Este documento apresenta uma edição da revista A Sentinela contendo cinco artigos de estudo bíblicos para diferentes períodos entre janeiro e abril de 2012. Os artigos abordam tópicos como seguir a Palavra de Deus, ser vigilante como os apóstolos, oferecer sacrifícios espirituais a Deus e o sacerdócio de Cristo.

1. 34567
15 DE JANEI RO DE 2012
D ˜
EDIC AO DE ESTUDO
¸
ARTIGOS DE ESTUDO
27 DE FEVEREIRO–4 DE MARCO
¸
˜
Os cristaos verdadeiros
respeitam a Palavra
de Deus
´ ˆ
PAGINA 4 ˙ CANTICOS: 113, 116
5-11 DE MARCO
¸
Aprenda a ser vigilante
´
com os apostolos
de Jesus
´ ˆ
PAGINA 9 ˙ CANTICOS: 125, 43
12-18 DE MARCO
¸
Aprenda da
‘estrutura da verdade’
´ ˆ
PAGINA 16 ˙ CANTICOS: 107, 13
19-25 DE MARCO
¸
´
Oferecamos sacrifıcios
¸
de toda a ´alma
para Jeova
´ ˆ
PAGINA 21 ˙ CANTICOS: 66, 56
26 DE MARCO–1.° DE ABRIL
¸
´
Um sacerdocio real
para beneficiar toda
a humanidade
´ ˆ
PAGINA 26 ˙ CANTICOS: 60, 102

2. 34567 6
OBJETIVO DOS ARTIGOS DE ESTUDO
´
15 DE JANEIRO DE 2012 ARTIGO DE ESTUDO 1 PAGINAS 4-8
´ ˜
Vol. 133, N.° 2 Semimonthly
Esse artigo mostrara como os cristaos
ˆ
PORTUGUESE (Brazilian Edition) sinceros ao longo das eras tem procurado
ser guiados pela Palavra de Deus. O estu-
O OBJETIVO DESTA REVISTA,
´
A Sentinela, e honrar a Jeova
´ do destaca o nosso texto do ano
Deus, o Supremo Governante do para 2012.
Universo. Assim como as torres
de vigia nos tempos antigos pos- ´
sibilitavam que uma pessoa ARTIGO DE ESTUDO 2 PAGINAS 9-13
observasse de longe os aconteci- ˆ ˜
Esse artigo considera tres licoes sobre
¸
mentos, esta revista mostra para
´
nos o significado dos aconteci-
manter-se vigilante que podemos apren-
` ´ ˜
mentos mundiais a luz das der com os apostolos e outros cristaos do CAPA: mercado de rua
´ ´ ´
profecias bıblicas. Consola as primeiro seculo. Espera-se que esse estu- em San Cristobal de las
pessoas com as boas novas de ˜ ´
do fortaleca a nossa determinacao de dar
¸ ¸ Casas, Mexico. Um
que o Reino de Deus, um governo
´ ´ testemunho cabal sobre o Reino de Deus. casal de pioneiros que
real no ceu, em breve acabara ´
com toda a maldade e transfor- aprendeu a lıngua
´ ´
´
mara a Terra num paraıso. ´ tzotzil da testemunho
´
Incentiva a fe em Jesus Cristo, ARTIGOS DE ESTUDO 3, 4 PAGINAS 16-25 ´ ´
´ ´ a uma famılia indıgena.
que morreu para que nos pudes- A Lei mosaica requeria que os israelitas
semos ter vida eterna e que ´
do passado oferecessem sacrifıcios a
agora reina como Rei do Reino de ´ ´ ˜ ˜ ˜
Deus. Esta revista, publicada sem Jeova em varias ocasioes. Os cristaos nao
˜ ˜
interrupcao pelas Testemunhas
¸ estao sujeitos a essa Lei. No entanto, cer-
´ ˜ ´
de Jeova desde 1879, nao e polı-
´ ´ ˜
` ´ tos princıpios nela fornecem licoes a
¸
tica. Adere a Bıblia como ´ ˜ ´
autoridade.
respeito do espırito de gratidao que Jeova
espera de seus adoradores hoje, como
˜ ˜ ´ ´
Esta publicacao nao e vendida. Ela faz parte
¸
´
sera explicado nesses artigos.
de uma obra educativa bıblica, mundial,
mantida por donativos. A menos que haja
˜ ´
outra indicacao, os textos bıblicos citados
¸ ´
˜ ˜
sao da Traducao do Novo Mundo das
¸ ARTIGO DE ESTUDO 5 PAGINAS 26-30
ˆ ´
Escrituras Sagradas com Referencias.
