Documental de fición ambientado en Galicia, onde se poñen de manifesto temas enxebres, a infancia, a morriña... Isto é un dossier do proxecto, para levalo a cabo contactar con: o_borja@hotmail.com

1. Un proxecto de Borja Carreiro
1

2. ÍNDICE
1. Nome do proxecto, tagline
2. Presentación do documental
3. Sinopse
4. Guión, tratamento e desglose
5. Localizacións
6. Ficha artística: voces e personaxes
7. Ficha técnica
8. Calendario e plan de rodaxe
9. Orzamento: catering, rider técnico e equipo técnico
10. Financiamento
11. Memoria sobre as lendas de Galicia (os mouros)
12. Influencias visuais e musicais. Obras de referencia
13. Datos de contacto do productor executivo e currículo
Autor: Borja Carreiro
661193123
o_borja@hotmail.com
2

3. 1. Nome do proxecto, tagline
Nome do proxecto: “Recordos do Formigueiro”
Tagline: “Os recordos da infancia? Son ouro.”
3

4. 2. Presentación do documental
A idea é facer un documental/falso documental sobre a lenda que di
que no monte do Formigueiro, o que está detrás da miña casa, en
Quintela de Canedo, provincia de Ourense, atopábase ouro. Unha
lenda moi antiga que di que nos buracos e fendas deste monte
escondíanse tesouros dourados, pero só accesibles para aqueles que
levasen as súas raíces máis profundas no máis agochado do seu
corazón. Isto é una volta a infancia, a recordar as historias e lendas de
man dos propios protagonistas, dos avos e avoas que transmitiron esta
historia.
O intento de saber se existe ouro de verdade e a simple escoita das
historias é como se desenvolve o proxecto.
A escoita de estas historias tan enxebres e o proceso de ir
coñecendoas durante o transcurso do documental vai en paralelo coa
búsqueda do ouro/tesouro; mediante un plano fixo vanse escoitando as
historias dos que contan as lendas, intercalando con escenas do
protagonista na búsqueda do ouro polo Formigueiro. A idea é que,
despois de escoitar todas as lendas e contos e ver a aventura do
protagonista por encontrar algo, se chegue a un especie de climax: o
encontró do ouro é unha metáfora pola cal o protagonista volve a sua
infancia e recorda os momentos tan felices que pasou e que o marcaron
de por vida a modo de “flashback”. Esta situación pode resolverse da
seguinte forma: o protagonista chega a una cova onde non hai nada,
pero algo lle di que ten que seguir buscando nela, atopa un cofre,
abreo, e del sae un brillo relucinte que case chega a cegalo, e con algún
tipo de recurso visual introducese o flashback.
Poden introducirse elementos na parte da búsqueda do tesouro
como estes: ir camiñando polo monte e ver a un neno nalgunha
esquina ou mesmo xogando a algo ou buscando algo; este neno
podería se unha metáfora en canto a que é o protagonista de
cativo, morriña…
A avoa e máis o avó son a parte principal da historia; os seus
contos poder servir de nexo entre a entrevista e a búsqueda do
tesouro; establecer un paralelismo entrevista-búsqueda tesouro”.
A historia pode servirse das lendas populares dos mouros:
inciciandose de tal forma: un reporteiro volve ao que fora o seu
fogar en búsqueda dos contos de cativo, aqueles contos de
mouros que oia aos seus avos e familia mais aos seus vecinos;
chega e fala cos avos introducindo una entrevista; a continuación
o reporteiro polo monte na búsqueda do tesouro dos mouros;
CONTIDO; o protagonista encontra a cova despois de máis
entrevistas e encontra un tesouro, abreo e sae una luz, despois
4

