1. *

2. *
Belangrijk om vooraf te noemen :
Gods woord is zeer rijk, ik wil u vandaag doorgeven wat ik
gehoord heb van een ander, en waar ik heel blij en bemoedigd
door werd.
Controleren.
Ik hoop dat u net als ik de bijbel erbij zal nemen en een
concordantie, en alles zal onderzoeken wat ik u door mag geven.

3. *
Ik heb u verteld dat we het thema van vandaag vreugde is.
En toch wil ik beginnen met iets wat daar mijlenver van afstaat om
iets duidelijk te maken .
Hoeveel (on)gelovigen leven vandaag de dag niet in angst of vrees?
Angst voor wat de nieuwe dag zal brengen
Angst voor wat er gebeurt met het milieu
Angst voor hun kinderen of geliefden
Angst voor veroordeling …en hel….
De tekst waar ik mee wil starten verteld ons dat ‘de vreze des HEREN
het BEGIN der wijsheid is’.

4. *
We beginnen bij Psalm 111 vers 10
Ps. 111:10 De vreze des HEREN is het begin der wijsheid, een goed
inzicht hebben allen die ze betrachten.
In Psalm 111 worden zinnen vooraf gegaan door de 22 Hebreeuwse
letters. Elke letter heeft een specifieke betekenis. Vooraf aan de zin
‘De vreze des HEREN is het begin der wijsheid’ en ‘een goed inzicht
hebben allen die ze betrachten’ staan de letter ‘Resh’ en ‘Sjien’.
Resh betekent hoofd. Een hoofd is de belangrijkste, de eerste.
Sjien betekent tand. Voedsel wordt verspreid /vermalen door de
‘tanden’. Er zitten 2 kanten aan: Vermalen~dood en voedsel~leven

5. *
Ps. 111:10 De vreze des HEREN is het begin der wijsheid
Het woord vreze heeft verbanden met respect, met eerbied, maar
ook daadwerkelijk met angst en met met vrees. Sla uw concordantie
er maar op na.
Opvallend aan dit vers is dat het respect, de eerbied of de
vrees/angst het BEGIN is der wijsheid.
Wat is het begin der wijsheid? De vreze des Heren.

6. *
De vraag die ik u wil stellen is deze :
Als angst/vrees het begin is, dan moet er ook een einde zijn.
Wat is dan het einde?
Of wil u dat niet weten en blijven we in ‘het begin’ steken?
Ik wil u oproepen om met mij mee te denken.

7. *
In Nederland hebben we een geweldig groot goed. Iedereen krijgt een
opleiding. Dat vinden we, en is uitermate belangrijk.
We zijn allemaal begonnen bij de kleuterschool. Daarna hebben we de
lagere school en de middelbare school doorlopen. En voor hen, die
gezegend zijn met een goed verstand en wilskracht, kunnen een
vervolg opleiding ‘krijgen’.
Het kenmerk van de kleuterschool (of groep 1 en 2) en de lagere school
(groep 3 tm 8) is dat men kinderen ‘aan de hand’ meeneemt en hen
kennis en vaardigheden bijbrengt. Dat is het begin.
Wie was er niet angstig toen zijn/haar moeder hem/haar voor het eerst
op de kleuterschool achterliet?

8. *
U brengt natuurlijk niet een kind, dat toe is aan de kleuterschool,
naar de middelbare school. U begint bij het BEGIN. Eenvoudig, op het
niveau wat een kind aankan.
Zo is het ook met Gods woord.
Waar begint het? Bij de vreze / eerbied des Heren

9. *
Als we de tekst Ps.111:5 erbij nemen, dan zien we dat er een
belangrijke relatie ligt tussen ‘het (oude) verbond’ en de vreze des
Heren. (Vers 5) Hij gaf spijze aan wie Hem vrezen, en gedenkt voor
eeuwig zijn verbond.
* In Pred.12:13 ziet u dit verband ook. Van al het gehoorde is het
slotwoord: Vrees God en onderhoud zijn geboden, want dit geldt voor
alle mensen
* Paulus noemt het oude verbond in 2 Kor 3:7 Indien nu de bediening
des doods, met letters op stenen gegrift, gepaard ging met zulk een
heerlijkheid, dat (…) en in vers 9 Want indien de bediening, die
veroordeling brengt, heerlijkheid was, veel meer is de bediening, die
rechtvaardigheid brengt (…)

10. *
In Exod.20 ontving het volk ‘de tien geboden’ (onderwijzing)
Als u Exodus 19 erbij neemt, dan ziet u letterlijk dat de vreze des Heren
het begin der wijsheid is, namelijk VOORDAT men ‘de tien geboden’
kreeg lezen we dit
Exod.19:11-16
En tegen de derde dag! zullen zij gereed zijn, want op de derde dag zal de
HERE nederdalen voor de ogen van het gehele volk op de berg Sinai. Daarom zult
gij het volk buiten een bepaalde kring houden en zeggen: Wacht er u voor de
berg te bestijgen, of maar de voet ervan aan te raken; ieder die de berg
aanraakt, zal zeker ter dood gebracht worden. Geen hand zal hem aanraken,
want dan zal men zeker gestenigd of met pijlen doorschoten worden; hetzij dier
hetzij mens, hij zal niet blijven leven.
Als deze woorden geen angst of eerbied brengen, …we lezen verder

11. *
Vervolg…
Vers 15-16 …en het geschiedde op de derde dag, toen het morgen werd, dat er
donderslagen en bliksemstralen en een zware wolk op de berg waren en zeer sterk
bazuingeschal, zodat al het volk dat in de legerplaats was, beefde. (…) vers 18 En
de berg Sinai stond geheel in rook, omdat de HERE daarop nederdaalde in vuur; de
rook daarvan steeg op als de rook van een oven, en de gehele berg beefde zeer.
Het volk was angstig. Logisch na de woorden en zichtbare tekens. Net voordat
het volk de onderwijzing (‘de tien geboden’) zou ontvangen waren ze angstig. En
als we naar de tekst Ps.111:10 kijken is dat prima, want daar ligt het begin der
wijsheid.

