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JULIO CARO BAROJA:
Biografía:
   (Madrid, 1914 - Vera de
    Bidasoa, 1995) Antropólogo,
    etnólogo e historiador
    español. Hijo del editor
    Rafael Caro Raggio y de la
    artista plástica y escritora
    Carmen Baroja, y sobrino del
    novelista Pío Baroja, creció
    envuelto en un ambiente de
    aprecio a la cultura y a las
    letras. Estudió en el
    Instituto Escuela de Madrid,
    y se licenció en Historia
    Antigua en la Universidad de
    Madrid. Entre los años 1944
    y 1954 fue director del
    Museo del Pueblo Español de
    Madrid.
 En 1941 publicó su primer libro, Algunos mitos españoles y otros
  ensayos, al que seguiría una producción muy prolífica, basada en
  investigaciones rigurosas y documentada con datos extraídos de
  detenidos trabajos de campo. Cabe destacar Los pueblos del
  norte de la Península Ibérica; Análisis de cultura, etnología,
  historia y folklore (1949); Las brujas y su mundo; el monumental
  estudio en tres tomos, fruto de diez años de investigación, Los
  judíos de la España moderna y contemporánea; La hora navarra
  en el siglo XVIII Inquisición, brujería y
  criptojudaísmo(1970); Teatro popular y magia (1974), y Ritos y
  mitos equívocos (1974).
 Los estudios de Julio Caro Baroja, caracterizados por una
  notoria complejidad y perspicacia y por un enfoque
  interdisciplinario, le aportaron renombre tanto en España como
  fuera de sus fronteras. En 1962 el autor ingresó en la Real
  Academia de la Historia, ocasión en que leyó el importante
  discursoLa sociedad criptojudía en la corte de Felipe IV.
 En su amplia producción también deben citarse La brujería
  vasca (1975); Sondeos históricos (1978); Las formas complejas
  de la vida religiosa: religión, sociedad y carácter en la España de
  los siglos XVI y XVII; Cuadernos de campo (1979); el trabajo
  sobre arquitectura popular en cuatro volúmenes La casa en
  Navarra (1982-1983); el ensayo sobre la población vasca El
  laberinto vasco (1984); De los arquetipos y leyendas (1989); el
  álbum de dibujos Los mundos soñados (1990) y Las
  falsificaciones de la historia, de 1993, entre otras muchas.
   La obra de Caro Baroja puede
    situarse en la corriente de la
    antropología social de línea
    anglosajona, y su metodología
    está influenciada por la de B.
    Malinowski. Mención aparte
    merece el libroLos Baroja.
    Memorias familiares (1972),
    donde el autor realiza un
    estudio antropológico de su
    propio entorno. En 1983
    recibió el Premio Príncipe de
    Asturias de Ciencias Sociales
    y Comunicación, y en 1985 el
    Premio Nacional de las Letras
    Españolas, al que siguió su
    ingreso en la Real Academia
    de la Lengua Española.
Bibliografía:
Aguafuertes del norte (1985), Hispánica de Bibliofilia.
   Algunos mitos españoles (1974), Ediciones del Centro.
   Una amistad andaluza. Correspondencia entre Julio Caro y Gerald Brenan (2006), Caro
   Raggio, Editor.
   Apuntes murcianos: (de un diario de viajes por España, 1950) (1985), Consejo Superior de
   Investigaciones Científicas.
  Arte visoria (1990), Tusquets Editores.
  Artesanía de España (1999), Lunwerg Editores.
   Artesanía y caballos de España (1992), Lunwerg Editores.
   La aurora del pensamiento antropológico: la antropología en los clásicos griegos y
   latinos (1991), Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
  Baile, Familia, Trabajo (1976), Editorial Txertoa.
   Los Baroja: memorias familiares (1997), Caro Raggio, Editor.
  Bécquer, dos leyendas (1983) Confederación Española de Cajas de Ahorros.
   Las brujas y su mundo (1997) Alianza Editorial.
   Brujería vasca (1985), Editorial Txertoa.
   La cara, espejo del alma: historia de la fisiognómica (1995), Círculo de Lectores.
   El carnaval (1989), Taurus Ediciones.
   La casa en Navarra [Obra completa] Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Navarra.
   Comentarios sin fe (1979), Nuestra Cultura Editorial.