A maior necessidade da humanidade e
´
´
A Sentinela e publicada e impressa ser reconciliada com Deus. Esse artigo MEXICO
˜
quinzenalmente pela Associacao Torre de
¸ ´ ´ ´
´ ´
Vigia de Bıblias e Tratados. Sede e grafica:
analisa como um sacerdocio regio ajudara ˜
´ ˜ POPULACAO
¸
Rodovia SP-141, km 43, Cesario Lange, SP,
´
a efetivar essa reconciliacao e explica
¸
18285-901. Diretor e editor responsavel:
como nos beneficiaremos disso. 108.782.804
A. S. Machado Filho. Revista registrada
´
sob o numero de ordem 508. 5 2012
PUBLICADORES
Watch Tower Bible and Tract Society of
´ ´
Pennsylvania. Todos os direitos reservados.
Impressa no Brasil.
TAMBEM NESTE NUMERO 710.454
˜
SERVICOS DE TRADUCAO
¸ ¸
´ ´ ´
3 SIM, ESTA E 30 lınguas indıgenas
˜
A EDICAO DE ESTUDO!
¸
14 ‘COMO PODEREI PREGAR?’
´
15 COMO TORNAR MAIS AGRADAVEL E
´
PRODUTIVO SEU ESTUDO DA BIBLIA
31 DE NOSSOS ARQUIVOS

3. ´
Sim, esta e a
˜
edic¸ ao de estudo!
˜ ˜ ´
Mudamos a configuracao da edicao de estudo para torna-la
¸ ¸ 1879
´ ˆ
mais atraente e util para voce no seu estudo da verdade,
´
contida na preciosa Palavra de Jeova. — Sal. 1:2; 119:97.
´
Faz quatro anos que comecamos a ¸ isso nos fara lembrar de que o povo
˜ ´ ´
publicar duas edicoes de A Sentinela, ¸ de Jeova esta pregando as boas no-
´
uma para o publico e outra para todos vas “em toda a terra habitada”. — Mat.
´ ´ 24:14.
nos — Testemunhas de Jeova e nossos 1895
´ ˜
estudantes da Bıblia que estao progre- Que outras mudancas foram feitas ¸
dindo. na revista? O quadro de recapitula-
´ ˜
Um veterano servo de Jeova escre- cao foi deslocado para o comeco de
¸ ¸
˜ cada artigo de estudo. Isso destaca-
veu a respeito da edicao de estudo: ¸ ´ ˆ
“Maravilhosa e profunda — essa foi ra os pontos principais aos quais voce
˜ ´ ´
minha impressao do primeiro nume- devera estar atento ao ler e estudar
˜ o artigo. Naturalmente, os dirigentes
ro da edicao de estudo de A Sentinela.
¸ ˜
˜ do Estudo de A Sentinela continuarao
A linguagem e declaracoes espirituais ¸ 1931
mais profundas falaram diretamente a usar essas perguntas para recapitu-
˜ ´ ´
ao meu coracao. Muito obrigado por
¸ lar a materia no fim do estudo. Notara
˜ que as margens foram alargadas um
essa maravilhosa nova provisao.” Ou- ´ ´
˜ pouco e que os numeros das paginas
tro irmao escreveu: “Anseio os mo- ´ ˆ
mentos que eu reservo para estudar, e dos paragrafos tem mais destaque.
