Buletin Al Khoirot membahas tentang tanggapan pesantren NU terhadap ideologi radikal dan terorisme. Pesantren NU perlu memberikan respons antisipatif dengan tidak membiarkan ideologi radikal menyebar, menolak tokoh yang menganjurkan kekerasan, dan menjadikan toleransi sebagai kurikulum wajib. Pesantren juga tidak boleh melindungi teroris dan perlu melaporkan tindakan yang mengarah ke terorisme.

1. Redaksi BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011
Edisi 36/Vol. 05/februari/2011
A
bu Bakar Baasyir (ABB)
ditangkap untuk kedua yang diperlukan untuk
Oleh : A.fatih syuhud. membersihkan nama
kalinya pada 9 Agustus 2010 Dewan Pengasuh PP-Al-khoirot
dengan kapasitas sebagai ketua pesantren dari segala
Website: www.fatihsyuhud.com
Jama’ah Anshorut Tauhid (JAT) yang anggapan yang keliru.
anggotanya konon terlibat dengan aktifitas Kita tidak ingin
perampokan Bank CIMB Niaga Medan dan
terorisme Aceh. Penangkapan itu sebenarnya biasa Diversifikasi Pesantren dan Ideologi
saja. Karena, memang pemerintah sedang giat-
giatnya menumpas gerakan teror di Indonesia. Jamhari dan Jajat Burhanudin membagi
Namun, fakta bahwa ABB juga seorang pengasuh pesantren menjadi tiga kelompok. Yaitu,
Pondok Pesantren Al Mukmin Ngruki Jawa pesantren berbasis NU (Nahdlatul Ulama),
Tengah patut menjadi kekuatiran kita bersama, pesantren modern dan pesantren independen.
para santri dan pengasuh pesantren. Apalagi, ada Dua pesantren jenis pertama adalah pesantren
beberapa alumni ponpes Ngruki yang terbukti yang sudah umum diketahui. Pesantren berbasis
Penasihat: KH. Zainal Ali Suyuthi, KH. A. Fatih Syuhud,
B u le tin P e s a n tr e n KH. Ja`far Shodiq Syuhud. terlibat tindakan terorisme, seperti Utomo NU adalah pesantren tradisional yang memiliki
Pemimpin Redaksi: M.Toha (toha@alkhoirot.com) Pamungkas alias Fadlullah Hasan alias Mubarok hubungan organisasional atau kultural dengan
Wakil Pemred: : Syukron Fauzi(Syukron@alkhoirot.com) dan Joni Achmad Fauzan yang dijatuhi hukuman 6 NU. Begitu juga dengan pesantren
Sekretaris: Khoirul Anam (khoirul@alkhoirot.com) tahun penjara pada April 2006. Muhammadiyah yaitu pesantren yang berafiliasi
Staf Redaksi: Syamsul Huda, Syamsul Arifin, Ali Dengan fakta-fakta itu, kalangan luar langsung atau tidak langsung dengan ormas
Ma`sum, Abd.Rohim. Mustaji, Mahfudz
pesantren mulai beranggapan bahwa pesantren itu Muhammadiyah. Sedang pesantren independen
identik dengan terorisme. Atau setidaknya simpati adalah jenis pesantren model baru di Indonesia.
Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot
Karangsuko Pagelaran (0341)879709, Malang 65174, pada para teroris. Walaupun citra buruk ini belum Ia adalah pesantren yang didirikan oleh mereka
Email: redaksi@alkhoirot.com, SMS: 081555702122 begitu meluas, namun ini patut menjadi perhatian yang langsung atau tidak langsung berafiliasi
Website: www.buletin.alkhoirot.com kita bersama dan mengambil langkah antisipatif dengan ajaran Wahabi atau Salafi.
Ket.:1- Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika
dunia Islam secara umum.
2- saran dan kritik mohon dikirim ke-alamat redaksi melalui Email atau SMS, mohon disertakan
Tlp. 0341-879730 1 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. data dan alamat lengkap pengirim.
0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

2. Perspektif BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Opini BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011
Pesantren berbasis NU adalah lembaga selain kelompok Wahhabi (yang tunduk mengkonter laju gerakan mereka, memelihara Further reading
pendidikan Islam tradisional yang jauh dari hingar menerima ajakan Syeikh Ibnu Abdil Wahhâb). Ia keharmonisan antar-golongan umat Islam dan
bingar aktifitas ideologi ekstrim. Secara empiris telah mengkategorikan banyak hal yang bukan menjaga nama baik pesantren. Barakat Jassem, Global Jihad: A History of the
pesantren-pesantren tipe ini lebih memfokuskan syirik ke dalam daftar kesyirikan. Dan atas dasar Pertama, tidak membolehkan apalagi Jihadi Salafi Movement, I.B.Tauris, London,
diri pada program pendidikan. Baik program itu ia mengafirkann dan menvonis musyrik selain mengundang mubalig atau khatib Jum’at kalangan 2011
pengajian kitab kuning klasik, madrasah diniyah kelompoknya. yang dicurigai terpengaruh doktrin Wahabi. Dan Jamal Ma’mur Asmani, "Salafi Radikal,
maupun pendidikan formal. Materi kurikulum Dalam buku kecil itu, Ibnu Abdil menolak tokoh atau organisasi yang menganjurkan Pesantren, dan Terorisme", JIL 2003
keagamaannya pun tidak jauh dari fiqh, Wahhâb telah menyebut umat Islam, seluruh kekerasan antar umat Islam. Jamhari and Jajat Burhanudin, “A Brief
nahwu/sharaf, tauhid, tasawwuf dan Quran hadits. umat Islam, baik awam maupun ulamanya dari Kedua, tidak membiarkan kalangan ini Mapping of Islamic Education in Indonesia”,
Pesantren berbasis Muhammadiyah (MD) berbagai madzhab dan golongan selain menguasai masjid dan mushola milik NU. PPIM UIN Jakarta.