5. introduciriase algún recurso visual e aparecerían os recordos da
infancia.
A gravación na actualidade no monte O Formigueiro pode estar
limitada debido a contrución nel do Ave. A solución podería estar
en ir gravar a outro monte onde se atopen fendas ou covas en
condicións oportunas.
Narrativamente, este traballo combina elementos documentais,
con declaracións, entrevistas e conversas que conducen o fío
argumental da historia, por unha banda, e pola outra, elementos
docudramáticos e mesmo ficcionais (o flashback á historia da
infancia).
A idea é que nas entrevistas o que formula as preguntas sexa o
protagonista, e que se vexa ao entrevistado/a deducíndose a
presenza do protagonista con algún plano dende detrás da súa
cabeza, pero non sempre.
5

6. Formato: Documental, falso documental, documental de fición.
Temática: Personal, emotiva. Tamén o poder da imaxinación, as lendas
populares (os mouros), a infancia, a añoranza, a inocencia perdida, o
sitio no que vives pode ser o máximo misterio (recuperalo e volver a
descubrilo).
Elementos da cultura galega: mitos e referencias á cultura galega:
lendas de mouros, santa compaña no monte…
Pode ser un bo método para a difusión da realidade da cultura
galega
Duración: 20-30 min
Idioma: Galego
3. Sinopse
Cando eu era pequeño, no meu pobo escoitábanse historias increíbles
sobre tesouros, ouro e demáis obxetos de valor atopados nas fendas e
covas do monte do Formigueiro. Eran as lendas dos mouros. Empezar a
recordar aquela sensación que me producía imaxinarme a min
descubrindo aqueles tesouros. Descubrir se é mito ou realidade estas
historias é una volta a infancia, a inocencia perdida e a aquel
marabilloso mundo onde se respiraba a terra e vida.
6

7. 4. Guión, tratamento e desglose
Ollo ó dato: ó posuir esta obra partes de documental, o guión é
meramente un indicativo de por onde se quere levar a historia, pero
está suxeita a cambios sobre a marcha. O guión si será útil nas
partes da búsqueda do tesouro.
Tratamento
Escena 1. EXTERIOR. DÍA
Borja chega ao pobo de cando era pequeño. Parase a mirar e dase
conta de aquello non cambiou moito e escoitase una voz en off
explicando o sentimento de morriña.
Escena 2. EXTERIOR. CASA. DÍA
Borja reunese co avo e máis a avoa e comenzando a entrevista.
Escena 3. EXTERIOR. MONTE. DÍA
Borja chega por un camino ao monte que vai explorar. Óese unha voz
en off explicando o que él sentía cando camiñaba por ese lugar nun
pasado. Mentres, él fica e observa a situación do lugar. Acto seguido
adéntranse no monte.
Escena 4. INTERIOR. CASA. DÍA
Entrevistas á familia.
Escena 5. EXTERIOR. MONTE. DÍA
Borja explora o monte. Oe sons coma de pisadas e mesmo de cousas
metálicas, e segueos.
Escena 6. INTERIOR/EXTERIOR. DÍA
Entrevistas a posibles historiadores.
Escena 7. EXTERIOR. MONTE. DÍA
Borja escala por paredes, ábrese paso pola maleza.
Escena 8 INTERIOR. COCIÑA CASA. DÍA
Entrevista aos avós. Continuación.
7

8. Escena 9. EXTERIOR.MONTE. DÍA
Borja ve coma un neno ao lonxe. Segueo.
Escena 10. EXTERIOR. PLAZA POBO. DÍA
Entrevista á xente do lugar.
Escena 11. EXTERIOR MONTE. DÍA
Borja segue ao neno de lonxe. Avanza e encontra unha cova bastante
oculta a simple vista. Unha voz en off di: “é coma se me estivera a
chamar”. Permanece quedo na boca da cova.
Escena 12. INTERIOR. COCIÑA CASA. DÍA
Os avós falan da infancia do protagonista.
Escena 13. INTERIOR COVA. DÍA
Borja adentrase na cova, Costalle un pouco avanzar, pero consegueo e
descobre coma un cofre. Abreo e una luz cegao. Aparece un flashback
recordando a súa infancia.
Escena 14. INTERIOR CASA/EXTERIOR MONTE. DÍA/NOITE
O flashback: imaxes de un protagonista neno xogando, divirtíndose,
descubrindo cousas, explorando, caendo e chorando, falando cosa vos,
etc
FIN
8

