18. ما اختلف عن عاصم الكوفي أو أحد راويي ه شعب ة وحفص من الصول والفرش من طرق طيب ة
النش ر
) ب لإ ى )18( البقرة( و ) ب لإ ى )211( البقرة( و ) ب لإ ى )062(
ع َ ع َ
ع َ ع َ
ع َ ع َ
البقرة( و ) ب لإ ى )67( آل عمران( و ) ب لإ ى )521( آل عمران( و ) ب لإ ى
ع َ ع َ
ع َ ع َ
ع َ ع َ
)03( النعام( و ب لإ ى )271( العراف( و ب لإ ى )82( النحل( و ب لإ ى )
ع َ ع َ
ع َ ع َ
ع َ ع َ
83( النحل( و ب لإ ى )3( سبأ( و ب لإ ى )18( يس( و ) ب لإ ى )95( الزمر(
ع َ ع َ
ع َ ع َ
ع َ ع َ
و ب لإ ى )17( الزمر( و ) ب لإ ى )05( غافر( و ب لإ ى )08( الزخرف( و
ع َ ع َ
ع َ ع َ
ع َ ع َ
ب لإ ى )33( الحقاف( و ب لإ ى )43( الحقاف( و ) ب لإ ى )41( الحديد( و
ع َ ع َ
ع َ ع َ
ع َ ع َ
ب لإ ى )7( التغابن( و ب لإ ى )9( الملك( و ) ب لإ ى )4(القيامة( و ) بع َ لإ ى )
ع َ
ع َ ع َ
ع َ ع َ
ع َ ع َ
51( النشقاق(
كلمة ) نأ ى( بالسراء فقط, أمال شعبة اللف واختلف
عنه في إمالة النون وفتحها ووردت في ) 38( السراء( وله
إمالة الهمزة في سبحان فقط, الثاني إمالة النون والهمزة
جميعا في سبحان, الثالث إمالة الهمز في سبحان وفصلت
أمال شعبة كلمة ) أدر ى( حيث وردت ) إل الولإ ى التي
َكُ س ْ ع َ س ْ ع َ ع َ ىَّ َكُ
في يونس فليس له فيها إل المالة وهي)قل لو شاء الله
ما تلوته عليكم ول أ ع َ د را ك م به فقد لبثت فيكم عَكُمرا من قبس ْله أ ع َفل
ع َ ع َ ع َ س ْ َكُ َكُ ع َ ع َ س ْ َكُ س ْ ع َ ع َ س ْ ع َ َكُ س ْ ِ ِ ع َ ع َ س ْ ع َ ِ س ْ َكُ ِ َكُ س ْ َكُ )اً ِ س ْ ع َ ِ ِ ع َ ع َ
تعقلون)61(يونس ((, وأما الباقي فله المالة وله الفتح
ع َ س ْ ِ َكُ ع َ
أيضا ووردت في:
) وما أ ع َ د را ك )3( الحاقة( و )وميا أ ع َ د را ك )72( الميدثر( و )ومع َيا
ع َ ي
ي
ع َ ع َي س ْ ع َ ع َ
ع َ ع َ س ْ ع َ ع َ
أ ع َ د را ك )41( المرسلت( و )وما أ ع َ د را ك )71( النفطار( و )ثم ما
َكُ ىَّ ع َ
ع َ ع َ س ْ ع َ ع َ
س ْ ع َ ع َ
أ ع َ د را ك )81( النفطيار( و )وميا أ ع َ د را ك )8( المطففيين( و )ومع َيا
ع َ ي
ي
ع َ ع َي س ْ ع َ ع َ
ي
س ْ ع َ ع َ
أ ع َ د را ك )91( المطففي ين( و )وم يا أ ع َ د را ك )2( الط يارق( و )ومع َ يا
ع َ ي
ي
ع َ ع َي س ْ ع َ ع َ
ي
س ْ ع َ ع َ
أ ع َ د را ك )21( البلد( و )وما أ ع َ د را ك )2( القدر( و )وما أ ع َ د را ك )3(
ع َ ع َ س ْ ع َ ع َ
ع َ ع َ س ْ ع َ ع َ
س ْ ع َ ع َ
القارع يية( و )وم ييا أ ع َ د را ك )01( القارع يية( و )وم ييا أ ع َ د را ك )5(
س ْ ع َ ع َ
ع َ ع َي
ي
س ْ ع َ ع َ
ع َ ع َي
ي
الهمزة(
كلمة يا بشر ى بيوسف قرأها شعبة بالفتح وبالمالة
الكبر ى ووردت في )91(يوسف(
81
19. ما اختلف عن عاصم الكوفي أو أحد راويي ه شعب ة وحفص من الصول والفرش من طرق طيب ة
النش ر
