BANCO DE AULAS ANA LUZ

1. CENTRO DE TRABALHOS
ESPÍRITA ANA LUZ
ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO:
Matéria e Espírito

2. 1804-1869

4. 1.O Fluído Cósmico Universal1.O Fluído Cósmico Universal
2. Elementos Gerais do Universo:2. Elementos Gerais do Universo:
Matéria e EspíritoMatéria e Espírito
3. Formação dos Mundos e da Terra3. Formação dos Mundos e da Terra
4. Os Reinos da Natureza:4. Os Reinos da Natureza:
Mineral, Vegetal, Animal e HominalMineral, Vegetal, Animal e Hominal
5. Diferentes Categorias de Mundos
Habitados
6. Materialização nos Diferentes Mundos
7. A Terra: Mundo de Expiação e Provas7. A Terra: Mundo de Expiação e Provas

6. Informativo

7. “Por quê?”
está fora do domínio da
ciência.
A ciência busca responder “que” e
“como”.
Para saber “o porquê” assista à aula de
Filosofia.
Aspecto “religioso” é
com às “Religiões”

8. 1. Como a Ciência conceitua a
matéria?
2. Como a Filosofia define a
matéria?
3. Há quantos elementos gerais no
Universo?
4. Com relação à matéria, que é
que nos ensina a Doutrina
Espírita?
5. Que informações o Espiritismo
nos dá com relação ao fluido

10. Ciência que estuda seres
vivos (animal, vegetal e hominal),
considerando o aspecto evolutivo
da origem, seu desenvolvimento
e sua fisiologia, sua organização
e seu comportamento

11. ...qualquer substância sólida, líquida ou gasosa
que ocupa lugar no espaço;
Substância capaz de receber determinada
forma ou na qual atua determinado agente.
Física é um termo com origem no Grego
“physis” que significa “natureza”
É a ciência que estuda as propriedades da
natureza e os fenômenos naturais do Universo.
Alguns dos físicos mais conhecidos da
História: Galileu Galilei, Isaac Newton e Albert
Einstein.

12. ...entre os filósofos pré-socráticos, o elemento ou
substância essencial que constitui todo e qualquer ser
da natureza.
Substância informe e indeterminada que ganha
forma em consequência da sua natureza receptiva,
segundo o platonismo e o aristotelismo.
Conjunto de estudos, de sistemas de
pensamento e de reflexões intelectuais que visam a
compreender a realidade absoluta, as causas
elementares, os fundamentos dos valores e das
crenças humanas, o sentido da existência.

13. Doutrina que busca o aperfeiçoamento moral
dos homens por meio da crença na sobrevivência
da alma e na existência de formas de
comunicação entre vivos e mortos, o que ocorre
pela interveniência dos chamados médiuns.
...existe em estados que o homem ignora e
pode ser, por exemplo, tão etérea (de natureza
espiritual elevada – celestial - divina) e sutil que
nenhuma impressão causa aos sentidos.
“Matéria Elementar Primitiva ou Fluído Cósmico
Universal”

14. ●● MMatéria vai além da máximaatéria vai além da máxima
comum, de que é tudo que podecomum, de que é tudo que pode
impressionar os sentidosimpressionar os sentidos (visão,(visão,
audição, paladar, olfato e tato).audição, paladar, olfato e tato).
Para os Espíritos, em seusPara os Espíritos, em seus
ensinamentos, a MATÉRIA existe emensinamentos, a MATÉRIA existe em
estados ainda desconhecidos porestados ainda desconhecidos por
nós, de forma tão sutil, que nãonós, de forma tão sutil, que não
afete qualquer dos nossos sentidos.afete qualquer dos nossos sentidos.
Mesmo assim, emboraMesmo assim, embora
imperceptível aos nossos sentidos, éimperceptível aos nossos sentidos, é
sempre matériasempre matéria..

15. DEUS-Criação
Princípio Material: Matéria
Princípio Espiritual:
Espírito
● Fluido Universal ou Matéria
Elementar Primitiva –
Princípio Vital quando Inerte:
Reino Mineral.
● Fluído Vital quando Ativo:
Reino Vegetal, Animal e
Hominal.

