2. INTRODUCCIÓN.
“La oración eficaz del justo, puede mucho”
(Santiago 5:16).
Todos los grandes ganadores de almas han sido
hombres muy consagrados a la oración, y cuando
oraban, lo hacían con mucho poder; además,
todos los grandes avivamientos han sido
precedidos por la obra perseverante efectuada de
rodillas, en privado, y se han realizado por medio
de ella.
3. JESUCRISTO
Antes que Jesús comenzara su
ministerio, cuando le seguían
grandes multitudes, pasó cuarenta
días y cuarenta noches en oración y
ayuno (Mateo 4:1-11).
4. EJEMPLOS DE HOMBRES DE ORACIÓN
Carlos Simeón: 4-8 de
la mañana
Juan Wesley: Dos horas
diarias
Joseph Alleine: 4 a 8
de la mañana
Juan Welch: De 8 a 10
horas Diarias
Bárbara Bane: 8 horas
diarias
Adoniram Judson: 2 a 3
horas diarias
William Branwell: 4
horas diarias
Lutero: tres horas
diarias
Leonardo Ravenhil: 2
horas diarias.
Una cosa es orar y
otra ser una persona
de oración Sansón y
Lot oraban pero no
eran hombres de
5. PABLO
Debiéramos responder
prestamente a la voz interna
que nos llama a la oración.
“RESISTID AL DIABLO Y HUIRÁ DE
VOSOTROS”, Y MANTENGAMOS
NUESTROS CUERPOS EN SUJECIÓN,
NO SEA QUE “HABIENDO SIDO
HERALDO PARA OTROS, YO MISMO
VENGA A SER ELIMINADO” (1
6. PABLO
Estamos tan ocupados trabajando y tan cómodos haciéndolo que no tenemos
tiempo para orar. Vivimos de Una oración Utilitaria.
Nadie puede llegar al corazón de los hombres si Antes no llega al corazón de Dios.
Su ministerio NO PRODUCIRÁ CAMBIOS EN LA GENTE. Usted No puede llevar a
otros a un nivel donde usted No está.
Usted Puede ministrar la palabra de Dios con gran inteligencia y aceptación de la
gente, pero si no es una persona de oración NO HABRÁ intervención sobrenatural
en ese ministerio. Pablo no confiaba en su sabiduría. EFESIOS 6: 18-19 ORANDO
EN TODO TIEMPO CON TODA ORACIÓN Y SÚPLICA EN EL ESPÍRITU, Y
VELANDO EN ELLO CON TODA PERSEVERANCIA Y SÚPLICA POR TODOS
LOS SANTOS; 19 Y POR MÍ, A FIN DE QUE AL ABRIR MI BOCA ME SEA DADA
PALABRA PARA DAR A CONOCER CON DENUEDO EL MISTERIO DEL
EVANGELIO,
7. LUTERO
Solía orar tres horas por día,
y él quebrantó el hechizo de
siglos y libertó a naciones
que estaban cautivas.
8. SANTIAGO PATON.
Entraba día a día al patio próximo a la casa. Llevaba siempre un libro en la
mano y se arrodillaba bajo un árbol para derramar su alma ante Dios. Su
hijo Juan dijo de él. “Ese era el santuario de nuestra humilde casa. Varias
veces al día, generalmente después de las comidas nuestro padre entraba
en aquel cuarto y cerrada la puerta, oraba. Sus hijos comprendíamos por
instinto espiritual que esas oraciones eran por nosotros. De vez en cuando
se oía el eco de una voz con el tono de quien suplica por la vida.
Pasábamos delante de esa puerta en puntillas, a fin de no perturbar esa
santa e íntima conversación. El mundo exterior no sabía de dónde
provenía el gozo que resplandecía en el rostro de nuestro padre, pero
nosotros sí lo sabíamos. Era el reflejo de la presencia divina. Me dije: Si
mi padre anduvo con Dios, ¿Por qué yo no?
9. MR. FINNEY
Cuenta acerca de La iglesia en la que hubo
un avivamiento continuo durante trece años.