juga tidak jauh berbeda dengan pesantren NU. kelompoknya dengan sebutan musyrikin, kafir, Ketiga, membuat pernyataan yang jelas Roel Meijer (Editor), Global Salafism: Islam's
Walapun pendirian organisasi Muhammadiyah itu syaitan, penyembah berhala, munafikun, dan dan tegas baik secara lisan maupun tulisan bahwa New Religious Movement, Columbia University
sendiri terinspirasi oleh ajaran pembaharuannya lain-lain. Konsekuensi dari doktrin ini dipakai pesantren kita adalah penganut ahlussunnah wal Press, 2009.
Ibnu Abdul Wahhab, namun Muhammadiyah oleh kalarangan teroris yang membunuh sesama jama’ah yang sangat menghormati perbedaan Zamakhsyari Dhofier, The Pesantren Tradition:
boleh dikatakan sebagai “Wahabi versi lunak.” muslim dengan tanpa merasa berdosa. pendapat, mengakui adanya variasi golongan The Role of the Kyai in the Maintenance of
Yang tema utama dalam berkonfrontasi dengan Ideologi intoleransi dan sangat dalam internal umat; dan karena itu sangat tidak Traditional Islam in Java, Arizona State
orang NU hanya seputar tahlil, talqin, ziarah kubur mengancam kerukunan antar umat Islam ini setuju pada kelompok gerakan Islam yang tidak University, 1999.
dan jumlah rakaat tarawih. semakin berbahaya karena ajaran Salafi ini toleran apalagi yang menyerukan kekerasan dan
Hal ini berbeda dengan pesantren tipe ditunjang oleh dana besar dari pemerintah Arab terorisme sebagai jihad.
ketiga yang berada di bawah kendali kalangan Saudi untuk disebarkan ke berbagai negara Islam Keempat, menjadikan sikap toleransli dan
Salafi. Salafi adalah gerakan paling ektrim di di seluruh dunia, termasuk ke Indonesia. anti-teror sebagai kurikulum wajib di madrasah
antara gerakan-gerakan Islam yang terinspirasi Penyebaran ajaran Wahabi ini umumnya melalui diniyah atau sekolah formal (apabila ada).
ajaran Muhammad bin Abdul Wahab (1703-1792), lulusan universitas-universitas Arab Saudi Kelima, tidak melindungi mereka yang diduga
yang dikenal juga dengan gerakan Wahabisme. seperti Jamiah Ummul Quro, Universitas Islam terlibat dalam gerakan terorisme. Bukan hanya itu,
Madinah, Universitas King Saud, atau perguruan kalau perlu melaporkan mereka apabila diketahui
tinggi luar Arab Saudi yang mendapat subsidi bersembunyi dari pengejaran aparat atau diketahui
dari pemerintah Arab Saudi seperti LIPIA melakukan perilaku yang mengarah ke tindakan Oleh:M.Toha
Ideologi Takfir Salafi (Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam dan Arab) di terorisme.
