Az apostol ír - Az egyházi rendről; Az üdvözítő, megszentelő kegyelemről. A felsőbbség iránti engedelmességről;

1. Pál Apostolnak Titushoz írt levele
i
Görögbőlfordította:dr Gyenis Jánosné
1. Az egyházirendrőL
Tit. 1,1 Pál, Istennek rabszolgája, Jézus Krisztusnak pedig meghívott
apostola,1
az Isten választottainak hite és a hitben folyó, istenfélő- és
tisztelő élet szerint való igazságnak felismerése, megértése, és
ismerete szerint, hogy Isten választottjait hitre és az igazi istentisztelet
ismeretére vezesse.2
Tit. 1,2 Ez a felismerés az örök, a természetfeletti, és halhatatlan élet
elváró reménységén alapul - ami be is fog következni, - melyet
megígért és hírül adott az igazmondó Isten, - aki nem tud hazudni, -
örök időknek, ősidőknek előtte.3
Tit. 1,3 Megjelentette, láthatóvá, nyilvánvalóvá, ismertté tette, és
kijelentette pedig a maga idejében, az elrendelt alkalmas, és megfelelő
időben, amikor elérkezett a meghatározott idő, az ő beszédét, az Ő
1 Apostola: (aposztolosz) meghatalmazott, teljhatalmú megbízott, aki a küldő
személy (Jézus Krisztus) hatalmával szól, és cselekszik.
2 A Rómabelieknek így ír elhívásáról, és megbízatásáról: „Pál, Jézus
Krisztusnak, a Felkentnek rabszolgája, aki Urának, Jézus Krisztusnak tulajdona.
Elhívott, és meghívott apostol, az Úr Jézus által kinevezett követ, elválasztva, és
külön választva a világi, tisztátalan, szentségtelen dolgoktól. Isten
Evangéliumának, Örömhírének, győzelmi hírének, a győzelmes hadvezérről
szóló jó hírnek hirdetésére és prédikálására”(Róm 1,1).
3 „Melyet eleve, és már hajdan megígértaz ő prófétái, - az Ő nevében szóló,
isteni akaratot közvetítő személyek által - a szentírásokban” (Róm. 1,2). „Mert
úgy tetszett neki, hogy megismertetvén velünk az Ő akaratánaktitkát az Ő jó
kedve, az Ő jóságos tetszése szerint, melyet eleve elhatározott, és elrendelt
magában,és amelyet kijelentett Őbenne”(Eféz. 1,9). Erről tesznek bizonyságot az
apostolok, és: „Ez a bizonyságtétel pedig az, hogy Isten örök életet adott
nekünk, és ez az élet az ő Fiában van. Akiéa Fiú, azé az élet: akiben nincsmeg
az Isten Fia, az élet sincs meg abban. Ezeket írtam néktek, akik hisztek az Isten
Fiánaknevében, hogy tudjátok meg, hogy örök életetek van, és hogy higgyetek
az Isten Fiánaknevében” (1 Ján. 5,11-13). És így folytatódik a kijelentés: „Ha
ugyan megmaradtoka hitben alaposan, szilárdan és erősen, és el nem távoztok,
el nem tántorodtok az evangélium reménységétől, amelyet hallottatok, amely
hirdettetett minden teremtménynek az ég alatt; amelynek lettem én, Pál,
szolgájává” (Kol. 1,23). És amit Isten megígért, azt Ő meg is cselekszi, mert:
„Nem ember az Isten, hogy hazudjékés nem embernek fia, hogy megváltozzék,
vagy bármitmegbánjon. Mond-eő valamit, hogy meg ne tenné? Ígér-e valamit,
hogy azt ne teljesítené?” (4 Móz. 23,19)

2. Igéjét. Az igehirdetés, és prédikálás által, amely reám bízatott a mi
megtartó, üdvözítő, megváltó, szabadító, megtartó, megmentő, segítő,
gyámolító, gyógyító Istenünknek parancsolata, és határozata, és
felhatalmazása szerint. Titusnak, a közös hit szerint való igaz, és
hamisság nélküli fiamnak:4
Tit. 1,4 Kegyelem, irgalmasság és békesség4a
az Atya Istentől, az Úr
Jézus Krisztustól, a mi Megtartónktól, Üdvözítőnktől, megváltó,
szabadító, segítő, gyámolító, gyógyító, megmentőnktől.
Tit. 1,5 Annak érdekében hagytalak téged Krétában, hogy a hátra
maradt, az elmaradt dolgokat hozd rendbe, és az elintézetlenül maradt
ügyeket eligazítsad, és pótold. És jelölj ki, és állíts szolgálatba
városonként presbitereket,5
véneket, bölcs elöljárókat, amiképpen én
néked meghagytam.6
Tit. 1,6 Ha van feddhetetlen, aki kifogástalan, nem vádolható, és
támadhatatlan, panaszra okot nem adó, egy feleségű férfiú, -
monogám, úgy biológiai, mint szellemi értelemben -. Akinek hívő, és
megbízható keresztény, nem kicsapongással vádolt, és nem
vádolhatóak azzal, hogy a megmentetlen állapotból fakadó, veszélyes
életmódot folytatnak, és kicsapongó, züllött, elvetemült, mértéktelen
orgiákon résztvevők. Avagy engedetlen gyermekei vannak, akik
akaratos, konok, dacos, rakoncátlanok, akik nem helyezik alá magukat
a szülői tekintélynek.
Tit. 1,7 Mert szükséges, hogy a püspök, azaz felügyelő, felvigyázó
feddhetetlen, és kifogástalan legyen. Ne legyen vádolható, mint Isten
4 És: „Amelynek szolgájává lettem az Isten kegyelmének ama ajándékából, mely
adatott nékem az Ő hatalmánakés erejének munkája, és működése szerint”
(Eféz. 3,7).Timóteusnak is így tesz bizonyságot apostoli elhívásáról: „Én, Pál,
azért lettem apostol, mert megmentőIstenünk, Krisztus Jézus, aki a mi
reménységünk, így parancsolta”(1 Tim. 1,1). És az a feladatom, hogy hirdessem:
„A boldog és boldogító Isten dicsőségének, fényességének, ragyogásának
Evangéliumát melyreám bízatott” (1 Tim. 1,11).
4a Békesség: az az állapot, amelyben minden a maga helyén van: épség, jó
egészség, jólét, a veszély érzetétől való mentesség, boldogság, boldogulás.
5 A görög szöveg megjegyzése: Az apostolok korában a pásztor (poimén):
pásztor), a püspök (episzkoposz: felügyelő, felvigyázó, püspök) és a presbiter
(preszbüsz: vén) elnevezés még egy volt, Pál ugyanazokra a személyekre
vonatkozóan mindhárom szót alkalmazta a következő Igében: Apcs. 20:17,28).
6 És így folytatódik a kijelentés: „Teannakokáért én fiam, erősödjél meg, és
meríts hatalmat a Krisztus Jézusban való kegyelem által. És amiket tőlem
hallottál sok bizonyság által megerősítve, és sok tanú jelenlétében, azokat add
át, és bízzad hű és megbízhatóemberekre, akik másoknaka tanítására is
alkalmasak, és megfelelőek lesznek” (2 Tim. 2,1-2).

3. sáfára, intézője. Nem akaratos, nem önelégült, nem öntelt, nem
önkényeskedő, a maga tetszését kereső, vagy kihívó, kemény,
kegyetlen, sem elbizakodott, önhitt, vagy kevély. Nem haragos,
indulatos, vagy hirtelen haragú, ingerlékeny, dühkitörésre hajlamos,
haragtartó, gyűlölködő, bosszúálló. Nem részeges, nem borissza, vagy
alkoholista, nem verekedő, nem erőszakos, arrogáns, vagy harcias,
nem veszekedő, civakodó, támadó. Nem rút és nem aljas nyerészkedő,
nem anyagias haszonleső, vagy kapzsi. [Más fordítás: Mert a
felügyelő Isten népére visel gondot, ezért szükséges, hogy kifogástalan
életet éljen, és ne lehessen jogosan vádolni. Szükséges, hogy ne legyen
önfejű, vagy beképzelt, ne legyen hirtelen haragú, vagy részeges, se
kötekedő, verekedő, vagy olyan ember, aki mások kárára próbál
meggazdagodni].
Tit. 1,8 Hanem vendégszerető, aki a vendégeit kedvesen fogadja, és
teljesen kiszolgálja. Jónak kedvelője, és a jóra hajlandó, jóakaratú,
irgalmas, kedves, és jóságos. Mértékletes, józan gondolkodású,
épeszű, fegyelmezett, meggondolt, és megfontolt, visszafogott,
megbízható, ép, egészséges elméjű, és önmagán uralkodni tudó. Igaz,
igazságos, méltányos, pártatlan, és megigazult, az Isten által igazzá
tett, tiszta és tisztességes, szent, hívő, Istennek tetsző. Magatűrtető,
önmegtartóztató, fegyelmezett, mértékletes, mértéktartó, önuralmat
tanúsító, önmagát legyőzni képes.
Tit. 1,9 Aki a tudomány, a megtanított ismeret, és tudásanyag szerint
valóigaz, őszinte, szavahihető, becsületes, és a hívőhöz illő beszédhez,
az Igéhez tartja magát. Aki ragaszkodik az Igéhez, és kitart az Ige
mellett, - aki képes bátorítani, buzdítani, vagy vigasztalni az
egészséges tudománnyal, a romlatlan tanítással, és ismeretben
részesíteni, - hogy meggyőzhesse az ellenkezőket, megcáfolva,
feltárva, és ismertté téve a tényeket az ellentmondóknak.7
7 A tiszta, és hamisítatlan Igéhez való ragaszkodásról így ír az apostol:„Miért is
atyámfiai, testvéreim, legyetek állhatatosak, álljatok megszilárdan,
mozdíthatatlanul és tartsátok meg a tudományt. Ragaszkodjatok a ren-
delkezésekhez, utasításokhoz, amelyre akár beszédünk, Igéink, akárlevelünk
által, írott üzenetünk útján taníttattatok, ismertetek meg, és felvilágosítást
kaptatok!”(2 Thess. 2,15). Mert: „Ha valaki másképpen tanít, és tévtanokat
hirdet, és nem követi a mi UrunkJézus Krisztus egészséges beszédeit és az
Istenfélő, és tisztelő, hívő élet szerint való tudományt, tanítást. Az felfuvalkodott,
aki semmit sem ért, hanem vitatkozásokban és szóharcokban szenved,
amelyekből származik irigység, viszálykodás, káromlások, rosszakaratú
gyanúsítások. Megbomlott elméjű és az igazságtólmegfosztott embereknek
hiábavalótorzsalkodásai, akik az istenfélelmet a nyerészkedés eszközének
tekintik. Azoktól, akik ilyenek, eltávozzál. Óh Timóteus, őrizd meg, amirád van