Al fin cesó el avivamiento, y todos se
llenaron de temor y se preguntaron a qué se
debía eso, hasta que un día, un hombre,
inundado en llanto, se puso de pie y dijo
que durante trece años había orado todos
los sábados hasta más de media noche,
pidiéndole a Dios que glorificase su nombre
y salvara a la gente, pero hacía dos
semanas que había dejado de hacerlo y el
avivamiento había cesado. Si Dios contesta
la oración de ese modo, ¡cuán tremenda es
10. CARLOS SPURGEON. El Príncipe
Les decía a sus estudiantes: Si Uds. no se
convierten en hombres de oración dignos de lástima
y sus ovejas serán dignas de más lástima todavía.
Alguien dijo: Cuando Spurgeon oraba parecía que
Jesús estaba parado a su lado” Cuando alguien le
preguntaba por la razón de las bendiciones en la
iglesia señalaba hacia el sótano de la congregación
donde había 300 personas orando. Ellos oran para
sustentar mis manos.
11. CARLOS SPURGEON. El Príncipe
Donde hay oración hay piedad.
Así como la luna afecta las mareas
oceánicas, así también la oración afecta las
mareas de la piedad.
Las personas consagrads a la oración se
convierten en personas piadosas.
12. J. C. RYLE
¿Cuál es la razón por la que algunos creyentes
son mucho más brillantes y santos que otros?
Creo que la diferencia, en 19 casos de 20, surge
de sus diferentes hábitos de la oración a solas.
Los que no son eminentemente santos, oran poco
y quienes son eminentemente santos oran mucho.
Si queremos ser como Cristo, entonces hagamos
lo que Él hacía: disciplinarse para ser una persona
de oración.
13. POR LO TANTO
La cantidad de oración depende de la
santidad que busques y de la cantidad
de misericordia y gracia que esperemos
recibir,
14. RELACIÓN CON NUESTRO CREADOR
Debiéramos acostumbrarnos a sentir alegría al
pensar en que pasaremos un rato en secreta
comunión con Jesús y en oración, tanto como se
regocijan dos personas que se aman cuando
están juntas.
YO SOY LA VID, VOSOTROS LOS PÁMPANOS;
EL QUE PERMANECE EN MÍ, Y YO EN ÉL,
ÉSTE LLEVA MUCHO FRUTO; PORQUE
SEPARADOS DE MÍ NADA PODÉIS HACER.
Juan 15:5
15. INTRODUCCIÓN:
¿QUÉ ES LA ORACIÓN?
Gen 4:26 Entonces
los hombres
comenzaron a
invocar el nombre
de Jehová.
16. LO QUE NO ES LA ORACIÓN
ORAR NO ES REPETIR
VANAMENTE.
Mat 6:7 dice: Y orando, no
uséis vanas repeticiones,
como los gentiles, que
piensan que por su
palabrería serán oídos.
17. LO QUE NO ES LA ORACIÓN
¿EGOÍSMO O LA VOLUNTAD DE
DIOS?
Mat 6:10 Venga tu reino. Hágase tu
voluntad, como en el cielo, así también en
la tierra.
1 Jn 5:14 Y esta es la confianza que
tenemos en él, que si pedimos alguna cosa
conforme a su voluntad, él nos oye. 15
Y si sabemos que él nos oye en
cualquiera cosa que pidamos, sabemos
que tenemos las peticiones que le
hayamos hecho.
Santiago 4:3 Pedís, y no recibís, porque
pedís mal, para gastar en vuestros deleites.
18. ¿EN QUÉ CONSISTE LA ORACIÓN?
2 Co 12:10 porque cuando soy débil, entonces soy
fuerte.
Santiago 4:6 Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios
resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.
2 Cr 7:14 Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi
nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se
convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré
desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su
tierra. 15 Ahora estarán abiertos mis ojos, y atentos mis
oídos, a la oración en este lugar:
19. RECONOCER NUESTRA CONDICIÓN
Salmos 95:6 Venid,
adoremos y
postrémonos;
doblemos la rodilla
ante el SEÑOR
nuestro Hacedor.
20. ¿A QUIEN ORAMOS?
I) DIOS EL PADRE.