Jakarta. Saya percaya bahwa ideologi kekerasan tidak Santri: PP. Al-Khoirot
Salah satu doktrin yang menyesatkan dari Penyebaran doktrin Wahabi selain memiliki banyak pengikut dan bertahan lama. Website: www.maztoha.blogspot.com
Salafi atau Wahabisme adalah ideologi melalui pesantren mereka, juga melalui khotbah Akan tetapi, dengan aliran dana yang besar
takfir.Yakni, keyakinan yang menganggap bahwa Jum’at, dan ceramah di masjid dan musholla membuat golongan yang kecil itu memiliki Al-Hamdulillah puji syukur kehadirat Allah
orang muslim yang tidak seide dengan dirinya yang sudah mereka “kuasai.” semangat besar untuk memperjuangkan SWT yang telah memberikan beberapa
dianggap kafir dan halal untuk dibunuh. Doktrin ideologinya. Apalagi, satu tindakan terorisme kenikmatan diantaranya Nikmat Iman, Islam dan
ini dimanfaatkan sebaik-baiknya oleh Ibnu Saud, Respons Pesantren NU sudah cukup untuk menghancurkan nama baik Nikmat Kesehatan sehingga tanpa terasa kita
pendiri kerajaan Arab Saudi untuk menyerang dan Islam secara keseluruhan. sudah memasuki bulan Rabi,ul awwal yang
membunuh suku-suku lain untuk tujuan Walaupun sudah jelas bahwa doktrin Last but not least, kejahatan timbul bukan hanya mana pada bulan ini merupakan bulan yang tak
mendirikan negara Arab Saudi. Ideologi takfir ini terorisme dan ajaran Islam garis keras bukan karena adanya orang yang jahat. Akan tetapi, kan pernah dilupakan dan akan dikenang oleh
menjadi pemicu masih hidup dan bertahannya berasal dari pesantren NU dan bahwa pesantren terkadang disebabkan oleh diamnya orang yang kaum Muslimin bagaimana tidak bulan ini
terorisme di Indonesia. NU selalu menganut ajaran Islam yang moderat baik.[] merupakan bulan kelahiran mahluk yang paling
Ideologi takfir dari Muhammad Ibnu (wasath), akan tetapi adalah kurang tepat apabila utama disisi Allah SWT banyak dari sebagian
Abdul Wahhab tertuang jelas dalam salah satu santri dan kyai pesantren NU tinggal diam ummatI slam di berbagai belahan dunia
karyanya Kasyfu asy-Sybubuha.t. Kitab ini sarat terhadap fenomena radikalisasi ini. Pesantren merayakan kelahiran baginda Nabi Muhammad
dengan doktrin pengafiran atas kaum muslimin harus memberi respons antisipatif guna SAW
2 Tlp. 0341-879730 3 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

3. Opini BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Tarikh BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011
Beliau adalah Insan pilihan tuhan yang mana bergembira .karunia Allah dan rahmatnya adalah yang sudah lumrah terjadi.akan tetapi hal ini akan tetepi apabila mengadakan maulid
beliau adalah Insan yang mempunyai jiwa yang lebih baik dari apa yang mereka termasuk kebiasaan yang baik yang mengandung dikatakan bid,ah karena pada zaman Nabi tidak
murni yang tidak di dominasi oleh kepentingan kumpulkan”.(QS.Yunus:5( banyak kegunaan dan manfaat yang akhirnya diadakan acara maulid yang sama seperti
pribadi beliau sangat peduli kepada ummatnya Ayat diatas tersebut menganjurkan kita untuk kembali kepada umat sendiri dengan beberapa sekarang berarti disitu termasuk bid,ah hasanah
beliau takut ummatnya tidak bahagia dunia akhirat melahirkan rasa senang dan gembira ketika keutamaan (di dalamnya).sebab kebiasaan seperti dan hukumnya boleh-boleh saja.
yang mana sampai akhir hayatnya beliau masih mendapatkan karunia dan rahmat Allah SWT. ini memang dianjurkan oleh syara’ secara parsial
memikirkan ummatnya ummati..ummati …bahkan Dan tidak ada karunia yang paling mulia dan (bagian-bagiannya). sesugguhnya perkumpulan ini Refrensi:
pada nazaknya beliau meminta agar rasa sakit rahmat yang paling agung melebihi merupakan sarana yang baik untuk
ummatnya pada waktu naza, di tanggung beliau dilahirkannya Nabi Muhammad saw. berdakwah.sekaligus merupakan kesempatan emas 1. Inilah Islam
karna rasa sayang dan rasa peduli pada ummatnya. di jelaskan dalam Hadits yang diriwayatkan dari yang seharusnya tidak boleh terlewatkan.bahkan 2. Islam net.com
Kiranya alangkah layak bagi Kita sebagai Imam Bukhori bahwa Abu Lahab paman Nabi menjadi kewajiban para da’i dan ‘Ulama untuk 3. Al-Fikrah
Ummatnya untuk merayakan kelahiran beliau yang didalam Al-Qur,an sudah jelas-jelas mengingatkan umat kepada akhlaq, sopansantun, 4. Cahaya Nabawi
dengan rasa cinta dan penuh kegembiraan yang dilaknat oleh Allah SWT setiap hari Senin keadaan sehari-hari, sejarah, tata cara bergaul dan 5. Mafahim yajibu an tushahhah
amat dalam dan sebagai bentuk syukur kepada diringkan siksanya oleh Allah sebab ibadah Nabi Muhammad saw.dan hendaknya 6. mkarrom.blogspot.com