9. Guión. Autor Borja Carreiro
ESCENA 1. EXTERIOR. DÍA
Unha tarde soleada, en Quintela de Canedo, onde se atopa o
monte O Formigueiro, Borja Carreiro chega ao pobo de cando
era pequeño. Para diante da súa casa a mirar e dase conta de
que aquello non cambiou moito. Escoitase una voz en off.
VOZ EN OFF
Cantos recordos...
ESCENA 2. EXTERIOR. CASA. DÍA
Borja reúnese co avo e máis a avoa, bícanse, sentanse e
comenza a entrevista.
BORJA
Que tal avos? Xa extrañaba eu este
lugar.
AVÓ
O! neniño! isto nunca cambia, non
hai quen nos queira!
Os tres ríense polo comentario.
AVOA
Xa vamos velliños, pero ti estás
feito un home!
Sentimento de complicidade entre os avós e o neto.
BORJA
Acordadesvos de cando eu era
pequeno?
A conversación continúa libremente.
ESCENA 3. EXTERIOR. MONTE. DÍA
Borja chega por un camiño ao monte que vai explorar. Óese
unha voz en off explicando o que él sentía cando camiñaba e
se divertía por ese lugar nun pasado.
VOZ EN OFF
Os camiños, as grandes pedras que
escalar, o cheiro desta terra...
isto era un paraíso. Vexo que pouco
cambiou, gústame.
9

10. Mentres, él fica e observa a situación do lugar. Acto
seguido adéntranse no monte por un camiño. A continuación
solo se escoitan os pasos de Borja sen que se lle vexa
adentrarse no monte.
ESCENA 4. INTERIOR. CASA. DÍA
Entrevistas á familia.
BORJA
Acordadesvos das lendas que me
contabades de cativo?
AVOA
E non nos ibamos acordar!
AVÓ
Coas ganas que tiñas de escoitalas
sempre !
O avó ríese. A familia restante vaise achegando a conversa.
FAMILIA
Hola!
A familia senta ao redor dos avós e máis Borja.
BORJA
E da lenda do tesouro? aquela que
tanto me gustaba? acordadevos?
Os avos comezan a falar desta lenda.
ESCENA 5. EXTERIOR. MONTE. DÍA
Borja explora o monte. Escala pedras, ve as vistas, ábrese
paso pola maleza, agóchase, ríese... Oe sons coma de pisadas
e mesmo de cousas metálicas, e segueos, case sen facer
ruído.
VOZ EN OFF
Esas pisadas...
BORJA
Quen anda ahi?
Borja pensa que ese son metálico parecen moedas.
10

11. ESCENA 6. INTERIOR/EXTERIOR. DÍA
Entrevistas a posibles historiadores.
*A intención aqui é realizar unha entrevista a algún posible
historiador sobre as lendas de mouros.
ESCENA 7. EXTERIOR. MONTE. DÍA
Borja segue escalando por paredes, ábrese paso pola maleza,
seguindo os pasos que oe.
VOZ EN OFF
Este lugar do monte, soame
moito...si! aqui eu perderame cando
era pequeno. Recordo coma se
agochaba pouco a pouco o sol, e o
asustado que estaba. Agocharame
nalgun sitio ata o día seguinte,
cando escoitei coma me chamaban ao
lonxe e decidín fuxir de aqui...
pero non recordo o refuxio...
Borja camiña e explora o monte. O monte soa: paxaros,
vento...
ESCENA 8 INTERIOR. COCIÑA CASA. DÍA
Entrevista aos avós. Continuación.Posible cambio de lugar da
entrevista.
AVOA
(Fala da historia do tesouro)
BORJA
Avó, ti decías que esa historia xa
lla escoitaras ao teu pai, algo dos
mouros... fálame dela.
A avoa levantase e desaparece de escea un breve tempo.
AVÓ
Os mouros, escondían o ouro
agochado polo monte..(continúa
libremente).
A avoa aparece con comida e bebida.
A familia interven libremente na conversa. A entrevista
prosigue.
11

