sda

1. 1
‫التفسير‬ ‫مفهوم‬
‫الشخصية‬ ‫األحوال‬ ‫قسم‬
–
‫اإلس‬ ‫للدراسات‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫كلية‬
‫المية‬

2. 2
‫التفسير‬ ‫مفهوم‬

‫ر‬‫تدو‬
‫ة‬َّ‫ماد‬
«
َ‫ر‬َ‫س‬َ‫ف‬
»
‫في‬
‫غة‬‫ل‬
‫العرب‬
‫على‬
‫معنى‬
‫ا‬
‫لبيان‬
‫والكشف‬
،‫والوضوح‬
‫ومما‬
َ‫د‬‫ر‬‫و‬
‫في‬
َ
‫ذلك‬
:
‫ت‬ْ‫ر‬َ‫س‬َ‫ف‬
َ
‫اع‬‫ر‬‫الذ‬
:
‫إ‬
‫ذا‬
‫ها‬‫كشفت‬
.

‫وقد‬
‫زعم‬
‫قوم‬
َّ
‫ن‬‫ا‬
«
َ‫ر‬َ‫س‬َ‫ف‬
»
‫مقلوب‬
‫من‬
«
َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬
»
،
‫و‬
‫هذا‬
‫القول‬
َ
‫ليس‬
‫؛‬ ٍ‫بسديد‬
َّ
‫ن‬‫ل‬
َ
‫صل‬‫ال‬
‫ن‬‫ا‬
‫يكون‬
‫للفظة‬
،‫ها‬‫تيب‬‫ر‬‫ت‬
‫ودعوى‬
‫القلب‬
‫خالف‬
‫صل‬‫ال‬
.

‫قال‬
‫لوسي‬
‫آ‬
‫ال‬
(
‫ت‬
:
1270
)
:
«
‫والقول‬
‫نه‬‫با‬
‫مقلوب‬
،‫فر‬َّ‫الس‬
‫مما‬
‫ل‬
‫يسفر‬
‫له‬
‫وجه‬
»

3. 3
‫التفسير‬ ‫مفهوم‬

ُ‫حيح‬َّ‫والص‬
‫ه‬َّ‫ن‬‫ا‬
‫كما‬
‫بين‬
‫تين‬َّ‫الماد‬
‫ت‬
ُ‫قارب‬
‫في‬
، ِ
‫فظ‬َّ‫الل‬
‫فكذلك‬
‫بينهما‬
ُ‫تقارب‬
‫في‬
،‫المعنى‬
‫كما‬
‫قاله‬
ُ‫اغب‬َّ‫الر‬
‫صفهاني‬‫ال‬
(
‫ت‬
:
‫بعد‬
400
)

4. 4
‫التفسير‬ ‫مفهوم‬

‫الخالصة‬
:
.1
«
‫ن‬‫ا‬
ُ‫تكون‬
ُ‫ي‬‫ا‬
ُ‫معلومة‬
‫فيها‬
ُ‫بيان‬
،‫للمعنى‬
‫نها‬‫فا‬
‫من‬
،ِ‫فسير‬َّ‫الت‬
.2
‫ن‬‫وا‬
‫كان‬
‫ليس‬
‫لها‬
ُ‫ثر‬‫ا‬
‫في‬
ُِ
‫بيان‬
‫المعنى‬
َُّ‫ن‬‫فا‬
‫ها‬
ُ‫خارجة‬
‫عن‬
ُِ
‫مفهوم‬
ُِ‫فسير‬َّ‫الت‬
»

5. 5
‫التفسير‬ ‫مفهوم‬

‫نما‬‫وا‬
‫كرت‬‫ذ‬
(
‫خارجة‬
‫عن‬
‫مفهوم‬
‫التفسير‬
)
‫في‬
‫ه‬ِ‫تب‬‫ك‬
:

‫ا‬َّ‫إم‬
‫لقربها‬
‫من‬
‫علم‬
‫فسير‬َّ‫الت‬
‫بكونها‬
‫من‬
‫علوم‬
،‫ن‬
‫آ‬
‫ا‬‫ر‬‫الق‬

