Recomendados
Más contenido relacionado
Similar a طريق الصالحين.pdf
Similar a طريق الصالحين.pdf (20)
Más de aboanasaly
Más de aboanasaly (20)
طريق الصالحين.pdf
- 2. َي َسر ََشبكةَبينونةَللعلومَالشرعيةَأنَتقدمَلكم َتفريغًا ًََبعنوانةلمحاضر نْيِحِلْا َ الص ُ يقِرَط َخْي َّ للش َ: َ يِن َ وسُالح يلِل َ خ ْنِب ام َ شِه .د - تعالى اهلل حفظه -
- 3.
- 4. 3 الشرعية للعلوم بينونة شبكة يهده من ،أعمالنا وسيئات أنفسنا شرور من باهلل ونعوذ ،ونستغفره ،ونستعينه ،نحمده هلل الحمد إن إله ال أن وأشهد ،له هادي فال يضلل ومن ،له مضل فال اهلل أن وأشهد ،له شريك ال وحده اهلل إال ...بعد أما ثم ا ًكبير اًتسليم وسلم وصحبه آله وعلى عليه اهلل صلى ورسوله عبده اًمحمد نبينا َمعاشر الليلة هذه يف حديثنا األحبة - تعالى اهلل بإذن - أال ومسلمة مسلم لكل ٍمها ٍعموضو عن وهو " ُ طريق الصالحين " . اهلل قال فقد - ▐ - يف :الكريم كتابه َيمِقَت ۡسُم ۡ ٱل َ طَٰ َر ِ ٱلص ا َ ِند ۡ ﵟٱه ٦ َ تۡمَع ۡ ن َ أ َِين ذ ٱَّل َ طَٰ َر ِص َِنيٓال ذ ٱلض َ َلَو ۡمِهۡي َ لَع ِ وب ُ ض ۡ غَم ۡ ٱل ِ ۡ ۡي َ غ ۡمِهۡي َ لَع ٧ ﵞ ةَ ِ اِت َ ﵝالف ﵗﵜ اآلية اىل ﵖ اآلية من . ُأو .والليلة اليوم يف صالتنا يف نركعها؛ ركعة كل يف بتكرارها رناِم ِخاتمة يف كذلك ثم نبينا مناّلع الصالة يف جاء كما الصالحين؛ اهلل عباد وعلى ،عليه مّلُسن أن ِ الحديث :صالهتم آخر يف يقولون كانوا لما صحته على المتفق الصحيح " السالم اهلل على السالم فالن على " الرسول لهم فقال ؛ : ىَّل َ ص اَذِإَف ،ُمَال َّ الس َوُه َاهلل َّنِ«إ ِهَّلِل ُ اتَّيَِّحتال : ْ لُقَيْلَف ،ُْمكُد َحَأ َنْيَلَع ُمَال َّ الس ،ُهُتَاك َرَبَو ِاهلل ُةَم ْحَرَو ُّ يِبَّنال اَهُّيَأ َ كْيَلَع ُمَال َّ الس ، ُ اتَبِّيَّطالَو ُ اتَوَل َّ الصَو ِاهلل ِادَبِع ىَلَعَو ا َّ ُلك ْ تَبا َ صَأ اَوهُُمتْلُق اَذِإ ْمُكَّنِإَف ،َنيِحِال َّ الص »ِضْرَألاَو ِاءَم َّ الس يِف ٍحِال َ ص ِهَّلِل ٍدْبَع ( 1 ) . اهلل وقال - ▐ - الخليل حق يف - والسالم الصالة عليه - : ۖاَي ۡ نُّٱدل ِ ِف ۥُهَرۡج َ أ ُهَٰ َ نۡي َ اتَءَﵟو َنيِحِلَٰـ ذ ٱلص َنِم َ ل ِةَِرخٱٓأۡل ِ ِف ۥُه ذ ِإَون ٢٧ ﵞ وتُب َ نكَﵝالع ﵗﵒﵜ اآلية . وقال - ▐ - : َنيِحِلَٰـ ذ ٱلص َنِم َ ل ِةَِرخٱٓأۡل ِ ِف ۥُه ذ ِإَونۖ ةَن َسَح اَي ۡ نُّٱدل ِ ِف ُهَٰ َ نۡي َ اتَءَﵟو ١٢٢ ﵞ لۡحذﵝانل ﵒﵒﵑﵜ اآلية . إبراهيم الخليل وقال - ♥ - : َنيِحِلَٰـ ذ ٱلصِب ِ ِن ۡ ِق ۡ ۡل َ أَو ام ۡ كُح ِ ىل ۡ ب َ ه ِ بَﵟر ٨٣ ﵞ اءَرَع ُّ ﵝالش ﵓﵘﵜ اآلية . ( 1 ) - يف البخاري أخرجه " صحيحه " ( 1 / 166 ( :برقم ) 831 ) .
- 5. 4 4 َنْيحلْاَالص ُ يقرط يوسف وقال - ♥ - : َنيِحِلَٰـ ذ ٱلصِب ِ ِن ۡ ِق ۡ ۡل َ أَو اِمل ۡسُم ِ ِن ذ فَو َ ﵟت ١٠١ ﵞ فُوسُﵝي ﵑﵐﵑﵜ اآلية . سليمان وقال - ♥ - : َنيِحِلَٰـ ذ ٱلص َِكداَِبع ِ ِف َ كِتَ ۡ ۡحَرِب ِ ِن ۡ ِلخ ۡ د َ أَﵟو ١٩ ﵞ لۡمذﵝانل ﵙﵑﵜ اآلية . هو الفضالء َمعاشر فالصالح ُأ وإذا ،عباده وحقوق ،اهلل بحقوق القائم : فهو قِطل أصلح الذي ما على وأعماله وأقواله ،وعالنيته سريرته فاستوت الفساد من ٌءشي فيه يكن فلم أمره؛ جميع ُد نَمو ،النبيين يتناول وهذا ربه؛ ضي ُير .وهنم ُةفمعرف جسام ٍ وأحداث ،عظام ٍأخطار من به نجوا والذي ،عليه ساروا الذي الصالحين طريق واهلل إنسان؛ لكل ٌضروري ٌأمر - ▐ - ق :القائلين أصدق وهو الكريم كتابه يف قال د ﵟ و ِ ۡ ۡصَع ۡ ٱل ١ ٍ ۡ ۡس ُ خ ِ ِف َ ل َنَٰ َ نسِ ۡ ٱۡل ذ نِإ ٢ ِقَ ۡ ٱۡلِب ْ اۡو َ اصَو َ تَو ِ تَٰ َ ِحلَٰـ ذ ٱلص ْ وا ُ لِمَعَو ْ واُنَامَء َِين ذ ٱَّل ذ َلِإ ِ ۡ ۡب ذ ٱلصِب ْ اۡو َ اصَو َ تَو ٣ ﵞ ۡ ۡصَﵝالع ﵓﵜ اآلية اىل ﵑ اآلية من . ُ فالناس هنجهم على وسار ،آثارهم واقتفى ،الصالحين سبيل سلك من إال وضياع؛ خسارة يف كلهم قال كما عليهم؛ اهلل أنعم الذين فهم - ▐ - :الكريم كتابه يف َ ولُسذٱلرَو َ ذ ٱَّلل ِعِطُي نَمَﵟو َِنم مِهۡي َ لَع ُ ذ ٱَّلل َمَع ۡ ن َ أ َِين ذ ٱَّل َعَم َ كِئٰٓـ َ لْو ُ أ َ ف َن ُسَحَو َۚ َنيِحِلَٰـ ذ ٱلصَو ِء ٓ اَدَه ُّ ٱلشَو َنيِقِيد ِ ٱلصَو َۧنـِيِبذٱنل اِيقفَر َ كِئٰٓـ َ لْو ُ أ ٦٩ ﵞ اء َِسﵝالن ﵙﵖﵜ اآلية . والرسول اهلل فأطاعوا ؛ ِواالنتهاء ،بأحكامهما والرضى ،ألمرهما بالتسليم ،أمرهما إلى ِمعصية من عنه هنيا عما واالنزجار اهلل - ▐ - . قال السعدي $ : " ُ كل :أي من عليه الواجب وقدر حاله حسب على ورسوله اهلل أطاع ْنَم ٍذكر ،وكبير وصغير وأنثى ﴿ مِهۡي َ لَع ُ ذ ٱَّلل َمَع ۡ ن َ أ َِين ذ ٱَّل َعَم َ كِئٰٓـ َ لْو ُ أ َ ف ﴾ تقتضي التي العظيمة النعمة :أي والسعادة والفالح الكمال ﴿ َۧنـِيِبذٱنل َِنم ﴾ اهلل فضلهم الذين بإرسالهم بتفضيلهم واختصهم ،بوحيه تعالى اهلل إلى ودعوهتم ،الخلق إلى ﴿ َنيِقِيد ِ ٱلصَو ﴾ به جاءت بما تصديقهم كمل الذين :وهم ًالقو به وبالقيام ،بيقينهم وصدقوه الحق فعلموا ،الرسل ًالوعم ًالوحا ،اهلل إلى ودعوة ﴿ ِء ٓ اَدَه ُّ ٱلشَو ﴾ اهلل سبيل يف قاتلوا الذين ،فقتلوا اهلل كلمة إلعالء ﴿ َۚ َنيِحِلَٰـ ذ ٱلصَو ﴾ َ ص الذين ُل َ ح وباطنهم ظاهرهم