` ˜ ˜ ´ ˜
tendo a mao a edicao de estudo e a Bı- ¸ Conforme explicado na edicao des- ¸
ˆ ˆ
blia com Referencias.” Confiamos que te mes, foi acrescentada uma nova se-
ˆ ´ ˜
voce tambem pense assim. cao, “De Nossos Arquivos”, para mos-
¸
´ 1950
Como sabe, A Sentinela e publica- trar fatos e avancos importantes na ¸
´ ´
da desde 1879, o que so tem sido pos- historia moderna das Testemunhas
´ ´ ˆ ˜ ´ ´
sıvel com o espırito e as bencaos de ¸ de Jeova. Tambem, de vez em quan-
´ ˜ ˆ
Jeova. (Zac. 4:6) Nesses 133 anos, fo- do serao publicadas experiencias da
´ ´
ram feitas varias mudancas na capa vida real sob o tıtulo “Eles se Ofere-
¸ ˜
˜ ceram”. Elas descreverao vividamen-
da revista. Para 2012, toda edicao de ¸ ˜
´ te a alegria, satisfacao e felicidade de ¸
estudo apresentara na capa uma colo- ˜ ˜
˜ ´ irmaos e irmas que servem onde a ne-
rida ilustracao artıstica de uma cena
¸ 1974
´ cessidade de proclamadores do Reino
de testemunho, que nos lembrara de ´
˜ e maior.
nossa missao divina de dar testemu- ˆ
´ Esperamos que voce derive plena
nho cabal sobre o Reino de Jeova. ˜
´ ˆ ´ satisfacao do tempo que dedica ao es-
¸
(Atos 28:23) Na pagina 2, voce vera a
tudo da Palavra de Deus com a ajuda
foto usada como base para a ilustra-
˜ ˜ ´ desta revista.
cao e uma breve descricao do que esta
¸ ¸
acontecendo e onde. Ao longo do ano, Os editores
2008

4. ˜
OS CRISTAOS
VERDADEIROS
RESPEITAM A
PALAVRA DE DEUS
ˆ
P
ENSE na primeira vez que voce teve uma con-
versa significativa com uma Testemunha de
´ ´ ˜
Jeova. Qual foi a sua impressao? Muitos res-
“A tua palavra e ponderiam: ‘Fiquei impressionado com o fato de que
˜ ´ ´
a verdade.” — JOAO 17:17. a Testemunha de Jeova usou a Bıblia para responder
a todas as minhas perguntas.’ Que alegria foi apren-
´
der sobre o proposito de Deus para a Terra, o que
acontece quando a pessoa morre e o que o futuro re-
FIQUE ATENTO
serva para os nossos entes queridos falecidos!
A ESTES PONTOS: ´
2 Depois de termos estudado mais, porem, vimos
´ ´ `
que a Bıblia vai muito alem de apenas responder as
´ nossas perguntas sobre a vida, a morte e o futuro.
Que contraste ha entre uma ´ ´
˜ ´ Passamos a reconhecer que a Bıblia e o livro mais
reuniao realizada em Jerusalem ´ ˜
´ pratico do mundo. Os seus conselhos sao sempre
em 49 EC e posteriores concılios ´
religiosos? oportunos, e quem os aplica cuidadosamente tera
uma vida bem-sucedida e feliz. (Leia Salmo 1:1-3.)
˜ ´ ´ ˜
Os cristaos genuınos sempre aceitaram a Bıblia “nao
como a palavra de homens, mas, pelo que verazmen-
´
te e, como a palavra de Deus”. (1 Tes. 2:13) Uma bre-
´ ´
ve retrospectiva historica destacara o contraste entre
Cite alguns dos defensores da os que realmente respeitam a Palavra de Deus e os
Palavra de Deus que viveram ˜
´ que nao a respeitam.
na Idade Media. ˜
RESOLVIDA UMA QUESTAO DELICADA
´
3 No perıodo de 13 anos que se seguiu a uncao do ` ˜
¸
´
primeiro gentio incircunciso, Cornelio, desenvolveu-
˜ ˜
se uma questao que ameacava a uniao da congrega-
¸
˜ ˜ ´
´ cao crista. Crescentes numeros de gentios aceitavam
¸
Que metodo para o estudo da ´ ˜
´ ´ ˜ a fe crista. A pergunta era: os homens deviam ser cir-
Bıblia foi usado por fieis cristaos
em fins dos anos 1800, e por ˆ
1. Com base na experiencia pessoal, mencione um aspecto
´
que era eficiente? importante que diferencia as Testemunhas de Jeova de outras
˜
religioes.