16. DEUS -
Criador e
inteligência
Suprema
ESPÍRITO
Aspecto Fluídico,
Etéreo e Inteligência
Secundária
Matéria Elementar
Primitiva ou
Fluído Universal
CORPO
MATERIAL
Matéria Bruta
constituída por
PRINCÍPIO VITAL
Ativo = Vida
Inativo = Dessoma

17. Princípio
Espiritual
Princípio
Material
Individualização
Do Princípio
Espiritual
Fluído Vital
Magnético ou
Elétrico
Individualização
do Princípio
Material
ESPÍRITO
INATIVO
VIDAATIVADO
Matéria Elementar Primitiva ou Fluído Universal;
Elemento básico fundamental de todo o Universo
material e espiritual. Onde reside todas as forças e,
por isso, suscetível a inúmeras combinações.

18. ● Sendo que toda criação procede de Deus,
porquanto, o espírito surge dessa ideia.
Assim, concluímos que só o espírito pode
conceber ideias e que, o mesmo, não se dá em
relação a matéria, sem que haja uma ação direta
do fluido universal quando transformado em fluído
vital.
A ação direta do fluido vital é que dá vida
aos seres orgânicos.
O espírito quando materializado recebe a
designação “ALMA”.
Alma: “Princípio Inteligente que habita o
corpo”.

19. Hálito Mental: Poder do Pensamento.
Hálito Espiritual: Plasma Divino > Fluido cósmico.
Hausto: Ação de haurir: (aspiração, desejo forte)
Criação Excelsa: Criação Superior, Sublime.
DEVA:
1. Gênio do Mal na religião de Zoroastro...
2. No Hinduísmo e Budismo, Ente divino ou
deus.
3. Gênios bons na teogonia bramânica...
TEOGONIA:
1.Ramo da mitologia que trata da origem dos
deuses e descreve a sua genealogia.

20. 2. Conjunto de deuses que constituem a
mitologia de um povo.
Plasma/Protoplasma: Substância orgânica
fundamental das células e tecidos.
Física: Fluido composto de moléculas
gasosas, íons e elétrons. (Estima-se que 99% da
matéria do Universo exista sob a forma de
plasma).
Plasma Germinativo:
1. Biol. A informação hereditária que os
gametas transmitem à descendência.
2. Termo genérico para células e tecidos
que dão origem a um novo organismo.

21. Subsídios

22. Qst. 27: Haveria assim, dois elementos
gerais do Universo: a matéria e o espíritos?
- Sim, e acima de ambos, Deus, o criador, o
pai de todas as coisas.
Essas três coisas são o princípio de tudo o
que existe, a trindade universal (8).
Importa considerar que o elemento geral
espírito – escrito com (e) minúsculo, também
chamado princípio inteligente do Universo, difere
de Espírito (palavra escrita com (E) maiúsculo),
que designa a individualidade humana, dotada
de razão. (veremos a seguir, as questões 23, 26
e 76 a 81 de O Livro dos Espíritos).

24. Qst. 23: Que é espírito?
- O princípio inteligente do universo.
Qst. 26: Pode-se conhecer o espírito sem a
matéria e a matéria sem o espírito?
- Pode-se sem dúvida, pelo pensamento.
Qst. 76: Como podemos definir os Espíritos?
- Podemos dizer que os Espíritos são os
seres inteligentes da criação.
Eles povoam o Universo, além do mundo
material.
Nota: A palavra Espíritos aqui é empregada
para designar os seres extracorpóreos e não mais
o elemento inteligente universal.

25. Qst. 77: Os Espírito são seres distintos da
Divindade, ou não seriam mais do que emanações
ou porções da Divindade, por essa razão
chamados filhos de Deus?
- Meu Deus! São sua obra, precisamente como
acontece com um homem que fez uma máquina;
Essa é obra do homem e não ele mesmo.
Sabes o homem; quando faz uma coisa bela e
útil, chama-a de sal filha, sua criação.
Pois bem; dá-se o mesmo com Deus;
Nós somos seus filhos, porque somos sua obra.

26. Qst. 78: Os Espírito tiveram princípio ou
existem de toda a eternidade, como Deus?
- Se os Espíritos não tivessem tido um
princípio seriam iguais a Deus;
Mas, pelo contrário, são sua criação,
submetidos à Sua vontade.
Deus existe de toda a eternidade, isso é
incontestável;
Mas quando e como Ele criou, não sabemos.
Podes dizer que não tivemos princípio, se com
isso entendes que Deus, sendo eterno, deve ter
criado sem cessar;
Mas quando e como cada um de nós foi feito,
eu te repito, ninguém o sabe; isso é um mistério.