12. ESCENA 9. EXTERIOR. MONTE. DÍA
Borja ve coma un neno ao lonxe. Segueo.
BORJA
Ei! espera! quen es?
VOZ EN OFF
Non pode ser...
O ton do narrador é coma de familiaridade.
ESCENA 10. EXTERIOR. PLAZA POBO. DÍA
Entrevista á xente do lugar sobre as lendas dos mouros.
VECIÑOS
A conversa sigue libremente, pero orientada por Borja cara a
temas máis enxebres: o vacío dos pobos, os animais do monte,
historias traxicas, historias de nenos, recordos...
ESCENA 11. EXTERIOR. MONTE. DÍA
Borja segue ao neno de lonxe. Avanza e encontra unha cova
bastante oculta a simple vista, pero que Borja recoñece de
algunha forma.
VOZ EN OFF
É coma se me estivera a chamar...
Borja permanece quedo na boca da cova.
VOZ EN OFF
Si.. é esta a cova!
ESCENA 12. INTERIOR. COCIÑA CASA. DÍA
Os avós falan da infancia de Borja, do paso do tempo, dos
pobos, os montes...
AVOA
E cando te perderas no monte? o
medo que pasamos!
AVÓ
Dende aquel momento algo, non sei o
que, cambiou en ti...coma se
deixaras naquel monte algo...
12

13. A conversa sigue libremente, pero orientada por Borja cara a
temas máis enxebres: o vacío dos pobos, os animais do monte,
historias traxicas, historias de nenos, recordos...
ESCENA 13. INTERIOR COVA. DÍA
Borja adentrase na cova, Costalle un pouco avanzar, pero
consegueo.
VOZ EN OFF
Aquela noite... era moi cativo,
pero foi aqui...aqui mesmo onde
aquel medo da lúa chea, a noite e o
descoñecido cambioume para
sempre...onde a miña inocencia
empezou a desvanecerse.
Explora a cova, chega ao final e descobre un cofre moi
sucio. Abreo e una luz cegao. Aparece un flashback
recordando a súa infancia.
ESCENA 14. INTERIOR CASA/EXTERIOR MONTE. DÍA/NOITE
O flashback: imaxes de un Borja neno xogando, divirtíndose,
descubrindo cousas, explorando, caendo e chorando, falando
cos avós, etc
FIN
13

14. Desglose de guión
ESCENA PERSONAXES LOCALIZACIÓN SON ATREZZO CÁMARA
Escena 1 Protagonista Arredores da casa Ambiental + NON Canon
Voz off 550D
Escena 2 Protagonista + Patio casa Ambiental + NON Canon
Avó + Avoa Entrevista 550D
Escena 3 Protagonista Monte Ambiental NON Canon
+ Voz off 550D
Escena 4 Protagonista Patio casa Ambiental NON Canon
+ Avó + Avoa + + 550D
Familia Entrevista
Escena 5 Protagonista Monte Ambiental + NON Canon
Voz off + 550D
Protagonista
Escena 6 Protagonista + Facultade Ambiental NON Canon
Historiador historia + 550D
Entrevista
Escena 7 Protagonista Monte Ambiental NON Canon
+ 550D
Voz off
Escena 8 Protagonista + Cociña casa Ambiental NON Canon
Avó + Avoa + + 550D
Familia Entrevista
Escena 9 Protagonista + Monte Ambiental + NON Canon
Neno Voz off + 550D
Protagonista
Escena Protagonista + Plaza vila Ambiental NON Canon
10 Vecinos + Avós + 550D
Entrevista
Escena Protagonista + Monte Ambiental NON Canon
11 Neno + 550D
Voz off
Escena Protagonista + Cociña casa Ambiental NON Canon
12 Avós + 550D
Entrevista
Escena Protagonista Cova Ambiental Cofre Canon
13 + 550D
Voz off
Escena Protagonista + Monte Ambiental Xoguetes Canon
14 Neno + Avós + + 550D
Casa Música
14

