PARADIGMA PEMAHAMAN AGAMA: Analisa Kritik antara Konsep dan Realita Membahas tentang realita keberagamaan saat ini antara konsep Islam yang benar sesuai paradigma Al-Qur'an dan Hadis dan paradigma yang sudah berkembang di masyarakat.

1. 1

2. Sabda Rasulullah saw :
Barangsiapa yang dikehendaki Allah swt
kebaikan pada dirinya,
maka Allah menjadikannya orang itu
senang mendalami agama.
Sesungguhnya mendapatkan ilmu
dengan selalu belajar.
MOTTO KAJIAN AGAMA

3. ICB 3

4. AL ANFAAL
2. Sesungguhnya orang-orang yang beriman[*] ialah mereka
yang bila disebut nama Allah[**] gemetarlah hati mereka, dan
apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka
(karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal.
3. (yaitu) orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan
sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka.
4. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya.
mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya
dan ampunan serta rezki (nikmat) yang mulia.
[*] Maksudnya: orang yang sempurna imannya.
[**] Dimaksud dengan disebut nama Allah Ialah: menyebut sifat-sifat yang mengagungkan dan
memuliakannya.
َ‫و‬ ُ ‫ﱠ‬
� َ‫ر‬ِ‫ﻛ‬ُ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ِﯾن‬‫ذ‬‫ﱠ‬‫اﻟ‬ َ‫ون‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ؤ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬
ْ‫ت‬َ‫ﯾ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ﮭ‬ُ‫ﺑ‬‫و‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ ْ‫ت‬َ‫ﻠ‬ ِ‫ﺟ‬
ُ‫ﮫ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﯾ‬‫آ‬ ْ‫م‬ِ‫ﮭ‬ْ‫ﯾ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬
ُ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬ َ‫و‬َ‫ﺗ‬َ‫ﯾ‬ ْ‫م‬ِ‫ﮭ‬ِّ‫ﺑ‬َ‫ر‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫و‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﯾ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ﮭ‬ْ‫ﺗ‬َ‫د‬‫ا‬ َ‫ز‬
َ‫ون‬
)
۲
(
َ‫و‬ َ‫ة‬‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ َ‫ون‬ُ‫ﻣ‬‫ﯾ‬ِ‫ﻘ‬ُ‫ﯾ‬ َ‫ِﯾن‬‫ذ‬‫ﱠ‬‫اﻟ‬
‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬
َ‫ون‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﯾ‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻗ‬ َ‫ز‬ َ‫ر‬
)
۳
(
ُ‫ﮭ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬�‫ﻘ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ون‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ؤ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫اﻟ‬ ُ‫م‬ُ‫ھ‬ َ‫ك‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬‫و‬ُ‫أ‬
ِ‫ﮭ‬ِّ‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ٌ‫ﺎت‬َ‫ﺟ‬َ‫ر‬َ‫د‬ ْ‫م‬
ْ‫م‬
ٌ‫م‬‫ﯾ‬ ِ
‫ر‬َ‫ﻛ‬ ٌ‫ق‬ ْ‫ز‬ ِ
‫ر‬ َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ َ‫و‬
)
٤
(
ORANG BERIMAN ?

5. ALMA’ARIJ
19. Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh
kesah lagi kikir.
20. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah,
21. Dan apabila ia mendapat kebaikan ia Amat kikir,
22. Kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat,
23. Yang mereka itu tetap mengerjakan shalatnya,
‫ﺎ‬ً‫ﻋ‬‫و‬ُ‫ﻠ‬َ‫ھ‬ َ‫ﻖ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ َ‫ﺎن‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻧ‬‫اﻹ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬
)
۱۹
(
‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
‫ﺎ‬ً‫ﻋ‬‫و‬ُ‫ز‬َ‫ﺟ‬ ‫ﱡ‬‫ر‬
)
۲۰
(
‫ﺎ‬ً‫ﻋ‬‫و‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ْر‬‫ﯾ‬َ‫ﺧ‬ْ‫اﻟ‬ ُ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
)
۲۱
(
َ‫ﯾن‬ِّ‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫اﻟ‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬
)
۲۲
(
َ‫د‬ ْ‫م‬ِ‫ﮭ‬ِ‫ﺗ‬‫ﻼ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬ َ‫ِﯾن‬‫ذ‬‫ﱠ‬‫اﻟ‬
َ‫ون‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﺋ‬‫ا‬
)
۲۳
(
BUAH SHOLAT ?