˜ ˜ ˆ
2. Quais sao algumas razoes de voce ter passado a dar valor
` ´
a Bıblia?
˜ ˜ ˜ ˜
3. Que questao ameacava a uniao da congregacao crista do
¸ ¸
´
primeiro seculo, e o que estava em jogo?
4

5. cuncidados de acordo com o costume te, todos os presentes respeitavam a Palavra
judaico antes de se apresentarem para de Deus, e nesses escritos sagrados esta-
˜ ´ ˜
o batismo? Nao era uma pergunta facil va a chave para resolver a questao. — Leia
para um judeu. Os judeus que seguiam Salmo 119:97-101.
a Lei e sequer entravam na casa de um ´
6 A passagem bıblica que ajudou a re-
gentio, jamais fariam amizade com um ´
˜ ´ solver o assunto foi Amos 9:11, 12. Con-
deles. Os cristaos judeus ja eram per- forme citada em Atos 15:16, 17, ela diz:
seguidos severamente por terem aban- “Voltarei e reconstruirei a barraca de
˜ ´ ´
donado sua religiao anterior. Se fossem Davi, que esta caıda; e reconstruirei as
a ponto de acolher no seu meio gentios ´
suas ruınas e a erguerei de novo, a fim de
incircuncisos, isso apenas aumentaria o que os remanescentes dos homens possam
abismo entre os judeus praticantes e os ´
˜ ´ buscar seriamente a Jeova, junto com pes-
cristaos, e exporia estes a mais vituperio. ˜
´ soas de todas as na ¸coes, pessoas chamadas
— Gal. 2:11-14. ´
´ ˜ por meu nome, diz Jeova.”
4 Em 49 EC, os apostolos e anciaos em ´
7 ‘Mas espere’, alguem talvez objete,
´ ˜ ´
Jerusalem, que eram judeus circuncisos, ‘esse texto nao diz que era desnecessa-
“ajuntaram-se para considerar esta ques- ´
˜ ˜ rio circuncidar os crentes gentios’. Isso e
tao”. (Atos 15:6) O que se seguiu nao ˜
´ verdade; mas os cristaos judeus entende-
foi um entorpecedor debate teologico so- riam o ponto. Para eles, os gentios circun-
˜ ´ ˜ ˜
bre vas tecnicidades, mas sim uma vıvi- cisos nao eram ˆ ‘pessoas das nacoes’, mas ¸
˜ ˜
da consideracao doutrinal. Ambos os la-
¸ sim irmaos. (Exo. 12:48, 49) Por exem-
˜ ˜
dos expressaram fortes opinioes sobre a plo, de acordo com a versao de Bags-
˜ ´ ˆ
questao. Sera que preferencias pessoais ter da Septuaginta, Ester 8:17 diz: “Mui-
˜
ou preconceitos marcariam a decisao? tos dos gentios foram circuncidados, e se
´ ˜ ´
Sera que os anciaos responsaveis adia- tornaram judeus.” Assim, a mensagem era
˜ ´
riam a decisao ate que o clima religio- clara quando as Escrituras predisseram
´
so em Israel lhes fosse mais favoravel? que os remanescentes da casa de Israel
˜ ´
Ou seriam feitas certas concessoes, com (judeus e proselitos judeus circuncisos)
defensores de ambos os lados mudando ˜
˜ ´ junto com “pessoas de todas as nacoes” ¸
sua posicao e alcancando apenas um fra-
¸ ¸ (gentios incircuncisos) se tornariam um
gil consenso? ´
˜ ˜ so povo para o nome de Deus. A circun-
5 Concessoes e pressoes de grupos ˜ ˜ ´
˜ ´ cisao nao era obrigatoria para os gentios
sao comuns nos concılios religiosos hoje ˜
˜ que desejassem se tornar cristaos.
