2. PENGENALAN
Allah S.W.T telah menentukan syariat perkahwinan
dengan tujuan tertentu.
Namun, tujuan perkahwinan yang disyariatkan itu
kadang-kadang terhalang disebabkan oleh beberapa
faktor yang menyebabkkan berlakkunya perceraian.
Islam membenarkan perceraian(talak) untuk memenuhi
tuntutan kebaikan hidup rumahtangga dan bukan
sebaliknya mengakibatkan kehancuran rumahtangga.
3. PENGERTIAN TALAK
MENURUT BAHASA :
Talak ialah meleraikan atau melepaskan ikatan
perkahwinan dengan jelas.
Talak ialah lepas atau terlepas.
Talak ialah melepaskan atau meninggalkan.
Talak ialah melepaskan ikatan.
4. MENURUT ISTILAH :
Talak ialah merungkaikan ikatan perkahwinan dengan
lafaz cerai atau yang mengandungi makna
seumpamanya.
Talak ialah melepaskan ikatan perkahwinan atau
bubarnya hubungan perkahwinan.
Talak ialah melepaskan ikatan perkahwinan dengan
lafaz dan seumpamanya.
5. MENURUT ULAMA’ :
Mazhab Hanafi dan Hanbali mengatakan bahawa talak
adalah pelepasan ikatan perkahwinan secara langsung
untuk masa yang akan datang dengan lafaz yang
khusus.
Menurut mazhab Syafie, talak adalah pelepasan akad
nikah dengan lafaz talak atau yang semakna dengan itu.
Menurut ulama Maliki, talak adalah suatu sifat hukum
yang menyebabkan gugurnya kehalalan hubungan
suami isteri.
8. RUKUN DAN SYARAT
• Lelaki melalui perkahwinan yang
sah.
• Baligh, sedar dan tidak dipaksa.
SUAMI
• Isteri yang sah ketika diceraikan.ISTERI
• Lafaz sarih
• Lafaz kinayah
LAFAZ
9. JENIS TALAK
LAFAZ TALAK
- Talak Sarih
-Talak Kinayah
KEADAAN ISTERI
-Talak Sunni
-Talak Bid’I
BILANGAN TALAK DAN
KESAN RUJUK
- Talak Raj’I
- Talak Ba’in
10. 1. LAFAZ TALAK
i- Talak Sarih (jelas dan nyata)
-Lafaz yang digunakan menunjukkan maksud talak
secara jelas dan nyata.
- Cth lafaz sarih : “engkau diceraikan”, “engkau
dilepaskan”
“aku ceraikan kau” dan “aku lepaskan kau”
ii- Talak Kinayah (kiasan)
- Lafaz yang digunakan tidak menunjukkan maksud
talak secara jelas dan dlm masa yg sama boleh
membawa kpd maksud lain.
- Cth lafaz kinayah : “Pergi jauh dr aku”, “kau dgn aku
tiada apa- apa lagi”, dan “kembali kpd keluarga kau”.
11. 2. KEADAAN ISTERI
i- Talak Sunni
- Talak yg btepatan dgn syarak, ketentuan agama dan
sunnah.
- Hukumnya harus.
- Syarat talak sunni :
- Isteri yg dijatuhkan talak sudah pernah disetubuhi.
- isteri dalam keadaan suci dr haidh dan nifas
ii- Talak Bid’I
- Talak yg menyalahi ketentuan agama dan syarak serta
hukumnya haram.
- Suami menjatuhkan talak keatas isteri ketika haidh atau nifas.
- Memudaratkan isteri kerana tempoh iddah menjadi panjang.
- Haram menjatuhkan talak selepas isteri disetubuhi kerana
berkemungkinan isteri mengandung. Namun begitu, talak tetap
jatuh.
12. 3. BILANGAN TALAK & KESAN RUJUK
i- Talak Raj’I
- Talak pertama dan kedua.
- Akad pkahwinan tidak hilang dan tidak menghilangkan hak
pemilikan.
- Tidak mempengaruhi hubungan yg halal kecuali persetubuhan.
- Nafkah isteri masih wajib diberi sepanjang tempoh iddah.
- Jika isteri meninggal dlm tempoh iddah, suami masih berhak
utk mdapat harta peninggalannya.
- Suami mpunyai hak utk merujuk semula isteri bila-bila sahaja
sepanjang tempoh iddah walaupun tanpa persetujuan isterinya.
- Jika tempoh iddah telah habis maka tidak boleh rujuk semula.
ii- Talak Ba’in
- Tidak boleh merujuk semula isteri dalam erti kata lain
memisahkan sama sekali isteri dr suaminya.
- Talak Ba’in terbahagi kepada 2 jenis iaitu Ba’in Sughra & Ba’in
Kubra.
13. HIKMAH PENSYARIATAN TALAK
Merupakan salah satu jalan atau cabang dalam
menyelesaikan masalah dalam kehidupan bekeluarga.
Memberikan peluang untuk memulakan hidup baru.
Mengurangkan tekanan akibat perselisihan dan
pertelingkahan antara suami isteri.
Merupakan fitrah hidup manusia.
Sebagai jalan terakhir untukk menyelesaikan masalah
14. KESIMPULAN
Talak merupakan penyelesaian terakhir kpd
permasalahan suami isteri apabila tiada lagi ikhtiar lain.
Haram melakukan nya tanpa alasan yg mengharuskan
dan tanpa mencari ikhtiar lain.
Islam tidak menggalakkan perceraian kerana memberi
implikasi yang besar dalam kehidupan seseorang.
Ikatan perkahwinan merupakan ikatan paling suci dan
dimuliakan dalam Islam maka tidak sepatutnya ianya
dicemari dan diruntuhkan dengan perceraian.