Vamos desmistificar a relação entre as religiões esiritualistas mais presnetes no Brasil, falar sobre o termo "Kardecismo", "Linha Branca", entender onde nasceram as religiões afroindígenas e quais os pontos comuns e diferentes entre elas. Por fim, vamos nos questionar, qual é a melhor religião?
A06 CBE DM - DIFERENÇAS ENTRE ESPIRITISMO UMBANDA E RELIGIÕES AFRO - 20180318
1. A06 CBE - CURSO BÁSICO DE ESPIRITISMO
– Daniel de Melo –
São José dos Campos, SP - 16 de março de 2018
- DIFERENÇA ENTRE ESPIRITISMO,
UMBANDA E RELIGIÕES AFROINDÍGENAS -
2.
3. DIFERENÇA ENTRE ESPIRITISMO, UMBANDA E
RELIGIÕES AFROINDÍGENAS
Religiões e Seitas
Origens das linhas espiritualistas
Espiritismo, Umbanda e Candomblé
Outras religiões afroindígenas
A necessidade da Reforma Íntima
5. Religião é qualquer crença na existência de um
poder ou princípio superior, sobrenatural, do qual
depende o destino do ser humano e ao qual se
deve respeito e obediência.
10. Espiritismo surge através da observação dos
eventos mediúnicos que ocorriam em todo o
mundo durante o século XVIII e codificada pelo
professor e cientista que ficou conhecido como
Alan Kardec.
11. Não existem dogmas ou ritos, bem como não
comporta paramentos ou funções sacerdotais.
13. Importante ressaltar que não há “Kardecismo” ou
“Linha Branca”, o Espiritismo é a religião “dos
Espíritos”, não de seu codificador, embora para
simplificar o entendimento seja aceito dizer que a
doutrina é a proveniente da codificação de
Kardec. Da mesma forma, não é correto falar em
“Linha Branca” ou “Outra Linha” entendemos as
crenças diferentes como outras religiões.
15. Umbanda teve início como uma dissidência do
Espiritismo e marcada por uma situação ocorrida
em São Gonçalo/RJ com Zélio Fernandino de
Moraes em 1908 quando o Caboclo das Sete
Encruzilhadas se apresenta e oferece esta que
seria a “Manifestação do Espírito para a
Caridade”.
16. Há culto material, rituais, vestimentas, culto a
imagens e funções sacerdotais definidas.
17. A prática da Umbanda tem como objetivo
fundamental a libertação espiritual dos seus
seguidores e incentivando-os à prática do bem e
da caridade, sob o amparo do Evangelho de
Jesus.
18. Importante lembrar que as definições de que a
Umbanda visa somente aos interesses de ordem
material, sejam a cura de moléstias, interesses de
negócios, vida amorosa, etc., está em desacordo
com o discurso dos Terreiros de Umbanda sérios,
sendo estes interesses relegados a enganadores e
aproveitadores assim como em qualquer religião.
20. Candomblé é o nome que se dá à fusão das
diversas religiões africanas trazidas ainda na
época da escravidão e sua base fundamental é o
culto às divindades relacionadas às forças da
natureza.
21. No Candomblé os iniciados utilizam a busca pelo
conhecimento nas forças das divindades para sua
proteção física e emocional.
23. Há diversas outras religiões e crenças
espiritualistas trazidas de diversas partes, em
especial da África e Caribe como Voodoo,
Santería, Quimbanda e outros.
25. Durante a Escola de Aprendizes do Evangelho
vamos exercitar o autoconhecimento e a busca
pela evolução espiritual, a este caminho damos o
nome de Reforma Íntima.
26. “
EntendendooEspiritismo–Cap.6,pág.70.
A “proteção” definitiva dispensa qualquer
objeto. Vem com o progresso interior, a
renovação de atitudes e sentimentos na
formação de um ser mais fraterno, completo e
feliz.
A esse processo chamamos Reforma Íntima.
28. Além de quaisquer divergências doutrinárias ou
filosóficas temos nas religiões espiritualistas
pontos de interesse comum que devem ser
valorizados e desenvolvidos, sempre respeitando
as diferenças e crenças.
29. Pelo Espiritismo, seja através da Escola de
Aprendizes do Evangelho ou de tantas outras
ferramentas, usando nosso livre-arbítrio, teremos
condições de avaliar e decidir a melhor forma de
caminharmos e levarmos adiante a nossa
Reforma Íntima.
30. “Eu sou o caminho, a verdade e a vida.” (...)
Jo 14:6