A) “VOSOTROS, PUES, ORARÉIS ASÍ: PADRE NUESTRO QUE
ESTÁS EN LOS CIELOS, SANTIFICADO SEA TU NOMBRE” (Mt. 6:9)
B) Jesús, por precepto y ejemplo, nos ha enseñado a orar a Dios el
Padre.
II) DIOS EL HIJO.
A) “A LA IGLESIA DE DIOS QUE ESTÁ EN CORINTO, A LOS
SANTIFICADOS EN CRISTO JESÚS, LLAMADOS A SER SANTOS
CON TODOS LOS QUE EN CUALQUIER LUGAR INVOCAN EL
NOMBRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, SEÑOR DE ELLOS
Y NUESTRO” (1ª Cor. 1:2).
B) Con el precedente establecido en las Escrituras por la práctica de
los hombres llenos del Espíritu, se demuestra que es apropiado orar a
Jesucristo.
21. ¿DEBEMOS ORAR AL ESPÍRITU
SANTO?
Las Escrituras indican que la oración se tiene que hacer al Padre, en el
nombre de Jesucristo el Hijo, en el poder y bajo la guía del Espíritu santo (Ver
Ef. 2:18). La relación del Espíritu Santo con la oración se desarrolla en
pasajes tales como Romanos 8:15-16, 26-27.
22. I) ¿POR QUÉ DEBEN ORAR LOS
HOMBRES?
PORQUE ES UN DERECHO.
“TAMBIÉN LES REFIRIÓ JESÚS UNA
PARÁBOLA SOBRE LA NECESIDAD DE
ORAR SIEMPRE, Y NO DESMAYAR”
(Lc. 18:1).
23. I) ¿POR QUÉ DEBEN ORAR LOS HOMBRES?
PORQUE SE ORDENA.
“PERSEVERAD EN LA
ORACIÓN, VELANDO EN ELLA
CON ACCIÓN DE GRACIAS”
(Col. 4:2).
24. I) ¿POR QUÉ DEBEN ORAR LOS HOMBRES?
PORQUE ES PECADO NO HACERLO.
“ASÍ QUE, LEJOS SEA DE MÍ QUE
PEQUE YO CONTRA JEHOVÁ
CESANDO DE ROGAR POR
VOSOTROS; ANTES OS INSTRUIRÉ
EN EL CAMINO BUENO Y RECTO” (1°
Sam. 12:23).
25. I) ¿POR QUÉ DEBEN ORAR LOS HOMBRES?
PORQUE EL DESCUIDARLA ENTRISTECE A
DIOS.
“ESTE PUEBLO HE CREADO PARA MÍ;
MIS ALABANZAS PUBLICARÁ. Y NO ME
INVOCASTE A MÍ, OH JACOB, SINO QUE
DE MI TE CANSASTE, OH ISRAEL” (Is.
43:21-22).
26. I) ¿POR QUÉ DEBEN ORAR LOS HOMBRES?
PORQUE ES UN MEDIO A TRAVÉS DEL CUAL DIOS OTORGA
BENDICIÓN.
“PUES SI VOSOTROS SIENDO MALOS,
SABÉIS DAR BUENAS DÁDIVAS A
VUESTROS HIJOS, ¿CUÁNTO MÁS
VUESTRO PADRE QUE ESTÁ EN LOS
CIELOS DARÁ BUENAS COSAS A LOS
QUE LE PIDEN?” (Mt. 7:11).
27. I) ¿POR QUÉ DEBEN ORAR LOS HOMBRES?
PORQUE ES ESENCIAL PARA LA VICTORIA SOBRE LAS
FUERZAS DEL MAL.
“ORANDO EN TODO TIEMPO CON
TODA ORACIÓN Y SÚPLICA EN EL
ESPÍRITU, Y VELANDO EN ELLOS
CON TODA PERSEVERANCIA Y
SÚPLICA POR TODOS LOS SANTOS”
(Ef. 6:18).
28. I) ¿POR QUÉ DEBEN ORAR LOS HOMBRES?
POR CAUSA DE LA OBLIGACIÓN IMPUESTA POR EL EJEMPLO DE
CRISTO.