Allah SWT atas Nikmat yang agung.yang telah di memerdekakan budaknya yang bernama mereka menasehati dan memberikan petunjuk
berikan kepada kita semua. Suwaibah Al-Aslamiyah sebagai ungkapan untuk selalu melakukan kebaikan dan
Adapun sejarah maulid Nabi SAW di mulai sejak gembira atas lahirnya Nabi Muhammad SAW keberuntungan.dan memperingatkan umat akan
zaman kekholifaan Sholahuddin Al-Ayyubi apalagi kita sebagai kaum muslim datangnya bala’ (ujian), bid’ah, kejahatan dan
(1137M-1193 M) dimana tentaranya selalu kalah Perayaan maulid seperti yang kita adakan dan berbagai fitnah”.5
dalam peperangan melawan kaum Salibis (tentara saksikan bersama ini memang tidak pernah
Salip yang berpusat di Yarussalem) dilakukan oleh Nabi dan para sahabatnya. Hal ini
.akhirnya Panglima perang waktu itu mengusulkan di sebabkan oleh kesibukan beliau untuk
kepada Kholifah agar mengadakan peringatan mengemban dakwah,menyebarkan risalah,
maulid Nabi Muhammad SAW dengan cara berperang dalam menghadapi musuh-musuh Oleh :rokhim
mengumpulkan semua kaumnya disitu dibacakan Islam dan kesibukan-kesibukan lainnya.akan
sholawat atas Nabi SAW , dibacakaan tentang tetapi bukan berarti beliau tidak memperingati
Santri PP. Al-khoirot
sejarah Nabi SAW sejak kelahiran sampai maulid (kelahirannya),bahkan ungkapan rasa
website:rokimgd.wordpress.com
kehidupan beliau dan di hidangkan makanan gembira tersebut beliau laksanakan dengan cara
tujuanya untuk mengharap syafaat dari baginda berpuasa.suatu hari beliau ditanya oleh seseorang Disamping Rasulullah menghafalkan secara
saw dan mengembalikan semangat juang kaum sahabat: “sesungguhnya Nabi saw ditanya 1. Periode Nabi Muhammad pribadi, Nabi juga
Muslimin dalam perjuangan membebaskan Masjid tentang puasa hari senin,maka beliau SAW memberikan pengaja
Al-Aqsha di Palestin dari cengkraman kaum menjawab:pada hari itu aku dilahirkan dan pada ran kepada sahabat -
A
salibis.hasilnya? semangat jihad ummat islam hari itu pula diturunkan wahyu padaku.” l-Qur’an adalah kalam sahabatnya untuk di
mengelora .ditahun (1187 M,)Kholifah (HR.Muslim( allah yang diturunkan pahami dan dihafal
Sholahuddin sendiri yang membawa pasukannya Hadits tersebut menunjukkan bahwa beliaupun kepada Nabi Muhammad kan, ketika wahyu
masuk Kota Yarussalem dan membebaskan AL- senang akan hari kelahirannya walaupun dalam SAW dengan perantara malaikat turun Rasulullah
Aqsha dari cengkraman musuh-musuh Allah. konteks yang tidak sama,yaitu beliau jibril yang menjadi mu’jizat atas menyuruh Zaid bin
melaksanakan maulid dengan cara berpuasa. dan kenabiannya. Dimana Al-Qur’an Tsabit untuk
Dalil Maulid Nabi Muhammad SAW. kitamemperingatinya dengan cara sebagai sumber ajaran islam, menulisnya agar mudah
Diantara dalil yang berkenaan dengan mengumpulkan orang-orang untuk membaca Al- akan tetapi diwahyukannya Al- dihafal karena Zaid
mengadakan perkumpulan dalam rangka Qur’an, berdzikir, bersholawat dan bersedekah Qur’an kepada rasulullah tidak merupakan orang yang
memperingati Maulid Rosul saw ialah, firman akan tetapi tujuannya adalah sama.4 sekaligus melainkan secara mutawatir(bertahap) paling berpotensi dengan penulisan, sebagian
Allah SWT: katakanlah :”Dengan karunia Allah Walhasil (kesimpulannya), berkumpul untuk pada saat terjadi suatu peristiwa (As-Babun Nuzul), dari mereka dengan sendirinya menulis teks Al-
dan rahmatnya,hendaklah dengan itu mereka mengadakan Maulid Nabi merupakan sesuatu Qur’an untuk di milikinya sendiri diantara
4 Tlp. 0341-879730 5 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

4. Tarikh BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Tarikh BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011
sahabat tadi , sebagian para sahabat lagi ada yang dari yaman, Saj’ah seorang wanita penyusunannya kepada Abu Bakar, dan beliau dikalangan orang yahudi dan Nasrani yang
menyodorkan al-Qur’an kepada Nabi dalam Kristen yang mengaku Nabi dari suku menyimpannya sampai wafat. mempermasalahkan perbedaan antara kitab injil
bentuk hafalan dan tulisan-tulisan. Pada masa yarbu di Asia tengah, Thulaihah Bin dan taurat. Selanjutnya Ustman Bin Affan
rasullah untuk menulis teks al-Qur’an sangat Khuwalid dari suku bani As’ad di 3. Periode Umar Bin Khattab membentuk lajnah (panitia) yang dipimpin oleh
terbatas sampai-sampai para sahabat menulis Al- Arabia selatan, Musailamah Al-Kadzab Zaid Bin Harist dengan anggotanya Abdullah
Qur’an di pelepah-pelepah kurma,lempengan- dari suku hanifah di pusat jazirah Arab. bin Zubair. Said ibnu Ash dan Abdurahman bin
Pada masa masa Umar Bin Khattab tidak
lempengan batu dan dikeping-keping tulang Harits.
