1. 1

2. 2
‫؟ ؟‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ن‬‫أي‬
‫؟ سمائه‬‫ق‬‫؟ فو‬‫ه‬‫؟ وعرش‬، ‫؟‬‫ه‬‫؟ عرش‬‫ى‬‫؟ عل‬‫و‬‫؟ مست‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ن‬‫؟ أ‬‫ة‬‫؟ والجماع‬‫ة‬‫؟ السن‬‫ل‬‫؟ أه‬‫د‬‫يعتق‬
:‫؟ تعالى‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ل‬‫؟ قو‬‫ى‬‫؟ ومعن‬. ‫؟‬‫ء‬‫؟ شي‬‫ل‬‫؟ ك‬‫ق‬‫؟ فو‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ل‬‫؟ فا‬، ‫؟‬ ‫؟‬} ‫؟‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ء‬ِ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫م‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫أ‬َ‫ن‬‫أ‬َ‫ن‬
‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫مو‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬َ‫ن‬ ‫ه‬ِ ‫؟‬‫ا‬‫ذ‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ض‬َ‫ن‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫؟ ا‬‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ب‬ِ ‫؟‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫س‬ِ ‫خ‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬{ ‫؟‬. ‫؟‬ ‫؟ الملك:؟‬]16:‫؟ تعالى‬‫ه‬‫؟ كقول‬‫ء‬‫؟ السما‬‫ى‬‫؟ عل‬‫ي‬‫؟ أ‬.[
} ‫؟‬ ‫؟‬‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫؟ ا‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ا‬‫رو‬ُ‫ْم‬ ‫سري‬ِ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ل‬َ‫ن‬‫ف‬َ‫ن‬‫أ‬َ‫ن‬{ ‫؟‬ ‫؟ الحج:؟‬].46 ‫؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫؟ وكقول‬‫ض‬‫؟ الر‬‫ى‬‫؟ عل‬‫ي‬‫؟ أ‬، ‫؟‬[
‫ل‬ِ ‫خ‬ْ ‫ن‬َّ‫؟ ال‬‫ع‬ِ ‫ذو‬ُ‫ْم‬‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ن‬‫ل‬ِّ‫ب‬‫ص‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫و‬َ‫ن‬ ).( ‫؟ :؟‬‫ه‬‫؟ ط‬] ‫؟‬71 ‫؟‬‫ن‬‫؟ كا‬‫ا‬‫؟ إذ‬‫ا‬‫؟ هذ‬، ‫؟‬‫ل‬‫؟ النخ‬‫ع‬‫؟ جذو‬‫ى‬‫؟ عل‬‫ي‬‫؟ أ‬، ‫؟‬[
‫؟‬‫ل‬‫؟ ف‬،‫؟ :؟ العلو‬‫ء‬‫؟ بالسما‬‫د‬‫؟ المرا‬‫ن‬‫؟ كا‬‫ا‬‫؟ إذ‬‫ا‬‫؟ وأم‬. ‫؟‬‫ة‬‫؟ المعروف‬‫ت‬‫؟ السماوا‬‫ء‬‫؟ بالسما‬‫د‬‫المرا‬
‫؟‬‫ه‬‫؟ علري‬‫ع‬‫؟ أجم‬‫ا‬‫؟ م‬‫و‬‫؟ ه‬‫ة‬‫؟ المقدس‬‫ه‬‫؟ بذات‬‫ه‬‫؟ خلق‬‫ع‬‫؟ جمري‬‫ق‬‫؟ فو‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ن‬‫؟ أ‬‫د‬‫؟ واعتقا‬. ‫؟‬‫ل‬‫إشكا‬
‫؟ المفضلة‬‫ن‬‫؟ القرو‬‫ل‬‫؟ أه‬‫ن‬‫؟ والتابعري‬‫ة‬‫؟ الصحاب‬‫ن‬‫؟ م‬‫ة‬‫؟ الم‬‫ف‬‫سل‬ ‫؟‬.