em dia. Mas naquela reuniao em Jeru- 8 A Palavra e o espırito de Deus le- ´
´ ˜ ˜
salem nao houve concessoes; tampouco ˜
˜ varam aqueles cristaos sinceros a “um
pressoes em busca de votos. Mais do que ˆ
˜ ˆ acordo unanime”. (Atos 15:25) Embora
isso, chegou-se a uma decisao unanime. ˜
´ a decisao provavelmente expusesse os
Como foi possıvel? Por mais forte que ˜ ˜
cristaos judeus a mais perseguicao, os ¸
fosse o ponto de vista de cada participan- ´ ` ˜
fieis deram seu pleno apoio a decisao ba-
˜ ´
4. A quem coube resolver a questao e, nes- seada na Bıblia. — Atos 16:4, 5.
se respeito, que perguntas poderiam surgir na
mente de observadores? 6, 7. Como as Escrituras foram usadas para re-
˜ ˜ ˜
5. De que importantes maneiras a reuniao em solver a questao da circuncisao?
´ ´
Jerusalem em 49 EC se distinguiu dos concılios 8. Que papel a coragem desempenhou na deci-
´ ˜
religiosos realizados em seculos posteriores? sao tomada?
15 DE JANEIRO DE 2012 5

6. ˜
CONTRASTE MARCANTE uma consideracao mais cabal? O erudi-
¸
´
9 O apostolo Paulo predisse que, de- to Charles Freeman responde que os que
´ ´ criam na ideia de Jesus ser Deus “acha-
pois da morte dos apostolos, a fe cris- ´ ˜
˜ vam difıcil refutar as muitas declaracoes ¸
ta seria contaminada por ensinos fal-
sos. (Leia 2 Tessalonicenses 2:3, 7.) Os de Jesus que indicavam que ele estava
˜ subordinado a Deus, o Pai”. Como re-
que nao suportariam “o ensino salutar” ´
˜ sultado, os Evangelhos foram substituı-
incluiriam alguns homens em posicoes ¸ ˜ ˜
de responsabilidade. (2 Tim. 4:3) Paulo dos por tradicoes e opinioes de auto-
¸
˜ ´
alertou os anciaos nos seus dias: “Den- ridades religiosas posteriores. Ate hoje,
´ ˜ ´
tre vos mesmos surgirao homens e fala- muitos clerigos valorizam mais as de-
˜ ˜ ˜
rao coisas deturpadas, para atrair a si claracoes nao inspiradas dos chamados
¸
´ Pais da Igreja do que a Palavra de Deus!
os discıpulos.” (Atos 20:30) A The New ˆ ´
´ Se voce ja falou com um seminarista so-
Encyclopædia Britannica (Nova Enciclope- ´ ´
ˆ bre a doutrina da Trindade, e provavel
dia Britanica) menciona um dos fatores
´ que tenha notado isso.
principais que resultaram em raciocınios
˜ ´
12 Um aspecto not avel dos debates
distorcidos: “Os cristaos que tinham co-
´ ˆ
nhecimento de filosofia grega passaram nesses concılios era a interferencia dos
a sentir a necessidade de expressar a sua imperadores romanos. Nesse respeito, o
´ professor Richard E. Rubenstein escre-
fe em termos dessa filosofia, tanto para
´ ˜ ´
sua propria satisfacao intelectual como ¸ veu sobre o Concılio de Niceia: “Cons-
˜ ´ tantino os tinha favorecido e enriquecido
para converter pagaos instruıdos.” Uma
doutrina importante que sofreu uma dis- [os bispos] bem mais do que poderiam
˜ ˜ imaginar nos seus sonhos mais lou-
torcao paga tinha a ver com a identidade
¸
´ cos. Em menos de um ano, o novo im-
de Jesus Cristo. A Bıblia o chama de Fi-
´
lho de Deus; os amantes da filosofia gre- perador tinha devolvido e reconstruıdo
´ praticamente todas as igrejas, restaura-
ga insistiam em que ele e Deus.