  Conversaciones en Itzea (1992), Alianza Editorial (libro de entrevistas).
   El crimen de Cuenca (1979), Ediciones BO.
  Cuadernos de campo (1979), Ediciones Turner.
  Cuadernos de campo (1981), Fundación Kutxa Ediciones y Publicaciones.
 Cuadernos de Historia de la Medicina Vasca (1982,) Universidad del País Vasco. Seminario de Historia de
 la Medicina Vasca = Euskal Herriko Unibertsitatea. Euskal Medikuntzaren Historia-Mintegia.
 De etnología andaluza (1993), Diputación Provincial de Málaga. Centro de Ediciones de la Diputación de
 Málaga.
 De la superstición al ateísmo (1986), Taurus Ediciones.
 De la vida rural vasca (1974), Editorial Txertoa.
 De leyes penales y de dios legislador (1990), Editoriales de Derecho Reunidas.
 De los arquetipos y leyendas (1989), Círculo de Lectores.
 Del país: familia y maestros (1986), Editorial Txertoa.
 Del viejo folclore castellano: páginas sueltas (1984), Ámbito Ediciones.
 Ensayo sobre la literatura de cordel (1988), Círculo de Lectores.
 Ensayos sobre la cultura popular española (1979), Dosbe.
 Ensayos sobre la literatura de cordel (1969), Revista de Occidente.
 Escritos combativos (1998), Ediciones Libertarias-Prodhufi.
España antigua (1986), Ediciones Istmo.
 La estación de amor (1985), Taurus Ediciones.
El estío festivo (1992), Círculo de Lectores.
 Estudio sobre la vida tradicional española (1968) Seminarios y Ediciones.
 Estudios magrebíes (1957) Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
 Estudios saharianos (1990) Ediciones Júcar.
 Estudios sobre la vida tradicional española (1988), Edicions 62.
 Estudios Vascos (1973), Editorial Txertoa.
 Estudios vascos: sondeos históricos (1978, Editorial Txertoa.
 Euskal jainko eta jainkosak, olentzeroa eta sorgiñak (1989), Gaiak Argitaldaria.
Las falsificaciones de la historia (1996), Círculo de Lectores.
Las formas complejas de la vida religiosa: religión, sociedad y carácter en la España de los siglos.
 XVI y XVII[Obra completa],
Julio caro baroja

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Julio caro baroja

  • 2. Biografía:  (Madrid, 1914 - Vera de Bidasoa, 1995) Antropólogo, etnólogo e historiador español. Hijo del editor Rafael Caro Raggio y de la artista plástica y escritora Carmen Baroja, y sobrino del novelista Pío Baroja, creció envuelto en un ambiente de aprecio a la cultura y a las letras. Estudió en el Instituto Escuela de Madrid, y se licenció en Historia Antigua en la Universidad de Madrid. Entre los años 1944 y 1954 fue director del Museo del Pueblo Español de Madrid.
  • 3.  En 1941 publicó su primer libro, Algunos mitos españoles y otros ensayos, al que seguiría una producción muy prolífica, basada en investigaciones rigurosas y documentada con datos extraídos de detenidos trabajos de campo. Cabe destacar Los pueblos del norte de la Península Ibérica; Análisis de cultura, etnología, historia y folklore (1949); Las brujas y su mundo; el monumental estudio en tres tomos, fruto de diez años de investigación, Los judíos de la España moderna y contemporánea; La hora navarra en el siglo XVIII Inquisición, brujería y criptojudaísmo(1970); Teatro popular y magia (1974), y Ritos y mitos equívocos (1974).  Los estudios de Julio Caro Baroja, caracterizados por una notoria complejidad y perspicacia y por un enfoque interdisciplinario, le aportaron renombre tanto en España como fuera de sus fronteras. En 1962 el autor ingresó en la Real Academia de la Historia, ocasión en que leyó el importante discursoLa sociedad criptojudía en la corte de Felipe IV.  En su amplia producción también deben citarse La brujería vasca (1975); Sondeos históricos (1978); Las formas complejas de la vida religiosa: religión, sociedad y carácter en la España de los siglos XVI y XVII; Cuadernos de campo (1979); el trabajo sobre arquitectura popular en cuatro volúmenes La casa en Navarra (1982-1983); el ensayo sobre la población vasca El laberinto vasco (1984); De los arquetipos y leyendas (1989); el álbum de dibujos Los mundos soñados (1990) y Las falsificaciones de la historia, de 1993, entre otras muchas.