أمال شعبة وبالخلف عنه حرفي ) رأى( يعني الراء
والهمزة إذا لم يكن بعد ) رأى( ساكن ) عدا الولى التي في
ّمَ ّمَ اَّ ّمَ اَّ
النعام فل خلف في المالة عنه وجها واحدا وهي ))فلما جن
عليه الليل ر أى كوكببا قبال هبذا رببي فلمبا أ ّمَفبل قبال ل أ ر ُحبب الفليبن)
ّمَ ّمَ اَّب ّمَ ّمَ ّمَ ّمَ ّمَ ا ِ ُّ ِهْ ا ِ ا ِ ّمَ
ّمَ ّمَ ِهْ ا ِ اَّ ِهْ ر ُ ّمَ ّمَ ّمَ ِهْ ّمَ اًب ّمَ ّمَ ّمَ ّمَ ّمَ يِّب
67(النعام ( والوجه الخر له هو الفتح ووردت الكلمات المختلف فيهببا
في:
ّمَ ّمَ
ّمَ ّمَ
ر أى أ ّمَيببديهم )07(هببود( و ر أى برهببان )42( يوسببف و ر أى
ّمَ ّمَ ر ُ ِهْ ّمَ ّمَ
ِهْ ا ِ ّمَ ر ُ ِهْ
ّمَ ّمَ ّمَ
ّمَ ّمَ ِهْ
قميصه )82(يوسف وإ ا ِذ ر أى نارا )01(طه و ما ر أى)11( النجبم ولقبد
ب
ِهْ ّمَ ّمَ ّمَ اً
ّمَ ا ِ ّمَ ر ُ
ّمَ ّمَ
ر أى )81( النجم و رآ ه مستقرا )04( النمل و
ّمَ ر ُ ر ُ ِهْ ّمَ ا ِ اًّ
ف رآ ه حسنا )8(
ّمَ ّمَ ر ُ ّمَ ّمَ اً
ّمَ ّمَ ّمَ ِهْ
فاطر و فاطلع ف رآ ه )55( الصافات و ولقد رآ ه )31( النجم و ولقد
ّمَ ّمَ ّمَ ِهْ ّمَ ر ُ
ّمَ اَّ ّمَ ّمَ ّمَ ّمَ ر ُ
رآ ه )32( التكوير و أ ّمَن رآ ه )7( العلق و رآ ها تهتز )01( النمل و
ّمَ ّمَ ّمَ ِهْ ّمَ ُّ
ِهْ ّمَ ر ُ
ّمَ ر ُ
رآ ها تهتز )13(القصص و وإ ا ِذا رآ ك الذين )63( النبياء
ّمَ ّمَ ّمَ ّمَ اَّ ا ِ ّمَ
ّمَ ّمَ ّمَ ِهْ ّمَ ُّ
أما كلمة ) رأى( المتبوعة بحرف ساكن فإن شعبة يميل الراء
بل خلف وصل وإذا وقف فله في الحرفين الراء والهمز الفتح
والمالة, ووردت في:
ّمَ ّمَ اَّ ّمَ ّمَ
ّمَ ّمَ اَّ ّمَ ّمَ
)فلما ر أى القمر )77( النعام( و )فلما ر أى الشمس )87(
اَّ ِهْ ّمَ
ِهْ ّمَ ّمَ ّمَ
ّمَ ّمَ ّمَ ّمَ
ّمَ ّمَ ّمَ ّمَ
النعام( و )وإ ا ِذا ر أى الذين )58( النحل( و )وإ ا ِذا ر أى الذين )68(
اَّ ا ِ ّمَ
اَّ ا ِ ّمَ
ّمَ ّمَ اَّ ّمَ ّمَ
ّمَ ّمَ ّمَ
النحل( و ) و ر أى المجرمون )35( الكهف( و) ولما ر أى المؤمنون )
ِهْ ر ُ ِهْ ا ِ ر ُ ّمَ
ِهْ ر ُ ِهْ ا ِ ر ُ ّمَ
22( الحزاب(.
ياءات الزوائد
يقف حفص على ) آتان( بالنمل بكل من الياء وعدمها
ر ُ ّمَ ِهْ م ٌ
ووردت في )فلما جاء سليمان قال أ ّمَتمدونن بمال فما آ تا ن اللاَّه خير
ّمَ ّمَ اَّ ّمَ ّمَ ر ُ ّمَ ِهْ ّمَ ّمَ ّمَ ّمَ ر ُ ا ِ ُّ ّمَ ا ِ ا ِ ّمَ ٍ ّمَ ّمَ ّمَ ا ِ
مما آتاكم بل أ ّمَنتم بهديتكر ُم تفرحون)63(النمل (
ا ِ اَّ ّمَ ر ُ ِهْ ّمَ ِهْ ِهْ ر ُ ِهْ ا ِ ّمَ ا ِ اَّ ا ِ ِهْ ّمَ ِهْ ّمَ ر ُ ّمَ
91
20. ما اختلف عن عاصم الكوفي أو أحد راويي ه شعب ة وحفص من الصول والفرش من طرق طيب ة
النش ر
فرش الحروف
سورة البقرة
يقرأ شعبة ) جبريل( بفتح الجيم والراء وهمز بعدها وله
حذف الياء ) وانفرد بهذا الوجه(
وإثباتها ووردت في ) )
79(البقرة( و )89(البقرة( و )4( التحريم(.