˜
10 A questao foi debatida em diversos do seus cargos e as honrarias que lhes
´ tinham sido tomados . . . Tinha conce-
concılios religiosos. O assunto poderia ´ ´
ter sido resolvido facilmente se os par- dido certos privilegios ao clerigo cris-
˜ ´
ticipantes tivessem dado o devido valor tao que antes era privilegio dos sacer-
` ˜ ˜
as Escrituras, mas a maioria nao deu. De dotes pagaos.” Com isso, “Constantino
´ ´ ˜
fato, a maioria ja vinha aos concılios com . . . se encontrava numa posicao em que ¸
˜ ´ ´ ´
uma decisao tomada, e saıam de la ainda poderia influenciar — e ate ditar — o cur-
˜ so dos eventos em Niceia”. Charles Free-
mais entrincheirados nas suas posicoes. ¸
ˆ ˜ man confirmou: “Estava assim estabele-
Os canones e as declaracoes que resulta- ¸
˜ cido o precedente de que o imperador
ram dessas reunioes quase nunca se re-
` podia interferir tanto para fortalecer a
feriam as Escrituras.
˜
11 Por que nao foi dada as Escrituras ` Igreja como para influenciar em assun-
tos doutrinais.” — Leia Tiago 4:4.
9. Que importante fator contribuiu para a cor-
´
13 Ao passo que dignitarios religiosos
˜ ˜
rupc¸ ao da adorac¸ ao verdadeira, e que doutrina
˜ ˆ
vital entrou em discussao? 12. Que influencia negativa exerciam os impe-
˜
10. Como a questao da identidade de Cristo radores?
poderia ter sido resolvida? ˜
13. Na sua opiniao, que fatores influenciaram
` ´ ´
11. Que valor foi dado a autoridade dos cha- os lıderes religiosos de seculos posteriores a
ˆ ´
mados Pais da Igreja, e por que? desprezar os claros ensinos da Bıblia?
6

7. Valdo Wycliffe Tyndale Grew Storrs
´ ˜
achavam difıcil determinar a identidade taos ungidos. Ele os comparou a “trigo”
exata de Jesus Cristo, muitas pessoas co- crescendo no meio de “joio”. (Mat. 13:30)
˜ ˜
muns nao tinham esse problema. Vis- Naturalmente, nao podemos dizer com
˜ certeza quais pessoas ou grupos perten-
to que elas nao estavam interessadas em
`
encher os bolsos com o ouro do impera- ciam a ungida classe do trigo, mas po-
dor ou em promover uma carreira na hie- demos afirmar que sempre houve alguns
rarquia da Igreja, podiam ver as coisas que corajosamente defenderam a Pala-
` ˜
mais objetivamente, a luz das Escrituras. vra de Deus e expuseram os ensinos nao
´ ´
E tudo indica que viram. Um teologo da bıblicos da Igreja. Vejamos alguns exem-
´ ´ plos.
epoca, Gregorio de Nissa, fez o seguin-
´ 15 O Arcebispo Agobardo, de Liao, ˜
te comentario ironizando as pessoas co-
muns: “Vendedores de roupas, cambis- Franca (779-840 EC), pronunciou-se con-
¸
˜ ´ ˜
tas e merceeiros sao todos teologos. Se tra adoracao de imagens, igrejas dedica-
¸
ˆ ´ ˜
voce perguntar o valor de seu dinheiro, das a santos e liturgias e praticas nao
´ ´
algum filosofo explica em que o Filho di- bıblicas da Igreja. Um de seus contempo-
˜ ˆ ´ ´
fere do Pai. Se perguntar o preco do pao,
¸ raneos, o Bispo Claudio, tambem rejei-
´ ´ ˜
a resposta e que o Pai e maior do que o tou as tradicoes da Igreja e objetou a ora-
¸
´ ˜ ˜ ´
Filho. Se desejar saber se o banho esta coes a santos e veneracao de relıquias.
¸ ¸
ˆ ´ ´ ´ ´
pronto, o que voce ouve e que o Filho foi No seculo 11, o Arquidiacono Berengario
criado do nada.” De fato, diferentemente de Tours, Franca, foi excomungado por ¸
´
dos membros da hierarquia, muitas pes- ter rejeitado o ensino catolico da tran-
˜ ˜ ´
soas comuns apoiavam suas conclusoes substanciacao. Alem disso, ele sustenta-
¸
´ ´ ` ˜
na Palavra de Deus. Teria sido bom se va que a Bıblia e superior as tradicoes da ¸
´ Igreja.