“Y CRISTO EN LOS DÍAS DE SU CARNE,
OFRECIENDO RUEGOS Y SÚPLICAS CON
GRAN CLAMOR Y LÁGRIMAS AL QUE LE
PODÍA LIBRAR DE LA MUERTE, FUE OÍDO
A CAUSA DE SU TEMOR REVERENTE”
(Heb. 5:7).
29. I) ¿POR QUÉ DEBEN ORAR LOS HOMBRES?
POR CAUSA DEL ÉNFASIS DADO A ELLA POR LA
IGLESIA PRIMITIVA.
“Y NOSOTROS PERSISTIREMOS EN LA ORACIÓN Y
EN EL MINISTERIO DE LA PALABRA” (Hch. 6:4).
30. ¿POR QUIENES DEBEMOS ORAR?
I) POR NOSOTROS MISMOS.
“ESTAS COSAS HABLÓ JESÚS, Y LEVANTANDO LOS OJOS AL CIELO, DIJO:
PADRE, LA HORA HA LLEGADO, GLORIFICA A TU HIJO, PARA QUE TAMBIÉN
TU HIJO TE GLORIFIQUE A TI” (Jn. 17:1).
A) Cuando nos falta sabiduría. “Y SI ALGUNO DE VOSOTROS TIENE FALTA
DE SABIDURÍA, PÍDALA A DIOS, EL CUAL DA ABUNDANTEMENTE Y SIN
REPROCHE, Y LE SERÁ DADA” (Stg. 1:5).
B) Cuando estamos en circunstancias de privación. “HABRÁ CONSIDERADO
LA ORACIÓN DE LOS DESVALIDOS Y NO HABRÁ DESECHADO EL RUEGO
DE ELLOS” (Sal. 102:17).
C) Cuando estamos bajo opresión. “A NINGUNA VIUDA NI HUÉRFANO
AFLIGIRÉIS. PORQUE SI TÚ LLEGAS A AFLIGIRLES, Y ELLOS CLAMAREN A
MÍ, CIERTAMENTE OIRÉ SU CLAMOR (Ex. 22:22).
D) Cuando sufrimos. “¿ESTÁ ALGUNO ENTRE VOSOTROS AFLIGIDO? HAGA
ORACIÓN. ¿ESTÁ ALGUNO ALEGRE? CANTE ALABANZA” (Stg. 5:13).
31. ¿POR QUIENES DEBEMOS ORAR?
II) POR LOS DEMÁS CREYENTES.
CONFESAOS VUESTRAS OFENSAS
UNOS A OTROS, Y ORAD UNOS POR
OTROS, PARA QUE SEÁIS SANADOS. LA
ORACIÓN EFICAZ DEL JUSTO PUEDE
MUCHO” (Stg. 5:16).
32. ¿POR QUIENES DEBEMOS ORAR?
III) POR LOS OBREROS CRISTIANOS.
“ORANDO EN TODO TIEMPO CON TODA
ORACIÓN Y SÚPLICA EN EL ESPÍRITU, Y
VELANDO EN ELLO CON TODA
PERSEVERANCIA Y SÚPLICA POR TODOS LOS
SANTOS; Y POR MI, A FIN DE QUE AL ABRIR MI
BOCA ME SEA DADA PALABRA PARA DAR A
CONOCER CON DENUEDO EL MISTERIO DEL
EVANGELIO, POR EL CUAL SOY EMBAJADOR
EN CADENAS; QUE CON DENUEDO HABLE DE
ÉL, COMO DEBO HABLAR” (Ef. 6:18-20).
33. ¿POR QUIENES DEBEMOS ORAR?
IV) POR LOS RECIÉN CONVERTIDOS.