6. Mengapa anda memilih
Agama Islam ?
Mengikuti
Religion
understanding
By
Culture /
Community
AGAMA WARISAN
KEYAKINAN (HATI)
Pendekatan Dogmatis
Pendekatan Normatif

7. PARADIGMA
KONSERVATIF
Pendekatan Parsial
Pendekatan Tekstual
Pendekatan Kultural dll
Ritual ritual agama
hanya
serimonial formalistik

8. HANYA PENDEKATAN HATI
( doktrinitas )
Keyakinan
HATI
PENDEKATAN SEMUA AGAMA / KEYAKINAN DI DUNIA SELAIN
ISLAM HANYA PENDEKATAN HATI TANPA AKAL
Hanya pendekatan ESQ=agama selain Islam.
Kesalahan paradigma Parsial
Realita umat Islam ; ikut-ikutan = “buta”, tidak membaca

9. 9
HANYA PENDEKATAN AKAL
( MATERIALISTIK )
AKAL DAN MATERI
(MATERIALISME)
Ideologi ideologi dunia yang bersumber pada
MATERIALISME
Kesalahan paradigma
(pendekatan parsial)

11. PENDEKATAN PENDEKATAN RASIONAL DAN REALISTIS
MEMBACA ALAM SEMESTA = PENDEKATAN HOLISTIK
TIDAK TERJEBAK DALAM PENDEKATAN PARSIAL

12. PARADIGMA
MODERN
Pendekatan Holistik sesuai
dengan alam semesta
Komprehensif dan Integrated
Ritual ritual agama
tidak hanya dimensi
serimonial formalistik
tapi + substantifistik

13. =
AJARAN ISLAM = HUKUM ALAM, KARENA SATU SUMBER
AJARAN AGAMA ISLAM ALAM SEMESTA

14. AJARAN ISLAM SATU SATUNYA
AJARAN AGAMA YANG MASUK AKAL
ISLAM = ALAM SEMESTA
KARENA SATU SUMBER =
MEMBACA
BERPIKIR
ANALISA
YAKIN /
PERCAYA
PASRAH /
BERSERAH
DIRI
HUKUM ALAM SEMESTA

15. AJARAN ISLAM = HUKUM ALAM, KARENA
SATU
SUMBER YAITU DARI ALLAH
TIDAK ADA IQRO, HANYA DOKTRIN
TANPA BERPIKIR
BENTURAN DENGAN HUKUM ALAM
AGAMA ISLAM AJARAN/ AGAMA LAIN
DOKTRIN-DOKTRIN
YAKIN / PERCAYA /
Menyerahkan, kepasrahan,
Tunduk, patuh /
terhadap ajaran agama
IQRO
Membaca / analisa / berpikir
meneliti / menyaksikan/ melihat
YAKIN / PERCAYA / IMAN
ISLAM
Menyerahkan, kepasrahan,
Tunduk, patuh /

16. Outcome terakhir
 Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah
membuat perumpamaan kalimat yang baik (tauhid)
seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya
menjulang kelangit.
 Pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim
dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan
perumpamaan itu, untuk manusia supaya mereka
memperoleh peringatan.
 Dan perumpamaan kalimat yang buruk, spt pohon yang
buruk, yang terbongkar dari tanah tidak dapat tetap tegak.
Allah meneguhkan orang orang yang beriman dengan
ucapan yang teguh dalam kehidupan di dunia dan akhirat.
Dan Allah menyesatkan orang orang yang dzalim. Allah
berbuat apa yang Dia kehendaki.
Surat Ibrahim (14 ) 24 – 27

17. Rukun Iman
Tafsiran surat Ibrahim ( 14 ) ayat 24, 25, 26,27
Rukun Islam

18. IHSAN
ISLAM
IMAN
AKAL HATI
Surat Ibrahim (14 ) 24
KALIMAT YANG BAIK =
POHON YANG BAIK

19. IQRO
Membaca / analisa / berpikir
meneliti / menyaksikan/ melihat
YAKIN / PERCAYA / IMAN
ISLAM
Menyerahkan, kepasrahan,
tunduk, patuh

20. Paradigma Pemahaman
Agama Islam
• Pendekatan Proporsional dengan design Al-
Quran dan Hadits
• Pendekatan integrated atau holistic terhadap
seluruh teks-teks Al-Quran dan Hadits
20