4. Tit. 1,10 Ez azért is fontos, mert sok az engedetlen és lázadó
természetű ember, akik haszontalan dolgokról beszélnek, és másokat
rossz útra vezetnek. Főként azokra gondolok, akik a zsidók közül
jöttek.
Tit. 1,11 Akiknek be kell dugni, be kell fogni a szájukat, és le kell
inteni őket. Akik egész házakat, és egész családokat feldúlnak,
felzaklatnak, és tönkre tesznek, tanítván oly dolgokat, amiket nem
kellene rút, szégyenletes, hitvány nyereségért, és haszonért. Hamis
tanításokat hirdetnek, és aljas haszonlesésből ártalmas dolgokat
tanítanak;8
bízva, a rád bízott kincset, elfordulván a hazug módon ismeretnek nevezett,
szentségtelen üres beszédektől és a hamisnevű ismeretnek ellenvetéseitől;
Amellyel némelyek kevélykedvén, a hit mellől eltévelyedtek. Kegyelem veled!
Ámen” (1 Tim. 6,3-6.20-21). És: „… azokat szóljad, hirdesd, amik az egészséges
tudományhozillenek, ami egyezik az egészséges tanítással”(Tit. 2,1).
„Birtokolván, és megtartván a hitet és jó lelkiismeretet, melyet némelyek
elutasítván a hit dolgában hajótörést szenvedtek, megfeneklettek, zátonyra
futottak, és csak roncs maradtbelőlük, mert elvesztették a hitet” (1 Tim. 1,19). És:
„Az egészséges, romlatlan, az Igéhez hű beszédeknek, igéknek példáját
megtartsd, sőt ragaddmeg, és birtokold, amiket éntőlem hallottál, a Krisztus
Jézusban való hitben, és szeretetben. [Más fordítás: És soha ne téveszd szem
elől azt az egészséges tanítást, azokat az igéket, amit tőlem hallottál! Ragaszkodj
hozzá, ezt tanítsd, és ezt kövesd, azzal a hittel teli meggyőződéssel,
bizonyossággal és Isten szerinti szeretettel, amelynek a Krisztus Jézus a
forrása]” (2 Tim. 1,13).
8 Az apostolfélelmének ad hangot mindazok felé, akik megmásítják az
Evangéliumot - annak ellenére, hogy megkapták Istentől elhívásukat: „Félek
azonban, hogyamikénta kígyó a maga álnokságával, ravaszmesterkedésével
megcsalta, rászedte, becsapta Évát, akként a ti gondolataitokis megrontatnak,
tönkretétetnek, lerombolódnak, és eltávolodnak, eltántorodnak. A ti elméteket is
megzavarja, és így a ti értelmetek is elfordul a Krisztus iránt való egyenességtől,
az őszinte, tiszta és szent hűségtől. Mert hogyha az, aki jő, és aki odamegy
hozzátok, és más Jézust prédikál, és hirdet, nem akit mi hirdettünk. Vagymás
szellemet vesztek, és fogadtok be, amitnem vettetek, nem akit korábban
kaptatok, és akit elnyertetek. Vagymás evangéliumot, amitbe nem fogadtatok,
szépen eltűrnétek, és szívesen vennétek” (2 Kor. 11,3-4). Pál apostolemlékezteti a
Krisztusban hívőket, hogy csak egy Evangélium van, mégpedig az, amit az
Írások szerint hirdetett ő: „Eszetekbe juttatom és figyelmetekbe ajánlom továbbá
atyámfiai, testvérek, az evangéliumot, melyet hirdettem néktek. Azt az
örömüzenetet, jó hírt, amelyet én néktek vittem, melyet be is vettetek, el is
fogadtatok, melyben állotok is, és szilárdan kitartotok benne; amelyben meg is
maradtatok;melyet követtek. Amely által üdvözültök is, amelyen át meg is
menekültök, ha megtartjátok, megőrzitek úgy, aminemű beszéddel, igével
hirdettem néktek, hacsak nem hiába és nem elhamarkodottan, nem látszatra
lettetek hívőkké” (1 Kor. 15,1-2). És így folytatja az apostol, mert: „Holott nincs

5. más Evangélium, nincsmásik örömüzenet. De némelyek zavarnak, és
megháborítanak, zavarba ejtenek, nyugtalanítanaktiteket, és el akarják
ferdíteni, el akarjákváltoztatni és forgatni a Krisztus evangéliumát. Deha szinte
mi, avagymennyből való angyalhirdetne is néktek Evangéliumkéntvalamitazon
kívül, amit néktek hirdettünklegyen átok alatt! Amint előbb mondottuk, és
kijelentettük, most is ismét mondom, és megismétlem: Ha valaki néktek hirdet
valamit, hirdet másEvangéliumotazon kívül, amit tőlünk hallottatok, és
kaptatok, amit elfogadtatok, átvettetek, átok alatt legyen, - vagyis a sátán
hatalma alatt maradjon”(Gal. 1,7-9). És Pál apostolelmondja, hogy: „...aki
megzavartiteket, el fogja venni büntetését, bárki legyen is az” (Gal. 5,10). Az
apostolfigyelmezteti a Krisztusban hívőket, hogy csak egy Evangélium van, és
aki mást hirdet, vagy hozzá tesz, vagy elvesz belőle, az a sátán szolgája:
„Kérlek, buzdítlakpedig titeket atyámfiai, testvérek, vigyázzatok azokra, és
tartsátok szemmel azokat, akik szakadásokat, egyenetlenséget, széthúzásokat,
megosztást, meghasonlásokat támasztanak. Akik háborúságnakokai volnának,
és botránkozásokat okoznak, kelepcéket készítenek, elégedetlenséget
támasztanaka tudománykörül, akik más tudományra tanítanánakazon kívül, és
az ellenkezőjét tanítják annakmelyet tanultatok;és azoktól hajoljatok el.
Kerüljétek őket; Térjetek ki előlük” (Róm. 16,17). „Mert az ilyenek hamis
apostolok, álnok, ravasz, alattomos, csaló munkások, akik a Krisztus
apostolaivá, követeivé változtatják át, és adjákki, hazudjákmagukat. Nem is
csoda; hisz maga a sátán is átváltoztatja magátvilágosság angyalává, a fény
követévé, és elhiteti az emberekkel, hogy ő a világosság angyala,mert a
világosság angyalánakképére változik át. Nem csodálkozom tehát ha az ő
szolgái, követei, küldöncei is átváltoztatják, és adjákki magukataz igazság
szolgáivá, követeivé, küldönceivé; akiknek megérdemelt végük az ő
cselekedeteik, az ő munkájukszerint lészen” (2 Kor. 11,13-15). Az Úr Jézus így
figyelmezteti az övéit: „… Vigyázzatok és őrizkedjetek a farizeusok és
sadduceusokkovászától, ... azaz a vallásos emberek tudományától. Ekkor
értették meg, és fogták fel, hogy nem arról szólott, és nem attól óvta őket, hogy a
kenyér kovászától, hanem hogya farizeusok és sadduceusoktudományától,
tanaitól, és tanításátólőrizkedjenek, és óvakodjanak” (Mt. 16,6.12). Isten már az
általa küldött prófétákon keresztül így szól népéhez: „Ezt mondja a Seregek
Ura: Ne hallgassátokazoknak a prófétáknak fecsegését, akik néktek prófétálnak,
elbolondítnaktiteket: az ő szívüknek látását szólják, nem az Úr szájából valót.
És az Úrnakterhét, szavát, igéjét ne emlegessétek többé, mert mindenkinek
terhes lesz az ő szava, ha elforgatjátok az élő Istennek, a Seregek Urának, a mi
Istenünknek, beszédét, igéjét” (Jer. 23,16). Mert a zsidók el akarják téríteni a
Krisztusban szabadságotnyert hívőket: „Némelyek pedig, kik Júdeábóljöttek
alá, így tanítjákvala az atyafiakat:Ha körül nem metélkedtek Mózes
rendtartása szerint, nem üdvözülhettek” (Csel. 15,1). De a jeruzsálemi apostolok
és vének megírják a Galáciában élő hívőknek, hogy ezeket az embereket nem ők
küldték: „... meghallottuk, hogy közülünk egyesek megzavartaktiteket, és
szavaikkal feldúltak benneteket - pedig mi nem adtunknekik megbízást” (Csel.
15,24). A szövegösszefüggésekbőlmegtudhatjuk, hogy mit is jelent az „átok”: Az
a beszéd, amely nem az Úr Jézust hirdeti, csak üres fecsegés, az pedig