“POR LO CUAL, ¿QUÉ ACCIÓN DE GRACIAS PODEMOS DAR A
DIOS POR VOSOTROS, POR TODO EL GOZO CON QUE NOS
GOZAMOS A CAUSA DE VOSOTROS DELANTE DE NUESTRO
DIOS, ORANDO DE NOCHE Y DE DÍA CON GRAN INSISTENCIA,
PARA QUE VEAMOS VUESTRO ROSTRO, Y COMPLETEMOS LO
QUE OS FALTE A VUESTRA FE? MÁS EL MISMO DIOS Y PADRE
NUESTRO, Y NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, DIRIJAN
NUESTRO CAMINO A VOSOTROS. Y EL SEÑOR OS HAGA
CRECER Y ABUNDAR EN AMOR UNOS PARA CON OTROS Y
PARA CON TODOS, COMO TAMBIÉN LO HACEMOS NOSOTROS
PARA CON VOSOTROS, PARA QUE SEAN AFIRMADOS
VUESTROS CORAZONES, IRREPRENSIBLES EN SANTIDAD
DELANTE DE DIOS NUESTRO PADRE, EN LA VENIDA DE
34. ¿POR QUIENES DEBEMOS ORAR?
V) POR LOS ENFERMOS.
“¿ESTÁ ALGUNO ENTRE VOSOTROS ENFERMO? LLAME A
LOS ANCIANOS DE LA IGLESIA, Y OREN POR ÉL,
UNGIÉNDOLE CON ACEITE EN EL NOMBRE DEL SEÑOR. Y
LA ORACIÓN DE FE SALVARÁ AL ENFERMO, Y EL SEÑOR
LO LEVANTARÁ, Y SI HUBIERE COMETIDO PECADOS, LE
SERÁN PERDONADOS. CONFESAOS LAS OFENSAS UNOS
A OTROS, Y ORAD UNOS POR OTROS, PARA QUE SEÁIS
SANADOS, LA ORACIÓN EFICAZ DEL JUSTO PUEDE
MUCHO” (Stg. 5:14-16).
35. ¿POR QUIENES DEBEMOS ORAR?
VI) POR LOS HIJOS.
“JEHOVÁ, DIOS DE ABRAHAM, DE ISAAC Y DE
ISRAEL NUESTROS PADRES, CONSERVA
PERPETUAMENTE ESTA VOLUNTAD DEL
CORAZÓN DE TU PUEBLO, Y ENCAMINA SU
CORAZÓN A TI. ASIMISMO DA A MI HIJO
SALOMÓN CORAZÓN PERFECTO, PARA QUE
GUARDE TUS MANDAMIENTOS, TUS
TESTIMONIOS Y TUS ESTATUTOS, Y PARA
QUE HAGA TODAS LAS COSAS, Y TE EDIFIQUE
LA CASA PARA LA CUAL YO HE HECHO
PREPARATIVOS” (1° Cr. 29:18-19
36. ¿POR QUIENES DEBEMOS ORAR?
VII) POR LOS GOBERNANTES.
“EXHORTO ANTE TODO, A QUE SE HAGAN
ROGATIVAS, ORACIONES, PETICIONES, Y
ACCIONES DE GRACIAS, POR TODOS LOS
HOMBRES; POR LOS REYES Y POR TODOS
LOS QUE ESTÁN EN EMINENCIA, PARA
QUE VIVAMOS QUIETA Y
REPOSADAMENTE EN TODA PIEDAD Y
HONESTIDAD. PORQUE ESTO ES BUENO Y
AGRADABLE DELANTE DE DIOS NUESTRO
SALVADOR” (1ª Tim. 2:1-3).
37. ¿POR QUIENES DEBEMOS ORAR?
VIII) POR ISRAEL.
A) “HERMANOS, CIERTAMENTE
EL ANHELO DE MI CORAZÓN, Y MI
ORACIÓN A DIOS POR ISRAEL, ES
PARA SALVACIÓN” (Rom. 10:1).
38. ¿POR QUIENES DEBEMOS ORAR?
IX) POR AQUELLOS QUE NOS MALTRATAN.
“BENDECID A LOS QUE OS
MALDICEN, Y ORAD POR LOS QUE
OS CALUMNIAN” (Lc. 6:28).
39. ¿POR QUIENES DEBEMOS ORAR?
X) POR TODOS LOS HOMBRES.
“EXHORTO ANTE TODO, A QUE SE
HAGAN ROGATIVAS, ORACIONES,
PETICIONES, Y ACCIONES DE
GRACIAS, POR TODOS LOS
HOMBRES” (1ª Tim. 2:1).
40. ¿CUÁNDO DEBEMOS ORAR?