terjadi penyusunan dan permasalahan apapun
hewan. Meskipun Al-Qur’an sudah tertuliskan Dalam rangka memerangai musailamah Al- tentang Al-Qur’an karena al-Qur’an dianggap
pada masa rasulullah tapi al-qur’an masih Kadzab terjadilah pertempuran yang sangat besar sudah menjadi kesepakatan dan tidak ada Ustman Bin Affan memerintahkan
berserakan tidak terkumpul menjadi satu mushaf . antara pasukan islam yang dipimpin oleh Khalid kepada Zaid untuk mengambil Mushaf yang
perselisihan dari kalangan sahabat dan para tabi’in.
bin walid dan pasukan musailamah Al-Kadzab dimasa kekhalifaan umar lebih konsen terhadap berada dirumah Hafsah dan menyeragamkan
Pada saat itu memang sengaja dibentuk yang berjumlah 40.000 semestara dari Khalid bin perluasan wilayah yang meliputi Syiria, Persia, bacaan dengan satu dialek yakni dialek Qurays,
dengan hafalan yang tertanam di benak-benak dada walid hanya berjumlah 10.000 akan tetapi atas palestina dan mesir. Akan tetapi Umar Bin tetap mushaf yang asli dikembalikan lagi ke Hafsah.
para sahabat dan penulisan teks Al-Qur’an yang di niat tulus untuk menegakkan agama Allah menjaga al-Qur’an dengan sepenuhnya sebagai Ustman Bin Affan menyuruh Zaid untuk
lakukan oleh para sahabat. Dan tidak dibukukan di kemenangan masih berpihak kepada islam. mana Abu –Bakar menjaganya dengan penuh memperbanyak mushaf yang diperbaruhi
dalam satu mushaf di karenakan rasulullah masih Tragedi ini dinamakan perang Yamamah (12 perhatian. Setelah Umar Bin Khattab wafat Al- menjadi 6 mushaf, yang lima dikirimkan
menunggu wahyu yang akan turun selanjutnya, H),yang menewaskan sekitar 70 para Qori’dan Qur’an Diserahkan Kepada Hafsah istri Nabi kewilayah islam seperti Mekkah, Kuffah, Basrah
dan sebagian ayat-ayat Al-Qur’an ada yang Hufadz. dari sekian banyaknya para hufadz yang Muhammad. dan Suria, yang satu tersisa disimpan sendiri
dimansukh oleh ayat yang lain, jika umpama Al- gugur, Umar Bin Khattab khawatir Al-Qur’an oleh Ustaman dirumahnya. Mushaf ini dinamai
Qur’an segera dibukukan pada masa rasulullah, akan punah dan tidak akan terjaga, kemudian Al-Imam yang lebih dikenal mushaf Ustmani,
4. Periode Ustman Bin Affan
tentunya ada perubahan ketika ada ayat yang turun umar menyusulkan kepada Abu Bakar yang saat demikianlah terbentuknya mushaf ustmani
lagi atau ada ayat yang dimanskuh oleh ayat yang itu menjadi khalifah untuk mengumpulkan Al- dikarenakan adanya pembaruan mushaf pada
lain. Qur’an yang masih berserakan kedalam satu Semakin banyaknya negara yang masa ustman Bin affan.
mushaf, pada awalnya Abu Bakar menolak ditaklukkan oleh Umar Bin Khattab, semakin
dikarenakan hal itu tidak dilakukan pada masa beraneragamlah pula pemeluk agama islam,
2. Periode Abu Bakar r.a disekian banyaknya pemeluk agama islam Kesimpulan
rasulullah, dengan penuh keyakinan dan
semangatnya untuk melestarikan Al-Qur’an mengakibatkan perbedaan tentang Qiro’ah antara
Ketika rasullulah wafat dan ke khalifaaan jatuh suku yang satu dengan yang lain, masing-masing Pada masa rasulullah Al-Qur’an hanya berupa
umar berkata kepada Abu Bakar “ Demi allah ini
ketangan Abu Bakar, kondosi sosial sangat ricuh suku mengklaim Qiro’ah dirinyalah yang paling hafalan-hafalan yang berada benak dada para
adalah baik” dengan terbukanya hati Abu Bakar
pada masalah aqidah diantaranya: benar. Perbedaan Qiro’ah tersebut terjadi sahabat dan tulisan dilempeng-lempeng batu,
akhirnya usulan Umar diterima. Abu Bakar pelepah kurma dan dikeping-keping tulang, pada
menyerahkan urusan tersebut kepada Zaid Bin disebabkan kelonggaran-kelonggaran yang
• Kemurtatan yang dialakukan oleh suku Tsabit . Pada awalnya Zaid bin Tsabit menolak diberikan Nabi Muhammad kepada Kabilah- masa itu Al-Qur’an masih berserakan belum ada
arab, akan tetapi kejadian ini dapat kabilah Arab dalam membaca Al-Qur’an menurut pembukuan al-Qur’an dalam satu mushaf. atas
dikarenakan pengumpulan Al-Qur’an tidak
dipadamkan dengan mudah, dalam dialeknya masing-masing. Hufaidzah bin Yaman usulan Umar pada Abu Bakar mulailah