‫؟‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ت‬‫؟ ثب‬‫ا‬‫؟ لم‬‫ه‬‫؟ جواز‬‫ب‬‫؟ والصوا‬. ‫؟‬‫ء‬‫؟ العلما‬‫ض‬‫؟ بع‬‫ه‬‫؟ من‬‫ع‬‫؟ من‬‫د‬‫؟ فق‬‫؟‬ ‫؟‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ن‬‫؟ فأي‬‫ل‬‫؟ السؤا‬‫ا‬‫؟ وأم‬
‫؟‬‫ه‬‫؟ لجاريت‬‫ه‬‫؟ ضرب‬‫ة‬‫؟ قص‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ي‬‫؟ السلم‬‫م‬‫؟ الحك‬‫ن‬‫؟ ب‬‫ة‬‫؟ معاوي‬‫ث‬‫؟ حدي‬‫ي‬‫؟ ف‬‫م‬‫؟ مسل‬‫م‬‫؟ الما‬‫ح‬‫صحري‬
‫؟‬‫ه‬‫وفري‬) ‫؟‬‫ن‬‫؟ :؟ أي‬‫ا‬‫؟ له‬‫ل‬‫؟ فقا‬‫ا‬‫؟ به‬‫ه‬‫؟ فأتريت‬، ‫؟‬‫ا‬‫؟ به‬‫ي‬‫؟ ائتن‬‫ل‬‫؟ قا‬‫؟‬ ‫؟‬‫ا‬‫؟ اعتقه‬‫ل‬‫؟ أف‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ل‬‫؟ رسو‬‫ا‬‫؟ ي‬‫ت‬‫؟ قل‬
‫؟ :؟ أنت‬‫ت‬‫؟ قال‬ ‫؟‬‫ا‬‫؟ أن‬‫ن‬‫؟ م‬‫ل‬‫؟ قا‬، ‫؟‬‫ء‬‫؟ السما‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ت‬‫؟ قال‬‫؟‬ ‫؟‬‫ل‬‫ا‬ ‫؟‬ ‫؟‬‫ا‬‫؟ فإنه‬‫ا‬‫؟ :؟ أعتقه‬‫ل‬‫؟ قا‬، ‫؟‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ل‬‫رسو‬
‫مؤمنة‬( ‫؟‬

3. 3
‫؟‬- ‫؟‬‫ه‬‫؟ خلق‬‫ى‬‫؟ عل‬‫ل‬‫؟ ا‬‫و‬‫؟ عل‬‫ت‬‫؟ لثبا‬‫ن‬‫؟ القرآ‬‫ن‬‫؟ م‬‫ت‬‫آيا‬1
: ‫؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ه‬‫؟ رحم‬‫ة‬‫؟ تريمري‬‫ن‬‫؟ ب‬‫د‬‫؟ أحم‬‫م‬‫؟ السل‬‫خ‬‫؟ شري‬‫ل‬‫قا‬
‫؟‬ ‫؟‬..... ‫؟‬، ‫؟‬‫م‬‫؟ وسل‬‫ه‬‫؟ علري‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ى‬‫؟ صل‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ل‬‫؟ رسو‬‫ة‬‫؟ وسن‬‫ه‬‫؟ آخر‬‫ى‬‫؟ إل‬‫ه‬‫؟ أول‬‫ن‬‫؟ م‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ب‬‫؟ كتا‬‫ا‬‫وهذ‬
‫وكلم‬ ‫؟‬‫؟ ظاهر‬‫و‬‫؟ أ‬‫ص‬‫؟ ن‬‫و‬‫؟ ه‬‫ا‬‫؟ بم‬‫ا‬‫؟ كله‬‫ة‬‫؟ مملوء‬‫ة‬‫؟ الئم‬‫ر‬‫؟ سائ‬‫م‬‫؟ وكل‬، ‫؟‬‫ن‬‫؟ والتابعري‬‫ة‬‫الصحاب‬
‫؟‬‫ه‬‫؟ عرش‬‫ى‬‫؟ عل‬‫و‬‫؟ مست‬‫ت‬‫؟ السموا‬‫ق‬‫؟ فو‬‫ش‬‫؟ العر‬‫ق‬‫؟ فو‬‫ه‬‫؟ وأن‬، ‫؟‬‫ئ‬‫؟ ش‬‫ل‬‫؟ ك‬‫ق‬‫؟ فو‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ن‬‫؟ أ‬. ‫؟‬
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫؟ قول‬‫ل‬‫مث‬‫فاطر‬ ‫:؟‬10 ‫؟‬' ‫؟‬}‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ُ‫ْم‬‫ف‬َ‫ن‬‫ر‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ح‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ِ ‫صا‬َّ ‫؟ ال‬‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ب‬ُ‫ْم‬ ‫ري‬ِّ‫طب‬َّ ‫؟ ال‬‫م‬ُ‫ْم‬‫ل‬ِ ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫د‬ُ‫ْم‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ص‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ري‬ْ ‫ل‬َ‫ن‬‫إ‬ِ .{
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫وقول‬‫؟ عمران‬‫ل‬‫آ‬ ‫؟ :؟‬7 ‫؟‬' ‫؟‬ ‫؟‬} ‫؟‬‫ب‬َ‫ن‬ ‫تا‬َ‫ن‬‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ك‬َ‫ن‬ ‫ري‬ْ ‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫ز‬َ‫ن‬ ‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ‫؟ ا‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬. ‫؟‬{
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫وقول‬‫؟ عمران‬‫ل‬‫آ‬ ‫؟ :؟‬55' ‫؟‬}‫ي‬َّ ‫ل‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫؟‬‫ك‬َ‫ن‬ ‫ع‬ُ‫ْم‬ ‫ف‬ِ ‫را‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ك‬َ‫ن‬ ‫فري‬ِّ‫ب‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫م‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ي‬‫ن‬ِّ‫ب‬‫إ‬ِ ‫؟‬‫ى‬‫س‬َ‫ن‬ ‫عري‬ِ ‫؟‬‫ا‬‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ل‬َُّ‫ْم‬ ‫؟ ا‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫قا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ذ‬ْ ‫إ‬ِ {