Gregorio e seus associados as tivessem ´
16 No seculo 12 surgiram dois aman-
escutado. ´
tes da verdade bıblica, Pedro de Bruys e
“TRIGO” E “JOIO” CRESCEM JUNTOS Henrique de Lausanne. Pedro renunciou
´ ´ ˜
14Numa parabola, Jesus indicou que, ao sacerdocio porque nao conseguia con-
´ ´
do primeiro seculo em diante, sempre ciliar com as Escrituras os ensinos cato-
´ ˆ
haveria na Terra alguns genuınos cris- licos do batismo de bebes, da transubs-
˜ ˜
tanciacao, das oracoes pelos mortos e da
¸ ¸
14. Por que podemos concluir que desde o pri-
´
meiro seculo sempre houve na Terra alguns ge- 15, 16. Mencione alguns personagens que
´ ˜
nuınos cristaos ungidos? mostraram respeito pela Palavra de Deus.
15 DE JANEIRO DE 2012 7

8. ˜
adoracao da cruz. Em 1140, Pedro pagou
¸ de Pedro de Bruys e de Henrique de Lau-
com a vida por suas crencas. Henrique,
¸ sanne, bem como outros dissidentes, po-
˜
um monge, denunciou a corrupcao na ¸ diam ser encontrados em muitas partes
˜ ´
Igreja e os aspectos nao bıblicos da litur- da Europa. Outros defensores das verda-
´ ´
gia. Foi preso em 1148 e passou o resto da des bıblicas surgiram nos seculos poste-
˜
vida na prisao. riores: John Wycliffe (c. 1330-1384), Wil-
´
17 Por volta da epoca em que Pedro de liam Tyndale (c. 1494-1536), Henry Grew
Bruys foi queimado vivo por ter ousado (1781-1862) e George Storrs (1796-1879).
criticar a Igreja, nasceu um personagem
“A PALAVRA DE DEUS
que tempos depois exerceria uma for- ˜ ´
ˆ ˜ NAO ESTA AMARRADA”
te influencia na divulgacao das verdades
¸
´ ` 18 Por mais que tentem, os inimigos
bıblicas. O seu sobrenome era Valdes, ´ ˜
ou Valdo.1 Diferentemente de Pedro de das verdades bıblicas nao conseguem
˜
Bruys e Henrique de Lausanne, ele era impedir sua divulgacao. “A palavra de ¸
` ˜ ´ ´
leigo, mas dava tanto valor a Palavra de Deus nao esta amarrada”, diz 2 Timo-
teo 2:9. Em 1870, um grupo de sinceros
´
estudantes da Bıblia passou a buscar a
´
verdade. Seu metodo de estudo? Um de-
Nosso texto do ano para les fazia uma pergunta. Eles a considera-
´
2012: “A tua palavra e a vam. Procuravam todos os textos ligados
´
˜ ao assunto e, daı, quando estavam satis-
verdade.” — Joao 17:17 feitos com a harmonizacao desses textos, ¸
˜
˜
declaravam sua conclusao e a registra-
˜ ´
vam. Nao e reanimador saber que, as-
Deus que se despojou de seus bens ma- ´ ˜
˜ sim como os apostolos e anciaos do pri-
teriais e providenciou a traducao de par-
¸ ´ ´
´ ´ meiro seculo, esses homens fieis, nossos
tes da Bıblia para uma lıngua comum no “ancestrais espirituais” de fins dos anos
˜
sudeste da Franca. Alguns ficaram tao
¸ 1800, estavam decididos a ajustar soli-
emocionados de ouvir a mensagem da damente suas crencas com a Palavra de
¸
´ ´ ´ ´
Bıblia na sua propria lıngua que tambem Deus?
