國學大師饒宗頤於其《饒宗頤二十世紀學術文集：卷十三．藝術》學術著作內專門研究「黃宮望與《富春山居圖》」、「明遺民書畫初論」、「八大山人畫說」等美術史議題，可見饒公作畫時意境乃以元文人畫精神優先、明清經世致用之學之臨摹為輔。 饒公之獨創「饒荷」，於花蕊、花辮、荷葉及枝莖之處理上，不單只兌現北宋《宣和畫譜》之「松竹梅菊」精韻，亦流露著近代名家張大千及李可染「色俗」上之大膽突破，同時又不失宮廷繪畫之瑰麗堂煌。 講者曾於2017年考察澳門回歸賀禮陳列館（Museu das Ofertas sobre a Transferéncia de Soberania de Macau）內之「饒荷專題展館」，大致上把饒荷藏品劃分為四類畫風：「潑墨」、「金碧彩荷」、「禪荷」及「純墨君子」，可見饒公既有媚俗亦有淡泊歸隱一面，先賢性情及人生歷練多變，於此變幻無常的大芊世界「游於藝」，自然每幅墨寶均展現不同的治學涵養，後人如林天行及王守清畫當代荷塘彩墨時也有參考。

1. 紀念一代國學大師系列：「饒荷」藏
品研究
Comemoração sobre o nosso proeminente sinólogo: Uma pesquisa
sobre coleções de pintura "Lótus Jao "
講者：李冠良先生（浸會大學當代中國研究社會科學碩
士、香港中文大學藝術文學碩士研究生）
講座地點：香港人文學會
講座日期：2020年10月16日

2. 「饒荷」乃俞劍華先生所述開宗名義
「色俗」之作
 「俗之一字，不僅丹華夸目一流，俗
則不韻。」— 明王紱《書畫傳習錄》
 「筆墨之間寧有稚氣，毋有滯氣；寧
有霸氣，毋有市氣。滯則不生，市則
多俗，俗尤不可侵染。去俗無他法，
多讀書則書卷之氣上升，市俗之氣下
降矣。」
工筆宮廷繪畫模式之色澤及裝潢，但筆
墨則屬文人意筆章法：
 野俗：劍拔弩張，色墨淋漓，只圖快
意……（浙派特色）
 剛俗：橫生圭角，暴筋露骨，只求勁
硬……（沈周特色）
 媚俗：飄逸有餘，骨格不足，秀媚多
態……
 色俗：紅綠染陳，金碧輝煌，只求艷
麗……

3. 「饒荷」乃兌現《宣和畫譜》之「松竹
梅菊」勾勒精髓
 故詩人六義，多識於鳥獸草木之名，而律歷四時，亦記其榮枯語默之候。
所以繪事之妙，多寄興於此，與詩人相表裏焉。故花之於牡丹芍藥，禽之
於鸞鳳孔翠，必使之富貴；而松竹梅菊，鷗鷺雁騖，必見之幽閒。至於鶴
之軒即，鷹隼之撃搏，楊柳梧桐之扶疏風流，喬松古柏之歲寒磊落，展張
於繪圖，有以興起人之意者，率能奪造化而移精神，遐想若登臨覽物之有
得也。（《花鳥敘論》） — 北宋《宣和畫譜》卷十五
 六義：《詩．大序》（兩漢）指周代 / 春秋論詩蘊含「風、雅、頌、賦、比、興」。

4. 「饒荷」乃兌現《宣和畫譜》之「松竹
梅菊」勾勒精髓
 「寫梅未必合時宜，莫怪花前落墨遲；觸木橫鈄千萬朵，賞心只有兩
三枝。」— 清．李方膺題畫梅，見清．袁枚《隨園詩話》卷七

5. 「饒荷」乃兌現《宣和畫譜》之「松竹
梅菊」勾勒精髓
 「花前落墨遲」，即強調意在筆先，進行藝術構思，從觸目橫斜千朵
梅花中，捕捉最使人賞心的「兩三枝」，經過剪裁加工，創造出比自
然梅花更美更典型的藝術形象。