قرأ شعبة جيوبهن بكل من كسر وضم حرف الجيم
ووردت في )13(النور(
قرأ حفص ) ويبسط( بالبقرة و) بسط ة في الخل ق(
و ي ب سر ُ ط )
ر ُ
ّمَ ّمَ ِهْ
بالعراف بكل من الصاد والسين ووردتا في
542( البقرة و ب س ط ة )96( العراف
ّمَ ِهْ ّمَ اً
قرأ شعبة كلمة ) نعما( بكل من إسكان العين واختلس
كسرتها ووردت في:
ف ن ع ما )172( البقرة و ن ع ما )85( النساء
ا ِ ا ِ اَّ
ّمَ ا ِ ا ِ اَّ
سورة آل عمران
قرأ شعبة كلمة ) رضوانه سبل( بالمائدة بكل من كسر
وضم الراء ووردت في )61( المائدة
سورة النساء
كلمة ) سيدخلون جهنم( بغافر قرأه شعبة بالبناء
للمجهول وللمعلوم ووردت في )06( غافر(
سورة النعام
قرأ شعبة ) تكن فتنتهم( بكل من التذكير والتأنيث ووردت
في: )32(النعام
قرأ شعبة ) أنها إذا جاءت( بكل من فتح وكسر همزة
) إنها( ووردت في ) 901( النعام(
سورة العراف
كلمة ) بئيس( بالعراف قرأها شعبة ) بئيس( بتقديم
الهمزة مكسورة و ) بيئس( بفتح الهمزة وتقديم الياء ساكنة
ووردت في )561( العراف(.
سورة النفال
قرأ حفص ) ضعف( و ) ضعفا( بالروم بكل من فتح وضم
الضاد ووردتا في )45( الروم(
02
21. ما اختلف عن عاصم الكوفي أو أحد راويي ه شعب ة وحفص من الصول والفرش من طرق طيب ة
النش ر
كلمة
سورة يونس
) وتكون لكما ( بيونس قرأها شعبة بالتذكير
والتأنيث ووردت في )87(يونس
سورة النحل
) تروا كيف يبدى ء( بالعنكبوت قرأه شعبة بالخطاب وبالغيب
ووردت في )91( العنكبوت(
سورة الكهف
لدني بالكهف قرأها شعبة بإشمام الدال وكذلك باختلس ضمتها
وتخفيف النون في الحالين ووردت في )67(الكهف(
كلمة ) آتوني( موضعي الكهف قرأهما شعبة بهمز
الوصل فيهما وكذلك بالقطع ممدودا وبخلف عنه ووردت )
69( الكهف.
سورة مريم
كلمة ) تساقط( بمريم قرأ شعبة ) تساقط عليك( بالتذكير
والتأنيث في ) تساقط( وفتح الحرف الول مع تشديد السين
مفتوحة وألف بعدها ووردت في )52( مريم (
الشعراء وأختيها
كلمة ) خبير بما يفعلو ن( بالنمل قرأها شعبة بالغيب
والخطاب ووردت في )88( النمل (
سورة يس
) يخصمون( بيس يفتح الياء شعبة ويكسرها أيضا ووردت في )
94(يس(
من سورة ص إلى سورة الحقاف
كلمة ) يقيض له شيطانا( بالزخرف قرأها شعبة بالنون
جمعا وبالياء غيبا ووردت في )63(الزخرف (
سورة الرحمن
) المنشئات( بالرحمن قرأها شعبة بفتح الشين وكسرها
ووردت في )42( الرحمن(
12
22. ما اختلف عن عاصم الكوفي أو أحد راويي ه شعب ة وحفص من الصول والفرش من طرق طيب ة
النش ر
الواقعة إلى آخر القرآن
كلمتي ) انشزوا( بالمجادلة يقرأهما شعبة بضم الشين
وكسرها ووردت في )11( المجادلة(
يقف حفص على سلسل بكل من إثبات اللف وحذفها
ووردت في )4(النسان
كلمة ) سعرت(
بالتكوير قرأها شعبة بتشديد العين
وتخفيفها ووردت في )21( التكوير (.
تم بحمد ال
22