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫؟ وقول‬‫النساء‬ ‫:؟‬158 ‫؟‬' ‫؟‬}‫ه‬ِ ‫ري‬ْ ‫ل‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫؟‬‫ل‬َُّ‫ْم‬ ‫؟ ا‬‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ف‬َ‫ن‬‫ر‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ل‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬{ ‫؟‬.
‫؟‬' ‫؟ تعالى:؟‬‫ه‬‫وقول‬‫المعارج‬ ‫؟ :؟‬3 ‫؟‬، ‫؟‬4' ‫؟‬}‫ج‬ِ ‫ر‬ِ ‫عا‬َ‫ن‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ي‬‫ذ‬ِ ‫؟‬‫ل‬َِّ ‫؟ ا‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫ح‬ُ‫ْم‬ ‫رو‬ُّ ‫وال‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ة‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ئ‬ِ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫ت‬َ‫ن‬ ‫؟‬*
‫ة‬ٍ { ‫ن‬َ‫ن‬‫س‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫سري‬ِ ‫م‬ْ ‫خ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ه‬ُ‫ْم‬‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫دا‬َ‫ن‬‫ق‬ْ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫كا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ٍ { ‫و‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ري‬ْ ‫ل‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫؟‬. ‫؟‬{ ‫؟‬

4. 4
‫؟‬- ‫؟‬‫ه‬‫؟ خلق‬‫ى‬‫؟ عل‬‫ل‬‫؟ ا‬‫و‬‫؟ عل‬‫ت‬‫؟ لثبا‬‫ن‬‫؟ القرآ‬‫ن‬‫؟ م‬‫ت‬‫آيا‬2
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫وقول‬ ‫؟ :؟‬‫ة‬‫السجد‬4، ‫؟‬ ‫؟‬5 ‫؟‬' ‫؟‬ ‫؟‬} ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫ن‬‫ري‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ض‬َ‫ن‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ق‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫خ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ‫؟ ا‬‫ل‬َُّ‫ْم‬ ‫ا‬
‫؟‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫ف‬َ‫ن‬‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ع‬ٍ { ‫فري‬ِ ‫ش‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬ٍّ ‫ل‬ِ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ن‬ِ ‫دو‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ش‬ِ ‫ر‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ ى‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬ْ ‫؟ ا‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫م‬ٍ { ‫يا‬َّ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ة‬ِ ‫ت‬َّ‫س‬ِ ‫؟‬‫ي‬‫ف‬ِ
‫ن‬َ‫ن‬ ‫رو‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬َّ ‫ذ‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫ن‬ ‫؟‬* ‫؟‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ه‬ُ‫ْم‬‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫دا‬َ‫ن‬‫ق‬ْ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫كا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ٍ { ‫و‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ري‬ْ ‫ل‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫؟‬‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫؟ ا‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫؟‬‫ء‬ِ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ر‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫؟ ا‬‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ِّ‫ب‬‫د‬َ‫ن‬‫ي‬ُ‫ْم‬
‫ن‬َ‫ن‬ ‫دو‬ُّ‫ع‬ُ‫ْم‬‫ت‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َّ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ة‬ٍ { ‫ن‬َ‫ن‬‫س‬َ‫ن‬ ‫؟‬ ‫؟‬{. ‫؟‬
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫وقول‬‫النحل‬ ‫:؟‬50 ‫؟‬' ‫؟‬ ‫؟‬}‫ن‬َ‫ن‬ ‫رو‬ُ‫ْم‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ؤ‬ْ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫لو‬ُ‫ْم‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ف‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ق‬ِ ‫و‬ْ ‫ف‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫فو‬ُ‫ْم‬‫خا‬َ‫ن‬ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬{. ‫؟‬