15. 5. Localizacións
Quintela de Canedo
Parque de Quintela de Canedo. A 3km de Ourense. Entrevista ao vecinos.
Parque acondicionado con bancos.
o
o
Quintela de Canedo, casa dos avós. A 3 km de Ourense
15

16. Cociña, lugar da entrevista (casa dos avós, Quintela de Canedo).
Este é o lugar onde quentan os pés os avós, comen e falan do cotío
16

17. Patio da casa, lugar da entrevista (casa dos avós, Quintela).
17

18. O monte do Formigueiro: camiños, fendas, covas…
Non teñen que ser na propia zona, as covas ou fendas pode ser
mellor buscalas fora debido a problemas de espacio nas da
propia zona no momento da rodaxe.
Fotos do monte O Formiguieiro
Vistas dende o monte O Formigueiro. Ourense
18

19. Formigueiro
Mapa monte O Formigueiro. A 3-4 km de Ourense centro
Escudeiros (Ramirás). A cova
Entrada mina de San Francisco, Escudeiros (Ramirás)
A 40 km de Ourense
19

20. Covas de San Bibián
- Dirección: Vilanova dos Infantes, Celanova (Ourense).
- Responsable: concello de Celanova
- Facilidades de acceso: Bo acceso
- Servicios: conta cun Baño sen ducha e lugar para que os actores se
podan cambiar tranquilamente.
- Consta de 15 metros de profundidade e de 3 metros nas partes máis
altas 2 metros case 3 nas partes máis baixas.
20

21. 6. Ficha artística
Voz en off: A voz do protagonista. Eu, o autor de este proxecto
audiovisual, Borja Carreiro, que vai contando as vivencias do
pasado mentres se avanza na búsqueda do tesouro; pero non
sempre, haberá momentos de suspense ou mesmo en que non
ocorra nada interesante, é dicir, só “silencio” mentres este
explora o monte.
Protagonistas principais: persoas cercanas a historia: xente do
pobo, persoas maiores, avós, historiadores…
A ficha de voces é:
o Borja Carreiro. É o conductor da historia, o protagonista.
Regresa ao que era a súa casa en busca dos recordos, da
infancia, de aquilo que perdeu una vez.
o Avoa: voz principal, o seu nome: Mercedes Losada Pérez
21

22. o Avó: voz principal, o seu nome: Manuel González Pulido
o Veciños de Quintela de Canedo
o
22

23. o Marcial Gondar
Portasany
as.gondar@usc.es
981563100 (extensión 12524)
É o historiador
Datos de vida:
Nado en Pontevedra en 1948, é un
antropólogo galego.
Traxectoria:
Catedrático de Antropoloxía Social
na Universidade de Santiago, é
membro da Sección de Etnografía do Instituto de Estudos Galegos
Padre Sarmiento e mais do Patronato do Museo do Pobo Galego.
Comezou publicando traballos sobre o proceso de transformación da
sociedade campesiña galega como ¿Fracaso del corporativismo
agrícola en Galicia? Aportaciones para una teoría del cambio social
(Valencia, 1977). Posteriormente dedicouse ao estudo da morte na
cultura galega. Actualmente investiga en problemas de antropoloxía
urbana e comunicación e marketing.
Obra en galego
Ensaio
A morte, 1987.
Romeiros do alén, 1989
Mulleres de mortos, 1991.
Crítica da razón galega: entre o nós-mesmos e o nós-
outros, 1993.
¿Qué é a antropoloxia aplicada?, 2004.
¿Fracaso del corporativismo agrícola en Galicia?, 1977.
Antropología y racionalidad, 1980.
23

