SlideShare una empresa de Scribd logo

الفكر الاسلامي

•Descargar como PPTX, PDF•
•
Y
YoussefAddi2

الفكر الاسلامي

Meditación
1 de 16
‫مجاالته‬ ، ‫مصدره‬ ، ‫مفهومه‬ ‫معرفته‬ ‫تحقيق‬ ‫ووسائل‬، . .
‫الرحيم‬ ‫الرحمان‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫ان‬ ،‫نحمده‬ ،‫نحمده‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫ونستعينه‬ ، ‫ونستتددهه‬ ‫بتاهلل‬ ‫ب‬ ‫ونعت‬ ،‫ونستتفرره‬ ، ‫رترو‬ ‫مت‬ ‫تا‬ ‫فتال‬ ‫هضتفل‬ ‫ومت‬ ،‫لته‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫هدد‬ ‫م‬ ‫انه‬ ،‫أعمالنا‬ ‫سيئات‬ ‫وم‬ ،‫أنرسنا‬ ،‫لته‬ ‫دي‬ ‫والتتابعي‬ ،‫وألتحابه‬ ‫الته‬ ‫وعفتهللا‬ ،‫عفيته‬ ‫هللا‬ ‫لتفهللا‬ ‫له‬ ‫ست‬ ‫و‬ ‫عبده‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫وأردد‬ ‫لدتم‬ ‫باحسان‬ ‫الهللا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫الده‬ ‫كثيرا‬ ‫تسفيما‬ ‫وسفم‬ ، . ” ‫هاأهدا‬ ‫ت‬ ‫تم‬ ‫وال‬ ‫تقاته‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ ‫اتق‬ ‫الناس‬ ‫اال‬ ‫ن‬ ‫مستفم‬ ‫وأنتم‬ ” ‫ال‬ ‫عمتران‬ 102 ” ‫هاأهدا‬ ‫الذه‬ ‫ا‬ ‫ءامن‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ ‫اتق‬ ‫لت‬ ‫وق‬ ‫ل‬ ‫وهفرتر‬ ‫أعمتالأم‬ ‫لأتم‬ ‫هحتفك‬ ‫ستدهدا‬ ‫ال‬ ‫قت‬ ‫بأم‬ ‫بنت‬ ‫أتم‬ ‫عظيما‬ ‫زا‬ ‫ف‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬ ‫له‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫هطع‬ ‫وم‬ ” ‫األحزاب‬ 70 71
‫بعد‬ ‫أما‬ ... ‫وساي‬ ‫ليياه‬ ‫هللا‬ ،‫صاي‬ ‫محىاد‬ ‫سايدما‬ ‫ادد‬ ‫الهادد‬ ‫وييار‬ ،،‫تعاال‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فان‬ ‫وشار‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫ضاللة‬ ‫وكل‬ ،‫ضاللة‬ ‫بدلة‬ ‫وكل‬ ،‫بدلة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ،‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ . ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫ث‬ : ‫لقد‬ ‫الفكر‬ ‫مصطيح‬ ‫استعىال‬ ‫الحديث‬ ‫لصرما‬ ‫في‬ ‫شاع‬ ‫االسالمي‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫الىاللو‬ ‫من‬ ‫وغدا‬ ، ‫تاردد‬ ‫ا‬‫ا‬‫يك‬ ‫وأن‬ ، ‫ا‬‫ا‬‫والكت‬ ‫اا‬‫ا‬‫الدراس‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫ار‬‫ا‬‫لكسي‬ ‫اا‬‫ا‬‫لنوام‬ ‫اون‬‫ا‬‫يك‬ ‫وأن‬ ،‫ارين‬‫ا‬‫والىفك‬ ‫ااف‬‫ا‬‫العيى‬ ‫انة‬‫ا‬‫ألة‬ ،‫ا‬‫ا‬‫لي‬ ‫ون‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ، ‫والجامعاا‬ ‫الكيياا‬ ‫في‬ ‫ليدراسة‬ ‫ليىية‬ ‫ومادة‬ ، ‫ومؤتىرا‬ ‫ومدوا‬ ‫ليقافا‬ ‫موضولا‬ ‫قاد‬ ‫الفكر‬ ‫ذا‬ ‫لدراسة‬ ‫متخصص‬ ‫معهد‬ ‫قام‬ ‫واغنائه‬ ‫ليفكر‬ ‫العالىي‬ ‫الىعهد‬ ‫و‬ ، ‫االسالمي‬ . ،‫حاديسا‬ ‫الىصطيح‬ ‫ذا‬ ‫استعىال‬ ‫كسرة‬ ‫من‬ ‫الرغ‬ ،‫ولي‬ ‫اال‬ ‫والدارسا‬ ‫العيىااف‬ ‫مان‬ ‫بعاد‬ ‫يحاع‬ ‫لا‬ ‫أماه‬ ‫ين‬ ‫جدير‬ ‫و‬ ‫بىا‬ ‫به‬ ‫الشاك‬ ‫موقف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫منه‬ ‫وقف‬ ‫وربىا‬ ،‫وبيان‬ ‫لناية‬ ‫من‬ ‫الىةتري‬ ‫مظارا‬ ‫كتبه‬ ‫من‬ ‫وصينا‬ ‫فيىا‬ ‫الةابقين‬ ‫ليىائنا‬ ‫الةنة‬ ،‫لي‬ ‫وروده‬ ‫لعدم‬ ‫و‬ ‫يح‬ ‫فهل‬ ‫مؤلفاته‬ ‫ق‬ ‫الحاد‬ ‫ان‬ ‫يزل‬ ‫ان‬ ‫احدا‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫الىجتهدين‬ ‫الباحسين‬ ‫من‬ ‫االسالمي‬ ‫فهىا‬ ‫قدم‬ ‫لالسالم‬ ‫مةتطيع‬ ‫ان‬ ‫مصافه‬ ‫احة‬‫ا‬‫بالص‬ ‫و‬ ‫اواب‬‫ا‬‫الص‬ ‫و‬ ‫احة‬‫ا‬‫الص‬ ‫اذه‬‫ا‬ ‫ان‬‫ا‬‫ل‬ ‫اد‬‫ا‬‫بعي‬ ‫اره‬‫ا‬‫غي‬ ‫ادمها‬‫ا‬‫ق‬ ‫اي‬‫ا‬‫الت‬ ‫ارقد‬‫ا‬‫ال‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اواه‬‫ا‬‫س‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫و‬ ‫اذا‬‫ا‬ ‫الصواب‬ ‫مزن‬ ‫الذد‬ ‫والصواب‬ ‫الصحة‬ ‫معيار‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫ث‬ ‫به‬ ‫ذا‬ ‫فكر‬ ‫او‬ ‫الىةيىين‬ ‫مفكرينا‬ ‫من‬ ‫ذاك‬