27. Qst. 79: Um vez que há dois elementos
gerais do Universo: O inteligente e o material,
poderíamos dizer que os Espíritos são
formados do elemento inteligente, como os
corpos inertes são formados do material?
- É evidente.
Os Espíritos são individualizações do
princípio inteligente, como os corpos são
individualizações do princípio material;
E a maneira dessa formação é que
desconhecemos.

28. Qst. 80: A criação dos Espíritos é
permanente ou verificou-se apenas na origem
dos tempos?
- É permanente, o que quer dizer que Deus
jamais cessou de criar.
Qst. 81: Os Espíritos se formam
espontaneamente ou procedem uns dos outros?
- Deus os criou, como a todas as outras
criaturas, pela sua vontade;
Mas repito ainda uma vez mais que a sua
origem é um mistério.

30. A matéria tem origem no fluído cósmico
universal, também conhecido como éter ou matéria
cósmica primitiva, conforme vimos no roteiro anterior
deste módulo (3).
Sabemos também que nessa [...] substância
original, ao influxo do próprio Senhor Supremo,
operam as inteligências Divinas a Ele agregadas, em
processo de comunhão indescritível, os grandes
Devas da teologia hindu ou os Arcanjos da
interpretação de variados templos religiosos, extraindo
desse hálito espiritual os celeiros da energia com que
se constroem os sistemas da Imensidade, em serviço
de Cocriação em plano maior, de conformidade com
os desígnios do Todo-Misericordioso, que faz deles
agentes orientadores da Criação Excelsa (12).

31. Sob a orientação das Inteligências
Superiores, congregam-se (ligam-se) os átomos
em colmeias (agrupamentos) imensas, e, sob a
pressão (a força), espiritualmente dirigida, de
ondas eletromagnéticas, são controladamente
reduzidas as áreas espaciais intra-atômicas
(contido no átomo), sem perda de movimento,
para que se transformem na massa nuclear
adensada (que tem muita massa – muito
conteúdo intenso, profundo), de que se esculpem
os planetas, em cujo seio as mônadas celestes
(princípio inteligente) encontrarão adequado
berço ao desenvolvimento (10).

32. Temos, assim, a luz e o calor, que teoricamente
classificamos entre as irradiações nascidas dos
átomos supridos (completos) de energia.
São estes que, excitados (agitados) na Íntima
estrutura, despedem (enviam) as ondas
eletromagnéticas (oscilações dos campos elétricos e
magnéticos).
Todavia, não obstante tatearmos (indagarmos,
sondarmos) com relativa segurança as realidades da
matéria, definindo a natureza corpuscular (partícula
pequeníssima) do calor e da luz, e embora saibamos
que outras oscilações eletromagnéticas se associam,
insuspeitadas por nós, na vastidão universal, aquém
do [espectro (visão imaginária)] infravermelho e além
do ultravioleta, completamente fora da zona de
nossas percepções...,

33. ...confessamos com humildade que não sabemos
ainda, principalmente no que se refere à
elaboração da luz, qual seja a força que provoca
a agitação inteligente dos átomos, compelindo-os
a produzir irradiações capazes de lançar ondas
no Universo com a velocidade de 300.000
quilômetros por segundo, preferindo reconhecer,
em toda a parte, com a obrigação de estudarmos
e progredirmos sempre, o hálito divino do Criador
(plasma divino) (14).
Esse processo de Cocriação em plano
maior resultou na produção de variados tipos de
matéria no cosmo.

34. Para se ter uma ideia da grandiosidade do
processo, observamos que as nossas análises
químicas apontam para a existência de [...] cerca
de um quarto de milhão as substâncias da Terra,
que podem ser reduzidas, aproximadamente,
como originárias de noventa elementos [naturais
da tabela periódica] (15).
Na verdade, a atual tabela periódica é
formada por cerca de 103 elementos químicos,
sendo que os seus noventa primeiros elementos
são classificados como de ocorrência natural no
nosso planeta.
As substâncias químicas restantes foram
produzidas pela inteligência humana (veja
anexo).

