Di solito a questi incontri su questo tema si tende più a parlare di minacce che di opportunità; insomma ci si concentra soprattutto sul bicchiere mezzo vuoto. Invece, ci sono delle enormi potenzialità che questi nuovi mezzi della comunicazione offrono ma non se ne parla ancora abbastanza. Io cerco invece di esaltarle coinvolgendo soprattutto gli adulti che loro per primi devono capirne la portata.

1. vuotovuoto
pienopieno
S
O
C
I
A
L
N
E
T
W
O
R
K
S
OPPORTUNITA’ VANTAGGI
Mercatello sul Metauro, 20 marzo 2019Mercatello sul Metauro, 20 marzo 2019

3. Come siamoCome siamo
diventati?!diventati?!

4. Le tracce della tua presenza sono
inconfondibili…qualche apparecchio
elettronico lasciato acceso, sempre. Sulle
pareti della casa buia, bagliori soffusi di
spie, led, video ronzanti, come le braci
morenti del camino di case di campagna…
oppure è il computer che sta scaricando
musica e sobbolle abbandonato sul letto.
Tutto rimane acceso, niente spento. Tutto
aperto, niente chiuso. Tutto iniziato, niente
concluso

6. B A T T E R I A AL L I T I O

8. Ha visualizzato ma non ha risposto (ha letto)
E’ collegato ma non risponde (online)
Digita, cancella, ridigita (ok ciao)
Sei parte di un gruppo e controlli che lui abbia letto

10. Prima c’erano quelli che avevano il PC e
quelli che non l’avevano
Poi quelli che sapevano usare Internet ed
inviare una mail e quelli che a stento
sapevano scrivere una lettera al PC
Quelli che sono presenti sui SN e
quelli che sono refrattari a qualsiasi tipo di
‘social’ anzi li demonizzano
Quelli che scaricano tutte le App per fare
qualsiasi cosa (es. acquisti) e quelli che
acquistano usando al momento solo il
Bancomat

11. LA METAFORALA METAFORA

12. E APRILA QUESTA PORTA!E APRILA QUESTA PORTA!

13. IL BESTIARIOIL BESTIARIO
DEL CYBERBULLISMODEL CYBERBULLISMO

14. Molestie
Perseguitare qualcuno mandandogli ripetutamente
messaggi minacciosi per la sua sicurezza

15. Disprezzo
Offendere, molestare e diffamare
utilizzando mail, post in un
forum, blog, chat,
Facebook

16. Ridicolizzare
Far circolare informazioni, foto o video
che ridicolizzano o mettono in imbarazzo

17. Far vergognare

18. Isolare
Escludere qualcuno da un gruppo
online o da una lista di amici

19. Furto d’identità
Violare l’account di qualcuno facendosi passare
per questa persona e inviare al suo posto messaggi
(E-mail) con l’obiettivo di dare una cattiva
immagine della stessa, crearle problemi o metterla
in pericolo, danneggiarne la reputazione o le
amicizie.

20. Mettete "mi piace" alla mia immagine del profilo (e se volete anche a
questo post), dopodichè inviatemi l'amicizia e accetto tutti quelli che
commentano positivamente, datemi anche un voto qua sotto ma niente
insulti, se non vi piaccio o vi sto antipatica non commentate, grazie (da
Facebook Amicizie <3)
Sexting

21. Aggredire
Messaggi elettronici, violenti e volgari, mirati
a suscitare “battaglie” verbali online, tra due
o più contendenti.

22. CASO SFERA EBBASTA
Classe 1992, su Instagram
ha 2 milioni di follower.

23. 1.Giustificazione morale (es. “è giusto battersi quando è in gioco la
sicurezza dei nostri figli”)
2.Etichettamento eufemistico (es. “dare addosso ai falsi idoli significa dar
loro una lezione” “se lo meritava quel poco di buono…”)
3.Confronto vantaggioso (es. “gli ho scritto solo come la pensavo, mica l’ho
ammazzato”)
4.Dislocazione della responsabilità (es. “ho soltanto seguito il mio buon
senso e quello degli altri genitori”)
5.Diffusione della responsabilità (es. “gli abbiamo dato addosso tutti
insieme”; “non sono stato solo io, c’erano anche gli altri”)
6.Distorsione delle conseguenze (es. “alla fine non si è fatto niente!”)
7.Deumanizzazione della vittima (es. “quello è un maiale”)
8.Attribuzione di colpe alla vittima (es. “è stato lui a provocare tutto
questo”)
Usando questi otto meccanismi di disimpegno, gli individuiUsando questi otto meccanismi di disimpegno, gli individui
diventano capaci di agire in modo contrario alle lorodiventano capaci di agire in modo contrario alle loro
convinzioni morali mentre continuano a sostenereconvinzioni morali mentre continuano a sostenere
l'esperienza di comportarsi moralmentel'esperienza di comportarsi moralmente
DISIMPEGNO MORALE