- 6. 5 الشرعية للعلوم بينونة شبكة يف هؤالء مع كان تعالى اهلل أطاع من فكل ،أعمالهم فصلحت صحبتهم ﴿ اِيقفَر َ كِئٰٓـ َ لْو ُ أ َن ُسَحَو ٦٩ ﴾ ِعباالجتما ُألوا النعيم جنات يف هبم ِْسن العالمين رب جوار يف بقرهبم " كالمه انتهى .$ َُ فطريق ََ الصالحين ُ طريق هو عند ما آثروا الذين كرامته ودار ،اهلل برضوان الفائزين النجاة؛ أهل ِ وشهوات ،ملذات على اهلل .وأبقى خير اهلل عند فما الفانية؛ الدنيا هذه َ أخرج البخاري $ المؤمنين أم حديث من صحيحه يف عائشة - عنها تعالى اهلل رضي - :قالت َ س ُ معت اهلل رسول يقول »ِة َر ِاآلخَو اَيْنُّالد َنْيَب َرِّي ُ خ َّ الِإ ُ ض َرْمَي ٍّ يِبَن ْنِم اَم« : ( 1 ) و ، ُهاَوْك َ ش يِف ََانكَو ،ِيهِف َ ضِبُق يِذَّلا ف : ُ ولُقَي ُهُتْعِم َ سَف ،ٌةَيدِد َ ش ٌةَّحُب ُهْتَذ َ خَأ ﴿ َعَم َۧنـِيِبذٱنل َِنم مِهۡي َ لَع ُ ذ ٱَّلل َمَع ۡ ن َ أ َِين ذ ٱَّل اِيقفَر َ كِئٰٓـ َ لْو ُ أ َن ُسَحَو َۚ َنيِحِلَٰـ ذ ٱلصَو ِء ٓ اَدَه ُّ ٱلشَو َنيِقِيد ِ ٱلصَو ٦٩ ﴾ اء َِسﵝالن ﵙﵖﵜ اآلية . َرِّي ُ خ ُهَّنَأ ُ تْمِلَعَف ؛ .»رّي ُ خ أنه ُ فعلمت قوله معنى وهذا :اآلخر الحديث يف »ىَلْعَألا ِ يقِف َّالر يِف َّمُهَّل«ال قضى ثم اًثثال - أفضل عليه والسالم الصالة - . َذكر وقد العلم أهل – تعالى اهلل رحمهم - :الكريمة اآلية هذه نزول سبب يف َأثر جبير بن سعيد النبي إلى األنصار من ٌ رجل جاء :قال أنه النبي له فقال محزون؛ وهو : أراك لي ما فالن «يا ،»محزونا؟ ،فيه ُ فكرت شيء اهلل نبي يا :قال »هو؟ «ما :قال ننظر ،ونروح ،عليك نغدوا نحن :قال فلم ،إليك نصل فال النبيين؛ مع عَفرُت اًوغد ،ونجالسك وجهك إلى النبي يرد فأتاه ا؛ًئشي عليه اآلية هبذه جربيل : َۧنـِيِبذٱنل َِنم مِهۡي َ لَع ُ ذ ٱَّلل َمَع ۡ ن َ أ َِين ذ ٱَّل َعَم َ كِئٰٓـ َ لْو ُ أ َ ف َ ولُسذٱلرَو َ ذ ٱَّلل ِعِطُي نَمَﵟو اِيقفَر َ كِئٰٓـ َ لْو ُ أ َن ُسَحَو َۚ َنيِحِلَٰـ ذ ٱلصَو ِء ٓ اَدَه ُّ ٱلشَو َنيِقِيد ِ ٱلصَو ٦٩ ﵞ اء َِسﵝالن ﵙﵖﵜ اآلية َ فبعث ، النبي .ره ّ فبش كثير ابن قال $ : " ،وقتادة ،الشعبي وعامر ،وعكرمة ،مسروق عن ً؛الرسُم األثر هذا َيِوُر قد اًسند أحسنها من وهو أنس بن الربيع وعن ( 1 ) - يف البخاري أخرجه " صحيحه " ( 6 / 10 ( :برقم ) 4435 ) .
- 7. 6 6 َنْيحلْاَالص ُ يقرط كثير ابن قال أن إلى $ : والمسانيد ،الصحاح يف ثبت ما بشارة كله هذا من وأعظم وغيرهما؛ ٍ طرق من اهلل رسول أن الصحابة من جماعة عن متواترة َلو ،القوم يحب الرجل عن لِئ ُ س َّم ا :فقال ،هبم يلحق « َ َّ ب َحَأ ْنَم َعَم ُء ْرَمْلا َ » ( 1 ) " . ٌ أنس :قال : " الحديث هبذا فرحهم المسلمون فرح فما " ؛ أنس قال ثم : " النبي أحب فأنا ،وعمر ،بكر وأبا أعمالهم بمثل أعمل لم وإن إياهم بحبي معهم أكون أن وأرجو " ( 2 ) رواه .مسلم و البخاري ُ تجعل فإهنا درهبم؛ على والسير ،الصالحين طريق معرفة وثمرة ،فائدة وهذه لهم اًقمراف صاحبها .والثمرات ،الخيرات يف :والسنة الكتاب يف جاءت التي األحبة معاشر الصالحين صفات ومن َءجا ما سورة آخر يف اهلل وصفهم فقد الفرقان؛ - ▐ - نقف أن بنا ٌري َح جليلة ٍ ونعوت ،عظيمة ٍ بأوصاف صراطهم وعلى ،هنجهم على ونسير ،هبم نقتدي لكي الجميلة الصفات هذه يف لننظر وقفة؛ معها .عليه كانوا الذي َُ فأول َ :هذهَالصفاتَالتيَجاءتَيفَوصفَهؤالءَالصالحين َ اهلل وصفهم أن - ▐ - ٍ بوصف قوله يف وهي عظيم - ▐ - : .للرحمن عباد أهنم هلل والعبودية - تعالى - ِأهم من منقادون ،هلل متذللون فهم سماهتم؛ أبرز ومن ،الصالحين صفات اهلل محبة على ًةمحب مونّقدُي ال ،هلل محبون ،لحكمه مستسلمون ،ألمره - ﷻ - . ُةوعباااااااااد حبااااااااه غايااااااااة الاااااااارحمن قطبااااااااان همااااااااا عابااااااااده ذل مااااااااع رسااااااااوله أماااااااار باااااااااألمر ومااااااااداره ِايطاناوالشاااااا انفساوالاااااا االهواباااااا ال ( 1 ) - يف البخاري أخرجه " صحيحه " ( 8 / 39 ( :برقم ) 6168 ) . ( 2 ) - يف البخاري أخرجه " صحيحه " ( 5 / 12 ( :برقم ) 3688 ) .
