. ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫الخبر‬ ‫طار‬ *
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بطائر‬ ‫الخبر‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫الخبر‬ (
. ‫الفرصة‬ ‫فالن‬ ‫انتهز‬ *
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ـي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـك‬‫س‬‫يتم‬ ‫مادي‬ ‫بشئ‬ ‫الفرصة‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الفرصة‬ (
‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬
. ‫الهوى‬ ‫أنمت‬‫و‬ ، ‫أيي‬‫ر‬ ‫أيقظت‬ ‫إني‬ *
. ‫سوطي‬ ‫سلباني‬ ‫العزم‬‫و‬ ‫الحزم‬ ‫إن‬ *
:‫س‬: ‫المكنية‬ ‫قرينة‬ ‫تعريف‬ ‫ما‬" ‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ " ‫يسمي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫للمشبه‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫الزم‬ ‫إثبات‬ ‫هي‬
‫؟‬ ‫المكنية‬ ‫االستعارة‬ ‫قرينة‬ ‫تسمى‬ ‫بم‬ : ‫س‬
-‫تسمى‬)) ‫حمة‬‫الر‬ ‫من‬ ‫الذل‬ ‫جناح‬ ‫لهما‬ ‫اخفض‬‫و‬ (( * : ‫مثل‬ ، ‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬
‫أتي‬‫و‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫وحذف‬ ، ‫ه‬‫ر‬‫صغا‬ ‫على‬ ‫بجناحيه‬ ‫يرفرف‬ ‫الذي‬ ‫بالطائر‬ ‫ألبويه‬ ‫ويخضع‬ ‫يتذلل‬ ‫الذي‬ ‫اننسان‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬
) ‫جناح‬ ( ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬-. ‫يخفض‬ ‫حتى‬ ‫جناح‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الذل‬ ‫أن‬ : ‫القرينة‬‫و‬
‫س‬‫لالستعارة‬ ‫الفنية‬ ‫القيمة‬ ‫ما‬ :‫المكنية‬‫؟؟‬-) ‫التشخيص‬ ، ‫التجسيم‬ (
‫؟‬ ‫والتشخيص‬ ‫التجسيم‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ :‫س‬
-‫التجسيم‬: ‫مثل‬ ، ‫مادي‬ ‫بشئ‬ ‫معنوي‬ ‫شئ‬ ‫شبه‬ ‫إذا‬ :‫الرحمة‬ ‫من‬ ‫الذل‬ ‫جناح‬ ‫لهما‬ ‫اخفض‬‫و‬ (( *
-‫التشخيص‬: ‫مثل‬ ، ‫بإنسان‬ ‫شئ‬ ‫شبه‬ ‫إذا‬ :. ‫يضحك‬ ‫أسدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ *
‫افر‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫أبلغ‬ ‫أيهما‬ ‫بين‬ ‫ثم‬ ، ‫والتصريحية‬ ‫المكنية‬ ‫االستعارة‬ ‫بين‬ ‫ق‬
-. ‫المشبه‬ ‫ويحذف‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫فيها‬ ‫ح‬‫يصر‬ ‫ما‬ ‫هي‬ : ‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬

15. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 15
-‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـز‬‫م‬‫تر‬ ‫ـفاته‬‫ص‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـفة‬‫ص‬ ‫ـاء‬‫ق‬‫ب‬ ‫ـع‬‫م‬ . ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـا‬‫ه‬‫من‬ ‫ـدف‬‫ح‬‫وي‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫ي‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـي‬‫ه‬ : ‫ـة‬‫ي‬‫المكن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬
‫الالزم‬ ‫وهذا‬ . ‫عليه‬ ‫وتدل‬. ‫التخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫باالستعا‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫وه‬ ، ‫المكنية‬ ‫قرينة‬ ‫يعد‬
-‫ى‬‫ـر‬‫ب‬‫ك‬ ‫ـة‬‫م‬‫وقي‬ ، ‫ـماتها‬‫س‬ ‫ـم‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـمة‬‫س‬ ‫ـدان‬‫ع‬‫ي‬ ‫ـا‬‫م‬‫وه‬ ، ‫ـخيص‬‫ش‬‫الت‬ ‫أو‬ ‫ـيم‬‫س‬‫التج‬ ‫تفيد‬ ‫ألنها‬ ، ‫المكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ : ‫األبلغ‬
. ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫المبالغة‬‫و‬ ‫اعة‬‫ر‬‫الب‬‫و‬ ‫اروعة‬‫و‬ ‫المحاسن‬ ‫من‬ ‫وفيها‬ ، ‫الفنية‬ ‫قيمها‬ ‫من‬: ‫مثل‬
‫لق‬ ‫قد‬ ‫نمير‬ ‫وبنو‬ *‫للمغنم‬ ‫لثاتها‬ ُّ‫ب‬ ِّ‫ض‬َ‫ت‬ ‫خيال‬ ‫منهم‬ ‫ينا‬
ِّ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ِّ‫م‬ ‫الرحالة‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ع‬َّ‫ط‬َ‫ق‬ُ‫وم‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬ِّ‫م‬َ‫ط‬ ‫بكل‬ ‫دهما‬ ‫فدهمنهم‬
-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫للمغنم‬ ‫ح‬‫يفر‬ ‫الذي‬ ‫باننسان‬ ‫الخيل‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الخيل‬ (
‫وه‬ ) ‫لثاتها‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ض‬َ‫ت‬ ( ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫أنه‬ ‫الجمهور‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ‫قرينتها‬ ‫و‬
-‫كما‬ ‫لعابها‬ ‫ويسيل‬ ‫للمغنم‬ ‫ح‬‫تفر‬ ‫الخيول‬ ‫جعلت‬ ‫حيث‬ ‫الخيول‬ ‫تشخيص‬ : ‫قيمتها‬‫النصر‬ ‫لقيمة‬ ‫العارفين‬ ‫لعاب‬ ‫يسيل‬
-: ‫الحقيقة‬ ‫قبيل‬ ‫على‬ ‫آخر‬ ‫عند‬ ‫ورد‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫كونها‬ ‫على‬ ‫الدليل‬‫و‬
*‫لثا‬ ‫تضب‬ ‫قوما‬ ‫ا‬‫و‬‫ير‬ ‫وحتى‬‫عرمرما‬ ‫وجيشا‬ ‫أرماحا‬ ‫يهزون‬ ‫تهم‬