6. Tit. 1,12 Azt mondta valaki közülük, az ő saját prófétájuk: A krétaiak
mindig hazugok. Folyton és rendszeresen hazudnak, és csalnak.
Gonosz, romlott, züllött, ártalmas, és káros vadak, gonosz vadállatok,
gonosz bestiák, a vadállathoz hasonló természetű, kegyetlen, vérengző
személyek. Rest hasak. Lusta, tétlen, henyélő, hasznavehetetlen, lusta
haspókok.9
Tit. 1,13 E bizonyság, ez a vélemény, ez a tanúságtétel igaz, és
valóságos: annakokáért cáfold meg őket, és intsd őket határozottan,
keményen, szigorúan, hogy a hitben épek legyenek, hogy egészséges,
romlatlan legyen a hitük, és hogy a hitben erősek legyenek.10
Tit. 1,14 És ne figyeljenek, és ne hallgassanak zsidó mesékre, és ne
foglalkozzanak zsidó mondákkal, és zsidó hitregékkel és ne
hallgassanak zsidó mendemondákra, és az igazságot, a valóságot
megvető, és az igazságtól elfordult, és az igazságot elforgató emberek
parancsolataira, rendeleteire, és utasításaira.11
szentségtörés: „A szentségtörő, üres fecsegők elől pedig térj ki, mert egyre
messzebb mennek az istentelenségben, és szavuk úgyterjed, mint a rákos
fekély...” (2Tim. 2,16-17). Ezek a sátán szolgái, és nem az Úr Jézusé, és azért kell
kerülni őket, mert: „Ha valaki nem szereti az Urat, legyen átkozott! Marana tha!
a mi Urunk jön!” (1Kor. 16,22). Mert sokan vannak, akik: „…elfordulva, és
eltévelyedve, hiábavalóbeszédre, üres fecsegésre adtákmagukat: Kik
törvénytanítók akarván lenni, akik abban tetszelegnek, hogy ők a törvén
magyarázói, holott nem értik, sem amiket fecsegnek, sem amiket csökönyösen
erősítgetnek, bizonygatnak, vagyamikről vitatkoznak” (1 Tim. 1,6-7). És ezt: „A
Szellem pedig nyilván, és világosan mondja, hogyaz utolsó időben némelyek
elszakadnaka hittől, hitető, és megtévesztő szellemekre és gonosz szellemek
tanításaira hallgatva, és figyelmezvén. Olyanokra, akik képmutatómódon
hazugságothirdetnek, kik meg vannakbélyegezve a saját lelkiismeretükben” (1
Tim. 4,1). És: „… aki eszi, befogadja azt, viselje az ő álnokságánakterhét;
mivelhogy megfertőztette az Úrnak szentségét, irtassék ki az ilyen ember az ő
népe közül” (3 Móz. 19,8)
9 Vadak: (thérion): vadállat, fenevad Újgörög-magyar szótár /Mohai András)
szerint a thério szó jelentései: vadállat, fenevad, bestia; sárkány, ördög gonosz
szellem. Balázs Károly Újszövetségi Szómutató Szótár 2342. szócikk szerint:
átvitt értelemben: a vadállathoz hasonló természetű, kegyetlen, vérengző
személy.
10 Fedd (elenkhó): megcáfol, megdorgál, elítél, elmondja a hibát, megszid,
megró, napvilágra hoz, rábizonyít, hibáztat, vádol, rendreutasít, fegyelmez,
szégyenbe hoz.
11 És Timóteust – és egyben minden Istent szeretőt - is arra figyelmeztet az
apostol: „Ne foglalkozzanakemberek által kitalált történetekkel és a családjuk
bizonytalan eredetével. Ezek a dolgok csak arra jók, hogy vitatkozzanak rajtuk,
és nem Isten munkájátviszik előre. Isten tervei ugyanishit által valósulnak meg”
(1 Tim. 1,4). Mert: „Némelyek pedig, kik Júdeábóljöttek alá, így tanítják vala az

7. Tit. 1,15 Minden tiszta,12 mocsoktalan, érintetlen, vegyítetlen,
hamisítatlan, valódi, romlatlan a tisztáknak, annak, aki hibátlan,
bűntelen, ártatlan, őszinte, becsületes: de a megfertőztetetteknek, akik
beszennyezettek, bemocskoltak, és hitetlenek, - a kételkedőknek,
megbízhatatlanoknak, akik nem hisznek - semmi sem tiszta, semmi
sem mocsoktalan, hamisítatlan, és valódi. Hanem megfertőztetett, sőt
szennyes, bemocskolt azoknak mind elméjük, mind szívük, a bensőjük
értelme, a szellemi felfogóképességük, ezért gondolkodásmódja
megromlott, és már nem tudja megkülönböztetni a jót a rossztól.
Tit. 1,16 Hangoztatják, és vallják, hogy Istent ismerik, de
cselekedeteikkel tagadják, mivelhogy utálatosak, hitetlenek és
engedetlenek, meggyőzhetetlenek, makacsok, és csökönyösek, és
minden jó cselekedetre alkalmatlanok, használhatatlanok, és
megbízhatatlanok, és nem állják ki a próbát.13
atyafiakat, a testvéreket: Ha körül nem metélkedtek Mózes rendtartása szerint,
nem üdvözülhettek” (Csel. 15,1). És sokan: „… az igazságtólelfordítják az ő
fülöket, de a mesékhez, és mondákhoz, mítoszokhoz oda fordulnak” (2 Tim. 4,4).
De Te: „A szentségtelen vénasszonyos meséket pedig eltávoztasd, és utasítsd el.
Hanem gyakorold magadata kegyességben, az Istent tisztelő, hívő életben” (1
Tim. 4,7). És: „… azokat szóljad és hirdesd, amikaz egészséges tudományhoz
illenek, és ami egyezik az egészséges tanítással” (Tit. 2,1). „Mert nem mesterkélt,
és kitalált meséket, és mítoszokat követve ismertettük meg veletek a mi Urunk
Jézus Krisztus hatalmátés megjelenését, hanem úgy, mint akik szemtanúi, és
szemlélői voltunk az ő nagyságának, azŐ isteni fenségének” (2 Pét. 1,16).
12 Tiszta (katharosz): tiszta, mocsoktalan, érintetlen, vegyítetlen, hamisítatlan,
valódi, tiszta eredetű, romlatlan.
13 Az Úr Jézus kijelenti, hogy az embert a beszéde teszi tisztátalanná, mert: „…
ami kijön a szájból, az fertőzteti meg, az szennyezi be, és teszi tisztátalanná az
embert. Mert: Amik pedig a szájból jőnek ki, a szívből, a bensőtökből
származnak, és azok fertőztetik meg szennyezik be és teszik tisztátalanná az
embert. Mert a szívből, a bensőtökből származnakés törnek elő a gonosz
gondolatok, és gonosz fontolgatások, és szándékok, gonosz tervek, gyilkosságok,
házasságtörések. Tisztátalanságok, cédaságok, a kicsapongásés lopások, és
hamistanúskodások, káromlások és a gonosz beszédek mások ellen, a
rágalmazások, gyalázkodás, becsmérlődés, és szitkozódás. Ezek fertőztetik meg,
és szennyezik be, és teszik tisztátalanná az embert…” (Mát. 15,11.18-20). Ezek
azok a vallásos emberek – akik csakbeszélnek az Úr Jézusról, de nem fogadták
be, és a szívükben nem Ő él, azoknak – azt mondja az Úr: „Mérges kígyóknak,
viperáknak fajzataiés ivadékai, mi módon, és hogyan szólhattok jókat? Hogy is
volnátok képesek jót beszélni, holott gonoszak, vagyis rossz, káros,
semmirekellő, hitványakvagytok? Mert a szívnek teljességéből, bőségéből szól a
száj. Mert amivel csordultig van, amitől túlárad a szív, azt szólja a száj. De
mondom néktek: Minden hivalkodó, haszontalan, hiábavaló, felesleges,
hatástalan, eredménytelen beszédért, megnyilatkozásért, és Igéért, amit