- 8. 7 الشرعية للعلوم بينونة شبكة َثمَكذلكَجاءَيفَوصفَهؤالءَالصالحين َمأنه : اﵞنۡو َ ه ِ ۡرض َ ۡ ٱۡل َ َ لَع َ ون ُ شۡمَﵟي ان َ قۡر ُ ﵝالف ﵓﵖﵜ اآلية هلل متواضعين أهنم :أي - َّ ل َجَو َّزَع - ،والسكينة ،بالوقار لهم وصف فهو للخلق؛ متواضعين هلل والتواضع - َّ ل َجَو َّزَع - وخيالء؛ بتكرب يمشون فال اهلل؛ ولعباد ًانهو األرض على مشيهم وإنما ٍعوتواض ،بسكون اهلل أخرب كما - ▐ - ٍكتابه يف وال ،يتكربون فال عنهم هنا الكريم .رفعه هلل تواضع نَم أن ويعلمون يتواضعون بل ،الناس على يرتفعون ومنَأوصافهمَكذلكَأنهم : امَٰ َ لَس ْ وا ُ ال َ ق َ ون ُ لِهَٰ َ ج ۡ ٱل ُمُهَب َ اط َ خ ا َ ﵟِإَوذ ٦٣ ﵞ ان َ قۡر ُ ﵝالف ﵓﵖﵜ اآلية وهذا اإلساءة ومقابلة ،الكبير بالحلم لهم مدح الذي العقل ورزانة ،الجهلة عن والعفو ،باإلحسان ، ِ الخلق وسعة ،ِوالحلم ،األخالق ِوكريم ،األدب ِحسن من فيه وهذا الحال؛ هذه إلى أوصلهم ِومقابلة عنهم واإلعراض ،الجاهلين عن والعفو .باإلحسان اإلساءة ومنَأوصافهمَالجليلة : أهنم َ ونُيتِبَي َِين ذ ٱَّلَﵟو امَٰ َ ِيقَو ادذجُس ۡمِهِبَِرل ٦٤ ﵞ ان َ قۡر ُ ﵝالف ﵔﵖﵜ اآلية . هلل وتقرهبم عبادهتم إلى إشارة وهذا - ▐ - طريق عن همِعدُبو ،والطاعات ،القربات يف ؛ اهلل حق يف ينِط ّالمفر الغافلين - َّ ل َجَو َّزَع - وشهواهتم؛ ،ملذاهتم يف المنغمسين ۡمُهُوبُنُج َٰ َ اِفَجَت َ ت ﵟ ِنَع َ ون ُ قِفنُي ۡمُهَٰ َ ن ۡ قَزَر اذِممَو اعَم َ طَو افۡو َ خ ۡمُهذبَر َ ونُعۡدَي ِعِجا َ ضَم ۡ ٱل ١٦ مُه َ ل َ ِ ِف ۡ خ ُ أ ٓ اذم ٞ س ۡ ف َ ن ُم َ لۡع َ ت َ َل َ ف َ ون ُ لَمۡعَي ْ وا ُ ن َ َك اَمِبََۢء ٓ اَزَج ٖ ُ ني ۡ ع َ أ ِةذر ُ ق ِنم ١٧ ﵞ ةَدۡج ذﵝالس ﵗﵑﵜ اآلية اىل ﵖﵑ اآلية من . ََمعاشر َفشعارهم الصالحين َهؤالء َشعار َاألحبة هلل والتقرب ،العبادة ؛ - َّ ل َجَو َّزَع - بأنواع .والقربات الطاعات األسلمي كعب بن ربيعة حديث يف جاء :قال « َمَّل َ سَو ِهْيَلَع ُاهلل ىَّل َ ص ِاهلل ِول ُ سَر َعَم ُ يتِبَأ ُ ْتنُك : يِل َ الَقَف ِهِت َاج َحَو ِهِوئ ُ ض َوِب ُهُتْيَتَأَف ْ ل َ س . : ُ تْلُقَف ََكتقافرَُمكُلأ ْ سأ : َ الَق ! َِّةنَجْلا يِف ؟ َ كِلَذ َرْيَغ ْوَأ : َ الَق . َاكَذ َوُه : ُ تْلُق ْفَن ىَلَع ِّينِعَأَف ِودُج ُّ الس ِة َرْثَكِب َ ك ِس » ( 1 ) . ( 1 ) - يف مسلم أخرجه " صحيحه " ( 2 / 52 ( :برقم ) 489 ) .
- 9. 8 8 َنْيحلْاَالص ُ يقرط َي لم وما ،الكبائر صاحبها يقرتف لم ما الصالحين؛ عالمات من العبادة وكثرة السجود فكثرة ْغ َ ش .الكبائر الجهني مرة بن عمرو فعن َءجا :قال النبي إلى ٌ رجل َ ش اهلل رسول يا :فقال إال إله ال أن هدت ،اهلل رسول وأنك ،اهلل النبي فقال رمضان؛ شهر وصمت ،مالي زكاة وأديت ،الخمس وصليت : « ََ،َاذىَهلَعاتَمْنم ََينِّيَّبنَالعَمانك ََاذكَه،َةاميقْلَامْوَياءدهالشَوينيق ِّد ِّ الصو - ََ ََهْيعب ْ صَإبصنو - َ َهْيدالَو َّ قُعَيْماَلم » ( 1 ) . ⇐ فمعاشر نبيكم حديث هذا :واألخوات األخوة ومعاشر ،الفضالء ؛ يأمركم - الصالة عليه والسالم - هَبنتُي أن والبد ،راعىُي أن البد الوالدين حق فكذلك اهلل؛ حقوق على تحافظون أنكم كما .األمر لهذا نبينا منها رّحذ التي الذنوب كبائر من الوالدين فعقوق يكون أن صالح برجل يليق فال اًقعا عاقة تكون أن صالحة بامرأة يليق وال ،لوالديه ب .والديها بلَالواجبَعلىَالمسلمَوالمسلمة البارين الطائعين من يكونوا أن ب اهلل نسأل وأمهاهتم؛ ،آبائهم - ▐ - .منهم يجعلنا أن الصالحينَهؤالءَأوصافَومن ََ :أهنم اذن َ ع ۡ فِ ۡ ٱۡص اَنذبَر َ ون ُ ول ُ قَي َِين ذ ٱَّلَﵟو ذ نِإ َۖمذنَهَج َ اب َ ذَع اًامَر َ غ َ ن َ َك اَهَاب َ ذَع ٦٥ اام َ قُمَو ار َ قَت ۡسُم ۡ تَء ٓ اَس اَه ذ نِإ ٦٦ ﵞ ان َ قۡر ُ ﵝالف ﵖﵖﵜ اآلية اىل ﵕﵖ اآلية من . ،النار عذاب من النجاة يسألونه؛ ،عذابه ويخافون ،رحمته يرجون ،اًعوطم ،اًفخو رهبم يدعون فهم مع بالجنة والفوز ،يديه بين منطرحين ذليلين منكسرين رهبم إلى يتضرعون ،واألبرار الصالحين كريم رحيم ٍ رب على لونِبقُي أهنم ويعلمون ،عليهم ويتوب ،عنهم ُ ويعف ليرحمهم إليه الجئين تواب - ▐ - . ( 1 ) - يف أحمد أخرجه " مسنده " ( 11 / 5748 ( :برقم ) 24478 ،) ]الرتغيب [صحيح يف األلباين وصححه .