،‫بىعن‬ ‫اير‬ ‫يصف‬ ‫الكسير‬ ‫من‬ ‫مفكرينا‬ ‫مفةه‬ ‫بامه‬ ( ‫مفكر‬ ‫اسالمي‬ ) ‫ما‬ ‫ي‬ ‫اذن‬ ‫الةىا‬ ‫رية‬ ‫الجو‬ ‫التي‬ ‫يه‬ ‫تؤ‬ ‫الستحقاق‬ ‫ذا‬ ‫الوصف‬ . ‫مرد‬ ‫ان‬ ‫الىفكر‬ ‫الذد‬ ‫يتصف‬ ‫فكره‬ ‫باالسالمية‬ ، ‫ينبغي‬ ‫أن‬ ‫تلتي‬ ‫أق‬ ‫واله‬ ،‫وأفعاله‬ ،‫ال‬ ‫حد‬ ،‫كبير‬ ‫تجةيدا‬ ‫لهذه‬ ،‫الصفة‬ ‫فالتدين‬ ‫ليس‬ ‫مجر‬ ‫د‬ ‫التىةك‬ ‫بشكييا‬ ‫الدين‬ ‫دون‬ ‫ره‬ ‫جو‬ ‫وال‬ ،‫العكس‬ ‫أو‬ ‫ادلاف‬ ‫الدين‬ ‫لتحقيق‬ ‫ما‬ ‫رب‬ ،‫ذاتية‬ ‫وامىا‬ ‫التدين‬ ‫و‬ ‫الفه‬ ‫الوالي‬ ‫ليدين‬ ‫والعىل‬ ‫به‬ ‫ريا‬ ‫ظا‬ ‫وجو‬ ‫ريا‬ ‫مىا‬ ‫يربط‬ ‫حياة‬ ‫التعبد‬ ‫بخياة‬ ،‫الىجتىع‬ ‫فال‬ ‫ينعزل‬ ،‫الدين‬ ‫ويتقو‬ ‫قع‬ ‫أصحابه‬ ‫بعيدا‬ ‫لن‬ ‫حقائق‬ ،‫الحياة‬ ‫وال‬ ‫ينغىس‬ ‫في‬ ‫حقائق‬ ‫الدميا‬ ‫و‬ ‫ينفيت‬ ‫منه‬ ‫الدين‬ ‫شيئا‬ ،‫فشيئا‬ ‫فال‬ ‫ذا‬ ‫وال‬ ‫ذاك‬ .
‫ي‬ ‫الفف‬ ‫مه‬ ‫مرد‬  ‫الرأر‬ ‫برتك‬ ‫الراء‬ ‫م‬ ‫فعل‬ ‫فأر‬ ‫هرأر‬ ،ً‫ا‬‫فأر‬ ‫ل‬ ‫تق‬ : ‫فأر‬ ‫في‬ ‫األمر‬ ، ‫أعمل‬ ‫العقل‬ ‫فيه‬ ‫تب‬ ‫و‬، ‫بعض‬ ‫ما‬ ‫هعفم‬ ‫ليحل‬ ‫به‬ ‫الهللا‬ ‫ل‬ ‫مجد‬ ( 1 ) ‫كما‬ ‫هأتي‬ ‫الرأر‬ ‫بأسر‬ ‫الراء‬ ‫والمعنهللا‬ ‫واحد‬ ‫وقال‬ ‫اب‬ ‫منظ‬ : ‫والرتك‬ ‫فيه‬ ‫أف‬ ‫حك‬ ‫م‬ ‫الأسر‬ ‫أما‬ ‫الرأر‬ ‫في‬ ‫اإللطالح‬ ‫ففه‬ ،‫معنيان‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫خاص‬ ‫والثاني‬ ‫عام‬ . ‫فالم‬ ‫عنهللا‬ ‫الخاص‬ ‫أعمال‬ ‫العقل‬ ‫في‬ ‫األرياء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لف‬ ‫الهللا‬ ‫معرفتدا‬ . ‫والمعنهللا‬ ‫العام‬ ‫هطفق‬ ‫عفهللا‬ ‫كل‬ ‫رة‬ ‫ظا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫الحياة‬ ‫العقفية‬
‫االصطالحي‬ ‫مفهومه‬  ‫أما‬ ‫محطفك‬ ‫الرأر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫فقد‬ ‫جاءت‬ ‫نالك‬ ‫تعرهرات‬ ‫عدة‬ ‫فقد‬ ‫عرفه‬ ‫الد‬ ‫كت‬ ‫محس‬ ‫عبد‬ ‫الحميد‬ ‫له‬ ‫بق‬ ‫محطفك‬ ‫الرأر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫م‬ ‫المحطفحات‬ ‫الحدهثة‬ ‫و‬ ‫هعنهللا‬ ‫كل‬ ‫ما‬ ‫أنتجه‬ ‫فأر‬ ‫المسفمي‬ ‫منذ‬ ‫مبعث‬ ‫ل‬ ‫الرس‬ ‫لفهللا‬ ‫هللا‬ ‫عفيه‬ ‫وس‬ ‫فم‬ ‫الهللا‬ ‫م‬ ‫الي‬ ‫في‬ ‫ف‬ ‫المعا‬ ‫نية‬ ‫الأ‬ ‫العامة‬ ‫المتحفة‬ ‫باهلل‬ ‫سبحانه‬ ‫وتعالهللا‬ ‫والعالم‬ ‫واإلن‬ ،‫سان‬ ‫والذي‬ ‫هعبر‬ ‫ع‬ ‫اجتدادات‬ ‫العقل‬ ‫اإلنساني‬ ‫لترسير‬ ‫تفك‬ ‫ف‬ ‫المعا‬ ‫العامة‬ ‫في‬ ‫إطا‬ ‫المبادئ‬ ‫عقيدة‬ ‫وررهعة‬ ً‫ا‬‫ك‬ ‫وسف‬  ‫تحدث‬ ‫د‬ . ‫الترابي‬ ‫ع‬ ‫الرأر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫ضم‬ ‫حدهثه‬ ‫ع‬ ‫التجدهد‬ ‫حيث‬ ‫وض‬ ‫ك‬ ‫أن‬ ‫الرأر‬ ‫عمل‬ ‫المسفمي‬ ‫هطرأ‬ ‫عفيه‬ ‫ما‬ ‫هطرأ‬ ‫عفهللا‬ ‫سائر‬ ‫الحادثات‬ ( ‫ولربما‬ ‫ه‬ ‫تساءل‬ ‫المرء‬ ‫ل‬ ‫هتجدد‬ ‫الرأر‬ ‫الدهني؟‬ ‫أليس‬ ‫الده‬ ‫حقائق‬ ‫ثابتة‬ ‫ال‬ ‫تتفير‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫الهللا‬ ‫؟بفهللا‬ ‫حي‬ ‫بلك‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫رأن‬ ‫حقائق‬ ‫اإلسالم‬ ‫ولأ‬ ‫الرأر‬ ‫عمل‬ ‫المسفمي‬ ‫في‬ ‫تردم‬ ‫الده‬ ‫وترقده‬ ‫وبلك‬ ‫كسب‬ ‫بشري‬ ‫هطرأ‬ ‫عفيه‬ ‫ماهطرأ‬ ‫عفهللا‬ ‫سائر‬ ‫الحادثات‬ ‫م‬ ‫التقادم‬ ‫والبفهللا‬ ‫الد‬ ‫والت‬ ‫والتجدهد‬ « 5 » ‫وعرفه‬ ‫دهمريري‬ « ‫فالرأر‬ ‫االسالمي‬ ‫ذه‬ ‫الحح‬ ‫يفة‬ ‫م‬ ‫عات‬ ‫ض‬ ‫الم‬ ‫التي‬ ‫تخاطب‬ ‫العقل‬ ‫البشري‬ ‫فيما‬ ‫همس‬ ‫عالمنا‬ ‫اقعي‬ ‫ال‬ ‫الم‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫بعالم‬ ‫الشدادة‬ ‫وهدفع‬ ‫الهللا‬ ‫التأمل‬ ‫والمالحظات‬ ‫والنظر‬ ‫فيما‬ ‫هتعفق‬ ‫بقضاه‬ ‫ا‬ ‫العقيدة‬ ‫والعبادة‬ ‫والقيم‬ ‫والنزعات‬ ‫واألخالقيات‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬
‫ع‬ ‫بالرج‬ ‫الهللا‬ ‫محطفك‬ ‫الرأر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫م‬ ‫حيث‬ ‫المجاالت‬ ‫ف‬ ‫نجد‬ ‫أنه‬ ‫هنقسم‬ ‫الهللا‬ ‫قسمي‬ ، ‫القسم‬ ‫األول‬ : ‫وفيه‬ ‫مجال‬ ‫الرأر‬ ‫ا‬ ‫إلسالمي‬ ً‫ا‬‫واسع‬ ‫بينما‬ ‫القسم‬ ‫الثاني‬ ‫نجد‬ ‫فيه‬ ‫مجال‬ ‫الرأر‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ً‫ا‬‫ضيق‬ . ‫فالمجال‬ ‫اسع‬ ‫ال‬ ‫لفرأر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫هشمل‬ ‫جميع‬ ‫إنتاج‬ ‫فأر‬ ‫المسفمي‬ ‫م‬ ‫البعثة‬ ‫الهللا‬ ‫منا‬ ‫ه‬ ‫ذا‬ ، ‫أما‬ ‫الضيف‬ ‫فد‬ ‫الذي‬ ‫هشمل‬ ‫ان‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫معينة‬ ‫و‬ ‫الرفسرة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫وعفم‬ ‫الأالم‬ ‫ف‬ ‫والتح‬ ‫وأل‬ ‫ل‬ ‫الرقه‬ ‫وغير‬ ‫بلك‬ ‫مما‬ ‫هدخل‬ ‫في‬ ‫التراث‬ ‫اإلسالمي‬ .  ‫مما‬ ‫سبق‬ ‫هتبي‬ ‫الررق‬ ‫بي‬ ‫الرأر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫واإلسالم‬ ‫ب‬ ‫اعتبا‬ ‫ان‬ ‫االسالم‬ ‫م‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫ال‬ ‫مجال‬ ‫فيه‬ ‫إلجتداد‬ ‫بشري‬ ‫بينما‬ ‫ال‬ ‫رأر‬ ‫هجتدد‬ ‫فيه‬ ‫العقل‬ ‫البشري‬ ‫فيخطئ‬ ‫وهحيب‬ .
‫واجتهادا‬ ‫والةنة‬ ‫القرآن‬ ‫فهي‬ ‫وأصوله‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفكر‬ ‫مصادر‬ ‫أما‬ ‫الىةيىين‬ ‫ليىاف‬ :  ‫محاد‬ ‫الرأر‬ ‫اإلسالمي‬ : ‫ألفية‬ : ‫ا‬ ‫لقرآن‬ ‫السنة‬، ‫اإلج‬، ‫ماع‬ . ‫تابعة‬ : ‫ثمرة‬ ‫االجتداد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫إبداعات‬، ‫التراث‬ ‫اإلنس‬ ‫اني‬ ‫السفيم‬ .  1 ) ‫القرآن‬ : ‫لفة‬ : ‫محد‬ ‫مشتق‬ ‫م‬ ‫قرأ‬ ‫بمعنهللا‬ ‫تال‬ . ‫فد‬ ‫قرآن‬ ‫م‬ ‫حيث‬ ‫نه‬ ‫ك‬ ً‫ا‬ ّ ‫متف‬ . ‫الطالحا‬ : ‫كالم‬ ‫هللا‬ ‫ال‬ ‫منزل‬ ‫عفهللا‬ ‫له‬ ‫س‬ ‫اسطة‬ ‫ب‬ ‫جبرهل‬ ‫ل‬ ‫المنق‬، ‫إلينا‬ ‫اتر‬ ‫بالت‬ ‫المتعبد‬ ‫بتالوته‬ ، ‫المعجز‬ ‫بأقحر‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫منه‬ . ‫والقرآن‬ ‫الأرهم‬ ‫عتبر‬ُ‫ه‬ ‫المحد‬ ‫األساس‬ ‫لفرأر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫برضل‬ ‫ما‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫فيه‬ ‫م‬ ‫تعاليم‬ ‫دهنية‬ ‫وأخالقية‬ ‫واجتماعية‬ ،‫ا‬ ‫وغير‬ ‫نه‬ ‫ولأ‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫الح‬ ‫لأل‬ ‫زمان‬ ‫ومأان‬ ً‫ا‬‫ومساهر‬ ‫لمتطفبات‬ ‫كل‬ ‫عحر‬ ‫ومستج‬ ‫داته‬ .
 2 ) ‫السنة‬ : ‫لفة‬ : ‫ي‬ ‫السيرة‬ ‫والطرهقة‬ . ً‫ا‬‫االلطالح‬ : ‫ي‬ ‫كل‬ ‫ما‬ ‫ثر‬ُ‫أ‬ ‫ع‬ ،‫ل‬ ‫الرس‬ ‫لفهللا‬ ‫هللا‬ ‫عفيه‬ ،‫وسفم‬ ‫م‬ ،‫ل‬ ‫ق‬ ‫أو‬ ،‫فعل‬ ‫أو‬ ،‫تقرهر‬ ‫أو‬ ‫لرة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ق‬ْ‫ف‬ ِ‫خ‬ ‫أو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ق‬ُ‫ف‬ُ‫خ‬ . ‫وكما‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫لقرآن‬ ‫وحي‬ ‫فأذلك‬ ‫السنة‬ ‫قال‬ ‫تعالهللا‬ : " ‫وما‬ ُ‫هنطق‬ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫الد‬ ْ‫إن‬ ‫إال‬ ‫وحي‬ ‫حهللا‬ ‫ه‬ ‫فال‬ ‫ّك‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫هؤمن‬ ‫حتهللا‬ ‫ك‬ ‫م‬ِّ‫أ‬‫ح‬ُ‫ه‬ ‫فيما‬ ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ر‬ ،‫بيندم‬ ‫ثم‬ ‫ال‬ ‫هجدوا‬ ‫في‬ ‫أنرسدم‬ ً‫ا‬‫حرج‬ ‫مما‬ َ‫قضيت‬ ُ‫ه‬‫و‬ ‫ا‬ ‫م‬ِّ‫سف‬ ‫تسفيما‬ " .  ‫والقرآن‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫والس‬ ‫ان‬ ‫محد‬ ‫لفرأر‬ ‫اإلسالمي‬ ،‫متالزمان‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫همأ‬ ‫لمسفم‬ ‫أن‬ ‫هردم‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫ع‬ ‫بالرج‬ ‫إليدما‬ ،ً‫ا‬‫مع‬ ‫ما‬ ‫باعتبا‬ ‫المعي‬ ‫األساس‬ ‫م‬ ‫لفعف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والففة‬ ‫ال‬ ،‫عربية‬ َ‫ع‬‫والمرج‬ ‫الذي‬ ‫هدتدي‬ ‫به‬ ‫المسفم‬ ‫في‬ ‫بحثه‬ ‫ع‬ ‫الحقائ‬ ‫ق‬ ‫في‬ ‫جميع‬ ‫المجاالت‬ ، ‫وفي‬ ‫ما‬ ‫ق‬ّ‫هتعف‬ ‫بالرأر‬ ‫اقع‬ ‫وال‬ ‫وال‬ ‫نظر‬ ‫ك‬ ‫والسف‬
 3 ) ‫اإلجماع‬ : ‫و‬ ‫اتراق‬ ‫العفماء‬ ‫بعد‬ ‫وفاة‬ ‫ل‬ ‫الرس‬ ‫لفهللا‬ ‫هللا‬ ‫عفيه‬ ‫وسفم‬ ‫في‬ ‫عحر‬ ‫م‬ ‫العح‬ ‫عفهللا‬ ‫حأم‬ ‫ررعي‬ ، ‫وإبا‬ ‫خالف‬ ‫عالم‬ ‫معتبر‬ ‫واحد‬ ‫ال‬ ‫هنعقد‬ ‫اإلجماع‬ .  ‫مثال‬ : ‫اإلجماع‬ ‫عفهللا‬ ‫جمع‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫مححف‬ ‫واحد‬ .
 4 ) ‫ثمرة‬ ‫االجتداد‬ ‫اإلسالمي‬ : ‫فاالجتداد‬ : ‫بذل‬ ‫دد‬ُ‫ج‬‫ال‬ ‫في‬ ‫استنباط‬ ‫الحأم‬ ‫الشرعي‬ ‫العم‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫أدلته‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الترحيف‬ . ‫االجتداد‬ ‫م‬ ‫أبرز‬ ‫المسائل‬ ‫في‬ ‫الشرهعة‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫وقد‬ ‫ّع‬‫ج‬‫ر‬ ‫ل‬ ‫الرس‬ ‫لفهللا‬ ‫هللا‬ ‫عفيه‬ ‫وسفم‬ ‫عفهللا‬ ‫االجتداد‬ ‫في‬ ‫المسائل‬ ‫التي‬ ‫لم‬ ‫ترد‬ ‫فيدا‬ ‫ص‬ ‫نح‬ ‫لرهحة‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫قطع‬ ‫بل‬ ّ‫إن‬ ‫ثراء‬ ‫الرق‬ ‫ه‬ ‫اإلسالمي‬ ‫هرجع‬ ‫إلهللا‬ ‫وح‬ ‫االجتداد‬ ‫التي‬ ‫بثدا‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫أتباعه‬ ‫منذ‬ ،‫فجره‬ ‫فدذا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫هللا‬ ‫لفهللا‬ ‫هللا‬ ‫ع‬ ‫فيه‬ ‫وسفم‬ ‫هسأل‬ ‫معاب‬ ‫عندما‬ ‫سفه‬ ‫أ‬ ‫إلهللا‬ ‫اليم‬ ‫فقال‬ ‫له‬ : " ‫بم‬ ‫تقضي‬ ‫إبا‬ ‫عرض‬ ‫لك‬ ‫قضاء؟‬ ‫قال‬ : ‫بأتاب‬ ،‫هللا‬ ‫قال‬ : ‫فإن‬ ‫لم‬ ‫تجد؟‬ ‫قال‬ : ‫فبسنة‬ ‫ل‬ ‫س‬ ،‫هللا‬ ‫قال‬ : ‫فإن‬ ‫لم‬ ‫تجد؟‬ ‫قال‬ : ‫أجتدد‬ ‫أهي‬ ‫وال‬ ‫آل‬ " ، ‫أي‬ ‫ال‬ ‫أقحر‬ ‫في‬ ‫االجتداد‬ ‫نشط‬ ‫االجتداد‬ ‫في‬ ‫عحر‬ ‫الححابة‬ ‫والتابعي‬ ‫وتابعي‬ ، ‫التابعي‬ ‫وحرظ‬ ‫لنا‬ ‫ا‬ ‫هخ‬ ‫لتا‬ ‫أسماء‬ ‫الأثير‬ ‫مندم‬ .  
 ‫وفي‬ ‫منا‬ ‫ه‬ ‫ذا‬ ‫ناك‬ ‫المجمع‬ ‫الرقدي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الذي‬ ‫ن‬ ‫هأ‬ ‫كل‬ ‫سن‬ ‫ة‬ ، ‫وهددف‬ ‫إلهللا‬ ‫رد‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫األ‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫لعقيدتدا‬ ‫اسة‬ ‫ود‬ ‫مشأالت‬ ‫الح‬ ‫ياة‬ ‫المعالرة‬ ‫واالجتداد‬ ‫فيدا‬ ً‫ا‬‫اجتداد‬ ،ً‫ال‬‫ألي‬ ‫لتقدهم‬ ‫ل‬ ‫الحف‬ ‫ال‬ ‫نابعة‬ ‫م‬ ‫الشرهعة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫وأعضاء‬، ‫المجمع‬ ‫م‬ ‫الرقداء‬ ‫والعفماء‬ ‫والمر‬ ‫أره‬ ‫في‬ ‫رتهللا‬ ‫مجاالت‬ ‫المعرفة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫م‬ ‫رتهللا‬ ‫وهشت‬، ‫األقطا‬ ‫رط‬ ‫في‬ ‫العض‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫هأ‬ ً‫ا‬‫مفتزم‬ ‫بالده‬ ‫اإلسالمي‬ ‫عقيدة‬ ،ً‫ا‬‫ك‬ ‫وسف‬ ‫وأ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫هأ‬ ‫واسع‬ ‫اإلطالع‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫العف‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫عامة‬ ‫والشرهعة‬ ‫جه‬ ‫ب‬ ‫خاص‬ ، ً‫ال‬‫فض‬ ‫ع‬ ‫معرفته‬ ‫اقع‬ ‫ب‬ ‫العالم‬ ،‫اإلسالمي‬ ً‫ا‬‫متمأن‬ ‫م‬ ‫الففة‬ ‫العربية‬ .