24. Obras colectivas
Alimentación e cultura, 1993, Loas (Vigo).
Obras colectivas
Espiritados: ensaios de etnosiquiatría galega (con Emilio
González Fernández), 1992, Laiovento.
Entrevista:
http://www.culturagalega.org/noticia.php?id=12129
Ladeira do monte O Formigueiro
24

25. 7. Ficha técnica
Productor executivo: Borja Carreiro
Director de produción: Manuel Gómez
Xefe de produción: César Amorín
1º Axudante de produción: Mario Fernández
Director: Borja Carreiro
Director de fotografía: Bieito Atanes
2º operador de cámara: Borja Carreiro
Guionista: Borja Carreiro
Compositor música: Rubén Varela
Xefe de son: Manuel Gómez
Script: Ánxela Dominguez Airabella
Montador: Borja Carreiro
Xefe eléctricos: César Amorín
25

26. 8. Calendario e plan de rodaxe
A duración das entrevistas sería aproximadamente a
seguinte:
o Avós: 2 días
o Veciños: 1 día
o Familia: 1 día
o Historiador: 1 día
A duración das escenas no monte: 2 días
A duración da escena na cova: 1 ou 2 días
XULIO 2012
LUNS MARTE MÉRCO XOVES VENR SÁBA DOMI
S RES ES DO NGO
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
DÍA 1 DÍA 2 DÍA 3 DÍA 4 DÍA 5
Entrevista Entrevista Entrevista Escenas no Escena
avós + avós + historiador monte na cova
familia + familia + + Escenas
veciños veciños no monte
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31
26

27. Plan de rodaxe
DÍA DE DATA Nº MATERIAL
RODAX DE ESCENA LOCALIZACIÓN TÉCNICO
E RODAXE
DÍA 1 5 xulio 1,2,4,8 Quintela de Cámara +
Canedo son
DÍA 2 6 xulio 10,12 Quintela de Cámara +
Canedo son
DÍA 3 7 xulio 3,5,6,7 Quintela de Cámara +
Canedo son
DÍA 4 8 xulio 9,11 Quintela de Cámara +
Canedo son
DÍA 5 9 xulio 13 Ramirás Cámara +
son
27

28. 9. Orzamento
a. Catering - GADIS
b. Alquiler equipo técnico: micrófonos, cámaras, iluminación…
Rider técnico para rodaxe
Equipo de cámara
Cámara Canon 550d. Cantidad: 1
Soportes de cámara
Trípode SACHTLER CINE 30 HD. Cantidad: 1
28

29. Equipo de son
SENNHEISER MKH 60. Cantidad: 1
+
PÉRTIGA K-TEPÉRTIGA K-TEK (1.1-5.1m)K (1.1-5.1m). Cantidad: 1
Auriculares
SENNHEISER HD 280 PRO. Cantidad: 1
29

30. Iluminación
SACHTLER R650 HS. Cantidad: 3
c. Materiales de limpeza propios para acondicionar a cova
(propiedade do avó!).
d. Desplazamento para a entrevista ao historiador/es
e. Hotel par o equipo técnico
TOTAL ORZAMENTO SEGÚN ICAA: 24.025€
30

31. 10. Financiamento
PLAN DE FINANCIAMENTO DOCUMENTAL “Recordos do
Formigueiro”
Aportación Capitalización do traballo…………….11.659€
Concello de Ramirás………………………………...400€
Concello de Ourense………………………………...600€
Capital propio……………………………………….200€
TOTAL………………………………………………….......12.859€
Os ollos da experiencia…
31