8. Tit. 2. Azüdvözítő, megszentelő kegyelem
Tit. 2,1 Te pedig azokat szóljad, és azt hirdesd, amik az egészséges és
romlatlan tudományhoz illenek, ami egyezik az egészséges
tanítással.14
Tit. 2,2 Hogy a vének, a presbiterek józanok, higgadtak, megfontoltak,
körültekintőek, óvatosak, őrködők, okosak legyenek. Legyenek
tisztességesek,15
becsületesek, tisztelhetők, és tiszteletreméltók,
bölcsek, és úgy kövessék az egészséges tanítást. Legyenek
mértékletesek,16
fegyelmezettek, ép eszűek, egészségesek a hitben, és
az Isten szerinti szeretetben, tűrésben, türelemben, kitartásban,
állhatatosságban. És legyenek épek,17
romlatlanok, a tanhoz hű, igaz
tanításban.18
beszélnek, amit valaha kimondanakazemberek, számot adnakmajd azítélet
napján. Merta te beszédedből, kijelentésedből, tanításodból, prédikációdból,
ismertetel, és szavaid alapján nyilvánítanakigaznak, és igazulszmeg. És a te
beszédedből ismertetel hamisnak. Szavaid alapjánmentenekfel, és szavaid
alapján marasztalnakel téged, és vonsz magadra ítéletet” (Mát. 12,34.36-37). És:
„Miképpen pedig Jánnes, és Jámbres ellene állottak, és ellenszegültek
Mózesnek, akképpen ezek is ellene állnak az igazságnak;megromlott elméjű, a
hitre nézve, és a hit szempontjából nem becsületes, és megbízhatatlan emberek”
(2 Tim. 3,8). Ők azok, akik azt mondják: „… Ismerem őt, - az Úr Jézust - de az ő
parancsolataitnem tartja meg, hazugok, és nincs meg bennükaz igazság” (1
Ján. 2,4). Vagyis nincs bennük Szent Szellem: „… mert a Szellem az Igazság” (1
Ján. 5,6). „Még ha azt mondjákis: Él az Úr! Bizony hamisan esküsznek!” (Jer. 5,2).
14 És minden hívőnek szóla figyelmeztetés: „Óh Timóteus, őrizd meg a mi rád
van bízva, őrizd meg a rád bízott kincset, a hitet és ismeretet. Elfordulván a
szentségtelen, üres beszédektől és a hamisnevű, hazug módon ismeretnek
nevezett üres beszédektől, és ellenvetéseitől. Amellyel némelyek kevélykedvén, és
amelyeket egyesek elfogadva a hit mellől eltévelyedtek. Kegyelem veled! Ámen”
(1 Tim. 6,20).
15 Tisztességesek (szemnosz): megfontoltak, becsületesek, tisztelhetők, és
tiszteletreméltók, bölcsek, és úgy kövessék az egészséges tanítást.
16 Mértékletesek (szóphrón): fegyelmezettek, ép eszűek, egészségesek.
17 Épek (hügiainó): romlatlanok, a tanhoz hű, igaz tanításban.
18 Péter apostolmagát presbitertársnak nevezi: „A köztetek lévő presbitereket,
véneket, - a Krisztusban érettkorú – elöljárókat kérem én, a presbitertárs - mint
magam is vén / Krisztusban érettkorú / elöljáró,- és a Krisztus szenvedésének
tanúja, és a megjelenendő, leleplezendő, jövőben föltáruló, és megnyilvánuló
dicsőségnek részese” (1 Pét 5:1). Ugyanígy János apostolis presbiternek nevezi
magát a leveleiben: „A presbiter, a vén - Krisztusban érettkorú - elöljáró a
kiválasztott asszonynak, úrnőnek, és az ő születetett gyermekeinek, az ő
előhozottainak, akiket én igazán szeretek, és nem csak én, hanem mindenki, aki

9. Tit. 2,3 Hasonlóképpen a vén asszonyok,19 a presbitérium nő tagjai is
szentekhez illő magaviseletűek, a megszentelt magatartáshoz illő
viselkedésűek legyenek. Nem patvarkodók, senkit se rágalmazzanak,
ne legyenek vádaskodók, ne mondjanak senkiről rosszat, és ne
legyenek gáncsoskodók, sem sok, és mértéktelen borivás rabjai, ne
legyenek részegesek, ami rabszolgává tesz, rabszolgaságba taszít,
leigáz, hanem jóra oktatók, a jó, és helyes dolgokra tanítók.
Tit. 2,4 Hogy megokosítsák,20 józanságra, és kötelességtudásra
neveljék, észhez térítsék, önmérsékletre tanítsák, megszelídítsék, és
megfékezzék az ifjú asszonyokat,21
az újakat, a frissen megtért
embereket. Hogy szeretetteljesek legyenek, és férjüket és magzataikat
szeressék, és általában gyermekeket szeretők legyenek.22
Tit. 2,5 Legyenek mértékletesek,23
józan gondolkozásúak,
megfontoltak, szerények, fegyelmezettek, és visszafogottak.
Tiszták,24
tiszta és szent életűek, háziasak - a házban, az otthonban
cselekvők. - Jók,25
kedvesek, jóságosak, gyöngédek,
megismerte az igazságot, a valóságot” (2 Ján. 1,1-4). „Én, a presbiter, a - vén -
Krisztusban érettkorú - elöljáró, a szeretett Gájusznak, akit igazán szeretek” (3
Ján.1,1).
19 Vén asszonyok (preszbütisz): szó szerint vén; a presbitérium nő tagjai is / az
asszony szó nem szerepel a görög szövegben.
20 Megokosítsák(szóphronidzó): józanságra, és kötelességtudásra neveljék,
észhez térítsék, önmérsékletre tanítsák, megszelídítsék, és megfékezzék.
21 Ifjú asszonyokat (neosz): az újakat, fiatalokat; / a görög nem tartalmazza az
asszony szót / a kifejezés jelenti a frissen megtért embert.
22 Krisztusban ugyanis: „Nincszsidó, sem görög, pogány;nincsrabszolga, sem
szabad; nincsférfi, sem nő; mert ti mindnyájanegyek vagytok, eggyé lettetek a
Krisztus Jézusban” (Gal. 3,28). Mert Isten a céltévesztett emberhez – az
óemberhez – szólt így: „… Felette igen megsokasítom viselősséged fájdalmait,
fájdalommalszülsz magzatokat;és epekedel a te férjed után, ő pedig uralkodik
te rajtad” (1 Móz. 3,16). De az új emberhez így szól a Szent Szellem az apostolon
keresztül: „Mert hiszen mi mindnyájan egySzellemben egy személlyé
meríttettünk be, akár zsidók, akár görögök, pogányok; akár rabszolgák, akár
szabadok;és mindnyájunkategy Szellem öntöz. Mert nincs különbség, és
megkülönböztetés zsidó, azaz júdeai, meg görög, pogányközött; mert ugyanaz
az Ura mindnyájunknak, akikegyelemben gazdag és bőkezű mindazokhoz, akik
Őt segítségül hívják” (1 Kor. 12,13; Róm. 10,12). „És minden hívőhöz így szól a
Szent Szellem: „Ti pedig a Krisztus teste, teljes személye vagytok, és egy-egy
funkciót végző tagja egyenként” (1 Kor. 12,27).
23 Mértékletes (szóphrón): józan gondolkozású, megfontolt, szerény,
mértékletes, fegyelmezett, és visszafogott.
24 Tiszta (hagnosz): tiszta, és szent életűek.
25 Jó (agathosz): kedves, jóságos, gyöngéd, szeretetreméltó, jóindulatú,
tisztességes, és becsületes.

10. szeretetreméltóak, jóindulatúak, tisztességesek, és becsületesek.
Férjüknek26
- és az érett korúaknak engedelmesek,27
- alárendeli,
aláveti magát, és engedelmeskedik, hogy az Isten beszéde, Igéje ne
káromoltassék,28
nehogy miattuk érje gyalázat Isten igéjét, és nehogy
miattuk becsméreljék, és tiszteletlenül beszéljenek Isten Igéjéről.
Tit. 2,6 Az ifjakat,29
az újakat, fiatalokat, a frissen megtérteket
hasonlóképpen bátorítsd, buzdítsd, hogy legyenek mértékletesek,
bölcsek, józanok, önmagukon uralkodni képesek:
Tit. 2,7 Mindenben, és minden dologban tenmagadat adván
példaképül a jó, tisztességes, becsületes cselekedetekben,30
tevékenységben, munkában, foglalkozásban, feladat elvégzésében. A
tudományban, tanításban, tudásban, ismeretben való részesítésben
romlatlanságot,31
tisztaságot, megvesztegethetetlenséget, méltóságot,32
komolyságot, szentséget, és valódiságot, őszinteséget mutatván.
Tit. 2,8 Egészséges, józan, romlatlan, feddhetetlen beszédet,33
feddhetetlen, kifogástalan, el nem ítélhető, megtámadhatatlan,
megcáfolhatatlan Igéket mondj. Azért hogy az ellenfél, az ellenséges
ellenkező megszégyenüljön,34 és magába szálljon, elgondolkozzon,
megforduljon, megtérjen vagy megfutamodjon, semmi gonoszt,
semmi rosszat sem tudván rólatok mondani, mert semmi rossz nem
marad neki, amit mondhatna rólatok35
26 Férj (anér): érett korú.
27 Engedelmes (hüpotasszó): alárendeli, aláveti magát, és engedelmeskedik.
28 Ne káromoltassék (blaszphémeó): nehogy miattuk érje gyalázat Isten igéjét,
és nehogy miattuk becsméreljék, és tiszteletlenül beszéljenek Isten Igéjéről.
29 Ifjú (neosz): új, fiatal. A kifejezés jelenti a frissen megtérteket.
30 Cselekedet (ergon): tevékenység, munka, foglalkozás, feladat elvégzés.
31 Romlatlanság (adiaphthoria): tisztaság, megvesztegethetetlenség.
32 Méltóság (szemnotész): komolyság, szentség.
33 Feddhetetlen beszéd (logosz akatagnósztosz): feddhetetlen, kifogástalan, el
nem ítélhető, megtámadhatatlan, megcáfolhatatlan Ige.
34 Megszégyenül (entrepó): magába száll, elgondolkozik, megfordul, / megtér /
megfutamodik.
35 Péter apostolminden krisztusi embert így figyelmeztet, és buzdít: „Magatokat
a pogányok, a nemzetek közt jól, tisztességesen, becsületesen viselvén annak
érdekében, hogy amiben rágalmaznaktiteket mint ártalmas, kárt okozó
személyeket, mint gonosztévőket, és ellenetek beszélve rosszat mondanak
rólatok, ha életmódotokat, magatartásotokat, viselkedéseteket megfigyelik,
vizsgálják, szemlélik, dicsőítsék Istent a meglátogatásnapján. Mert úgy van az
Isten akarata, hogyjót, mint másnaka hasznára levők, akik hasznosat
cselekedvén, elnémítsátok, elhallgattassátok a balgatag, értetlen, esztelen,
oktalan, ostoba emberek tudatlanságát. Jó lelkiismeretetek lévén; hogy amiben
rágalmaznak, és hamisan vádolnak, sértegetnek titeket, mintgonosztevőket, mint