12. *
Even tussendoor:
Als u nu zou kijken hoe Paulus geroepen werd VOORDAT hij het genade
evangelie ontving. Het contrast kan niet groter zijn!
Volk – verbond/wet Paulus – genade evangelie
(Exod.19) (Hand.9 en Hand.16)
Donker, rook, bliksem, Heerlijkheid gestalte vd Heer
Bevingen, hard geluid Licht boven de glans der zon
Dood bij aanraking Uitleg / liefdevol
etc

13. *
De apostel Paulus, die het ‘genade evangelie’ mocht vertellen
(herauten), die geroepen was tot deze taak voor de Natiën, waarin geen
onderscheid meer is tussen Jood en Griek, verteld ons iets bijzonders in
Gal.3:24 De wet is dus een tuchtmeester geweest TOT Christus, opdat
wij uit geloof gerechtvaardigd zouden worden.
Afgelopen week heb ik een blogje geschreven over het ‘vertaalwoord’
tuchtmeester. U kunt dat nalezen op mijn website. Het komt hier op
neer. Er staat een Grieks woord dat ook te maken heeft met een
begeleider die een kind aan de hand mee neemt. Net als toen je op de
lagere school zat de leraar je aan je hand meenam.

14. *
De wet of het oude verbond neemt dus iemand die nog niet
volwassen is (in het geloof) aan de hand mee. De wet is een
’begeleider’ voor niet volwassenen TOT Christus opdat wij uit geloof
gerechtvaardigd zouden worden.
Even tussendoor…
Uit werken gerechtvaardigd? Neen,
Uit wet gerechtvaardigd? Neen,
Uit vrees gerechtvaardigd? Neen.
U wordt gerechtvaardigd uit geloof, net als in de tijd van voor de wet
(de onderwijzing)

15. *
Als we Paulus nu verder volgen lezen we Rom.8 vers 15 iets heel
bijzonders. Iets wat ‘revolutionair’ was!
Rom.8:15
Want gij hebt niet ontvangen een geest van slavernij om opnieuw te
vrezen, maar gij hebt ontvangen de Geest van het zoonschap, door
welke wij roepen: Abba, Vader.
Slavernij brengt vrees. De wet of het oude verbond bracht vrees

16. *
U herkent het misschien wel
Sommige van ons waren bang voor onze (aardse) vader, en je kreeg
soms te horen … wacht maar tot je vader thuis komt dan zwaait er
wat
Toen waren we jong, toen waren we nog niet volwassen. Nu we
volwassen zijn is er geen angst meer voor je aardse vader.
Ditzelfde geldt ook voor onze hemelse Vader. Heeft u meegelezen?
Paulus verteld ons dat we de geest van het zoonschap hebben
ontvangen . We zijn zonen, we hebben de hoogste plaats van
autoriteit! Weet u het nog de ‘resh’ in Psalm 111 vers 10 ?

17. *
En wat zegt een zoon tegen zijn vader…
We mogen nu zeggen, Abba Vader. Dat drukt een vertrouwensband
uit, dat geeft aan dat er een relatie IS. We zeggen Abba Vader in
plaats van Jehova of Elohiem.
Nogmaals : Want gij hebt NIET ontvangen een geest van slavernij om
opnieuw te vrezen, maar gij hebt ontvangen de Geest van het
zoonschap, door welke wij roepen: Abba, Vader.

18. *
U bent dus een zoon. (geest van het zoonschap)
Vrezen zonen?
2 Tim.1:7? (Staten Vertaling) Want God heeft ons niet gegeven een
geest der vreesachtigheid, maar der kracht, en der liefde, en der
gematigdheid (NBG bezonnenheid).
Geweldig, Er is geen vrees meer tussen Vader en zijn zonen!
Het begin is geweest, we mochten in genade groeien naar een
nieuwe fase.

19. *
Afsluiten.
1 Joh.4:18 Er is in de liefde geen vrees, maar de volmaakte liefde drijft
de vrees uit; want de vrees houdt verband met straf en wie vreest, is
niet volmaakt in de liefde.
Waar lezen we van de liefde van God?
Bij de berg Sinai waar Mozes de onderwijzing kreeg ? Nee toch!
We blijven toch niet steken bij de berg Sinai? Bij vrees.
We nemen de onderwijzing van Paulus erbij, en hij leert ons dat we
mogen leven uit genade.

20. *
Wist u dat er een woordverband zit tussen genade en vreugde
In het Hebreeuws is chen  gein
In het Grieks is charis  vreugde
Kenmerk van mensen die het genade evangelie van Paulus mogen
kennen is, ze zijn dankbaar, ze beseffen (gift van Vader) dat GOD
bij machte is veel meer te doen dan wij bidden of beseffen.
Efez.3:20-21
Hem nu, die blijkens de kracht, welke in ons werkt, bij machte is
oneindig veel meer te doen dan wij bidden of beseffen, 21 Hem zij
de heerlijkheid in de gemeente en in Christus Jezus tot in alle
geslachten, van eeuwigheid tot eeuwigheid! Amen.