pernah dilakukan pada masa rasulullah
sejarah tragedi ini disebut perang riddah. yang pernah ikut perang melawan syam bagian terbentuk pengumpulan dan pembukuan Al-
sebagaimana Abu Bakar menolaknya. Zaid bin
• Keengganan suku arab membayar zakat, Armenia bersamaan Azabaijan bersama penduduk Qur’an, yang dipicu oleh banyak para Qori’ dan
Tsabit dengan kecerdasannya mengumpulkan hufadz yang gugur pada peperangan Yamamah (
karena mereka beranggapan membayar Al-Qur’an dengan berpegang teguh terhadap Iraq. Telah melihat perbedaan tentang Qiro’ah
zakat hanya ada pada hayat Nabi tersebut. Setelah pulang dari peperangan. melawan orang yang mengaku nabi palsu ),
mushaf yang ada di rumah rasulullah, mushaf
Muhammad. Tragedi ini dengan Abu- Hufaidzah menceritakan adanya perbedaan qiro’ah dikawatirkan Al-Qur’an akan punah. Pada masa
pribadi para sahabat dan hafalan-hafalan yang
Bakar juga mampu dipadamkan. kepada Ustman Bin Affan, sekaligus ia Umar Bin Khattab tidak terjadi permasalahan
ada di benak para sahabat yang masih tersisa
• Banyaknya Dari kepala suku yang mengusulkan untuk segera menindak perbedaan dengan Al-Qur’an, karena pada masa
pada peperangan yamamah . Zaid sangat hati-
mengaku Nabi setelah Wafatnya Nabi dan membuat kebijakan, dikhawatirkan akan pemerintahan Umar Bin Khattab lebih
hati didalam penulisannya, karena al-Qur’an berorientasi terhadap perluasan wilayah. Masa
Muhammad SAW (632M) seperti Aswad merupakan sumber pokok ajaran islam. Yang terjadi perpecahan dikalangan ummat islam tentang
Al-Ansi seorang pemimpin suku badui kitab suci, seperti perbedaan yang terjadi Ustman terjadi perubahan da Mushaf Al-Qur’an
kemudian Zaid menyerahkan hasil
karena adanya perbedaan antar suku, atas usulan
6 Tlp. 0341-879730 7 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

5. Periskop BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Silsila BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011
Hufaidazh ustman menyeragamkan pembacaan Al- Qur’an dengan dialek Qurays, yang kemudian Seorang mukmin diperintah untuk berakhlak Beliau SAW, semoga dapat membawa
Mushaf tersebut disebut Al-Imam yang lebih mulia sebagai bentuk bagi kesempurnaan iman. berkah bagi kita semua. Amin.
dikenal dengan mushaf Ustmani.[] Seseorang akan dikatan paling sempurna
imannya apabila ia berakhlak mulia, 1. Kelahiran Rasulullah SAW : Makkah,
sebagaimana yang disabdakan Rasulullah saw Senin menjelang fajar, tanggal 12
dalam salahsatu Haditsnya yaitu; Robi'ul Awal (menurut riwayat yang
( ‫)روا أ‬ ‫أ‬ ‫إ‬ ‫أآ ا‬ masyhur), bertepatan dengan 20 April
Artinya: Orang Mukmin yang paling sempurna 571 M.
imannya adalah orang yang paling baik 2. Ayah Rasulullah SAW: Abdullah bin
Oleh: Moch. Sholehuddin
budipekertinya. (HR. Ahmad).
Santri Al-Khoirot Abdul Mutholib bin Hasyim bin Abdu
Hadits di atas mengingatkan kita untuk
Manaf bin Qushoiy bin Kilab. (Ibu Syd.
senantiasa menjadi orang yang baik dan
“Dua hal yang harus kita ingat, keburukan kita Abdullah : Fathimah Binti Amr
Bagi kita seorang muslim hal itu mempunyai budipekerti yang patut dibanggakan,
kepada orang lain dan kebaikan orang lain Almakhzumiyah)
sangat penting, karena dengan mengingat Sungguh hidup akan menjadi lebih hidup, ridlo
kepada kita. Dan dua hal yang harus kita 3. Ibu Rasulullah SAW : Aminah binti
keburukan kita kepada orang lain kepada kita Allah senantiasa menemani kita, hari-hari kita
lupakan, kebaikan kita kepada orang lain dan Wahab bin Abdu Manaf bin Zuhro bin
dan mengingat kebaikan kita kepada orang lebih berwarna karnanya, seakan hidup di surga.
keburukan orang lain kepada kita”. Kilab. (Ibu Sydh. Aminah : Barrah Binti
Sebuah kata singkat, namun lain pada kita, kita akan senantiasa melakukan
hal-hal yang positif, takut melakukan hal-hal Abdul Uzza)
mengandung banyak arti yang begitu dalam. 4. Ibu Susu Rasulullah SAW : Tsuwaibah
Tanpa diresapi dengan kepribadian yang baik yang negatif, selalu ingin minta maaf kepada
orang dan selalu merasa mempunyai hutang Al-Aslamiyah dan Halimatus Sa'diyah.