32. 11. Memoria: lendas de Galicia
Video mouros, corte do documental “ O´Neixón: Historia viva
dun castro " (Boiro, 2008). Breve aportación sobre os mouros.
http://www.youtube.com/watch?v=_lSxykyUloA
Lendas populares galegas: dous exemplos populares
A trabe de ouro e a trabe de alcatrán
Na parroquia de Vilariño, en terras do Pereiro de Aguiar, existe
unha rede de pasadizos subterráneos que unen os restos do monte do
castro coas ruínas dun castelo asolagado polas augas do Miño en
tempos tan remotos que ninguén os lembra...
Estes túneles están habitados por un 'mouro' ou trasno que acocha
alí un tesouro inmenso, rico en pedras preciosas e xoias de ouro, que
ten tentado a moitos a procura-la entrada ós pasadizos. Sen
embargo, a "historia" advirte ás xentes da existencia de dúas trabes
que sustentan todo o conxunto de túneles e cuxa disposición
constitúe unha trampa para aqueles ousados que vaian na busca do
tesouro.
Nos arredores houbo un mozo que xa hai moito tempo tentou chegar
ás riquezas que estas covas gardaban e quen contou ós veciños como
conseguiu atopa-la entrada ós pasadizos. Despois de camiñar un
anaco por eles atopou unha sala sustentada por unha gran trabe de
ouro e outra escura, que segundo lle pareceu estaba feita de
alcatrán. O enorme valor da trabe de ouro cegou o bo sentido do
mozo, que axiña tentou tirala para fóra do seu lugar e levala
consigo, sen decatarse de que cando comezou a tirar por ela
accionou un resorte preparado polo 'mouro' que fixo que o lume
prendese na veciña trabe de alcatrán.
As lumaradas foron tais no interior da cova que o mozo só conseguiu
saír dos pasadizos logo de arrastrarse polo chan, seguindo unha
corda que levaba á cintura e que deixara atada fóra a un penedo.
32

33. Pouco antes de que a trabe de alcatrán que sustentaba o teito dos
pasadizos fose consumida polas chamas e a cova comezara a
derrubarse, o mozo lograra saír para o exterior. Sen embargo, para
el todo semellaba aínda o interior do máis escuro dos túneles,
decatándose de que o lume da trabe de alcatrán que ardera tan
próxima a el o deixara cego.
Aínda que feitos como este disuadiron a moitos de procura-la a
fortuna do tesouro, algúns dos máis maiores do lugar aínda
confesan que de mozos pasaron días escavando e tentando atopa-la
entrada ás covas do mouro.
No mesmo sito do que conta esta lenda foron atopados restos dun
castro e dunha importante inscrición que rezaba unha breve lenda :
"sicenata pacata" , e que algúns teñen interpretado como
conmemorativa da victoria romana do castro do Medulio, suxerindo
algúns o seu emprazamento na zona.
Vicente Risco, 1925
33

34. O neno de ouro da Cova de Mera
Na praia da Xunqueira ou Espiñeiro, en Mera, Oleitros (A Coruña) hai
unha cova que hoxe ten pouco máis de dous metros de longo e da que só
queda visible a entrada entre as rochas cando baixa a marea. Dise que
antigamente os mouros circulaban por ela ata debaixo do Faro Pequeno,
onde había outra entrada agora atoada polas pedras arrastradas polo
mar. E aínda hai quen di que ten, ou tiña, outras entradas como a que hai
debaixo do Xunqueiro.
O caso é que os mouros carrexaban por esta cova os tesouros para
embarcalos, e cando marcharon deixaron algún deles soterrados.
Un deses tesouros, que seica está enterrrado en Aba, é un neno de ouro.
Crenzas e supersticións
Os mouros encantados
Os mouros son os habitantes dos nosos monumentos máis antigos.
Calquera construcción ou ruína de orixe descoñecida para os
paisanos, é para eles " cousa de mouros " foi "feita polos mouros " é
"dos tempos dos mouros". Os castros, as citanias, as antas e
mámoas, as pedras escritas,as pedras miliarias , as pontes vellas etc.
Son obra dos mouros.
En moitísimos casos a xente di que os primeiros habitantes de
Galicia foron mouros expulsados unhas veces por Santiago
Apóstolo, e outras polo Emperador Carlomagno e Os Doce Pares de
Francia . Hai casos nos que a xente di que os mouros fuxiron
deixando as súas obras e os seus tesouros pero noutros casos din
que os mouros aínda viven alí , por debaixo da terra ,unha vida
especial , invisibles para nós a non ser que eles queiran ser vistos . A
sorte de vida que levan os mouros debaixo da terra non está moi
clara. Algunhas veces din que están "encantados "sen definir o
estado de encantamento. Ao mesmo tempo viven neste mundo e teñen
as mesmas necesidades que nós: precisan comida e bebida, andan
vestidos; os que lograron ver as súas vivendas atoparon nelas
camas, roupas , mesas ... Para coseguir isto moitas veces van ás
feiras.
34