Recomendados

الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلمالفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
مبارك الدوسري
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Himpunan Kitab Turath PDF
 
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلىالأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
1945 (2)
1945 (2)1945 (2)
1945 (2)
ilyes bechari
 
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوبطريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
مبارك الدوسري
 
تفسير سورة العصر
تفسير سورة العصرتفسير سورة العصر
تفسير سورة العصر
mohamed farahat
 
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
كتب الرضواني
 
الرد على الألباني
الرد على الألبانيالرد على الألباني
الرد على الألباني
Samer Banihani
 

Recomendados

الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلمالفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
مبارك الدوسري
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Himpunan Kitab Turath PDF
 
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلىالأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
1945 (2)
1945 (2)1945 (2)
1945 (2)
ilyes bechari
 
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوبطريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
مبارك الدوسري
 
تفسير سورة العصر
تفسير سورة العصرتفسير سورة العصر
تفسير سورة العصر
mohamed farahat
 
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
كتب الرضواني
 
الرد على الألباني
الرد على الألبانيالرد على الألباني
الرد على الألباني
Samer Banihani
 
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeiaAr elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
مبارك الدوسري
 
01
0101
01
Amen Alhrbe
 
عشر منارات في صناعة الذات ...
عشر منارات في صناعة الذات ...عشر منارات في صناعة الذات ...
عشر منارات في صناعة الذات ...
Amen Alhrbe
 
.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم
فايز نافز
 
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقالإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
ربيع أحمد
 
موقف الشيطان من الإنسان
موقف الشيطان من الإنسانموقف الشيطان من الإنسان
موقف الشيطان من الإنسان
كتب الرضواني
 
لغة الجسد.. مقدمة عامة
لغة الجسد.. مقدمة عامةلغة الجسد.. مقدمة عامة
لغة الجسد.. مقدمة عامة
اسماء الشرباتي
 
الأصول العشرون
الأصول العشرونالأصول العشرون
الأصول العشرون
GreenLife1978
 
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونمطوية عن التعاون
مطوية عن التعاون
Cheery Al-Hamood
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناس
mamomar
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
مبارك الدوسري
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
أمنية وجدى
 
رحلة مكين
رحلة مكينرحلة مكين
رحلة مكين
Ali Abo Al-hasan
 
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابيةسلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
allahcom
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
 
مصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةمصارحات رمضانية
مصارحات رمضانية
Taha Rabea
 
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
Muhammad Farooqui
 
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
Muhammad Farooqui
 
قيام رمضان
قيام رمضانقيام رمضان
قيام رمضان
Taha Rabea
 
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلفمن أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
Om Muktar
 

Más contenido relacionado

Similar a الفكر الاسلامي

.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم
فايز نافز
 
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونمطوية عن التعاون
مطوية عن التعاون
Cheery Al-Hamood
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
أمنية وجدى
 
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
Muhammad Farooqui
 

Similar a الفكر الاسلامي (20)

Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeiaAr elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
 
01
0101
01
 
عشر منارات في صناعة الذات ...
عشر منارات في صناعة الذات ...عشر منارات في صناعة الذات ...
عشر منارات في صناعة الذات ...
 
.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم
 
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقالإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
 
موقف الشيطان من الإنسان
موقف الشيطان من الإنسانموقف الشيطان من الإنسان
موقف الشيطان من الإنسان
 
لغة الجسد.. مقدمة عامة
لغة الجسد.. مقدمة عامةلغة الجسد.. مقدمة عامة
لغة الجسد.. مقدمة عامة
 
الأصول العشرون
الأصول العشرونالأصول العشرون
الأصول العشرون
 
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونمطوية عن التعاون
مطوية عن التعاون
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناس
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
 
رحلة مكين
رحلة مكينرحلة مكين
رحلة مكين
 
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابيةسلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
 
مصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةمصارحات رمضانية
مصارحات رمضانية
 
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
 
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكملقلندر بابا أولياء عربي مكمل
قلندر بابا أولياء عربي مكمل
 
قيام رمضان
قيام رمضانقيام رمضان
قيام رمضان
 
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلفمن أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف
 

الفكر الاسلامي