I) EN PERIODOS ESTABLECIDOS.
A) “EN CUANTO A MÍ, A DIOS
CLAMARÉ; Y JEHOVÁ ME
SALVARÁ. TARDE Y MAÑANA Y A
MEDIODÍA ORARÉ Y CLAMARÉ”
(Sal. 55:16-17).
41. ¿CUÁNDO DEBEMOS ORAR?
II) EN LAS COMIDAS.
“PORQUE TODO LO QUE DIOS CREÓ
ES BUENO, Y NADA ES DE
DESECHARSE, SI SE TOMA CON
ACCIÓN DE GRACIAS; PORQUE POR
LA PALABRA DE DIOS Y POR LA
ORACIÓN ES SANTIFICADO” (1ª Tim.
4:4-5).
42. ¿CUÁNDO DEBEMOS ORAR?
III) EN GRAVES SITUACIONES.
“E INVÓCAME EN EL DÍA DE LA
ANGUSTIA; TE LIBRARÉ, Y TÚ ME
HONRARÁS”
(Sal. 50:15).
43. ¿CUÁNDO DEBEMOS ORAR?
IV) EN TODO TIEMPO.
“ORANDO EN TODO TIEMPO CON
TODA ORACIÓN Y SÚPLICA EN EL
ESPÍRITU, Y VELANDO EN ELLO
CON TODA PERSEVERANCIA Y
SÚPLICA POR TODOS LOS
SANTOS” (Ef. 6:18).
44. ¿DÓNDE DEBEMOS ORAR?
I) EN PRIVADO.
“MÁS TÚ, CUANDO ORES, ENTRA EN
TU APOSENTO, Y CERRANDO LA
PUERTA, ORA A TU PADRE QUE ESTÁ
EN SECRETO; Y TU PADRE QUE VE EN
SECRETO TE RECOMPENSARÁ EN
PÚBLICO” (Mt. 6:6).
45. ¿DÓNDE DEBEMOS ORAR?
II) EN PÚBLICO.
“Y habiendo dicho esto tomó el pan y
dio gracias a Dios en presencia de
todos, y partiéndolo, comenzó a
comer” (Hch. 27:35).
46. ¿DÓNDE DEBEMOS ORAR?
III) EN TODAS PARTES.
“QUIERO, PUES, QUE LOS
HOMBRES OREN EN TODO
LUGAR, LEVANTANDO MANOS
SANTAS, SIN IRA NI CONTIENDA”
(1ª Tim. 2:8).
47. ¿CUÁLES SON LAS ACTITUDES RESPECTIVAS DEL
CUERPO Y DEL ALMA EN LA ORACIÓN?
Las Escrituras no autorizan ninguna actitud corporal especial en la oración;
el alma puede estar en oración sin tener en cuenta la postura o actitud del
cuerpo.
A) De pie. “Y CUANDO ESTÉIS [En la versión inglesa aparece la
palabra “parado” antes de “orando”], ORANDO, PERDONAD, SI TENÉIS
ALGO CONTRA ALGUNO, PARA QUE TAMBIÉN VUESTRO PADRE QUE
ESTÁ EN LOS CIELOS OS PERDONE A VOSOTROS VUESTRAS
OFENSAS” (Mr. 11:25).
B) Arrodillado. “CUANDO ACABÓ SALOMÓN DE HACER A JEHOVÁ
TODA ESTA ORACIÓN Y SÚPLICA, SE LEVANTÓ DE ESTAR DE
RODILLAS DELANTE DEL ALTAR DE JEHOVÁ CON SUS MANOS
EXTENDIDAS AL CIELO” (1° Reyes 8:54).
C) Postrado. “YENDO UN POCO ADELANTE, SE POSTRÓ SOBRE
SU ROSTRO, ORANDO Y DICIENDO: PADRE MÍO, SI ES POSIBLE,
PASE DE MI ESTA COPA; PERO NI SEA COMO YO QUIERO, SINO
48. II) ACTITUD DEL ALMA. - Sumamente
importante y obligatoria.
A) Sinceridad.