11. Tit. 2,9 A rabszolgákat intsed, hogy az ő saját uraiknak rendeljék alá
magukat, és engedelmeskedjenek,36
mindenben. Legyenek
készségesek, és kedvüket keressék, ne ellenkezzenek, és ne
feleseljenek.
Tit. 2,10 Ne tolvajkodjanak, ne lopjanak, semmit el ne csenjenek, és
nehogy kárt okozzanak, hanem mindenben teljes jó hűséget és
megbízhatóságot tanúsítsanak; hogy életükkel a mi megtartó ,
megmentő, üdvözítő Istenünk tudományának, és tanításának díszére,
és dicséretére legyenek mindenben, hogy azt mások számára is
vonzóvá tegyék.37
ártalmas, kárt okozókat, megszégyenüljenek, akik gyalázzák, és becsmérlik a ti
Krisztusban való jó életeteket” (1Pét 2:12.15; 3,16).
36 Engedelmeskedjenek (hüpotasszó): rendeljék alá magukat.
37 És a kijelentés fontossága miatt újra-és újra hangzik a figyelmeztetés: „Ti
rabszolgák, szót fogadjatok, engedelmeskedjetek minden tekintetben a ti hústest
szerint való, a ti földi uraitoknak, nem a szemnek szolgálván - még akkor is,
mikor nem látnakbenneteket, - ne látszatra szolgáljatok, mint akik embereknek
akarnaktetszeni, és hízelegni. Hanem szíveteknek egyenességében, tiszta szívvel,
szívbeli egyszerűségben, az Úr iránti tiszteletből. És valamittesztek, szívből
cselekedjétek, teljes odaszánással, lelkesen végezzétek úgy, mint az Úrnakés
nem úgy, mint embereknek. Tudván, hogyti az Úrtól veszitek az örökségnek
jutalmát:mert az Úr Krisztusnak rabszolgáltok” (Kol. 3,22-24). És újra és újra
hangzik a figyelmeztetés: „Ti rabszolgák, engedelmesek legyetek a ti hústest
szerint való földi uraitoknak tiszteletteljes félelemmel, szíveteknek
egyenességében, félő tisztelettel és egyszerű szívvel, mint a Krisztusnak; Nem a
szemnek szolgálván, ne látszatra szolgáljatok, és ne csak színből, mint akik
embereknek akarnaktetszeni, hanem mintKrisztus rabszolgái, cselekedvén az
Istennek akaratátteljes odaszánással, lelkesen. Jó akarattal, és örömteli szívvel
dolgozzatok; jó szándékkal, odaadássalés készséges akarattal, és buzgósággal
végezve rabszolgálatotokat, mint akik az Úrnakszolgálnak és nem embereknek;
Tudván, hogykiki ami jót cselekszik, azt fogja kapniaz Úrtól, akár szolga
legyen, akár szabados” (Eféz. 6,5-8). És ez a figyelmeztetés a minden korban élő
hívőknek is szól: „A cselédek, a szolgák tiszteletteljes félelemmel
engedelmeskedjenek, és köteles tisztelettel rendeljék alá magukatazuraiknak,
tulajdonosaiknak, parancsolóiknak. Nem csak a jóknak, a becsületeseknek,
jóindulatúaknakés kíméleteseknek, elnézőeknek, méltányosaknak, de a
szívteleneknek, a kíméletleneknek, durváknak, szigorúaknakis” (1Pét 2,18). És:
„Akik iga alatt vannak, akik járomba vannak fogva, mint iga alattgörnyedő
rabszolgák, az ő uraikat, a saját gazdájukatmindentisztességre, megbecsülésre
méltóknak tekintsék, hogy Isten, az Úr neve és a tudomány, a tanítás, tudás,
ismeret ne káromoltassék, nehogy becsmérelve, rágalmazva legyen” (1 Tim. 6,1).
És így folytatódik a kijelentés: „Mindenki, amelyhivatásban, állapotban,vagy
kapcsolatban hívatott el, maradjon meg abban a társadalmi, emberihelyzetben,
amelyre Isten rendelte, amelybe Ő helyezte bele. Szolgaiállapotban,
rabszolgakénthívattattál el? Ne gondolj, és ne törődj vele, és ne is bánkódj

12. Tit. 2,11 Mert megjelent, látható lett, és feltűnt, felragyogott az Isten
megmentő, üdvözítő kegyelme minden embernek, mely üdvöt áraszt
minden ember számára.38
Tit. 2,12 Amely arra tanít, és nevel minket, hogy feladván, és
megtagadván a hitetlenséget, az istentelenséget, az Isten nélküli életet
és a világi kívánságokat, az evilági, a földi vágyakat, és
szenvedélyeket. Mértékletesen, és józanul, az ige szerinti
gondolkodásmóddal, igazán, megigazult vagy megigazított emberhez
illően és szentül, hitben fegyelmezetten, és buzgón és Isten szerint
valóan éljünk a jelenvaló világon, a mostani világkorszakban,
létkorban.39
emiatt, sőt ha szabad lehetsz is, inkább élj azzal, és használd ki azt, és maradj
meg abban. Mert az Úrban elhívott rabszolga az Úrnakszabadosa,
felszabadítottja. Hasonlóképen, aki szabadságban, szabademberkénthívatott el,
Krisztusnak rabszolgája. Kiki amiben, és amilyen állapotbanelhívatott,
atyámfiai, testvéreim abban maradjon meg az Isten előtt” (1 Kor. 7,20-22.24).
Mert: „Krisztusban… nincsszolga, sem szabad …mert ti mindnyájanegyek
vagytok a Krisztus Jézusban” (Gal. 3,28). „Hiszen egy Szellem által mi is
mindnyájanegytestté, egy személlyé meríttettünk be… akár rabszolgák, akár
szabadok, és mindnyájanegy Szellemmel itattattunk meg” (1 Kor. 12,13). És ha
Krisztusba, a Szent Szellembe bemeríttettünk: „Itt már nincs többé… szolga és
szabad, hanem minden és mindenekben Krisztus” (Kol. 3,11).
38 Így folytatódik a kijelentés: „Az Ige az igazi világosság, a fény, érkezőben volt
már a világba, amelymegvilágosít, és fénybe borít, beragyog minden e világra
jövő embert. Ő jött el a világba. És az ő teljességéből vettünk, merítettünk
mindnyájan- akivel Ő volt tele - kegyelmet is kegyelemért, kegyelmet
kegyelemre halmozva. Mert a törvény Mózes által adatott, a törvényt Mózes
közvetítette, a kegyelem pedig és az igazság, a valóság, Jézus Krisztusban lett,
Jézus Krisztusban jött létre” (Ján. 1,9.16-17). Mert Isten a Szeretet, Aki: …úgy
szerette e világot,hogyaz Ő egyszülött Fiát adta, hogyvalaki hiszen Őbenne, a
Fiúban, elne vesszen, el ne pusztuljon, hanem örök élete legyen, örök életet
birtokoljon” (Ján. 3,16). „Mert nem haragra, nem a harag martalékáulrendelt
minket az Isten, hanem arra, hogy üdvösséget, szabadulást, megmentést,
gyógyulást nyerjünk, a mi UrunkJézus Krisztus által” (1 Thess. 5,9). És tette ezt
Isten azért, mert: „Mindenkivétkezett, eltévesztette a célpontot, és nélkülözi,
szűkölködik, híjával van az Isten dicsőségének. Ezért Isten ingyen,
ajándékképpen igazítja meg őket, miután megváltotta őket a Krisztus Jézus
által” (Róm. 3,23-24). „Aki azt akarja, hogyminden ember üdvözüljön, és az
igazságismeretére, a Krisztusnak megismerésére eljusson” (1 Tim. 2,4). Már a
prófétán keresztül így szólt az Úr: „Hiszen nem kívánom a halandóhalálát - így
szól az én Uram, az Úr, Jahve az Örökkévaló -, térjetek hát meg, és éljetek”
(Ezék. 18,32).
39 Hát: „Ne szeressétek a világot, se azokat, amik a világban vannak. Ha valaki
a világot szereti, nincs meg abbanazAtya szeretete. Mert mindaz, amia
világban van, a hústest kívánsága, és a szemek kívánsága, és az élettel való

13. Tit. 2,13 Türelmesen várván ama boldog reménységet, és előre
elfogadva a nagy Istennek és megtartó,40
szabadító, megmentő,
üdvözítő, védő, pártfogó, gyógyító Jézus Krisztusunk dicsősége
nyilvánvaló megjelenését,41
feltűnését, felragyogását. Ő a mi áldott
reménységünk, aki dicsőségesen fog visszajönni.
Tit. 2,14 Aki önmagát adta mi érettünk, hogy megváltson,42
hogy
kifizesse a váltságdíjat, és visszavásároljon minket minden
hamisságtól,43 és a törvénynélküli állapotból. És tisztítson önmagának
kiváltképpen való,44 kiváló, különleges választott népet, jó, nemes,
derék, vitéz, bátor, becsületes cselekedetekre45
igyekezőt,46
aki
rajongó követője, képviselője, odaadó híve, amely bátor tettekre
törekszik.47
Tit. 2,15 Ezeket szóljad, hirdesd, és tanítsd, és bátoríts, és győzd meg,
és igazítsd helyre őket teljes méltósággal, teljes hatalommal,
határozottsággal, tekintéllyel, és teljes nyomatékkal. Senki téged meg
ne vessen, senki az eszével túl ne járjon rajtad, és senki ne tudja
figyelmen kívül hagyni, amit mondasz.
Tit. 3. Afelsőbbség irántiengedelmesség;
Tit. 3,1 Emlékeztesd őket arra, hogy a kormányzói, uralmon lévő
hatalomnak, vezető pozícióknak lehetősége, és joga, hogy alattvalóvá,
kérkedés nem az Atyától van, hanem a világból. És a világ elmúlik, és annak
kívánsága is; de aki az Isten akaratátcselekszi, megmarad örökké” (1 Ján. 2,15-17).
40 Megtartó (szótér): szabadító, megmentő, üdvözítő, védő, pártfogó, gyógyító.
41 Megjelenését (epiphaneia): nyilvánvaló megjelenését, feltűnését,
felragyogását.
42 Megvált (lütroó): kifizeti a váltságdíjat, és visszavásárol.
43 Hamisság (anomia):törvénynélküli állapot.
44 Kiváltképpen való (periúsziosz): kiváló, különleges, saját, választott.
45 Jó cselekedetek (kalosz): jó, nemes, derék, vitéz, bátor, becsületes.
46 Igyekező (dzélótész): rajongó követője, képviselője, odaadó híve, amely bátor
tettekre törekszik.
47 A Szent Szellem újra - és újra kijelenti, hogy mit tett Isten Krisztusban értünk:
„Aki adta, és feláldozta önmagáta mi bűneinkért, a mi céltévesztésünkért, és
tévedéseinkért, hibáinkért. Hogy kiszabadítson, kiragadjon, kimentsen, kivegyen,
kiemeljen minket magánake jelenvaló gonosz, káros, veszélyes, ellenséges
züllött világból, a jelen világ gonoszságából, ebbőla gonosz korszak létkorából
az Istennek és a mi Atyánknak akarata, rendelése, elhatározása szerint” (Gal.
1,4). És ismét: „Ki a mi bűneinkérthalálra adatott, és feltámasztatott a mi
megigazulásunkért” (Róm. 4,25). Apróféták is erről a szabadításrólprófétáltak:
„Bízzál Izráel az Úrban, mert az Úrnál van a kegyelem, és bőséges nála a
szabadítás!Meg is szabadítja ő Izráelt minden ő bűnéből” (Zsolt. 130,7-8).