‫البلاغيين‬ ‫جمهور‬ ‫عند‬ ‫التخييلية‬ ‫الاستعارة‬
-: ‫مثل‬ ، ‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ : ‫تسمى‬ ‫المكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫قرينة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫البالغيين‬ ‫جهور‬ ‫اتفق‬ ‫لقد‬
. " ‫ها‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫ط‬ِّ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫أينعت‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫وس‬ُ‫ء‬‫ر‬ ‫ي‬‫ألر‬ ‫إني‬ " : ‫الحجاج‬ ‫قول‬ *
‫الرؤوس‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬‫ـه‬‫ت‬‫أثب‬‫و‬ ‫ـه‬‫م‬‫از‬‫و‬‫ل‬ ‫ـن‬‫م‬ ٍ‫ـيء‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ) ‫ـار‬‫م‬‫الث‬ ( ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـف‬‫ط‬‫تق‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ـتوي‬‫س‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫بالثمار‬
" ‫القطف‬ " ‫وهو‬ ‫للمشبه‬.‫تقطف‬ ‫ثم‬ ‫تستوي‬ ‫الرؤوس‬ ‫أن‬ ‫للمخاطب‬ ‫فيخيل‬
‫ذا‬‫ا‬‫و‬ *‫المنية‬‫تنفع‬ ‫ال‬ ‫تميمة‬ ‫كل‬ ‫ها***ألفيت‬‫أظفار‬ ‫أنشبت‬.
-‫المنية‬ " ‫شبه‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫أنشبت‬ : ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫بالسبع‬ "
-‫للمخاطب‬ ‫فيخيل‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫ازم‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫المنية‬ ‫إلى‬ ‫األظافر‬ ‫إنشاب‬ ‫أسند‬ ‫ثم‬‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ي‬‫خيال‬ ‫ـور‬‫ص‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ي‬‫المن‬
. ‫عين‬ ‫طرفة‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫القضاء‬‫و‬ ‫لإلنسان‬ ‫إهالكها‬ ‫عة‬‫وسر‬ ‫فتكها‬ ‫شدة‬ ‫في‬ ‫للمبالغة‬ ، ‫عنها‬ ‫المعتاد‬ ‫غير‬
:‫س‬‫؟‬ ‫والتخييلية‬ ‫المكنية‬ ‫قرينة‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫هناك‬ ‫هل‬
، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫المكن‬ ‫ـارق‬‫ـ‬‫ف‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ي‬‫التخييل‬‫و‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫التخييل‬ ‫ـارق‬‫ـ‬‫ف‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ي‬‫فالمكن‬ ، ‫ـان‬‫ـ‬‫ت‬‫متالزم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫أنه‬ ‫ـور‬‫ه‬‫الجم‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ) ‫ال‬ ( ‫ـالطبع‬‫ب‬
. ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫بدون‬ ‫قرينة‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫قرينتها‬ ‫ألنها‬
‫التمثيلية‬ ‫الاستعارة‬
-‫التمثيلية‬ ‫االستعارة‬:
-‫ال‬ ‫اللفظ‬ ‫هي‬‫ي‬‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـى‬‫ن‬‫المع‬‫و‬ ‫ـي‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـى‬‫ن‬‫المع‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـابهة‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـة‬‫ق‬‫لعال‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـع‬‫ض‬‫و‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫س‬‫الم‬ ‫مركب‬،
. ‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫قرينة‬ ‫وجود‬ ‫مع‬
‫ا‬‫ر‬‫محسو‬ ً‫ا‬‫ملوم‬ ‫فتقعد‬ ‫البسط‬ ‫كل‬ ‫تبسطها‬ ‫ال‬‫و‬ ‫عنقك‬ ‫إلى‬ ‫مغلولة‬ ‫يدك‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬‫و‬ (( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *
‫ع‬ ‫من‬ ‫مركبة‬ ‫أنها‬ ‫نجد‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫بالتأمل‬‫ربط‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫يقصد‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫معناها‬ ‫أصل‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫غير‬ ‫لكنها‬ ‫ألفاظ‬ ‫دة‬
‫ـن‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ه‬‫الن‬ ( ‫ـق‬‫ن‬‫الع‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـط‬‫ب‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫ـالنهي‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ص‬‫يق‬ ‫ـل‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ه‬‫طول‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـطها‬‫س‬‫وب‬ ‫ـدها‬‫م‬‫و‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ترك‬ ‫ـد‬‫ص‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬ ‫ـق‬‫ن‬‫الع‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ال‬
. ‫اننفاق‬ ‫خشية‬ ‫يمدها‬ ‫فال‬ ‫رقبته‬ ‫في‬ ‫يده‬ ‫يربط‬ ‫من‬ ‫بهيئة‬ ‫البخيل‬ ‫هيئة‬ ‫يشبه‬ ‫حيث‬ ) ‫البخل‬