- 10. 9 الشرعية للعلوم بينونة شبكة ومنَأوصافَهؤالءَالصالحين : أهنم ۡم َ لَو ْ وا ُ فِ ۡ ۡسُي ۡم َ ل ْ وا ُ ق َ نف َ أ ٓ ا َ ذِإ َِين ذ ٱَّلَﵟو َ ِكلََٰ ذ َ ۡ نيَب َ ن َ َكَو ْ واُ ُ ُت ۡ قَي اامَو َ ق ٦٧ ﵞ ان َ قۡر ُ ﵝالف ﵗﵖﵜ اآلية . اكتسبوها؟ أين من أموالهم؛ عن ومسئولون موقوفون أهنم يتذكرون إنفاقهم؛ يف معتدلون أهنم أي يفسدهم ما عطاء يعطوهنم وال ،بالنفقة وأبنائهم أهليهم على يبخلون وال يقرتون ال أنفقوها؟ وفيما بل .الصحيح موضعه يف شيء كل ويضعون يعتدلون الذي الوجه على ينبغي وفيما ،الواجبة والنفقات والكفارات الزكوات من الوجبات يف يبذلون .واقتصادهم عدلهم من وهذا ضرار؛ وال ضرر غير من ينبغي ومنَأعظمَأوصافَالصالحين : أهنم اًهََٰ لِإ ِ ذ ٱَّلل َعَم َ ونُعۡدَي َ ﵟَل ﵞَر َ اخَء ان َ قۡر ُ ﵝالف ﵘﵖﵜ اآلية . وص ،أسمائه ويف ،ربوبيته ويف ،عبوديته يف يوحدونه بل باهلل؛ يشركون فال ف اته - ▐ - ال المنهج هذا وعلى الناس؛ يدعون هذا على ملكه؛ يف له شريك ال أنه كما عبادته يف له شريك يسيرون َ ىلِإ ْ آوُع ۡ د َ أ ٓ ِ يِلِبَس ِۦهِذَٰ َ ه ۡ ل ُ ﵟق َِنم ۠ ا َ ن َ أ ٓ اَمَو ِ ذ ٱَّلل َنَٰ َ حۡبُسَوۖ ِ ِنَعَب ذ ٱت ِنَمَو ۠ ا َ ن َ أ ٍةَۡي ِ صَب َٰ َ َ لَع َِۚ ذ ٱَّلل َِنيكِ ۡ ۡشُم ۡ ٱل ١٠٨ ﵞ فُوسُﵝي ﵘﵐﵑﵜ اآلية . اهلل توحيد على القائمة دعوهتم يف الناس يدعون فهم - ▐ - ،السنة يف وبصيرة علم على وعن ،الشرك أهل طريق عن البعد كل بعيدين .والخرافات البدع أهل طريق ا ً ومنَأوصافَالصالحينَأيض : عن ويبتعدون ،بالحق إال اهلل حرم التي النفس يقتلون ال أهنم هذه إلزهاق المؤدي الغضب ويجتنبون ،الدماء مسألة عظمونُي ،الموبقات هذه وعن الكبائر هذه الثورا وأهل الخوارج طريق عن كذلك ويبتعدون ،المعصومة األرواح ألهل ٌتكفير فيها التي ت اهلل حرم فيما وإيغال األبرياء لدماء واسرتخاص ،اإلسالم - َّ ل َجَو َّزَع - . يرح لم اًمعاهد قتل من وأن ،الكعبة هدمُت أن من اهلل عند أعظم مسلم امري دم إراقة أن يقررون .الجنة رائحة
- 11. 10 10 َنْيحلْاَالص ُ يقرط ومنَأوصافَهؤالءَالصالحينَكذلك : يحفظون فهم ،واآلثام والفواحش والخنا الزنا عن البعد فروجهم َِنيمو ُ لَم ُ ۡ ۡي َ غ ۡمُه ذ نِإ َ ف ۡمُهُنَٰ َمۡي َ أ ۡ ت َ ك َ لَم اَم ۡو َ أ ۡمِهِجَٰ َوۡز َ أ ٰٓ َ َ لَع ذ َلِإﵟ ٦ ﵞ ونُِنم ۡ ؤُﵝالم ﵖﵜ اآلية ، اهلل قال وكما - ▐ - : َ ن َ َك ۥُه ذ نِإ ٰۖٓ َ نِٱلز ْ واُبَر ۡ ق َ ت َ َلَﵟو يَلِبَس َء ٓ اَسَو ة َ شِحَٰ َ ف ٣٢ ﵞ اءَ ۡ ۡسِﵝاۡل ﵒﵓﵜ اآلية ُ يشتمل فذلك فعله؛ مجرد عن النهي من أبلغ قربانه عن والنهي جميع على النهي على ُي الحمى حول حام (من :قال من قال كما فاألمر ،ودواعيه مقدماته ا ً خصوص ،)فيه يقع أن وشك من كثير فيه الذي األمر هذا وأن .إليه ٍعدا أقو النفوس اهلل ووصف - ▐ - بأنه حهَّبوق الزنا ﴿ ة َ شِحَٰ َ ف َ ن َ َك ۥُه ذ نِإ ﴾ ؛ الشرع يف ستفحشُي اًإثم أي اهلل حرمها التي الحرمة على التجرء نهّلتضم الفطر ويف العقل ويف - ▐ - ، فيها والتي حق على واعتداء ،المرأة هذه حق على واعتداء ،اهلل حرمات على اعتداء حق على واعتداء ،أهلها اهلل قال ثم المفاسد من ذلك وغير األنساب واختالط فراشه وإفساد زوجها - َّ ل َجَو َّزَع - : ﴿ َء ٓ اَسَو يَلِبَس ﴾ .العظيم الذنب هذا على تجرأ من سبيل السبيل هذا بئس أي ،الفواحش هذه عن البعد كل بعيدون فالصالحون المهلكات و يف صاحبها توبق ألهنا والموبقات؛ الزنا أو ،الحق بغير اهلل حرم التي النفس وقتل ،تعالى باهلل إشراك من ذلك يفعل من ألن جهنم؛ نار .أثاما يلقى فسوف السعدي قال $ : ا ً انَهُم ِۦهِيف ۡ ُ ُل ۡ خَيَو ِةَمَٰ َ يِق ۡ ٱل َمۡوَي ُ اب َ ذَع ۡ ٱل ُ َ َل ۡ فَعَٰ َ ضُﵟي ٦٩ ﵞ ان َ قۡر ُ ﵝالف اآلية ﵙﵖﵜ ؛ " ،باهلل أشرك لمن وكذا فيه الشك ثابت كلها فعلها لمن بالخلود فالوعيد ،العذاب يف أي أكرب من وإما ،شرك إما لكوهنا الثالثة؛ هذه من واحد كل على الشديد بالعذاب الوعيد وكذلك .الكبائر الخلود يتناوله ال فإنه العذاب يف والزاين القاتل خلود وأما والسنة القرآنية النصوص دلت قد ألنه ؛ ،فعل ما المعاصي من فعل ولو مؤمن فيها يخلد وال النار من سيخرجون المؤمنين جميع أن النبوية
- 12. 11 الشرعية للعلوم بينونة شبكة ُفالشرك ،الكبائر أكرب من ألهنا الثالثة؛ هذه على تعالى ونص فساد فيه والقتل ،األديان فساد فيه ُدفسا فيه والزنا ،األبدان األعراض " انت . كالمه هى $ . :كذلكَالصالحينَصفاتَومن ُةالتوب عدم على والعزم ،المعاصي من اقرتفوه اّعم اهلل إلى ُواإليمان ،فعلها على والندم ،إليها العودة وعمل ،ومجانبتها المعاصي لرتك المقتضي الصحيح ،وتاب أقبل لمن يغفر اًرحيم اًغفور اًبر لهم بأن فيؤمنون هبا؛ اهلل أمر التي والصالحات الطاعات ُويرحم .