35. Anexo: Tabela periódica de elementos químicos

36. Emmanuel nos esclarece que [...] a Química
necessita apresentar essa divisão de elementos
para a catalogação dos valores educativos, com
vistas às investigações de natureza científica, no
mundo;
Contudo, se na sua base estão os átomos,
na mais vasta expressão de diversidade, mesmo
assim tenderá sempre para a unidade substancial
em remontando com as verdades espirituais às
suas fontes de origem.
Aliás, em se tratando das individuações
químicas, já conheceis que o hidrogênio, no
quadro dos conhecimentos terrestres, é o
elemento mais simples de todos.

37. Seu átomo é a forma primordial (que se
originou primeiro – primitivo) da matéria planetária,
porque composto de um só elétron, de onde partem
as demais individuações no mecanismo evolutivo da
matéria, em suas expressões rudimentares (15).
Observando a matéria existente no nosso
planeta, constatamos que [...] não há o que pareça
tão profundamente variado, nem tão essencialmente
distinto, como as diversas substâncias que
compõem o mundo.
Entre os objetos que a Arte ou a Natureza nos
fazem passar diariamente ante o olhar, haverá duas
que revelem perfeita identidade, ou, sequer,
paridade (igualdade, semelhança) de composição?

38. Quanta dessemelhança, sob os aspectos
da solidez (firmeza), da compressibilidade
(comprimível), do peso e das múltiplas
propriedades dos corpos, entre os gases
atmosféricos e um filete de ouro, entre a
molécula aquosa (água) da nuvem e a do
mineral que forma a carcaça óssea do globo!
Que diversidade entre o tecido químico
das variadas plantas que adornam o reino
vegetal e o dos representantes não menos
numerosos da animalidade na Terra!

39. Entretanto, podemos estabelecer como
princípio absoluto que todas as
substâncias, conhecidas e desconhecidas, por
mais dessemelhantes que pareçam, quer do
ponto de vista da constituição íntima, quer pelo
prisma (forma de ver ou considerar as coisas)
de suas ações recíprocas, são, de fato, apenas
modos diversos sob que a matéria se apresenta;
Variedades em que ela se transforma sob
a direção das forças inumeráveis que a
governam (1).

40. Se se observa tão grande diversidade na
matéria, é porque, sendo em número ilimitado as
forças que hão presidido às suas transformações
e as condições em que estas se produziram,
também as várias combinações da matéria não
podiam deixar de ser ilimitadas.
Logo, quer a substância que se considere
pertença aos fluidos propriamente ditos, isto é,
aos corpos imponderáveis quer revista os
caracteres e as propriedades ordinárias da
matéria, não há, em todo o Universo, senão uma
única substância primitiva;
O <<cosmo>>, ou <<matéria cósmica>> dos
uranógrafos (astrônomo) (2).

42. Os Espíritos Orientadores da Codificação
Espírita afirmam que não é fácil analisar a
natureza íntima do espírito.
Qst 23-a: Qual é a sua natureza intima?
- Não é fácil analisar o espírito na vossa
linguagem.
Para vós, ele não é nada, por não ser
palpável, mas, para nós, é alguma coisa.
Ficai sabendo: nenhuma coisa é o nada e o
nada não existe (4).
Qst 24: Espírito é sinônimo de inteligência?
- A inteligência é um atributo essencial do
espírito;

43. Mas um e outro se confundem num princípio
comum, de maneira que, para vós, são uma e a
mesma coisa (5).
Qst 25: O espírito é independente da
matéria, ou não é mais do que uma propriedade
desta, como as cores são propriedades da luz e o
som do ar?
- São distintos, mas é necessária a união do
espírito e da matéria para dar inteligência
[intelectualizar a matéria] a esta (6).
Refletindo a respeito, perguntamos: qual é o
verdadeiro significado da expressão
<<intelectualizar a matéria>>? Como é que uma
matéria pode ser intelectualizada?

44. Realizando uma pesquisa mais aprofundada,
vimos que no original francês está escrito
“intelligenter la matière”, frase traduzida por
intelectualizar a matéria ou dar inteligência a esta
(matéria), dependendo do tradutor.
Na nossa língua não existe o verbo
<<inteligenciar>>, como também não existe o
verbo <<intelligenter>> na Língua Francesa.
Compreendemos então que os Espíritos
Orientadores criaram um neologismo [é um
fenômeno linguístico que consiste na criação de
uma palavra ou expressão nova, ou na atribuição
de um novo sentido a uma palavra já existente –
(Dicionário Informal)] para melhor explicar o
assunto.

