Oferecer a outra face significa não revidar o mal com mais mal, mas sim vencer o mal com o bem. Isso requer coragem para suportar insultos e injustiças sem vingança, confiando na justiça divina e no próprio processo de evolução espiritual. Ao invés de se colocar na posição de vítima, deve-se entender agressões como oportunidades de crescimento e perdoar o ofensor.

1. "Se alguém te ferir a
face direita"
O Evangelho Segundo o Espiritismo
Capítulo XII
Itens 7 a 9

2. “Vós tendes ouvido o que se
disse: Olho por olho e dente
por dente. Eu, porém, digo-
vos, que não resistais ao
mal; mas se alguém vos ferir
na face direita, oferecei-lhe
também a outra;...”

3. “... e ao que vos quer
demandar em juízo, e vos
tirar a túnica, largai-lhe
também a capa; e se alguém
vos obrigar a andar mil
passos com ele, ide mais
outros dois mil. Dai a quem
vos pede, e não volteis as
costas ao que deseja que lhe
empresteis.”(Mateus, 5:38 a 42)

4. O que significa oferecer a outra
face?

5. Não resistir ao mal, significa
não investir contra ele, no
esforço de combatê-lo, com
a mesma vibração, revidando
da mesma maneira ou com
mais violência,...

6. ... mas vencê-lo de forma
pacífica, demonstrando não
acolhê-lo em si.

7. A grande maioria dos
homens, ainda hoje, mesmo
os que pretendem serem
discípulos de Jesus, que o
amam, têm grande
dificuldade em aceitar essa
postura moral,...

8. ... tão impregnada ainda está
neles, a ideia do ponto de
honra, fruto do orgulho, do
egoísmo e do exagerado
personalismo.

9. Por isso mesmo, aquele que
busca colocar aos valores
espirituais acima dos valores
materiais, sabe ser muito
mais difícil, pela sua
imperfeição moral, exigindo
muito mais coragem,
suportar um insulto ao invés
de revidá-lo.

10. Quem consegue enxergar a
imortalidade do Espírito, na
sua trajetória evolutiva,
através das reencarnações,
tem melhores condições de
entender esses preceitos de
Jesus, ...

11. ... porque percebe as
consequências do revide, da
vingança, que perpetuam o
mal nos homens e na Terra.

12. Jesus é o maior exemplo da
coragem do não revidar, não
só na prisão e na
crucificação, como durante
sua vida.

13. Certo que não se pode tomar
ao pé da letra “mas se alguém
vos ferir na face direita,
oferecei-lhe também a outra”,
visto que isso condenaria
qualquer repressão deixando o
campo livre para os que se
comprazem no mal, em prejuízo
dos que desejam o bem.

14. Não, o mal deve ser
combatido, quem prejudica o
outro deve receber a pena
correspondente, a fim de
reeducar-se, confinados em
locais de ajuda, de estudo,
de trabalho, o que ainda se
está longe de ser praticado
na Terra.

16. O próprio instinto de
conservação e de
sobrevivência leva a homem
a defender-se das agressões.

17. Jesus não condenou a
defesa, mas sim a vingança,
que iguala ou rebaixa a
condição espiritual da vítima
ao agressor.

18. Oferecer a outra face significa
não revidar, não exaltar a
ofensa, dando-lhe uma
importância que ela não tem,
recebendo-a com humildade,
...

19. ... porque, ou ela reflete uma
verdade, e então, não é
ofensa para ser um aviso
benéfico,...

20. ... ou é imerecida, sendo uma
inverdade, devendo ser
desprezada.

21. A lei da evolução, por si só,
nos mostra que é preferível
ser ferido do que ferir, ser
ofendido do que ofender, ser
enganado do que enganar,
suportar uma injustiça do que
ser injusto, ser arruinado do
que arruinar, ...