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫وقول‬‫البقرة‬ ‫؟ :؟‬29 ‫؟‬' ‫؟‬}‫و ى‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬ْ ‫؟ ا‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ا‬‫ع‬ً‫ا‬ ‫مري‬ِ ‫ج‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫؟ ا‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ق‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫خ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ‫؟ ا‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬
‫ت‬ٍ { ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ب‬ْ ‫س‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬َّ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫وا‬َّ ‫س‬َ‫ن‬ ‫ف‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ء‬ِ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫؟‬. ‫؟‬{
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫وقول‬‫العراف‬ ‫؟ :؟‬54 ‫؟‬' ‫؟‬ ‫؟‬} ‫؟‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ض‬َ‫ن‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ق‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫خ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ‫؟ ا‬‫ل‬َُّ‫ْم‬ ‫؟ ا‬‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬َّ ‫إ‬ِ
‫ر‬َ‫ن‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ق‬َ‫ن‬‫ل‬ْ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫س‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ ‫ش‬َّ ‫وال‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫ث‬ً‫ا‬‫ثري‬ِ ‫ح‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬‫ل‬ُ‫ْم‬‫ط‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ر‬َ‫ن‬ ‫ها‬َ‫ن‬ ‫ن‬َّ‫؟ ال‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫ري‬ْ ‫ل‬َّ‫؟ ال‬‫ي‬‫ش‬ِ ‫غ‬ْ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ش‬ِ ‫ر‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ ى‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬ْ ‫؟ ا‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫م‬ٍ { ‫يا‬َّ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ة‬ِ ‫ت‬َّ‫س‬ِ
‫ن‬َ‫ن‬ ‫مري‬ِ ‫ل‬َ‫ن‬‫عا‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ب‬ُّ ‫ر‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ل‬َُّ‫ْم‬ ‫؟ ا‬‫ك‬َ‫ن‬ ‫ر‬َ‫ن‬ ‫با‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ق‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ ‫خ‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ر‬ِ ‫م‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬‫ب‬ِ ‫؟‬‫ت‬ٍ { ‫را‬َ‫ن‬ ‫خ‬َّ ‫س‬َ‫ن‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫م‬َ‫ن‬ ‫جو‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ُّ‫وال‬َ‫ن‬ ‫؟‬. ‫؟‬{ ‫؟‬

5. 5
‫؟‬- ‫؟‬‫ه‬‫؟ خلق‬‫ى‬‫؟ عل‬‫ل‬‫؟ ا‬‫و‬‫؟ عل‬‫ت‬‫؟ لثبا‬‫ن‬‫؟ القرآ‬‫ن‬‫؟ م‬‫ت‬‫آيا‬3
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ه‬‫وقول‬‫يونس‬ ‫؟ :؟‬3' ‫؟‬ ‫؟‬}‫إ‬ ‫؟‬ ‫؟‬‫م‬ٍ { ‫يا‬َّ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ة‬ِ ‫ت‬َّ‫س‬ِ ‫؟‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ض‬َ‫ن‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ق‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫خ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ‫؟ ا‬‫ل‬َُّ‫ْم‬ ‫؟ ا‬‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬َّ ِ
‫ه‬ِ ‫ن‬ِ ‫ذ‬ْ ‫إ‬ِ ‫؟‬‫د‬ِ ‫ع‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ل‬َّ ‫إ‬ِ ‫؟‬‫ع‬ٍ { ‫فري‬ِ ‫ش‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ر‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫؟ ا‬‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ِّ‫ب‬‫د‬َ‫ن‬‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ش‬ِ ‫ر‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ ى‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬ْ ‫؟ ا‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬{ ‫؟‬... ‫؟‬
. ‫؟‬‫ة‬‫؟ الي‬‫ه‬‫؟ هذ‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ن‬‫؟ التوحريدي‬‫ر‬‫فذك‬
‫و‬ ‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫قول‬‫الرعد‬ ‫؟ :؟‬2' ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬} ‫؟‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ا‬‫ه‬َ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ْ ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫د‬ٍ {‫م‬َ‫ن‬ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ر‬ِ ‫ري‬ْ ‫غ‬َ‫ن‬ ‫ب‬ِ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ف‬َ‫ن‬‫ر‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ‫؟ ا‬‫ل‬َُّ‫ْم‬ ‫ا‬
‫ش‬ِ ‫ر‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ ى‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬ْ ‫ا‬. ‫؟‬{
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫وقول‬‫طه‬ ‫:؟‬4 ‫؟‬، ‫؟‬5' ‫؟‬ ‫؟‬}‫عل‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ت‬ِ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫وال‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ض‬َ‫ن‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫؟ ا‬‫ق‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫خ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫م‬َّ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫زي‬ِ ‫ن‬ْ ‫ت‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ح‬ْ ‫ر‬َّ ‫؟ ال‬*
‫و ى‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬ْ ‫؟ ا‬‫ش‬ِ ‫ر‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬. ‫؟‬{ ‫؟‬
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ه‬‫وقول‬‫الفرقان‬ ‫؟ :؟‬58 ‫؟‬، ‫؟‬59' ‫؟‬ ‫؟‬ ‫؟‬} ‫؟‬‫ه‬ِ ‫د‬ِ ‫م‬ْ ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ب‬ِ ‫؟‬‫ح‬ْ ‫ب‬ِّ‫ب‬‫س‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫مو‬ُ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ‫؟ ا‬‫ي‬ِّ‫ب‬ ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ل‬ْ ‫ك‬َّ‫و‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬
‫را‬ً‫ا‬ ‫بري‬ِ ‫خ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫د‬ِ ‫با‬َ‫ن‬‫ع‬ِ ‫؟‬‫ب‬ِ ‫نو‬ُ‫ْم‬‫ذ‬ُ‫ْم‬‫ب‬ِ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫؟‬‫ى‬‫ف‬َ‫ن‬‫ك‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬* ‫؟‬ ‫؟‬‫ة‬ِ ‫ت‬َّ‫س‬ِ ‫؟‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫ن‬‫ري‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ض‬َ‫ن‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ق‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫خ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬
‫را‬ً‫ا‬ ‫بري‬ِ ‫خ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫؟‬‫ل‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬‫س‬ْ ‫فا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ح‬ْ ‫ر‬َّ ‫؟ ال‬‫ش‬ِ ‫ر‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ ى‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬ْ ‫؟ ا‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫م‬ٍ { ‫يا‬َّ‫أ‬َ‫ن‬{ ‫؟‬ ‫؟‬.