35. Os mouros son donos de inmensas riquezas. Son os donos de case
todos os tesouros de Galicia. En ocasións pagan con ouro os
servicios que lles fan os cristiáns, mais este ouro ,ás veces ,
preséntase en forma de carbón : o carbón trocado en ouro dos
contos e lendas . O que mantén relacións cos mouros, debe telo moi
secreto e procurar que ninguén o saiba se non exponse a calquera
desgracia, mesmo a perder a vista ou a vida.
Polo que respecta á súa relixión non ten nada que ver coa doutrina
mahometana: os nosos mouros comen carne de porco, beben viño,
teñen ídolos...
De todo isto dedúcese que os mouros da nosa mitoloxía teñen
pouco que ver cos mouros históricos.
Información sobre os mouros
Lendas dos mouros
Crese que a existencia de numerosas
lendas atribuídas a mouros, do mesmo
xeito que a atribución de construcións
megalíticas aos mouros, procede da
acepción antiga de mouro con "pagán".
No caso das construcións megalíticas é
claro que non se refere aos mouros
invasores da Península, dada a falta de
coexistencia histórica algunha entre tal
invasión e os megálitos. Dinos
Francisco Martins Sarmento:
"Os nomes de mouro e pagán
tornáronse sinónimos, e, como case sempre sucede no conflito
de dous sinónimos, prevaleceu o vocábulo que tiña por si unha
realidade obxectiva: o nome abstracto de pagán desaparece, o
étnico de mouro fica, substituíndo aquel en todas as suas
aplicacións, porén dos mais groseiros anacronismos".
35

36. Mouro (mitoloxía)
Os mouros eran un pobo de criaturas sobrenaturais de natureza
feérica, presentes en mitos e relatos extendidos polo norte da
Península Ibérica, e presentados como non bautizados e pagáns, que
noutro tempo tamén eran coñecidos como xentís. Os varóns eran
escuros e en ocasións deformes, e as mulleres eran fermosas
feiticeiras rubias e de tez branca, aínda que nalgúns relatos
populares asociánse coa aparencia de vellas bruxas e meigas.
Casa dos mouros
36

37. 12. Influencias: visuales, musicais, obras de referencia
1. REFERENCIAS VISUALES:
Andrei Tarkovsky A súa estética, o seu trato da natureza, o seu
estilo técnico… autor de referencia
Andrei Tarkovsky
37

38. David Lynch. A súa linguxe narrativa, combinada con
transicións e música agobiantes, converten a este director en
irrepetible.
David Lynch
38

39. Montxo Armendáriz. Películas como Tasio, onde o monte é o
elemento fundamental. Os temas da infancia tamén son un punto
forte.
Montxo Armendáriz
39

40. Giuseppe Tornatore. A súa película Cinema Paradiso, trata o
tema da infancia coma ningunha outra.
Giuseppe Tornatore
40

41. 2. Referencias musicais:
Ennio Morricone
41

42. 13. Datos de contacto do productor executivo e currículo
Teléfono: 661193123
E-mail: o_borja@hotmail.com
42

43. 43

44. 44

45. 45

46. O autor do proxecto, Borja Carreiro Ourense 2012
46

47. 47