‫ا‬َّ‫وإم‬
‫ن‬‫لتفن‬
‫ر‬‫المفس‬
‫بذكر‬
‫العلم‬
‫الذي‬
‫ب‬
‫ز‬‫ر‬
،‫فيه‬
‫فجعل‬
‫تفسيره‬
‫ن‬
‫آ‬
‫ا‬‫ر‬‫للق‬
‫ميدانا‬
‫لتطبيقات‬
،‫ه‬‫علم‬

‫ا‬َّ‫وإم‬
‫لوجود‬
ٍ‫عالقة‬
‫ى‬‫خر‬‫ا‬
‫بينها‬
‫وبين‬
‫ما‬
‫يذكره‬
‫المف‬
‫ر‬‫س‬

6. 6
‫التفسير‬ ‫مفهوم‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫اعتراضات‬

‫قال‬
‫بو‬‫ا‬
‫حيان‬
‫ندلسي‬‫ال‬
(
‫ت‬
:
745
)
‫في‬
‫تفسير‬
‫قوله‬
‫تعالى‬
:
{
‫وا‬‫ات‬َ‫ف‬
ٍ‫ة‬َ‫ر‬‫و‬‫س‬‫ب‬
ْ
‫ن‬‫م‬
‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬‫م‬
}
[
‫البقرة‬
:
23
]
:
«
‫وقد‬
‫ض‬َّ‫تعر‬
‫ي‬‫الزمخشر‬
‫هنا‬
‫لذكر‬
‫فائدة‬
‫تفصيل‬
‫ن‬
‫آ‬
‫ا‬‫ر‬‫الق‬
‫وتقطيعه‬
،‫ا‬‫ر‬‫سو‬
‫و‬
‫ليس‬
‫ذلك‬
‫من‬
‫علم‬
،‫التفسير‬
‫وإنما‬
‫هو‬
‫من‬
‫فوائد‬
‫التفصيل‬
‫والتس‬
‫وير‬
»

7. 7
‫التفسير‬ ‫مفهوم‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫اعتراضات‬

‫قال‬
‫الشوكاني‬
(
‫ت‬
:
1250
)
‫في‬
‫ول‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫سو‬
‫اء‬‫ر‬‫س‬‫ال‬
:
«
‫واعلم‬
‫نه‬‫ا‬
‫قد‬
‫طال‬‫ا‬
‫ثير‬‫ك‬
‫من‬
‫المفسرين‬
‫كابن‬
‫ثير‬‫ك‬
‫والسيوطي‬
‫وغيرهما‬
‫في‬
‫هذا‬
‫ال‬
‫موضع‬
‫بذكر‬
‫حاديث‬‫ال‬
‫الواردة‬
‫في‬
‫اء‬‫ر‬‫س‬‫ال‬
‫على‬
‫اختالف‬
‫لفاظها‬‫ا‬
،
‫وليس‬
‫في‬
‫ذلك‬
‫ثير‬‫ك‬
،‫فائدة‬
‫فهي‬
‫فة‬‫و‬‫معر‬
‫في‬
‫موضعها‬
‫من‬
‫تب‬‫ك‬
،‫الحديث‬
‫وهكذا‬
‫طال‬‫ا‬
‫وا‬
‫بذكر‬
‫فضائل‬
‫المسجد‬
‫ام‬‫ر‬‫الح‬
‫والمسجد‬
،‫قصى‬‫ال‬
‫وهو‬
‫مبحث‬
،‫خر‬
‫آ‬
‫ا‬
‫والمق‬
‫صود‬
‫في‬
‫تب‬‫ك‬
‫التفسير‬
‫ما‬
‫يتعلق‬
‫بتفسير‬
‫لفاظ‬‫ا‬
‫تاب‬‫الك‬
‫العز‬
‫يز‬
‫وذكر‬
‫سباب‬‫ا‬
‫ل‬‫و‬‫ز‬‫الن‬
‫وبيان‬
‫ما‬
‫يؤخذ‬
‫منه‬
‫من‬
‫المسائل‬
‫الشرعية‬
‫وما‬
‫عدا‬
‫ذلك‬
‫ف‬
‫هو‬
‫فضلة‬
‫ل‬
‫تدعو‬
‫إليه‬
‫حاجة‬
»