  • 4. La obra de Caro Baroja puede situarse en la corriente de la antropología social de línea anglosajona, y su metodología está influenciada por la de B. Malinowski. Mención aparte merece el libroLos Baroja. Memorias familiares (1972), donde el autor realiza un estudio antropológico de su propio entorno. En 1983 recibió el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales y Comunicación, y en 1985 el Premio Nacional de las Letras Españolas, al que siguió su ingreso en la Real Academia de la Lengua Española.
  • 5. Bibliografía: Aguafuertes del norte (1985), Hispánica de Bibliofilia.   Algunos mitos españoles (1974), Ediciones del Centro.   Una amistad andaluza. Correspondencia entre Julio Caro y Gerald Brenan (2006), Caro Raggio, Editor.   Apuntes murcianos: (de un diario de viajes por España, 1950) (1985), Consejo Superior de Investigaciones Científicas.  Arte visoria (1990), Tusquets Editores.  Artesanía de España (1999), Lunwerg Editores.   Artesanía y caballos de España (1992), Lunwerg Editores.   La aurora del pensamiento antropológico: la antropología en los clásicos griegos y latinos (1991), Consejo Superior de Investigaciones Científicas.  Baile, Familia, Trabajo (1976), Editorial Txertoa.   Los Baroja: memorias familiares (1997), Caro Raggio, Editor.  Bécquer, dos leyendas (1983) Confederación Española de Cajas de Ahorros.   Las brujas y su mundo (1997) Alianza Editorial.   Brujería vasca (1985), Editorial Txertoa.   La cara, espejo del alma: historia de la fisiognómica (1995), Círculo de Lectores.   El carnaval (1989), Taurus Ediciones.   La casa en Navarra [Obra completa] Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Navarra.   Comentarios sin fe (1979), Nuestra Cultura Editorial.  Conversaciones en Itzea (1992), Alianza Editorial (libro de entrevistas).   El crimen de Cuenca (1979), Ediciones BO.  Cuadernos de campo (1979), Ediciones Turner.  Cuadernos de campo (1981), Fundación Kutxa Ediciones y Publicaciones.
  • 6.  Cuadernos de Historia de la Medicina Vasca (1982,) Universidad del País Vasco. Seminario de Historia de la Medicina Vasca = Euskal Herriko Unibertsitatea. Euskal Medikuntzaren Historia-Mintegia.  De etnología andaluza (1993), Diputación Provincial de Málaga. Centro de Ediciones de la Diputación de Málaga.  De la superstición al ateísmo (1986), Taurus Ediciones.  De la vida rural vasca (1974), Editorial Txertoa.  De leyes penales y de dios legislador (1990), Editoriales de Derecho Reunidas.  De los arquetipos y leyendas (1989), Círculo de Lectores.  Del país: familia y maestros (1986), Editorial Txertoa.  Del viejo folclore castellano: páginas sueltas (1984), Ámbito Ediciones.  Ensayo sobre la literatura de cordel (1988), Círculo de Lectores.  Ensayos sobre la cultura popular española (1979), Dosbe.  Ensayos sobre la literatura de cordel (1969), Revista de Occidente.  Escritos combativos (1998), Ediciones Libertarias-Prodhufi. España antigua (1986), Ediciones Istmo.  La estación de amor (1985), Taurus Ediciones. El estío festivo (1992), Círculo de Lectores.  Estudio sobre la vida tradicional española (1968) Seminarios y Ediciones.  Estudios magrebíes (1957) Consejo Superior de Investigaciones Científicas.  Estudios saharianos (1990) Ediciones Júcar.  Estudios sobre la vida tradicional española (1988), Edicions 62.  Estudios Vascos (1973), Editorial Txertoa.  Estudios vascos: sondeos históricos (1978, Editorial Txertoa.  Euskal jainko eta jainkosak, olentzeroa eta sorgiñak (1989), Gaiak Argitaldaria. Las falsificaciones de la historia (1996), Círculo de Lectores. Las formas complejas de la vida religiosa: religión, sociedad y carácter en la España de los siglos. XVI y XVII[Obra completa],