45. Etimologicamente, [história ou origem das
palavras...] o verbo intelectualizar origina-se de
intelecto (intellectus do Latim) e quer dizer: dar
caráter intelectual a; dar forma ou conteúdo
racional; elevar algo (um sentimento, uma
discussão) à categoria das coisas intelectuais.
Por outro lado, <<intelligenter>> ou
<<inteligenciar>>, caso existissem,
respectivamente, no francês ou no português,
originaria do vocábulo inteligência (do Latim,
intelligentia) de diferentes significados.
Citemos alguns:
Inteligência é um substantivo que pode ser
entendido como faculdade de entender, de
compreender, de conhecer, de aprender, juízo;

46. Discernimento; penetração do espírito;
conjunto de funções psíquicas e psicofisiológicas
que contribuem para o conhecimento ou
compreensão das coisas e significado dos fatos;
Para a Psicologia é a capacidade de
aprender e organizar os dados de uma situação,
em circunstâncias para as quais de nada servem o
instinto, o aprendizado e o hábito;
Ainda na Psicologia, é a habilidade em tirar
partido das circunstâncias;
Para a Metafísica (é uma palavra com origem
no grego e que significa "o que está para além da
física". É uma doutrina que busca o conhecimento da
essência das coisas.), é a substância espiritual e
abstrata considerada como fonte de toda a
intelectualidade. (ESDE – Tomo I – Módulo VII – Rot. 2 - p. 250).

47. Entendemos, assim, que intelectualizar a
matéria está relacionada, em última análise, à
capacidade ou à habilidade de “princípio
inteligente” conhecer ou compreender a matéria,
e, quando em contato com esta, aplicar-lhe
ajustes e organizações, tantas quantas forem
necessárias.
A ligação matéria-princípio inteligente é
conduzida pela ação dos Espíritos Crísticos
diretamente ligados à Inteligência Divina, os quais
retiram do fluído cósmico universal os elementos
necessários à formação de novas substâncias e
novos materiais. (ESDE – Tomo I – Módulo VII – Roteiro
2 - p. 250-251).
Vejamos o seguinte esquema:Vejamos o seguinte esquema:

48. Princípio
Inteligente
ou espírito
Princípio
Material
ou matéria
Princípio
Inteligente
ou espírito
Matérias mais
complexas
Elementos necessários à
formação de novas
substâncias e novos
Corpos materiais
Espíritos Superiores faz que também
sejam repercutidas no...
Os ajustes e organizações impressos na
matéria, de forma que novos aprendizados
ocorram igualmente no...
Espíritos
Crísticos
Auniãodo...

49. Existe uma certa dificuldade em conhecermos
os princípios material e intelectual atuando,
isoladamente, na Natureza.
Acreditamos que este foi um dos motivos que
levou Kardec a perguntar aos Espíritos Superiores.
Qst 25-a: Essa união é igualmente necessária
para a manifestação do espírito? (Por espírito
entendemos aqui o princípio da inteligência,
abstração feita das individualidades designadas por
esse nome).
- É necessária para vós [dizem eles], porque
não estais organizados para perceber o espírito
sem a matéria; vossos sentidos não foram feitos
para isso (7).

50. Esta resposta nos faz concluir que a nossa
condição evolutiva representa um impedimento
natural à percepção, mais aprofundada, dos dois
princípios gerais existentes no Universo.
Parece que a compreensão do assunto
requer, não apenas condições intelectivas
adiantadas, mas, também, uma organização física
mais especializada. (ESDE – Tomo I – Módulo VII –
Roteiro 2 - p. 251).
Vejamos a resposta dada pelos Espíritos
Superiores à Kardec, quando questionados à
respeito.
27. Haveria, assim, dois elementos gerais no
Universo: a matéria e o Espíritos?

51. - Sim e acima de ambos, Deus, o criador, o
pai de todas as coisas.
Essas três coisas são o princípio de tudo o
que existe, a trindade universal.
Mas ao elemento material é necessário
ajuntar o fluído universal, que exerce o papel de
intermediário entre o espírito e a matéria
propriamente dita, demasiado grosseira para que o
espírito possa exercer alguma ação sobre ela.
Embora, de certo ponto de vista, se pudesse
considerá-lo como elemento material, ele se
distingue deste por propriedades especiais.
Se fosse simplesmente matéria, não
haveria razão para que o espírito não o fosse
também.