“CERCANO ESTÁ JEHOVÁ A TODOS LOS QUE LE INVOCAN, A
TODOS LOS QUE LE INVOCAN DE VERAS” (Sal. 145:18).
B) Simplicidad.
“Y ORANDO, NO USÉIS VANAS REPETICIONES, COMO LOS
GENTILES, QUE PIENSAN QUE POR SU PALABRERÍA SERÁN
OÍDOS” (Mt. 6:7).
C) Diligencia.
“Y CRISTO, EN LOS DÍAS DE SU CARNE, OFRECIENDO
RUEGOS Y SÚPLICAS CON GRAN CLAMOR Y LÁGRIMAS AL
QUE LO PODÍA LIBRAR DE LA MUERTE, FUE OÍDO A CAUSA DE
SU TEMOR REVERENTE” (Heb. 5:7).
49. II) ACTITUD DEL ALMA. - Sumamente
importante y obligatoria.
D) Perseverancia.
“PERSEVERAD EN LA ORACIÓN, VELANDO EN ELLA CON
ACCIÓN DE GRACIAS” (Col. 4:2).
E) Precisión.
“UNA COSA HE DEMANDADO A JEHOVÁ, ÉSTA BUSCARÉ, QUE
ESTÉ YO EN LA CASA DE JEHOVÁ TODOS LOS DÍAS DE MI VIDA,
PARA CONTEMPLAR LA HERMOSURA DE JEHOVÁ, Y PARA
INQUIRIR EN SU TEMPLO” (Sal. 27:4).
F) Confianza.
“Y TODO LO QUE PIDIEREIS EN ORACIÓN, CREYENDO, LO
RECIBIRÉIS” (Mt. 21:22).
50. ¿CUÁLES SON LOS RESULTADOS DE LA ORACIÓN
VERDADERA?
I) GRANDES LOGROS.
“CONFESAOS VUESTRAS OFENSAS UNOS A OTROS, Y
ORAD UNOS POR OTROS, PARA QUE SEÁIS SANADOS. LA
ORACIÓN EFICAZ DEL JUSTO PUEDE MUCHO” (Stg. 5:16).
II) RESPUESTAS DEFINIDAS.
“Y TODO LO QUE PIDIEREIS AL PADRE EN MI NOMBRE,
LO HARÉ, PARA QUE EL PADRE SEA GLORIFICADO EN EL
HIJO. SI ALGO PIDIEREIS EN MI NOMBRE, YO LO HARE”
(Jn. 14:13-14; Comp. Mr. 11:24).
51. ¿CUÁLES SON LOS RESULTADOS DE LA ORACIÓN
VERDADERA?
LOGRO DEL PROPÓSITO DIVINO.
“Y ESTA ES LA CONFIANZA QUE TENEMOS EN ÉL, QUE SI
PEDIMOS ALGUNA COSA CONFORME A SU VOLUNTAD,
ÉL NOS OYE. Y SI SABEMOS QUE ÉL NOS OYE EN
CUALQUIERA COSA QUE PIDAMOS, SABEMOS QUE
TENEMOS LAS PETICIONES QUE LE HAYAMOS HECHO”
(1ª Jn. 5:14-15).
GLORIFICACIÓN DE DIOS.
A) “Y TODO LO QUE PIDIEREIS AL PADRE EN MI
NOMBRE, LO HARÉ, PARA QUE EL PADRE SEA
GLORIFICADO EN EL HIJO” (Jn. 14:13).
52. DIOS CONTESTA SEGÚN NOS
VE
Miqueas 6:8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti:
solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
Miqueas 2:7 Tú que te dices casa de Jacob, ¿se ha acortado el Espíritu de Jehová? ¿Son estas
sus obras? ¿No hacen mis palabras bien al que camina rectamente?
Jesucristo declaró que la oración es un procedimiento ético, que el hombre que ora hace lo que es correcto, y en consecuencia, el hombre que no ora no hace lo que es correcto. No tiene ética.
La voluntad revelada de Dios para Su pueblo es que oren, y la obediencia a este requerimiento la hace necesaria.
Al dejar de orar por los demás, no sólo les hacemos daño, sino que pecamos contra Dios.