6. 6
‫؟‬- ‫؟‬‫ه‬‫؟ خلق‬‫ى‬‫؟ عل‬‫ل‬‫؟ ا‬‫و‬‫؟ عل‬‫ت‬‫؟ لثبا‬‫ن‬‫؟ القرآ‬‫ن‬‫؟ م‬‫ت‬‫آيا‬4
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ه‬‫وقول‬‫الحديد‬ ‫؟ :؟‬4 ‫؟‬' ‫؟‬}‫و ى‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬ْ ‫؟ ا‬‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫م‬ٍ { ‫يا‬َّ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ة‬ِ ‫ت‬َّ‫س‬ِ ‫؟‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ض‬َ‫ن‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ق‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫خ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ‫؟ ا‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬
‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ء‬ِ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫ز‬ِ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫ه‬َ‫ن‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫خ‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫؟ ا‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ِ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ُ‫ْم‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ش‬ِ ‫ر‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬
‫ر‬ٌ ‫صري‬ِ ‫ب‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫لو‬ُ‫ْم‬‫م‬َ‫ن‬ ‫ع‬ْ ‫ت‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫ب‬ِ ‫؟‬‫ل‬َُّ‫ْم‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ن‬ْ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ا‬‫م‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫ه‬َ‫ن‬ ‫فري‬ِ ‫؟‬‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬{. ‫؟‬ ‫؟‬‫ه‬‫؟ علم‬‫م‬‫؟ عمو‬‫ر‬‫؟ فذك‬
. ‫؟‬‫ه‬‫؟ رؤيت‬‫م‬‫؟ وعمو‬‫ه‬‫؟ إحاطت‬‫م‬‫؟ وعمو‬‫ه‬‫؟ قدرت‬‫م‬‫وعمو‬
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫؟ وقول‬‫الملك‬ ‫؟ :؟‬16 ‫؟‬، ‫؟‬17 ‫؟‬' ‫؟‬ ‫؟‬} ‫؟‬‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ب‬ِ ‫؟‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫س‬ِ ‫خ‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ء‬ِ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫م‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫أ‬َ‫ن‬‫أ‬َ‫ن‬
‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫مو‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬َ‫ن‬ ‫ه‬ِ ‫؟‬‫ا‬‫ذ‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ض‬َ‫ن‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ْ َ‫ن‬ ‫ا‬ ‫؟‬* ‫؟‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫مو‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬ْ ‫ت‬َ‫ن‬‫س‬َ‫ن‬ ‫ف‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫ب‬ً‫ا‬‫ص‬ِ ‫حا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ري‬ْ ‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫س‬ِ ‫ر‬ْ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ء‬ِ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ي‬‫ف‬ِ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫م‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ْ ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬
‫ر‬ِ ‫ذي‬ِ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫ري‬ْ ‫ك‬َ‫ن‬ ‫؟‬{ ‫؟‬ ‫؟‬.
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫وقول‬‫فصلت‬ ‫؟ :؟‬42 ‫؟‬' ‫؟‬ ‫؟‬}‫د‬ٍ {‫مري‬ِ ‫ح‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫م‬ٍ { ‫كري‬ِ ‫ح‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ل‬ٌ ‫زي‬ِ ‫ن‬ْ ‫ت‬َ‫ن‬{ ‫؟‬ ‫؟‬.