14. és szófogadóvá tegyen, vagy leigázzon, és hódolatra kényszerítsen.
Hogy minden hasznos tevékenységre, munkára, foglalkozásra, és
feladatra késszé, és hajlandóvá legyenek.48
48 Az apostolonkeresztül fejti ki a Szent Szellem, a felettes hatalmakkal
szembeni magatartást, és annak okát: „Mindenki engedelmeskedjék, rendelje és
vesse alá magáta felettes hatalmaknak, a hatalom képviselői és gyakorlóinak;
mert nincs hatalom mástól, hanem csak Istentől: és amely hatalmasságok
vannak, az Istentől rendeltettek, és a létező hatalmakIsten által állnak fenn a
magukviszonylagos állásában. Azért, aki szembeszáll, és ellene támad a
hatalomnak, azaz Isten rendelésének szegül ellene, s Isten rendelésének támad;
akik pedig ellene támadnak, ésakik ellenállnak, és szembeszegülnek,
önmaguknakítéletet szereznek, ítéletet vonnak magukra. Merta fejedelmek, és
az elöljárók, akik uralkodnak, nem a jó, hanem a rossz, a gonosz, káros,
ártalmascselekedetnek elrettentésére vannak. Akarod-e pedig, hogy ne félj, és
ne rettegj a hatalomtól? Cselekedjed a jót, és dicséreted lesz attól. Mert Isten
szolgája, és eszköze ő a te javadra. Ha pedig a gonoszt, a rosszat, károst,
ártalmastcselekszed, félj és rettegj. Mert nem ok és cél nélkül, nem hiába, és
nem véletlenül, alaptalanul,feleslegesen, nem a látszat kedvéért viseli a
fegyvert. Mert Isten szolgája, eszköze, hogy a gonosztevőt megbüntesse, és
igazságotszolgáltasson, hogy megtorlója legyen annak, aki gonoszt, rosszat,
károst, ártalmastcselekszik. Annakokáért szükség engedelmeskedni, nem csak a
haragért, hanem a lelkiismeretért is” (Róm. 13,1-5). Az Úr Jézus parancsa is így
hangzik: „Ő pedig monda nékik: Adjátok meg azért ami a császáré, a
császárnak, és amiaz Istené, az Istennek” (Luk. 20,25). És nemcsak
engedelmeskedni kell, hanem: „Kérlek, bátorítlak, és buzdítalak, hogy
elsősorban, és mindenekelőtt, tartassanakkönyörgések, imádságok, esedezések,
hálaadásokminden emberekért. Királyokért, és mindenkiért, aki a legfelsőbb
hatalom birtokában van, és minden méltóságban, vezető állásban lévőkért, és
minden feljebbvalóért, és minden felettesért, elöljáróért, hogy csendes, békés,
zavartalan és nyugodalmas, háborítatlan, hitben folyó, hívő földi életet éljünk,
méltóságban, és szentségben. Mert ez jó és kedves dolog a mi megtartó,
üdvözítő Istenünk színe előtt, Aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön és
az igazságismeretére, a Krisztusnakmegismerésére eljusson” (1Tim. 2,1-4) Mert
azt akarja az Úr, hogy zavartalanul hirdethessük az Úr Jézusban való
megmenekülést minden embernek: „Hiszen nem kívánom én a bűnösember
halálát - így szól az én Uram, az ÚR -, hanem azt, hogy megtérjen útjáról, és
éljen” (Ez. 18,23). Ezért: Magatokata pogányok, a nemzetek közt jól viselvén,
hogy amiben rágalmaznaktiteket, mint gonosztévőket, és ellenetek beszélve
rosszat mondanakrólatok, mint ártalmas, kárt okozó személyekről, a vonzó
életviteleteket szemlélve és megfigyelve, a vonzó eredményeket látva dicsőítsék
Istent a meglátogatásnapján. Engedelmeskedjetek, alkalmazkodjatok, és
vessétek magatokatalá azért minden emberi, minden társadalmi, emberek között
megszokott rendelésnek, intézménynek, emberi rendnek, emberi felettes
hatóságnak, vagyisa törvényhozóknak, törvényadóknak az Úrért. Akár
királynak, mint feljebbvalónak, mint a legfőbb hatalomnak. Uralkodóknak,
kormányzóknak, elnököknek, vagy másféle vezetőknek. Akár helytartóknak,

15. Tit. 3,2 Senkit ne szidalmazzanak, és senkit se szóljanak meg, senkit
rossz hírbe ne hozzanak, senkit ne káromoljanak, és ne
rágalmazzanak. Ne veszekedjenek,49
ne vitatkozzanak, a maguk
igazáért ne harcoljanak. Legyenek békések, békeszeretők, így lesznek
legyőzhetetlenek. Gyöngédek50
szelídek, jóindulatúak, elnézőek,
engedékenyek, udvariasak, mérsékeltek, türelmesek, megértőek,
kíméletesek, előzékenyek, barátságosak legyenek. Minden módon, és
mindig teljes szelídséget,51 jóindulatot, barátságosságot, higgadtságot
tanúsítván minden ember iránt, és minden tekintetben.52
kormányzati pozícióban levőknek, a tényleges hatalom birtokosainak,
vezetőknek, elöljáróknak, mint akiket ő küld a gonosztévők, az ártalmas, kárt
okozók megbüntetésére, hogy számon kérjen, igazságotszolgáltasson, a jól
cselekvőknek pedig dicséretére. Mert úgyvan az Isten akarata, hogyjót
cselekedvén, - akik másnaka hasznára levők, akik hasznosatcselekszenek, -
elnémítsátok, elhallgattassátoka balgatag, értetlen, oktalan, ostoba emberek
tudatlanságát.Mintszabadok, akik kényszertől mentesek és nem, mint akiknél a
szabadság -a kényszer hiánya - a gonoszság palástja, akik a szabadságota
gonoszság takarójául / ürügyként / használják, hanem mintIstennek rabszolgái”
(1 Pét. 2,12-16). A lázadás és forradalom nem Istentől van, ezért aki az Úré, az
tartózkodjon tőle: „Féljed fiam, az Urat és a királyt, és felforgatók közé ne
keveredj! Mert hirtelenséggel feltámad az ő nyomorúságuk, és e két rendbeliek
büntetését ki tudja?” (Péld. 24,21-22). Hiszen minden hatalom és erő Istené, Ő
dönt a világi hatalmasságokról is: „Szóla Dániel, és monda:Áldott legyen az
Istennek neve örökkön örökké: mert övé a bölcsesség és az erő. Ő szabja meg a
különböző időket és alkalmakat. Királyokat taszít el, és királyokat támaszt. Ő ad
bölcsességet a bölcseknek és tudományta nagytudósoknak” (Dán. 2,20-21). És:
„Aki megtartja a parancsolatot, nem ismer nyomorúságot, és a bölcsnek elméje
megért mind időt, mind ítéletet” (Préd. 8,5). A testté lett Ige – az Úr Jézus – is
kijelenti, hogy minden hatalom Istentől van: „Pilátusekkor így szólt hozzá:
„Nekem nem felelsz? Nem tudod, hogy hatalmam van arra, hogy szabadon
bocsássalak, de hatalmam van arra is, hogy megfeszíttesselek?” Jézus így
válaszolt: „Semmihatalmad nem volna rajtam, ha felülről nem adatott volna
neked: ezért annak, aki engem átadott neked, nagyobb a bűne” (Ján. 19,10-11).
49 Ne veszekedjenek (amakhosz): a maga igazáért nem harcolók, nem
vitatkozók, nem veszekedők, legyenek békések, békeszeretők, így lesznek
legyőzhetetlenek.
50 Gyöngéd (epieikész): szelíd, jóindulatú, elnéző, engedékeny, udvarias,
mérsékelt, türelmes, megértő, kíméletes, előzékeny, barátságos.
51 Szelídség (praotész): jóindulat, barátságosság, higgadtság.
52 És így folytatja az apostol: „Soha nekiabáljatok mérgesen senkire, ne
kívánjatok rosszat senkinek, se ne átkozódjatok” (Eféz. 4,31). „A ti szelídségetek,
jóindulatotok, elnéző, méltányos engedékenységetek ismert legyen minden ember
előtt. Az Úr közel!” (Fil. 4,5). És: „Törekedjetek mindenkiiránt a békességre és a
szent életre, amely nélkül senki sem látja meg az Urat” (Zsid. 12,14).