mungkin seseorang tidak akan setuju dengan
budi kepada orang lain karena kebaikannya 5. Ibu Asuh Rasulullah : Barkah (Ummu
kata-kata di atas, bagaimana mungkin kalau dia
harus mengingat keburukannya kepada orang kepada kita. Hidup kita akan senantiasa damai Aiman) Alhabsyiyah
lain dan mengigat kebaikan orang lain dan tentram. Ust. Hb. Ahmad Al Hamid, S.PdI. 6. Paman dan Bibi (dari Ayah) Rasul
kepadanya, kemudian juga harus melupakan Kemudian dengan melupakan Guru MTs-MA Al-khoirot SAW :
kebaikannya kepada orang lain serta melupakan kebaikan kita kepada orang lain dan kebarukan 1.Harits, 2.Qutsm, 3.Zubair,
keburukan orang lain kepadanya, kayaknya kita kepada oranglain , kita termotivasi untuk ‫ا ء وا‬ 4.Hamzah(Muslim), 5.Abbaas (Muslim),
kurang adil hal itu tidak akan pernah terjadi melakukan kebajikan serta tolong menolong ‫ا‬ ٌ ‫ب ُ َـ ّـ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ 6.Abu Tholib (Muslim), 7.Abu
karena kita tidak pernah ingat kepada kebaikan ‫و‬ ‫و و‬ Lahab,(Kafir), 8.Abdul Ka'bah, 9.Hajl,
selamanya dan hanya orang bodoh yang akan
melakukan hal itu.Tidak salah apabila ada kita sehingga kita selalu merasa belum 10.Ghoidaq, 11.Dliror, (1.Shofiyyah
seseorang yang mengatakan kata-kata seperti di melakukan kebaikan. Dengan melupakan Nabi Besar Muhammad Bin Abdullah SAW. (Muslimah), 2.'Atikah (Muslimah),
keburukan oranglain kepada kita, kita akan 3.Arwa (Muslimah), 4.Umaimah, 5.
atas.
hidup dalam kehidupan yang damai. Sebutir
Barrah, 6. Umu Hakim)
karena hal itu sangat wajar terjadi pada pun tidak akan ada benih-benih dendam dalam
Dalam Rangka Memperingati Kelahiran 7. Paman dan Bibi (dari Ibu) Rasul SAW :
seorang manusia. Namun yang harus disalahkan diri kita karena hanya kebaikan oranglain yang
selalu kita rasakan. Nur Di Atas Nur, Pembawa Hidayah Ilahiy, 1.Aswad, 2.Abdu Yaghuts, (1.Fari'ah)
karakternya yang dongkol, kering kerontang dan dengan harapan untuk memperoleh kelak 8. Saudara Se-susu (Rodo'ah) Rasulullah
tanpa tetesan air kepedulian dan pengertian Dendam hanya akan membuat kita
jauh dari ridlo Allah dan akan memutuskan tali dari-nya "SYAFA'AT UDLMA" maka kami SAW. (Tidak ada saudara kandung,
kepada orang lain, sifat egoisme sudah merusak merasa perlu menambah cinta kepada beliau seayah atau seibu) :
fikirannya sehingga ia tidak bisa berfikir persaudaraan di antara sesama, satu dengan
lain saling bermusuhan. Hidup ini bagaikan SAW dengan banyak mengenal apa dan siapa 1.Hamzah Bin Abdul Asad
manusawi, selalu mementingkan dirinya dan beliau SAW ?. (Tsuwaibah), 2.Abu Salamah Abdullah
perbuatannya neraka yang hanya akan membinasakan setiap
orang yang berkecimpung di dalamnya. Dengan risalah inilah kami Bin Abdul Asad (Tsuwaibah), 3.Masruh
Na’udzubillahi min dzalik. mempersembahkan setetes dari lautan tentang Bin Tsuwaibah, 4.Abu Sufyan Bin
8 Tlp. 0341-879730 9 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

6. Silsila BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Liputan BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011
Harits (Halimatus Sa'diyah), 5.Abdullah 11. Mantu Rasul SAW : Abil 'Aash Bin Alat-alat dan Senjata-senjata :
Bin Halimatus Sa'diyah, 6. Asiyah Bin Robi' (Zainab), Ali Bin Abi Tholib 9 Pedang, 4 Panah, 7 Baju Perang Pembangunan Kantor MTs/MA
Halimatus Sa'diyah, 7.Syaima' Bin (Fathimah), 'Usman Bin Affan (bkn Kain), 6 Busur, dll. Al-Khoirot
Halimatus Sa'diyah. (Ruqoyyah dan Ummu Kultsum). Kendaraan dan Hewan :
9. Istri Rasul SAW. : 1.Khodijah Binti Rodiyallohu 'Anhum. 10 Kuda, 5 Binghol, dan 2
Khuwailid, 2.Saudah Binti Zum'ah 12. Mertua Rasul SAW : Diantaranya; Himar/keledai
(menghibahkan Qisimnya kpd istri lain), Abubakar Assiddiq, Umar Bin Khottob, 15. Hijrahnya Rasulullah SAW. : Senin
3.'Aisyah Binti Abu Bakar, 4.Hafshoh Abi Sufyan (sepupu Nabi), Umayyah, Subuh, 12 R. Awal, bersama Sayyidina
Binti Umar, 5. Mariyatul Qibtiyah dll. Rodiyallohu 'Anhum. Abubakar Assiddiiq (3 hari sembunyi di
(hadiyah dari Mesir, berputra Ibrahim), 13. Shahabat Rasulullah SAW : Jumlah Gua Hiro'), dan sampai ke Madinah hari
6.Ummu Habibah Binti Abi Sufyan, mereka sangat banyak, dan beliau wafat Senin.