حسنات سيئاهتم اهلل بدلُيو لقبولها كذلك يوفقهم ثم للتوبة عباده فيوفق أناب من طاعة ومعصيتهم ،ًانإيما شركهم فيتبدل كل عن أحدثوا ثم عملوها التي السيئات نفس وتتبدل ، الرجل ذلك حديث يف كذلك وورد ،اآلية ظاهر هو كما حسنات لّبدُت وطاعة وإنابة توبة منها ذنب اهلل حاسبه الذي - ▐ - :فقال ،حسنة سيئة كل مكان أبدل ثم عليه فعددها ذنوبه ببعض " هاهنا أراها ال سيئات لي إن ربي يا " ، واهلل - ▐ - .أعلم كذلك َالصالحين َصفات َومن : والفعل المحرم القول هو والزور ،الزور يشهدون ال أهنم .المحرم كالخوض المحرمة؛ األفعال أو المحرمة األقوال على تشتمل التي المجالس هذه جميع فيجتنبون النا أعراض يف والكالم ،والنميمة ،والغيبة ،بالباطل والجدال ،اهلل آيات يف وفالن ،فعلت فالنة س .ذلك ونحو الخمر وشرب ،المحرم والغناء ،والسب ،والقذف ،فعل أولى باب فمن الزور يشهدون ال كانوا وإذا ،عنها ويبتعدون يتجنبوهنا التي األمور من هذا كل ،المحرمة األفعال ولهذه المحرمة األقوال لهذه مجانبون فهم ،يفعلوه وال يقوله أال وأحر مجتنبون .السيئة الصفات لهذه مجانبون ،لدينهم حافظون ،إليماهنم حافظون ،عنها مبتعدون ،لها ا ً ومنَصفاتَالصالحينَأيض يف ال فيه فائدة وال فيه خير ال الذي الكالم وهو اللغو؛ مجانبة : اهلل قال ،ونحوهم السفهاء ككالم اآلخرة؛ يف وال الدنيا - َّ ل َجَو َّزَع - : ا َ ﵟِإَوذ ْ واُّرَم ِو ۡ غ ذ ٱللِب ْ واُّرَم اامَِرك ٧٢ ﵞ ان َ قۡر ُ ﵝالف ﵒﵗﵜ اآلية .
- 13. 12 12 َنْيحلْاَالص ُ يقرط سفه فإنه فيه إثم ال كان وإن فيه الخوض أن ورأوا ،فيه الخوض عن وأكرموها أنفسهم نزهوا أي للمروءة ونقص فربؤوا .سماعه أو اللغو حضور عن بأنفسهم :اللغو هذا عن وأعرضوا ،عنه أنفسهم أكرموا قصد غير من صادفهم فإذا ُهاالاا َ اتافطناا اوالاا ٍاراألماا َؤوك ّ ااهياا اداقاا ااماا اىاترعاا أن َ اكابنفساا اأافارباا ِلااالهماا ع قال : »اَهَف ِ اسَف َ س ُه َرْكَيَو ،اَهَفا َر ْ شَأو ِورُمُ ْ األ َ يِالَعَم ُّ بِحُي َاهلل َّنِ«إ ( 1 ) . َكومنَصفاتَالصالحينَكذل : أهنم اانَيۡم ُ عَو ام ُ ص اَهۡي َ لَع ْ واُِّر َ َي ۡم َ ل ۡمِهِبَر ِ تَٰ َ أَـِبي ْ واُِرك ُ ذ ا َ ذِإﵟ ٧٣ ﵞ ان َ قۡر ُ ﵝالف ﵓﵗﵜ اآلية ؛ لم والسنة القرآن نصوص وسمعوا ،رهبم بآيات ّرواكذ إذا الصالحين هؤالء قال كما حالهم يكون بل ،صدقُي ولم هبا يؤمن لم من يفعله كما عنها والصمم باإلعراض يقابلوها اهلل - ىَلعاَتَو ُهَناَبح ُ س - : ُسَرَو ِ ذ ٱَّلل َ ىلِإ ْ آوُع ُ د ا َ ذِإ َِنينِم ۡ ؤُم ۡ ٱل َ لۡو َ ق َ ن َ َك اَم ذ نِإﵟ ن َ أ ۡمُهَنۡيَب َم ُ كۡحَ ِ ِل ِۦ ِ وَل َ ونُِحل ۡ فُم ۡ ٱل ُم ُ ه َ كِئٰٓـ َ لْو ُ أَوَۚاَنۡع َ ط َ أَو اَنۡعِمَس ْ وا ُ ول ُ قَي ٥١ ﵞ ورُّﵝانل ﵑﵕﵜ اآلية . يقبله لم اًئشي أقبل (ال :يقولون وال يجادلون وال ،الرسل به جاءت ما على عقولهم قدمونُي فال ً عقوال أعطاهم اهلل أن يعلمون بل ،)عقلي ال هبا زواّيمُيل ص حد لها العقول هذه لكن ،الخطأ من واب .عنده تقف ِيَلل َ ق ذ َلِإ ِم ۡ لِع ۡ ٱل َِنم مُِيتتو ُ أ ٓ اَمَو ِ ّبَر ِرۡم َ أ ِۡنم ُوحُّٱلر ِل ُ ق ِۖ وحُّٱلر ِنَع َ ك َ ون ُ لَـ ۡسَيَﵟو ٨٥ ﵞ اءَ ۡ ۡسِﵝاۡل اآلية ﵕﵘﵜ . نبيهم كالم قونِّيصد ، ويطيعونه ،به ويؤمنون وال ،وزجر هنى عنه ما ويجتنبون ،أمر فيما محمد شرعه بما إال اهلل يعبدون . ( 1 ) - يف الطرباين أخرجه (الكبير 2894 )
- 14. 13 الشرعية للعلوم بينونة شبكة :ا ً ومنَصفاتَالصالحينَأيض :يقولون أهنم ﵞٖ ُ ني ۡ ع َ أ َةذر ُ ق اَنِتَٰـذيِر ُ ذَو اَنِجَٰ َوۡز َ أ ِۡنم اَ َ نل ۡ ب َ ه اَنذبَﵟر ان َ قۡر ُ ﵝالف ﵔﵗﵜ اآلية . َي هبم وتفرح العين هبم تقر ممن يكونوا أن والسداد والهداية بالصالح وأبنائهم ألهليهم دعون اهلل فيدعون النفس؛ – تعالى - ،هبم يتعلق من به وينتفع ،به ينتفعون الذي الدعاء يف ،الدعاء بأكمل .وذرياهتم أزواجهم صالح من المسلمون به وينتفع ِملواز ومن ،تعليمهم يف سعيهم ذلك؛ فيه اهلل ودعا شيء على حرص من ألن ونصحهم؛ ،ووعظهم .فيه اًبمتسب أن بد ال على األحبة معاشر تنبيه فيه وهذا كال وتحلي ،األسرة استقرار على والحرص ،العشرة سن ُح ُت التي الفاضلة باألخالق الزوجين .بينهما والمودة المحبة ديم للزوج كذلك تنبيه وفيه الغ الميثاق هذا بحفظ أمر وتنفيذ حقوقها حفظ من عليك خذُأ الذي ليظ نبيك :قوله يف »ا ًرْي َ خ ِاء َ ِّسنالِب وا ُ صَْوت ْ اسَو َ الَأ« ( 1 ) :قوله ويف ، ُْمك ُرْي َ خ َانَأَو ِهِلْهَ ِ أل ُْمك ُرْي َ خ ُْمك ُرْي َ «خ »يِلْهَ ِ أل ( 2 ) . خيرك أن أم النبوية النصوص لهذه استمعت وهل األمانة؟ هذه أديت فهل وشرك ،حاصل لغيرهم الدنيا هموم كأن اًبمكتئ ا ً عابس بيته يدخل الشديد لألسف األزواج بعض يفعل كما !واصل؟ إليهم ِرأسه على معت ُج قد كلها للسب ببعضهم األمر يصل قد بل ،ألهله المعاملة خشن ،الطبع غليظ ، بامرأ أكرمه اهلل أن لوجد نظر ولو ،ونحوه بالضرب واالعتداء وللتقبيح َيرع لم لكنه مطيعة صالحة ة .فيها اهلل حق ( 1 ) - يف النسائي أخرجه " الكرب " ( 4 / 193 ( :برقم ) 4085 ) . ( 2 ) - يف حبان ابن أخرجه " صحيحه " ( 7 / 288 ( :برقم ) 3018 ) .