16. Tit. 3,3 Mert valamikor, az elmúlt időben mi magunk is szintén
értelmetlenek, és balgák, meggyőzhetetlen, makacs csökönyösek,
félrevezetettek, becsapottak, sok fajta vágyaknak, szenvedélyeknek,
élvezeteknek rabszolgái voltunk. Mindenféle szenvedély és gyönyör
hatalmában tartott bennünket. Rosszaságban, féltékenységben,
rosszindulatban utálatosak, egymástól gyűlöltek voltunk.53
Tit. 3,4 De mikor a mi megváltó, szabadító, megtartó, segítő,
gyógyító, üdvözítő, Istenünknek jósága, kedvessége és az emberekhez
való szeretete megjelent,54 feltűnt, felragyogott.55
Tit. 3,5 Nem az igazságnak cselekedeteiből, amelyeket mi
cselekedtünk, hanem az ő irgalmasságából tartott meg, gyengéd,
szerető irgalmából üdvözített, megmentett, kiszabadított,
53 Pál apostolminden gyülekezetben elmondja, hogy milyen a Krisztus nélkül
élő ember: „Melyekben ti is jártatok régente. Ti is ezeket tettétek, ilyen
életmódot folytattatok egykor, mikor ezekből állt az életetek” (Kol. 3,7).
„Melyekben jártatok, és éltetek egykor evilág folyása, életmódja szerint, a
levegőbeli hatalmasság fejedelme szerint. Igazodva a levegő birodalmának
fejedelméhez, ama szellem szerint, mely most az engedetlenség, és hitetlenség
fiaiban munkálkodik, működik, és tevékenykedik. Akik között forgolódtunk
egykor, - hisz közéjük tartoztunk mi is mindnyájan -a mi hústestünk
kívánságaiban, amíg hústestivágyainkbanéltünk, cselekedvén a hústestnek és a
gondolatoknakakaratát, hajlamait, éstermészet, - születésünknél fogva, emberi
természetünk - szerint a természetes ösztönök, és indulatokfiai valánk, mint a
többi ember is” (Eféz. 2,2-3). Péter apostolis erről tesz bizonyságot: „Mert elég
nékünk, hogy földi életünk elfolyt idejében a pogányok, a nemzetek akaratát
cselekedtük hogy a múltban a pogányokszokásait követtük, járván
feslettségekben, kicsapongásokban, féktelenségben, kívánságokban,
részegeskedésekben, borozásokban, tobzódásokban, dorbézolásokban,
dőzsölésekben, ivásokban, tivornyázásokban, mulatozásokban, és undok,
szentségtelen bálványimádásokban”(1Pét 4:3). „Bizony régen ilyenek voltatok
pedig némelyek, de megmosattatok, megtisztultatok, mert Isten megmosott, de
megszenteltettetek, szentek lettetek, de megigazíttattatok, megigazultatok, Isten
igazzá tett benneteket az Úr Jézusnak nevében és a mi Istenünk Szelleme által”
(1 Kor. 6,11).
54 Megjelent (epiphainó): feltűnt, felragyogott.
55 Azért: „Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az Ő egyszülött Fiátadta, hogy
valaki hiszen Őbenne, el ne vesszen, el ne pusztuljon, hanem örök élete legyen,
örök életet birtokoljon” (Ján. 3,16). És tette ezt azért: „Hogy megmutassa,
kinyilvánítsa rajtunk a következendő időkben, az eljövendő világkorszakokban
az Ő kegyelmének felséges, mérhetetlen gazdagságát, túláradóbőségét, hozzánk
való jóságábóla Krisztus Jézusban” (Eféz. 2,7). És ez bennünk is nyilvánvalóvá
lett: „Az által lett nyilvánvalóvá, abban nyilvánultmeg, abban lett láthatóvá az
Isten hozzánk való szeretete, hogy az ő egyszülött Fiát elküldte az Isten e
világba, hogyéletre keljünk, és éljünk általa” (1 Ján. 4,9.

17. meggyógyított, egészségessé tett minket újjászülő és megújító fürdője,
a Szent Szellemben való alámerítés által.56
Tit. 3,6 Melyet kitöltött, kiárasztott reánk bőséggel a mi megtartó
Üdvözítőnk: bűnt megbocsátó, megváltó, megmentő, szabadító,
gyógyító, biztonságot adó Jézus Krisztusunkon keresztül.57
56 Az Úr Jézus kijelentése Nikodémusznak, ami egyben kijelentés arról, hogy
zsidóknak is szükséges újjászületni: „Bizony, bizony mondom néked: ha valaki
újonnan nem születik, nem származik fentről, nem láthatja, mert nem képes
meglátni, felfogni az Isten országát. Bizony, bizony mondom néked: Ha valaki
nem születik, nem származik vízből és Szellemből, nem mehet be, mert nem tud,
nem képes bemenniaz Isten országába, az Isten királyságába, birodalmába. Ne
csodálkozz, hogy azt mondám néked:Szükség néktek újonnan születnetek, fentről
származnotok” (Ján. 3,3.5.7). Arról is bizonyságot tesz Isten Igéje, hogy hogyan
lehet újjá születni: „Valakik pedig befogadákőt, - az Urat, a Szent Szellemet 2
Kor. 3,17)/ hatalmatés erőt ajándékozott azoknak, hogy Isten fiaivá legyenek,
azoknak, akik az Ő nevében hisznek; Akik nem vérből, sem a hústestnek
akaratából, és ösztönéből, sem a férfiúnak indulatjából, vágyából, hanem
Istenből születtek” (Ján. 1,12-13). És Pál apostolfolytatja a kijelentést: „Aki
önmagátadta miérettünk, hogy megváltson minket minden hamisságtól, és
tisztítson önmagánakkiváltképpen való népet, a maga népévé, jó cselekedetekre
igyekezőt” (Tit. 2,14). Hiszen: „Az ő akarata szült minket az igazságnak, a
valóságnakigéje által, hogy az ő teremtményeinek mintegyelső zsengéje
legyünk” (Jak. 1,18). Az újjászülő beszéd pedig: „… az igazság beszéde, mely az
evangélium” (Kol. 1,5). És ti: „…nem romlandó, hanem romolhatatlan magból
születtetek újjá, Isten élő és maradandó igéje által” (1Pt. 1,23). A pogányok, a
nemzetekből valókat is bemeríti az Úr az Ő Szellemébe, ha az Úr Jézusról szóló
bizonyságot hirdetik nékik: „Róla, az Úr Jézusról tesznek bizonyságot a
próféták mind, hogy aki hisz őbenne, az ő neve által bűnbocsánatotnyer. Mikor
még szólá Péter ez igéket, leszálla a Szent Szellem mindazokra, akik hallgatják
vala ez az igét. És elálmélkodánaka zsidóságból való hívek, mindazok, akik
Péterrel együtt mentek, hogy a pogányokra is kitöltetett a Szent Szellem
ajándéka. Mert halljákvala, hogy ők nyelveken szólnak és magasztaljákaz
Istent” (Csel. 10,43-46). Így válhatnak az Úr Jézus bizonyságtevőivé: „Mert az ő
tanúja leszel minden ember előtt arról, amiket láttál és hallottál. Most tehát
miért késlekedsz? Kelj fel, meritkezz be, mosd le bűneidet, segítségül híván az
Úr nevét” (Csel. 22,15-16).
57 Ezáltal vált valóra, hogy: „Eltemettettünk, és szellemben hasonlóvá váltunk
azért Ővele együtt a bemerítés által a halálba:hogymiképpen feltámasztatott, és
életre kelt Krisztus a halálból, a halottak közül az Atyánakdicsősége,
fényessége, ragyogása, ereje által, azonképpen mi is új, ismeretlen, szokatlan,
meglepő, természetfeletti életben járjunk” (Róm. 6,4). És tette ezt azért Isten:
„Hogy levetkezzétek ama régi élet, a korábbi gonosz életmódotok szerint való ó
embert, mely meg van romolva, ezért eltévelyedik, és csábítás áldozatáulesik a
csalárdság, a megtévesztés, becsapás, csalás, árulás, csábító kívánságaimiatt.
Megújuljatokpedig a ti elméteknek, a ti bensőtöknek szelleme szerint. És