22. ... porque, então está-se
preparando um futuro melhor,
sem dívidas a pagar, com
méritos a receber e mais
tranquilidade interior.

23. Por isso, “a fé na vida futura e
na justiça de Deus, que jamais
deixa o mal impune, é a única
que nos pode dar a força de
suportar, pacientemente, os
atentados aos nossos
interesses e ao nosso amor-
próprio....

24. ... Eis por que vos dizemos,
incessantemente: voltai os
vossos olhos para o futuro;
quanto mais vos elevardes,
pelo pensamento, acima do
material, menos sereis feridos
pelas coisas da Terra.”

26. Essa certeza faz com que os
acontecimentos e situações
desagradáveis ou de dores
sejam entendidos como
obstáculos a serem vencidos,
oportunidades de prática dos
ensinos de Jesus,...

27. ... e ao invés de provocar
desesperos ou revolta,
provocam sentimentos doces
e suaves de humildade, de
resignação, de libertação de
imperfeições e a pessoa se
sente mais próxima de Deus,
da paz e da felicidade.

29. Assim devem ser vistas as
agressões de alguém que se
desequilibrou, talvez com
alguma atitude infeliz de nossa
parte, em um presente ou em
um passado próximo ou
remoto.

30. Quem assim analisa, é capaz
de perdoar ou até nem sentir-
se ofendido, sentindo piedade
pelo ofensor, que passará a
receber, no mínimo, suas
preces a seu favor.

31. Joanna de Angelis

32. Em sua obra "Jesus e o
Evangelho", no capítulo sobre
a vingança, Joanna nos
esclarece para não
resistirmos ao mal que nos
queiram fazer.

33. Oferecer a outra face significa
não se colocar na posição de
vítima, pois isso representa
uma "patologia do Ego
insubordinado" que não aceita
a dor como crescimento e
acredita-se como injustiçado
diante das circunstâncias.

34. Apresentar a outra face é não
vingar-se, não retribuir o mal
com o mal, salvaguardando o
direito de defesa, desde que
defender-se não se confunda
com revanche.

35. Nos dias atuais, torna-se
trabalhoso resistir às
provocações alheias, tendo
em vista o cultivo crescente
de nossa personalidade e
fatalmente de nosso orgulho.

36. Somos assaltados
diariamente com sugestões
de falsa superioridade e
ilusória vaidade que nos
cegam o discernimento.

37. Daí, nutrimos fantasias de
privilegio, considerando-nos
melhores do que os nossos
semelhantes, exaltados pelo
excesso de amor próprio.
Façamos um autoexame e
busquemos nosso real valor.

38. Este valor depende da
conscientização de que
somos criaturas divinas
marcadas pela necessidade
de progresso.

39. Com isso, muitas vezes, os
golpes desferidos pelos
nossos irmãos de jornada são
sinalizadores da necessidade
de mudança interior, de nossa
reformulação de posturas e
atitudes.

40. Para isso, é preciso estarmos
dispostos a assumir a crítica
externa, de que não reagir
seria sinal de covardia.

41. Jesus nos disse que o reino
dos céus, ou seja, a paz de
consciência, é dos mansos e
pacíficos. A mansuetude
pressupõe passividade e é
essa confusão que faz com
que acreditemos que
"oferecer a outra face"
significa covardia.

42. Como seguidores do Cristo,
Joanna nos diz que nossa
tarefa atual está em realizar a
maior soma de bem possível,
em apaziguar discórdias, em
sermos àqueles trabalhadores
lúcidos da mensagem do
mestre.

43. É preciso nos habituarmos as
palavras doces, aos gestos
nobres, a leveza dos
sentimentos sublimes,
reconstruindo assim nossa
natureza real - a natureza
divina.

44. A opção pelo jugo leve e pelo
amor do Cristo nos é lícita e
necessária, como o único meio
de permanecermos nos estado
real de dignificação pessoal e
coletiva.

45. Reflexão final

46. Muita paz!