- 15. 14 14 َنْيحلْاَالص ُ يقرط قال : »ُْمكَْدنِع ٌانَوَع َّنُه اََّمنِإَف ،ا ًرْي َ خ ِاء َ ِّسنالِب وا ُ صَْوت ْ اسَو َ الَأ« ،عندك الضعيفات كاألسيرات أي النبي قال ،فيها اهلل ِّ فاتق : ْمُكَّنِإَف ،ِاء َ ِّسنال يِف َاهلل واُقَّت«ا ُْمتْلَلَْحت ْ اسَو ،ِاهلل َِةناَمَأِب َّنُوهُمُتْذ َ خَأ »ِاهلل ِةَمِلَكِب َّنُه َوج ُرُف ( 1 ) فال ،القيامة يوم ظلمات الظلم فإن ظلمهن؛ واحذروا ،فيهن اهلل خافوا أي .وقوتك بنفسك تغرت قال : »ُهْتِلْفُي ْمَل ُهَذ َ خَأ اَذِإ َّىت َح ِمِالَّظلِل يِلْمُيَل َاهلل َّنِ«إ ( 2 ) :َأ َرَق َّمُث : َ الَق َ ذ َ خ َ أ ٓ ا َ ذِإ َ كِبَر ُ ذ ۡ خ َ أ َ ِكلَٰ َ ذ َ كَﵟو َٰ َ ظ َ ِ ِهَو َٰىَر ُ ق ۡ ٱل ٌِيدد َ ش ٞم ِ ِل َ أ ٓۥُه َ ذ ۡ خ َ أ ذ نِإَۚ ٌ ةَِمل ١٠٢ ﵞ ود ُ ﵝه ﵒﵐﵑﵜ اآلية . قال ،حقوق لها كذلك فهي حقوق لك أن فكما : ْمُكِائ َ سِنِلَو ،اًّق َح ْمُكِائ َ سِن ىَلَع ْمُكَل َّنِإ َ الَأ« َنْئِوطُي َ الَف ْمُكِائ َ سِن ىَلَع ْمُكُّق َح اَّمَأَف ،اًّق َح ْمُكْيَلَع ْنَمِل ْمُكِوتُيُب يِف َّنَذْأَي َ الَو ،َونُه َرْكَت ْنَم ْمُك َ ش ُرُف »َّنِهِامَعَطَو َّنِهِتَو ْ سِك يِف َّنِهْيَلِإ ُوان ِسْحُت ْنَأ ْمُكْيَلَع َّنُهُّق َحَو َ الَأ ،َونُه َرْكَت ( 3 ) . اهلل أوجبه بما قمت هل الحبيب الرجل هاُّيوأ ،الفاضل األخ هاُّيأ قمت فهل وكنت ،تجاههن عليك !ًا؟نوز لها قمُت ولم الحقوق تلك َترع لم أم ،إليهن حسنونُي الذين الصالحين من .ألصحاهبا الحقوق وأداء ،ربك إلى والرجوع ،واألوبة التوبة يف اهلل فاهلل كذلك الصالحين صفات ومن رهبم يدعون أهنم : اًامَمِإ َنيِقذتُم ۡ ِلل اَن ۡ لَعۡٱجَﵟو ٧٤ ﵞ ان َ قۡر ُ ﵝالف اآلية ﵔﵗﵜ . ِ درب على سائرين ،هبم مقتدين ،بالمتقين ينِّمؤتم أي .الصالحين السلف ( 1 ) - يف البخاري أخرجه " صحيحه " ( 2 / 140 ( :برقم ) 1557 ) . ( 2 ) - يف البخاري أخرجه " صحيحه " ( 6 / 74 ( :برقم ) 4686 ) . ( 3 ) - يف النسائي أخرجه " الكرب " ( 4 / 193 ) ( :برقم 4085 ) .
- 16. 15 الشرعية للعلوم بينونة شبكة يستلزم الدعاء وهذا معصية وعن اهلل طاعة على والصرب العمل يستلزم و ،المؤلمة اهلل أقدار على و اهلل قال كما اليقين و العلم كذلك - تعالى - ۡمُهِۡنم اَن ۡ لَعَجَﵟو ْ وا ُ ن َ َكَو ۖ ْ واُ َ ۡب َ ص اذم َ ل ا َ نِرۡم َ أِب َ ونُدۡهَي ةذمِئ َ أ َ ونُِنقوُي اَنِتَٰ َ أَـِبي ٢٤ ﵞ ةَدۡج ذﵝالس ﵔﵒﵜ اآلية . َ نال المستقيم الطريق هذا على وصار األعمال هبذه قام فمن من ل َّ وحص ،نال ما الخيرات من اهلل فقال ،حصل ما الثمرات - ▐ - : َ كِئٰٓـ َ لْو ُ ﵟأ اَِيهف َ نۡو ذ ق َ لُيَو ْ واُ َ ۡب َ ص اَمِب َ ة َ فۡر ُ غ ۡ ٱل َ نۡوَز ۡ ُ ُي اًمَٰ َ لَسَو ةذِي َ ِت ٧٥ ﵞ ان َ قۡر ُ ﵝالف ﵕﵗﵜ اآلية ُءالجزا كان عالية ومطالبهم همهم كانت لما أي جنس من اهلل فجازاهم العمل - ▐ - :قال العالية بالمنازل ﴿ ْ واُ َ ۡب َ ص اَمِب َ ة َ فۡر ُ غ ۡ ٱل َ نۡوَز ۡ ُ ُي َ كِئٰٓـ َ لْو ُ أ ﴾ ؛ صربهم بسبب وذلك األعين هّوتلذ شتهىُي ما لكل الجامعة األنيقة والمساكن الرفيعة المنازل أي اهلل قال كما نالوا ما نالوا قد - ▐ - : ۡمِهِئ ٓ اَابَء ِۡنم َح َ ل َ ص نَمَو اَه َ ون ُ ل ُ خۡدَي ٖنۡدَع ُ تَٰـذنَﵟج و ُ ل ُ خۡدَي ُ ة َ كِئٰٓـ َ لَم ۡ ٱلَو ۖۡمِهِتَٰـذيِر ُ ذَو ۡمِهِجَٰ َوۡز َ أَو ٖ ابَب ِ ُ ك ِنم مِهۡي َ لَع َ ن ٢٣ َمِۡعن َ ف َۚ ۡم ُ تۡ َ ۡب َ ص اَمِب م ُ كۡي َ لَع ٌمَٰ َ لَس ِارذٱدل َ َب ۡ ق ُ ع ٢٤ ﵞ د ۡ عذﵝالر ﵔﵒﵜ اآلية اىل ﵓﵒ اآلية من . هنا قال ولهذا - ▐ - : ﴿ اًمََٰ لَسَو ةذِي َ ِت اَِيهف َ نۡو ذ ق َ لُيَو ﴾ مالئكته ومن ،رهبم من اًمسال أي ؛ على بعضهم ومن ،الكرام َيو ،بعض ْ س َل .والمكدرات المنغصات جميع من كذلك مون قال : ِف َرِباَغال َّيِّرُّالد َ َبكْوَكال َنْوَءا ََرتَي اََمك ،ْمِهِقْوَف ْنِم ِ ف َرُغال َ لْهَأ َنْوَءا ََرتَي َِّةنَالج َ لْهَأ َّنِ«إ ي اَم ِل ُ اضَفَتِل ، ِ بِرْغَالم ِوَأ ِ قِر ْ شَالم َنِم ، ِ قُفُألا »ْمَُهنْيَب اَهُغُلْبَي َال ِاءَيِبْنَألا ُ لَِازنَم َ كْلِت ِاهلل َ ول ُ سَر اَي واُلاَق : َ الَق ،ْمُه ُرْيَغ »َنيِل َ س ْرُالم واُقَّد َ صَو ِاهللِب ُوانَمآ ٌ ال َجِر ،ِهِدَيِب ي ِسْفَن يِذَّلاَو ىَلَب« . ( 1 ) السعدي قال $ : " هذه وأرفع الصفات هذه أعلى ما فلله ،المطالب هذه وأجل الهمم فضل ،وهلل .السادة هؤالء وأتقى الصفوة هؤالء وأصفى القلوب تلك وأطهر النفوس تلك وأزكى .المنازل هذه إلى أوصلهم الذي ولطفه ،جللتهم التي ورحمته ونعمته عليهم اهلل ( 1 ) - يف البخاري أخرجه " صحيحه " ( 4 / 119 ( :برقم ) 3256 ) .