18. Tit. 3,7 Hogy az ő kegyelméből megigazulván, örökösök legyünk az
örök élet reménysége szerint.58
Tit. 3,8 Igaz ez a beszéd, megbízható, szavahihető, hitelt érdemlő az
ige, és akarom, hogy ezeket megerősítsed, és szeretném, ha szilárdan
tanúskodnál ezek mellett, hogy igyekezzenek,59
és megfontoltan
törekedjenek jó, és hasznos cselekedetekkel elől járni azok, akik
Istenben hitre jutottak, és hívőkké lettek. Ezek jók és hasznosak az
embereknek.
Tit. 3,9 Az ostoba kérdezgetéseket, és kutatásokat, a nemzetség
táblázatokkal és a törvénnyel kapcsolatos, a törvénykörüli
veszekedéseket, vitákat, és viszálykodást, mellőzd, és térj ki előlük.
Mert nem segítenek, sőt ártalmasak, károsak, sikertelenek, és
eredménytelenek.60
felöltözzétek amazúj, ismeretlen, szokatlan, meglepő embert, mely Isten szerint
teremtetett igazságban,hitáltal való megigazulásban, és valóságos
szentségben” (Eféz. 4,22-24). És aki Újonnan – a Szent Szellemből, és Isten Igéje
által – született, az ilyen megvallást tesz: „Áldott, és imádnivaló az Isten, a mi
UrunkJézus KrisztusnakAtyja, aki az ő nagyirgalmassága szerint újonnan szült
minket élő reménységre, az Isten ígéreteire irányuló, ember fölött álló,
„földöntúli” reménységre, Jézus Krisztusnak a halálból, a halottak közül való
feltámadása által” (1Pét 1,3). Hiszen: „Az ő akarata szült minket az igazságnak
igéje által, hogy az ő teremtményeinek valamizsengéje legyünk” (Jak. 1,18).
Ezért: „Mint most született csecsemők, a tiszta, csalárdságtól mentes, szellemi,
hamisítatlan, megtéveszthetetlen, tej - Isten igéje - után vágyakozzatok, hogy
azon növekedjetek, amíg majd megmenekültök” (1Pét 2,2). Ekkor valósult meg a
prófécia: „És hintek reátok tiszta vizet, hogy megtisztuljatok, minden
tisztátalanságoktól és minden bálványaitoktól megtisztítlak titeket” (Ezék. 36,25).
58 Annak: „Az örök, a természetfeletti, és halhatatlanélet elváró reménységére, -
ami be is fog következni, - melyet megígért és hírül adott az igazmondóIsten, -
aki nem tud hazudni, -örök időknek, ősidőknek előtte” (Tit. 1,2). „Ha ugyan
megálltok, és megmaradtoka hitben alaposan, erősen, állhatatosan, egyenesen,
mozdíthatatlanul, szilárdan állva az alapon. És el nem távoztok, el nem
tántorodtok, ki nem mozdulva az evangélium, az örömhír, örömüzenet
reménységétől, amelyet hallottatok, amely hirdettetett, prédikáltatott, és hírül
adatott minden teremtménynek az egész teremtett világon az ég alatt. Amelynek
lettem én, Pál, szolgájává”(Kol. 1,23).
59 Igyekezzenek (phrontidzó): megfontoltan törekedjenek.
60 És így folytatja az apostol: „Se mesékkel és mondákkal, mítoszokkal, vagy
hitregékkel, és vége-hossza nélkül való nemzetségi táblázatokkalne
foglalkozzanak, se ne figyeljenek mesékre és céltalan, végnélküli
nemzedéksorozatokra, amelyek inkább versengéseket támasztanak, és vitákra
vezetnek, mintIstenben való épülést, mint az Isten üdvözítő tervének
megvalósítását a hit által” (1 Tim. 1,4). „Ezekre emlékeztesd, kérvén kérve őket,
Istent tanúulhíva, és az Úr színe előtt, az Ő jelenlétében, hogyne vitatkozzanak,

19. Tit. 3,10 Az eretnek embert,61 a szakadást szító tévtanítót, aki
megosztottságot / szakadást idéz elő, egy vagy két intés,62
figyelmeztetés, rendreutasítás után kerüld, és utasítsd el.63
ne vívjanak szócsatát, és ne szavakon lovagoljanakhaszontalanula
hallgatóknakromlására, felforgatására, rombolására, aminekeredménye:
aposztázia, hitehagyás. A szentségtelen, közönséges, üres lármákat, a mindenki
számára megközelíthető, profán, közönséges, avatatlan, tisztátalan,
szentségtelen, üres fecsegést, szószátyárkodást pedig kerüld, térj ki előle, mert
mind nagyobb istentelenségre növekednek, egyre előrébb jutnakaz
istentelenségben. És az ő beszédük, az ő szavuk mint a rákfekély, minta rákos
daganat, mintaz üszkösödő seb terjed, elharapózik, és pusztít maga körül” (2
Tim. 2,14.16-17). „Mert van sok engedetlen, hiába való beszédű és csaló, akik
fecsegők és ámítók, különösen a körülmetéltek között. Ezért ne foglalkozzanak
zsidó mondákkal, és az igazságotmegvető emberek parancsolataival” (Tit.
1,10.14). De te: „A szentségtelen, közönséges, tisztátalan, és vénasszonyos
meséket, és hitregéket pedig eltávoztasd, kerüld, és utasítsd el. Ellenben
gyakorold magadata hitben, és az Isten gyermeki tiszteletében” (1 Tim. 4,7). És:
„A botor, meggondolatlan,ostoba, éretlen, buta, és gyermekes, értelmetlen,
nevelésre alkalmatlan vitatkozásokat, vitás kérdéseket, kérdezgetéseket pedig
kerüld, utasítsd, hárítsd el, és az ilyen vitatkozások elől térj ki. Tudván, hogy
azok háborúságokat, harcot, vitát, viszályt, civakodást, versengést szülnek, és
hoznak létre, okoznak, teremtenek, vezetnek” (2 Tim. 2,23).
61 Eretnek (hairetikosz): a szakadást szító tévtanító, aki megosztottságot /
szakadást idéz elő.
62 Intés (nútheszia): figyelmeztetés, rendreutasítás.
63 Az apostolszinte minden levelében figyelmezteti Isten gyermekeit: „Kérlek,
buzdítlakpedig titeket atyámfiai, testvérek, vigyázzatok azokra, és tartsátok
szemmel azokat, akik szakadásokat, egyenetlenséget, széthúzásokat, megosztást,
meghasonlásokattámasztanak, akik háborúságnakokai volnának, és
botránkozásokat okoznak, kelepcéket készítenek, elégedetlenséget támasztanaka
tudománykörül, akik más tudományra tanítanánakazon kívül, és az ellenkezőjét
tanítják annakmelyet tanultatok; és azoktól hajoljatok el. Kerüljétek őket;
Térjetek ki előlük” (Róm. 16,17). „Mert az ilyenek hamis apostolok, álnok
munkások, akik a Krisztus apostolaivá változtatják át magukat. Nem is csoda,
mert maga a Sátán is a világosság angyalának adja ki magát. Nem meglepő
tehát, hogy szolgái is az igazság szolgáinakadjákki magukat;de a végük
cselekedeteikhez méltó lesz” (2 Kor. 11,13-15). Ezért: „Ha valaki tévtanokat
hirdet, és nem tartja magáta mi UrunkJézus Krisztus egészséges beszédéhez és
a hithez illő tanításhoz, az felfuvalkodott, és nem tud semmit, hanem a vitatkozás
és a szóharc betegségében szenved, amelyből irigység, viszálykodás,
istenkáromlás, gonosz gyanúsításszármazik. Ezek megbomlott elméjű és az
igazságotelvető emberek torzsalkodásai, akik a hitet a nyerészkedés eszközének
tekintik” (1 Tim. 6,3-5) Mert: „Az ilyenek a hit látszatát megőrzik ugyan, de
annakaz erejét megtagadják. Forduljel tehát ezektől” (2 Tim. 3,5) Hiszen: „Aki
félrelép, és nem marad meg a Krisztus tudománya mellett, annakegynek sincs
Istene. Aki megmarad a Krisztus tudománya mellett, mind az Atya, mind a Fiú

20. Tit. 3,11 Tudván, hogy az ilyen ember kivetkőzött önmagából, rossz
útra fordult, és eltévesztette a célt, aki saját magát ítéli el.
Tit. 3,12 Mikor Ártemást, vagy Tikhikust hozzád küldöm, siess
hozzám jőni Nikápolyba; mert elhatároztam, és úgy döntöttem, hogy
ott töltöm a telet.
Tit. 3,13 A törvénytudó Zénást és Apollóst gondosan, és
körültekintően bocsátsd el, és indítsd útnak, hogy semmiben se legyen
fogyatkozásuk, hiányuk.
Tit. 3,14 Tanulják meg pedig a mieink is, hogy jó cselekedetekkel
járjanak elől a szükséges hasznukra, a kényszer szülte szükségben ott,
ahol sürgős segítségre van szükség, hogy ne legyenek
gyümölcstelenek.
Tit. 3,15 Köszöntenek téged a velem levők mindnyájan. Köszöntsd
azokat, akik szeretnek64
minket hitben, akik kedvelnek, jóindulattal
vannak hozzánk, és szívesen látnak. Kegyelem mindnyájatokkal!
Ámen.
(Titushoz, a krétaiak kihívott gyülekezeteinek első kézrátétellel
kijelölt felvigyázójához íródott a makedóniai Nikapoliszból).
i
MELLÉKLET
Apollós aki Apollóhoz tartozik; Apolló által adott; pusztító.
Artemás (jól van, egészséges, friss, teljes).
Éva minden élők anyja.
Jannes (előnyben részesítő, csaló, megtévesztő).
Jambres (ellenszegülő, gőgös, önfejű).
Jézus: (héberül: Jehosua = Jahve az üdvösség, a szabadítás;a megváltó) Józsué
neve görög formában.
Kréta (hazugság, csalás, hús földje).
Krisztus: Felkent.
Macedónia: összezúzás; kiterjedt föld; a nagy, a karcsú földje
Nikápoly győztes város.
Pál: (a kicsi, alacsony, csekély).
Sátán: ellenség, ellenfél, üldöző; vádoló). Feltartóztat; szembenálló; vádoló;
rátámadó; ’szembeszegülő’: ellenkező;
Tikhikus (a szerencsés, szerencse fia).
Timóteus (Isten dicsősége; valaki, aki Istent tiszteli; istenfélő). - Istennek
kedves.
Titus tiszteletreméltó, tisztelt; ápoló, dajka.
az övé. Ha valaki hozzátok érkezik, és nem ezt a tanítást viszi, ne fogadjátokbe a
házatokba, a gyülekezetbe, amely a házatokban van, és ne köszöntsétek, mert aki
köszönti, közösséget vállal annakgonosz cselekedeteivel” (2 Ján. 1,9-11).
64 Akik (phileó): kedvelnek, jóindulattal vannak hozzánk, és szívesen látnak.

21. Zénás (alázatos, szerény; Zeusnak szentelt; Zeus ajándéka).