6. 「饒荷」乃兌現《宣和畫譜》之「松竹
梅菊」勾勒精髓
 潘天壽評曰：「賞心只有
兩三枝，輒寫兩三枝可也。
蓋自然形象，為實有之形
象，非畫中之形象，故必
須捨其所可捨，取其所可
取。《黃賓虹畫語錄》云：
『捨取不由人，捨取可由
人，懂得此理，方可染翰
揮亳。』是捨取二字之心
訣。」「捨取，必須合於
理法，故曰：捨取不由人
也；捨取必須出於畫人之
藝心，故曰：捨取可由人
也。懂得此理，然後可以
談寫生、談佈置。（《聽
天閣畫談隨筆》）

7. 「饒荷」乃兌現《宣和畫譜》之「松竹
梅菊」勾勒精髓（具惲壽平之意境）
 「古梅如高士，堅貞骨不媚；一年一小劫，春風醒其睡。」
（《梅》）— 清．惲壽平《甌香館茶》（見右圖花鳥冊冊頁之作）
 「梅有高下尊卑之別，有大小貴賤之辨，有疏重輕重之象，有間闊動靜之用，枝不
得並發，花不得並生，眼不得並點，木不得並接。枝有文武，剛柔相合。花有大小，
君臣相對。條有父子，長短不同。蕊有夫妻，陰陽相應。其木不一，當以類推
之。」—（傳）北宋．仲仁《華光梅譜》

8. 「饒荷」之莖幹乃以清末民初沈周植「急就
轉」及「流沙墜簡」之章草古筆法來畫竹
 竹之為物，非草非木，不亂不染，雖出處不同，蓋皆一致。散生者有長幼有序，從生者
有父子之親。密而不繁，疏而不陋，衝虛簡靜，妙粹靈通，其可比於全德君子矣。畫為
圖軸，如瞻古賢哲儀像，自令人起敬慕，是以古之作者於此亦盡心焉。（《竹品
譜》）— 元．李衎《竹譜》
 水墨荷花巨幅，水墨紙本，240 x 600 厘米，2001年，中國國家博物館藏

9. 「饒荷」之莖幹乃以清末民初沈周植「急就
轉」及「流沙墜簡」之章草古筆法來畫竹
 沈周植「急就轉」及「流沙墜簡」：處理章草筆法時，務求納其高渾而去其凝
重，點畫時出章草筆致，結體參差錯綜，乾濕濃淡對比強烈，形成了高古而放
逸的行草書風格。
 王蘧常曾道：「先生於唐人寫經、流沙墜簡亦極用力（骨法用筆，特別是撇的
捲動），晚年變法或或亦得力於此。其學唐人寫經，捺腳豐滿，尤他人所不能
到。嘗言『摹流沙墜簡，當懸臂拓大書之，取其意而不拘形似』（枯筆皴擦，
虛筆點畫仍保留游絲映連，重以形寫神）。予嘗效其法，得益匪淺。」

10. 「饒荷」之朱標色澤與
李可染《萬山紅遍》媲
美

11. 參考書目
 俞劍華 著：《國畫研究》。廣西：廣西師範大學出版 社，2005年8月第一版。
 周積寅 編著：《中國畫論．輯要》。江蘇：江蘇美術出版社，2005年7月第一版。
 蔣勳 著，《寫給大家的中國美術史》。北京：新知三聯書店，1993年5月初版，2000年6月重
印。
 莫家良 編：《學道揚塵．中國藝術史論文集》。香港：香港中文大學藝術系，2003年12月初
版。
 萬青力：《李可染評傳：1907 – 1989》。台北市：雄獅圖書股份有限公司，民國84（1995）。
 萬青力 著：《李可染世界 1907 – 1989》。台北市：羲之堂文化出版事業有限公司，2000。
 饒宗頤 著：《饒宗頤二十世紀學術文集：卷十三．藝術（上）》。北京：中國人民大學出版
社，2009年9月。
 饒宗頤 著：《饒宗頤二十世紀學術文集：卷十三．藝術（下）》。北京：中國人民大學出版
社，2009年9月。