- 17. 16 16 َنْيحلْاَالص ُ يقرط ه لهم نَّيوب هيئاهتم لهم ونعت ،أوصافهم لهم نَّيب أن عباده على اهلل منة ،وهلل لهم وأوضح ،ممهم َم الذي ويسألوا ،ذلك يف جهدهم ويبذلوا ،بأوصافهم االتصاف إلى ليشتاقوا ،أجورهم َّن عليهم ويتوالهم هداهم كما يهديهم أن ،وأوان وقت كل ويف ،ومكان زمان كل يف فضله الذي وأكرمهم توالهم كما الخاصة برتبيته " كالمه انتهى $ . عبد يا ربك أمرك لذلك اهلل أمة ويا ،اهلل ربكم أمركم - ▐ - يف تدعوه أن بكم أرحم وهو :قائلين هناركم ويف ليلكم َيمِقَت ۡسُم ۡ ٱل َ طَٰ َر ِ ٱلص ا َ ِند ۡ ﵟٱه ٦ ﵞ ةَ ِ اِت َ ﵝالف ﵜ ﵖ اآلية . القيم ابن قال $ : " ُ يقِفَّْوتال َّمُث ،ُةَل َ الَّالدَو ُانَيَبْلا َ يِه :ُةَياَدِهْلاَف ِانَيَبْلا َدْعَب َوُهَو ،ُماَهْلِ ْ اإلَو َّالدَو ُانَيَبْلا َ ل َ ص َح اَذِإَف ،ِل ُ س ُّالر ِةَهِج ْنِم َّ الِإ ِةَل َ الَّالدَو ِانَيَبْلا ىَلِإ َ يلِب َ س َ الَو ،ِةَل َ الَّالدَو ُ يفِرْعَّتَلاَو ُةَل َ ال ِف ِانَيمِ ْ اإل ُ لْع َجَو ، ِ يقِفَّْوتال ُةَياَدِه ِهْيَلَع َ بَّت َرَت ُهُلْع َجَو ، ِ بْلَقْلا يِف ُهُنيِي ْزَتَو ،العبد ىَلِإ ُهُبيِبْحَتَو ، ِ بْلَقْلا ي .ِيهِف اًبِاغَر ،ِهِب اًي ِ اضَر ،ُهَل ا ًرِثْؤُم ...اَمِهِب َّ الِإ ُ ح َ الَفْلا ُ ل ُ صْحَي َ ال ،َِانتَّلَِقت ْ سُم َِانتَياَدِه اَمُهَو :قال أن إلى ْلا ُار َرِط ْ اض ُمَلْعُي َانُه ْنِمَو ِدْبَع ٍةَور ُر َ ض ِّ ُلك َ ق ْوَف ِةَوْعَّالد ِهِذَه ِالَؤ ُ س ىَلِإ " . األحبة معاشر اًذفإ اهلل أمرك اًمها ً سؤاال كان لما السؤال وهذا الدعوة هذه - ▐ - والليلة اليوم يف وترداده بتكراره َيمِقَت ۡسُم ۡ ٱل َ طَٰ َر ِ ٱلص ا َ ِند ۡ ﵟٱه ٦ ﵞ ةَ ِ اِت َ ﵝالف ﵜ ﵖ اآلية . ابن قال القيم $ :ا ً أيض " ِةَماَيِقْلا َمْوَي ُةَياَدِهْلا َ يِهَو اَهِبِات َرَم ُر ِآخ َ يِهَو َر ْ خُأ ٌةَبَت ْرَم ِةَياَدِهْلِلَو ا ِاهلل ِاط َر ِ ص ىَلِإ ِارَّالد ِهِذَه يِف َيِدُه ْنَمَف ،اَهْيَلِإ ُ ل ِّ صَوُمْلا ُاط َر ِّ الص َوُهَو ،َِّةنَجْلا ِ يقِرَط ىَلِإ ،ِيمَِقت ْ سُمْل ىَلِإ ِل ِّ صَوُمْلا ،ِيمَِقت ْ سُمْلا ِاط َر ِّ الص ىَلِإ ََاكنُه َيِدُه ،ُهَبُتُك ِهِب َ ل َْزنَأَو ،ُهَل ُ سُر ِهِب َ ل َ سْرَأ يِذَّلا ِارَدَو ِهَِّتن َج ِف ِهِادَبِعِل ُاهلل ُهَب َ َصن يِذَّلا ِاط َر ِّ الص اَذَه ىَلَع ِدْبَعْلا ِمَدَق ِ وتُبُث ِرْدَق ىَلَعَو ،ِهِباَوَث ُونُكَي ِارَّالد ِهِذَه ي ُونُكَي ِاط َر ِّ الص ِهِذَه ىَلَع ِهِرْي َ س ِرْدَق ىَلَعَو ،ََّمنَه َج ِْنتَم ىَلَع ِ وب ُ ْصنَمْلا ِاط َر ِّ الص ىَلَع ِهِمَدَق ُ وتُبُث ْرَّطَالك ُّرُمَي ْنَم ْمُْهنِمَو ، ِ ق ْرَبْلَاك ُّرُمَي ْنَم ْمُْهنِمَف ؛ِاط َر ِّ الص َاكَذ ىَلَع ُه ُرْي َ س ، ِيح َِّالرك ُّرُمَي ْنَم ْمُْهنِمَو ، ِ ف ْنَم ْمُْهنِمَو ،اًي ْ شَم ي ِشْمَي ْنَم ْمُْهنِمَو ،اًيْع َ س ىَع ْ سَي ْنَم ْمُْهنِمَو ، ِ َابك ِّالر ِّد َ َشك ُّرُمَي ْنَم ْمُْهنِمَو وُبْحَي
- 18. 17 الشرعية للعلوم بينونة شبكة َّنال يِف ُ سَد ْرَكُمْلا ُمُْهنِمَو ،ُمَّل َ سُمْلا ُ وشُدْخَمْلا ُمُْهنِمَو ،اًوْب َح ،ِار َ كِلَذ ىَلَع ُه َرْي َ س ُدْبَعْلا ِرُظْنَيْلَف اًقاَفِو ًءا َز َج ،ِةَّذُقْلاِب ِةَّذُقْلا َوْذ َح ،اَذَه ىَلَع ِهِرْي َ س ْنِم ِاط َر ِّ الص َ ون ُ لَمۡع َ ت ۡمُنت ُ ك اَم ذ َلِإ َ نۡوَز ۡ ُ ُت ۡ ل َ ﵟه ٩٠ ﵞ لۡمذﵝانل ﵐﵙﵜ اآلية . ِ اتَهُب ُّ الش ِرُظْنَيْلَو يِتَّلا ُ يبِل َ الَكْلا اََّهنِإَف ،ِيمَِقت ْ سُمْلا ِاط َر ِّ الص اَذَه ىَلَع ِهِرْي َ س ْنَع ُهُقوُعَت يِتَّلا ِ اتَوَه َّ الشَو ِه َ كِلَذَكَف ْ تَيِوَقَو َانُه ْ ت َرُثَك ْنِإَف ،ِهْيَلَع ِور ُرُمْلا ِنَع ُهُقوُعَتَو ُهُفَطْخَت ،ِاط َر ِّ الص َاكَذ ْ َيتَبَنَجِب ََاكنُه َ ي ِديِبَع ۡ ِلل ٖمَٰـ ذ ل َ ظِب َ كُّبَر اَمَﵟو ٤٦ ﵞ ت َ ل ِ ص ُ ﵝف ﵖﵔﵜ اآلية . ٍّر َ ش ِّ ُلك ْنِم ِةَم َ ال َّ السَو ،ٍرْي َ خ ِّ ُلك ِول ُ ص ُحِل ٌنِّم َ َضتُم ِةَياَدِهْلا ُ الَؤ ُ سَف " كالمه انتهى . $ . مسعود ابن قال : ِاهلل ُ ول ُ سَر َانَل َّط َ خ : َ الَقَف اًّط َ خ اَذَ«ه »ِاهلل ُ يلِب َ س ِهِينِمَي