24. CUORE
CERVELLO

26. Il proprio corpo non è più espressione visibile della propria
identità ma uno strumento per conquistare consensi
Fenomeno del ‘pars pro toto’, ossia gli altri che mi vedono si
fanno un’idea di me da quello che IO O GLI ALTRI postano su di
me (immagini, post) e quindi non è reale
Il corpo virtuale tende a stabilizzarsi e si svincola dalla persona
reale
Analfabetismo o disinteresse emotivo per come uno veramente
si sente, se attaccato, insultato o raggiunto da foto o frasi
provocatorie, violente ed imbarazzanti.

27. «Piuttosto che condannare o esaltare l’indubbio«Piuttosto che condannare o esaltare l’indubbio
potere dei media, noi dobbiamo accettare il loropotere dei media, noi dobbiamo accettare il loro
significativo impatto e la loro penetrazione nelsignificativo impatto e la loro penetrazione nel
mondo intero come un fatto indiscutibile edmondo intero come un fatto indiscutibile ed
anche apprezzare la loro importanza come unanche apprezzare la loro importanza come un
elemento della cultura del nostro tempo. Ielemento della cultura del nostro tempo. I
sistemi politici ed educativi dovranno esseresistemi politici ed educativi dovranno essere
consapevoli del loro obbligo di promuovere neiconsapevoli del loro obbligo di promuovere nei
cittadini una comprensione critica del fenomenocittadini una comprensione critica del fenomeno
della comunicazione moderna».della comunicazione moderna».
Dichiarazione Di GrϋnwalD
UneSco 1982

28. Serve aServe a
pensare alpensare al
consumo inconsumo in
termini di sceltatermini di scelta
consapevole econsapevole e
non riempitivo dinon riempitivo di
spazi vuoti.spazi vuoti.

32. ……. Sui Social Network generalmente si condividono:. Sui Social Network generalmente si condividono:
Contenuti divertenti/di valore per gli altriContenuti divertenti/di valore per gli altri
1)1)Contenuti che fanno capire chi siamo, come siamo e cheContenuti che fanno capire chi siamo, come siamo e che
cosa ci piace. Originalità, scrittura semplice, non solo testocosa ci piace. Originalità, scrittura semplice, non solo testo
2)2)Contenuti che fanno crescere e stimolare le relazioniContenuti che fanno crescere e stimolare le relazioni
3)3)Contenuti emozionali che ci realizzino come personeContenuti emozionali che ci realizzino come persone
4)4)Contenuti che fanno conoscere la nostra Attività o leContenuti che fanno conoscere la nostra Attività o le
Cause che ci interessanoCause che ci interessano
Ma, per quello che pubblichiamo:Ma, per quello che pubblichiamo:
II ‘likes’‘likes’ ci fanno sentire bene, apprezzati (glomere)ci fanno sentire bene, apprezzati (glomere)
II commenticommenti ci fanno credere che abbiamo detto qualcosaci fanno credere che abbiamo detto qualcosa
di importante di cui vale la pena di discuteredi importante di cui vale la pena di discutere
LeLe condivisionicondivisioni ci fanno sentire molto bene perché ..ci fanno sentire molto bene perché ..
COMPORTAMENTI ATTESI

35. Capacità di accedereCapacità di accedere
(reperire i contenuti)(reperire i contenuti)
Capacità di analizzareCapacità di analizzare
(capire i significati)(capire i significati)
Capacità di valutareCapacità di valutare
(esprimere un giudizio critico)(esprimere un giudizio critico)
Capacità di produrre messaggiCapacità di produrre messaggi
(esprimere il proprio pensiero)(esprimere il proprio pensiero)

37. PREVENIREPREVENIRE
LA VIOLENZA DI GENERELA VIOLENZA DI GENERE
CON LA PEER & MEDIA EDUCATIONCON LA PEER & MEDIA EDUCATION

39. 1)1) Comunicazione del messaggio conComunicazione del messaggio con
apertura verso i “nuovi linguaggi”apertura verso i “nuovi linguaggi”
2) Creazione di ambienti più ricchi di2) Creazione di ambienti più ricchi di
proposte metodologicheproposte metodologiche
3) Almeno un pc, un collegamento3) Almeno un pc, un collegamento
internet ed un televisoreinternet ed un televisore
““Le tonnellate di catechesi fatte eLe tonnellate di catechesi fatte e
gli etti di vita cristiana raccolti”gli etti di vita cristiana raccolti”
don Tonino Bellodon Tonino Bello