renunciaram a seus pertences e devota- ´ ´
19 A Bıblia ainda e a base de nossas
` ˜ ´
ram a vida a divulgacao das verdades bı-
¸ crencas. Com isso em mente, o Corpo
¸
blicas. A Igreja achou isso muito pertur- ´
Governante das Testemunhas de Jeova
bador. Em 1184, esses zelosos homens e escolheu como texto do ano para 2012
mulheres, mais tarde chamados de val- ˜
a confiante declaracao de Jesus: “A tua
¸
denses, foram excomungados pelo papa ´ ˜
palavra e a verdade.” (Joao 17:17) Visto
e expulsos de suas casas pelo bispo. Essa
que todos os que desejam ganhar a apro-
medida na realidade serviu para divul- ˜ ˆ
´ vacao de Deus tem de andar na verda-
¸
gar a mensagem da Bıblia em outras re-
˜ de, continuemos a nos esforcar para ser ¸
gioes. Por fim, os seguidores de Valdo,
guiados pela Palavra de Deus.
` ´ ´ `
1 Valdes e tambem chamado de Pierre Valdes ou ´ ´
˜ 18. Explique o metodo de estudo da Bıblia usa-
Pedro Valdo, mas seu primeiro nome nao pode ser ´ ´
confirmado. do pelos sinceros estudantes da Bıblia no secu-
lo 19, e por que era eficiente.
´
17. Que passos importantes deram Valdo e 19. Qual e o texto do ano para 2012, e por que
´
seus seguidores? e apropriado?
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9. APRENDA A SER
VIGILANTE COM
´
OS APOSTOLOS
DE JESUS
´
I
MAGINE a cena na ultima noite da vida de Jesus
na Terra. Jesus foi a um de seus lugares preferidos,
ˆ ´
o jardim de Getsemani, logo a leste de Jerusalem.
“Mantende-vos ´
Chegou ali com seus apostolos fieis. Com muito peso
´
vigilantes comigo.” ˜ ´
na mente e no corac¸ ao, Jesus precisava ficar a sos para
˜
— MAT. 26:38. poder orar. — Mat. 26:36; Joao 18:1, 2.
ˆ ´
2 Tres apostolos — Pedro, Tiago e Joao — acompa- ˜
nharam Jesus a um ponto mais recuado do jardim. “Fi-
cai aqui e mantende-vos vigilantes comigo”, ele lhes
O QUE PODEMOS ˜
disse e entao se afastou para orar. Ao voltar, seus ami-
APRENDER SOBRE: gos dormiam profundamente. De novo, ele lhes ro-
´
gou: “Mantende-vos vigilantes.” Eles, porem, adorme-
˜ ceram mais duas vezes! Mais tarde naquela mesma
Estar atentos a orientacoes
¸ ´
sobre onde pregar? noite, todos os apostolos falharam em se manter espi-
´
ritualmente alertas. Ate mesmo abandonaram a Jesus
e fugiram! — Mat. 26:38, 41, 56.
´ ´
3 Os apostolos sem duvida lamentaram o fato de
˜
nao terem permanecido vigilantes. Aqueles homens
´ ´
fieis aprenderam prontamente de seu erro. O livro bı-
blico de Atos mostra que eles depois disso deram um
Ser vigilantes a respeito de ´ ˆ
exemplo notavel de manter vigilancia. O seu proceder
˜ ˜
oracoes?
¸ fiel por certo influenciou outros cristaos a fazer o mes-
mo. Hoje, mais do que nunca, devemos nos manter
ˆ ˜
vigilantes. (Mat. 24:42) Vejamos tres lic¸ oes sobre man-
ˆ
ter vigilancia que podemos aprender do livro de Atos.
˜
ATENTOS A ORIENTACOES SOBRE ONDE PREGAR
¸
´
4 Primeiro, os apostolos estavam atentos a orien-
Dar testemunho cabal apesar ˜
´ tac¸ oes sobre onde pregar. Num certo relato, vemos
de obstaculos? ´ ´
como Jesus usou o espırito santo, que Jeova lhe
´ ˆ
1-3. Como os apostolos falharam em manter a vigilancia na
´
ultima noite de Jesus na Terra, e como sabemos que eles
aprenderam de seu erro?
4, 5. Como Paulo e seus companheiros de viagem foram
´
guiados pelo espırito santo?
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