7.Ummu Salmah Hindun Binti Umayyah, meninggalkan 114,000 Shahabat. (yg 16. Peperangan Rasulullah SAW. : 27 kali
8.Zainab Binti Jahsy, 9.Juwairiyah Binti meninggalnya setelah Rasulullah) Ghozwah (yang dipimpin langsung oleh
Harits (tahanan perang), 10.Maimunah Rodiyallohu 'Anhum. Nabi). Dan 56 kali Sariyyah (yang
Binti Harits, 11.Shofiyyah Binti Hayyiy 14. Lain-lain : dipimpin seorang Shahabat yg ditunjuk
(tahanan perang), 12.Zainab (Ummul Budak Laki-laki : 43 orang (tdk oleh Nabi dan beliau tidak ikut).
Masakin) Binti Khuzaimah, 13.Fathimah bersamaan pada satu masa) 17. Wafatnya Rasulullah SAW. :Madinah,
Binti Addohhak (memilih sendiri utk Budak Perempuan : 11 otang (tdk Senin waktu Dhuha, 12 Robi'ul Awal 11 Madrasah MTs/MA alkhoirot yang berdiri
dicerai), 14.Usaaf Alkalabiy, 15.Kholah bersamaan pada satu masa) H. dimakamkan Rabu sore/malam pada tahun 2009 awal mulanya tidak
Binti Hudzail/Hakim (menghibah dirinya Budak yg telah dimerdekakan : 63 (sebelumnya beliau sakit 14 hari). mempunyai kantor, untuk sementara yang
kpd Nabi), 16.Asma' Binti Ka'b orang (sama dengan umur beliau *** ditempati oleh administrasi ialah ruangan
Aljauniyah (ditalak sblm dukhul), SAW) kelas yang tidak terpakai. Tentunya dalam
17.Seorang Alghifariyah (tdk jadi dukhul Khoddam dan Asisten : Ust. Hb. Ahmad Al Hamid, S.PdI. pembangunan ini tidak mudah karena
krn ada belang), 18.Umaimah (dicerai 19 pria dan 5 wanita. (mereka dg melibatkan dana yang sangat besar untuk itu
sblm dukhul krn dia berkata A'udzu Billah sendirinya melayani dg mengabdi demi berdirinya kantor administrasi ini pihak
yayasan melibatkan para Alumni, simpatisan
Minka), 19.'Aliyah Binti Dhobyan kpd Nabi SAW tanpa disuruh, dan
dan bantuan pemeintah.
(dicerai pada setelah/awal dukhul), mereka mempunyai tugas masing-
Proses pembangunan kantor ini sudah berjalan
20.Binti Salath (meninggal sblm dukhul), masing) Kejujuran seringkali sekitar kurang lebih 4 bulan yaitu mulai
21.Malikah Allaitsiyah (dirwytkan dialah Penjaga-penjaga : tanggal 20 Sep 2010 sampai sekarang.
menyakitkan tapi
yg Ta'awwudz lalu dicerai sblm dukhul), 9 orang (berbeda tempat pada situasi Kantor ini rencana secapatnya mugkin akan
22.Seorang Wanita digagalkan pada saat dan kondisi tertentu), kemudian kebohongan
Lebih meyakitkan saat diselesaikan pada bulan-bulan ini, karena
dilamar (yg pada saat dilamar ayahnya mereka tdk lagi diizinkan pada saat selayaknya sebagai sebuah madrasah yang
berkata dia tdk pernah sakit, dll.) turut ayat yang artinya : Dan diketahui dituntut untuk menyelenggarakan proses
Rodiyallohu 'Anhunna Jami'an. ALLAH telah menjaga-Mu dari - Diberi adalah saat yang akreditasi paling tidak harus mempunyai
10. Putra – putri Rasulullah SAW (7) : kejelakan dan kejahata- manusia. membahagiakan tapi kantor sebagai persyaratanya.
1. Qosim 2. Abdullah (Riwayat: Thohir Utusan Delegasi ke Raja-raja : memberi adalah
/ Thoyyib) 3. Ibrohim 14 orang (setiap orang dikirim ke kebahagiaan yang
1. Fathimah 2. Zainab 3. Kultsum seorang Raja/penguasa tertentu) sesungguhnya
4. Ruqoyyah mereka membawa surat atau pesan
dan ajakan dari Rasulullah SAW.
10 Tlp. 0341-879730 11 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com