ْنَع اًطوُط ُ خ َّط َ خ َّمُث ، : َ الَقَف ِهِالَم ِ ش ْنَعَو »ِهْيَلِإ وُعْدَي ٌانَطْي َ ش اَْهنِم ٍليِب َ س ِّ ُلك ىَلَع ٌ لُب ُ س ِهِذَ«ه : َ الَت َّمُث ِ ِطَٰ َر ِص ا َ ذَٰ َ ه ذ ن َ أَﵟو َ قذر َ فَت َ ف َ لُب ُّٱلس ْ واُعِب ذ ت َ ت َ َلَو ُۖوهُعِب ذ ٱت َ ف ايمِقَت ۡسُم ۡم ُ ك ذ لَع َ ل ِۦهِب م ُ كَٰى ذ صَو ۡم ُ ِكلََٰ ذ َۚ ِۦهِليِبَس نَع ۡم ُ كِب َ ون ُ قذت َ ت ١٥٣ ﵞ امَع ۡ ن َ ﵝاۡل ﵓﵕﵑﵜ اآلية . ( 1 ) نبيكم وصية وهذه ،ربكم وصية هذه األحبة معاشر نعم ؛ هؤالء طريق على سيروا أن من وتكونوا تفلحوا الفائزين الناجين هؤالء درب وعلى ،الصالحين يف السعداء ومن الفائزين .أخراكم ويف دنياكم القيم ابن قال $ : اإنافااا اكنهاامسااا اقاطريااا افتاوصااا اداولقااا ُر باااالواين تكااان فاااال الوصاااال مااات إنماااااا جهااااادك الساااااير وحاااااث أسااااارع ٌةااعاسااااا اذااهااااا اراكامسااااا اانالزمااااا باااااااااه لعبااااااااات منااااااااازل يلهيناااااااااك ال اانااألزماا االفاساا اذاماا ابالاالاا ادياأياا كااااااال عناااااااه ترحااااااال فلقاااااااد مسااااااارة ازاناواألحااااااا االهمابااااااا ادلتاوتبااااااا اةابعوضاااا ااحاجناااا ادنيااالاااا ااوتاساااا اوالاااا اراناالكفاا ذا ارباالاا ااامنهاا اقايساا امالاا انامااااااا ادهاعنااااااا اراأحقااااااا واهلل ااالكنهااااااا اراناالطياااااا اراالقاصاااااا ااحاالجناااااا ذا ( 1 ) - يف حبان ابن أخرجه " صحيحه " ( 1 / 180 ( :برقم ) 6 )
- 19. 18 18 َنْيحلْاَالص ُ يقرط اذياللااااا اباتأهااااا ادنيااالااااا اقاعاشااااا ااايااااا زماااااان كااااال العشااااااق نالاااااه قاااااد اااالاا اارعامصاا اتارأياا الاباا امعتاساا اااماا أو شاااابان وماااان شاااايب ماااان اعشاااااق من نكون وأن ،والسداد والتوفيق الهداية ولكم لنا اهلل ونسأل ،األحبة معاشر نكتفي القدر هبذا .عليه والقادر ذلك ولي إنه ،األولين السلف لنهج المقتفيين ومن ،الصالحين درب على السائرين ونبيك عبدك على وبارك وسلم اللهم ِّ وصل ،العالمين رب هلل الحمد أن دعوانا وأخر وعلى محمد .أجمعين وصحبه آله
- 20. 19 الشرعية للعلوم بينونة شبكة الشرعية للعلوم بينونة شبكة حسابات بينونة شبكة جديد ليصلكم , التالية المواقع على نتواصل أن يسعدنا : 【 تويتر Twitter 】 https://twitter.com/BaynoonaNet 【 تيليجرام Telegram 】 https://telegram.me/baynoonanet 【 فيسبوك Facebook 】 https://m.facebook.com/baynoonanetuae/ 【 انستقر ام Instagram 】 https://instagram.com/baynoonanet 【 واتساب WhatsApp 】 ☏هاتفك في التالي الرقم احفظ https://api.whatsapp.com/send?phone=971555409191 كلمة أرسل " اشتراك " لديك الرقم حفظ عدم حال في تنبيه (( الرسائل استقبال من تتمكن لن )) 【 اإلذاعة تطبيق 】 األيفون ألجهزة https://appsto.re/sa/gpi5eb.i األندرويد ألجهزة https://goo.gl/nJrA9j 【 يوتيوب Youtube 】 https://www.youtube.com/c/BaynoonanetUAE 【 تمبلر Tumblr 】 https://baynoonanet.tumblr.com/ 【 بلوجر Blogger 】 https://baynoonanet.blogspot.com/ 【 فليكر Flickr 】 https://www.flickr.com/photos/baynoonanet/ 【 العلم كنوز لعبة 】 األيفون ألجهزة https://goo.gl/Q8M7A8 األندرويد ألجهزة https://goo.gl/vHJbem 【 كي في Vk 】 https://vk.com/baynoonanet
- 21. 20 20 َنْيحلْاَالص ُ يقرط 【 لينكدان Linkedin 】 https://www.linkedin.com/in/669392171-الشرعية-للعلوم-بينونة-شبكة 【 ريديت Reddit 】 https://www.reddit.com/user/Baynoonanet 【 تشينو chaino 】 https://www.chaino.com/profile?id=5ba33e0c772b23d5bb7daf0a 【 بنترست Pinterest 】 https://www.pinterest.com/baynoonanet/ 【 شات سناب Snapcha 】 https://www.snapchat.com/add/baynoonanet 【 المكتبة تطبيق 】 األيفون ألجهزة https://apple.co/33uUnQr األندرويد ألجهزة https://goo.gl/WNbvqL 【 الموقع تطبيق 】 األيفون ألجهزة https://apple.co/2Zvk8OS األندرويد ألجهزة https://bit.ly/3fFoxWe 【 اإللكتروني البريد 】 info@baynoona.net 【 الرسمي الموقع 】 http://www.baynoona.net/ar/