La falta de oración trae el desagrado y censura de parte de Dios a causa de la actitud equivocada hacia Él que ello representa por parte del hombre.
Hay muchas cosas que Dios da y que el creyente recibe a través del solo medio de la oración.
B) La demanda de nuestro tiempo es muy clara y urgente. Exige una fuerza espiritual que capacite de manera efectiva al guerrero cristiano, para que se oponga a los poderes adversos cuando éstos buscan obstaculizar el logro del plan divino de redención.
C) Lo que puede suplir la demanda en la mayor medida posible es la oración.
D) Saber cómo utilizar todo lo que está implícito en esto, trae al campo de batalla un poder irresistible.
Había necesidad y motivo para la oración en la vida del Hijo de Dios, haciéndola obviamente necesaria en la vida de Sus seguidores.
Los apóstoles consideraban a la oración como una de las dos formas más importantes de empleo u ocupación que podía comprometer su tiempo o atención.
C) Ellos le daban un lugar de igualdad con el ministerio de la Palabra, y es correcto.
D) El ministerio de la Palabra aparte de la oración conduce al formalismo; la oración aparte del ministerio de la Palabra tiende al fanatismo.
La oración que se haga por uno mismo se debe de hacer sin egoísmo y para la gloria de Dios.
Debemos orar los unos por los otros, esto es, los creyentes deben orar por los demás creyentes.
Los ministros y mensajeros del Evangelio tienen un lugar prominente en las oraciones de los creyentes.
Los principiantes en la vida cristiana deben de estar incluidos entre los motivos de oración, especialmente aquellos para quienes hemos sido instrumentos para guiarlos a Cristo.
Criar a los hijos en la disciplina y amonestación del Señor hace necesaria la oración diligente a favor de ellos por parte de los padres.
Es la voluntad revelada de Dios para los creyentes que oren por los responsables del gobierno.
Israel debe de ser un tema de oración incesante.
Toda la humanidad, con sus muchas clasificaciones y divisiones, tiene que estar incluida en las oraciones del creyente.
De acuerdo con el ejemplo de los santos hombres de la Biblia, nosotros deberíamos establecer horarios para la oración.
De acuerdo con el ejemplo de Cristo y de Pablo, las oraciones de agradecimiento y bendición deben preceder nuestras comidas.
La oración se debe de ofrecer a Dios en el día de la angustia y en el día de batalla; cuando el poder del enemigo es mayor y estamos penosamente confundidos; cuando fracasa toda ayuda humana y nuestras almas desmayan dentro de nosotros, debemos clamar a Dios, inclusive desde estas abrumadoras profundidades.
“La oración, como hemos visto, es, en su concepto más elevado, un estado más que un acto. Un goce pleno de sus beneficios depende de una continuidad de sus influencias.
¿cómo puede la oración no ser sino nada más que una herramienta y a menudo un trabajo penoso?” Redúcela a experiencias diarias aisladas, y separa a estas mediante largas horas en blanco en las cuales el alma no tiene ningún resplandor de Dios para su refrigerio y,
En la oración privada debemos buscar un lugar aparte, donde podamos estar en intimidad con Dios.
La oración se debe ofrecer tanto en la reunión de los creyentes como de los incrédulos.
Cualquier lugar sobre la tierra puede ser un verdadero Betel, un lugar de encuentro con Dios, una casa de oración.
“La oración se debe de hacer en la actitud de un alma necesitada y sin esperanza, cuyo único refugio es Dios”
A)Nadie puede imaginarse la profundidad del significado incluido en la palabra “mucho” de este pasaje, pero no hay duda de que lo que contiene se acerca a las posibilidades infinitas.
B) Dios no envía sustitutos como respuestas a la oración; Él otorga la misma cosa por la cual el Espíritu Santo nos ha guiado a hacer un pedido.
B) El objetivo de la oración no es vencer la mala disposición de parte de Dios, sino asirnos de Su disponibilidad, esto es, asegurar el propósito y provisión de Su voluntad.
B) Esto no solo se constituye como un resultado, sino también como un objetivo y fin dignos de la oración.
C) La gloria de Dios debe ser el motivo en toda nuestra oración, como también el todo en nuestra vida y servicio.