52. Ele está colocado entre o espírito e aEle está colocado entre o espírito e a
matéria;matéria;
É fluído, como a matéria é matéria;É fluído, como a matéria é matéria;
Suscetível, em suas inumeráveisSuscetível, em suas inumeráveis
combinações com esta,combinações com esta, e sob a ação do
espírito, de produzir infinita variedade de coisas,
das quais não conheceis mais do que uma ínfima
parte.
Esse fluído universal, ou primitivo, ou
elementar, sendo o agente de que o espírito se
serve, é o princípio sem o qual a matéria
permaneceria em perpétuo estado de dispersão
(espalhado em todas as direções), e não
adquiriria jamais as propriedades (as qualidades)

53. 28: Sendo o Espírito, em si mesmo, alguma
coisas, não seria mais exato, e menos sujeito a
confusões, designar esses dois elementos gerais
pelas expressões: matéria inerte e matéria
inteligente?
- As palavras pouco nos importam.
Cabe a vós formular a vossa linguagem, de
maneira a vos entenderdes.
Vossas disputas provêm, quase sempre, de
não vos entenderdes sobre as palavras.
Porque a vossa linguagem é incompleta
para [designar – exprimir] as coisas que não vos
tocam os sentidos (10).

54. O certo mesmo é o que constata
admiravelmente o lúcido Codificador do
Espiritismo:
28 – Comentário: Um fato patente
(evidente) domina todas as hipóteses:
Vemos matéria sem inteligência e vemos
um princípio inteligente independente da matéria.
A origem e a conexão dessas duas coisas
nos são desconhecidas.
Que elas tenham ou não de uma fonte
comum e os pontos de contato necessários;
Que a inteligência tem existência própria,
ou que seja uma propriedade, um efeito;

55. Que seja, mesmo, segundo a opinião de
alguns, uma emanação da Divindade, - é o que
ignoramos.
Elas nos aparecem distintas, e é por isso
que as consideramos formando dois princípios
constitutivos do Universo.
Vemos, acima de tudo isso, uma
inteligência que domina todas as outras, que
as governa, que delas se distingue por
atributos essenciais:
É a esta inteligência suprema que
chamamos DEUS (11).

56. Referência
Bibliográfica

57. Capítulo VICapítulo VI
URANOGRAFIAURANOGRAFIA
GERALGERAL
ITEM:
A Matéria
(1) - Questão 3 – Pág.
95
(2) - Questão 7 – Pág.
97ITEM:ITEM:
As Leis e as ForçasAs Leis e as Forças
(3) Questão 10–Págs.(3) Questão 10–Págs.
98-9998-99
23ª Edição
Março de 2010

58. Capítulo IICapítulo II
ELEMENTOS GERAISELEMENTOS GERAIS
DO UNIVERSODO UNIVERSO
ITEM IIITEM II
ESPÍRITO E MATÉRIA
(4) – Qst. 23-a – Pág. 63(4) – Qst. 23-a – Pág. 63
(5) – Qst. 24 – Pág. 63(5) – Qst. 24 – Pág. 63
(6) – Qst. 25 – Pág. 63(6) – Qst. 25 – Pág. 63
(7) – Qst. 25-a – Pág. 63(7) – Qst. 25-a – Pág. 63
(8) – Qst. 27 – Págs.63-(8) – Qst. 27 – Págs.63-
6464
(9) – Qst. 27-a – Pág. 64(9) – Qst. 27-a – Pág. 64
(10) – Qst. 28 – Pág. 64(10) – Qst. 28 – Pág. 64Livro Primeiro
68ª Edição
Janeiro de 2009

59. Capítulo - I
FLUÍDO CÓSMICO
Item:
(12) - Cocriação em Plano
Maior – Pág. 21
Item:
(13) - Forças Atômicas – Pág.
24
Item:
(14) - Luz e Calor–Págs. 25-26
Primeira Parte
23ª Edição
Rio de Janeiro:
FEB - 2005

60. Capítulo ICapítulo I
CiênciasCiências
FundamentaisFundamentais
Item:
Q U Í M I C A
(15) – Qst. 4 – Págs.
24-25
26ª Edição
Rio de Janeiro:
FEB - 2006
Primeira Parte:Primeira Parte:
CIÊNCIACIÊNCIA
- O Espiritismo e a- O Espiritismo e a
Necessidade da CiênciaNecessidade da Ciência