‘ ‫وقوله:؟‬‫؟ الزمر‬ ‫؟ :؟‬1 ‫؟‬' ‫؟‬ ‫؟‬}‫م‬ِ ‫كري‬ِ ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ز‬ِ ‫زي‬ِ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ل‬َِّ ‫؟ ا‬‫ن‬َ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫؟‬‫ب‬ِ ‫تا‬َ‫ن‬‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫؟ ا‬‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫زي‬ِ ‫ن‬ْ ‫ت‬َ‫ن‬{ ‫؟‬ ‫؟‬.
‫؟‬' ‫؟ :؟‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ه‬‫وقول‬ ‫؟‬‫ر‬‫غاف‬ ‫:؟‬36 ‫؟‬، ‫؟‬37 ‫؟‬' ‫؟‬} ‫؟‬‫ي‬‫ل‬ِّ‫ب‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫ح‬ً‫ا‬ ‫ر‬ْ ‫ص‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ل‬ِ ‫؟‬‫ن‬ِ ‫ب‬ْ ‫؟ ا‬‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫ها‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ا‬‫ي‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫و‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ر‬ْ ‫ف‬ِ ‫؟‬‫ل‬َ‫ن‬ ‫قا‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬
‫غ‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬‫ب‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫با‬ً‫ا‬‫ذ‬ِ ‫كا‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ُّ‫ظ‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ن‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ي‬‫ن‬ِّ‫ب‬‫إ‬ِ ‫و‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ى‬‫س‬َ‫ن‬ ‫مو‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ل‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫؟‬‫ى‬‫ل‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫؟‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ل‬ِ ‫ط‬َّ ‫أ‬َ‫ن‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫س‬َّ ‫؟ ال‬‫ب‬َ‫ن‬ ‫با‬َ‫ن‬‫س‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬* ‫؟‬‫ب‬‫السبا‬{ ‫؟‬. ‫؟‬

7. 7
‫؟ العاص‬‫ن‬‫؟ ب‬‫و‬‫؟ عمر‬‫ن‬‫؟ ب‬‫ل‬‫؟ ا‬‫د‬‫؟ عب‬‫ن‬‫؟ ع‬‫ي‬‫؟ والترمذ‬‫د‬‫؟ داوو‬‫و‬‫؟ وأب‬‫د‬‫؟ أحم‬‫ه‬‫؟ روا‬‫ي‬‫؟ الذ‬‫ث‬‫الحدي‬
:‫؟ وسلم‬‫ه‬‫؟ علري‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ى‬‫؟ صل‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ل‬‫؟ رسو‬‫ل‬‫؟ قال:؟ قا‬‫ا‬‫؟ عنهم‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ي‬‫؟ رض‬ ‫؟‬ ‫؟‬) ‫؟‬‫م‬‫؟ يرحمه‬‫ن‬‫الراحمو‬
‫؟ وتعالى‬‫ك‬‫؟ تبار‬‫ن‬‫الرحم‬ ‫؟‬‫؟ السماء‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ن‬‫؟ م‬‫م‬‫؟ يرحمك‬‫ض‬‫؟ الر‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ن‬‫؟ م‬‫ا‬‫؟ ارحمو‬،( ‫؟‬‫ث‬‫؟ حدي‬‫و‬‫؟ وه‬
‫صحريح‬. ‫؟‬
‫؟‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ل‬‫؟ رسو‬‫ل‬‫؟ قال:؟ قا‬‫ي‬‫؟ الفارس‬‫ن‬‫؟ سلما‬‫ن‬‫؟ فع‬،‫؟ تعالى‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ى‬‫؟ إل‬‫ي‬‫؟ اليد‬‫ع‬‫؟ برف‬‫ح‬‫التصري‬
‫؟ وسلم:؟‬‫ه‬‫؟ علري‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ى‬‫صل‬ ‫؟‬) ‫؟‬‫ن‬‫؟ أ‬‫ه‬‫؟ يدي‬‫ه‬‫؟ إلري‬‫ل‬‫؟ الرج‬‫ع‬‫؟ رف‬‫ا‬‫؟ إذ‬‫ي‬‫؟ يستح‬‫م‬‫؟ كري‬‫ي‬‫؟ حري‬‫ى‬‫؟ تعال‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ن‬‫إ‬
‫؟ خائبترين‬‫ا‬ً‫ا‬‫؟ صفر‬‫ا‬‫يردهم‬ ‫؟‬( ‫؟‬‫؟ صحريح‬‫ث‬‫حدي‬ ‫؟‬ ‫؟‬.
‫؟ ال‬‫ى‬‫؟ صل‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ل‬‫؟ :؟ قال:؟ رسو‬‫ل‬‫؟ قا‬‫د‬‫؟ سعري‬‫ي‬‫؟ أب‬‫ث‬‫؟ حدي‬‫ن‬‫؟ م‬‫ن‬‫؟ الصحريحري‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ا‬‫م‬ ‫؟‬‫؟ وسلم‬‫ه‬‫علري‬: ‫؟‬
)‫؟ ومساء‬‫ا‬ً‫ا‬‫؟ صباح‬‫ء‬‫؟ السما‬‫ر‬‫؟ خب‬‫ي‬‫؟ يأترين‬، ‫؟‬‫ء‬‫؟ السما‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ن‬‫؟ م‬‫ن‬‫؟ أمري‬‫ا‬‫؟ وأن‬‫ي‬‫؟ تأمنون‬‫ل‬‫؟ أ‬( ‫؟‬ ‫؟‬.
‫؟‬‫ث‬‫الحادي‬ ‫؟‬‫ى‬‫الت‬‫؟ السماء‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ن‬‫؟ أ‬‫ت‬‫تثب‬ ‫؟‬- ‫؟‬1

8. 8
‫؟‬‫ة‬‫؟ الطريب‬‫ح‬‫؟ الرو‬‫ن‬‫؟ ع‬‫ث‬‫؟ يتحد‬‫ي‬‫؟ الذ‬‫ث‬‫؟ الحدي‬‫ر‬‫ونذك‬ ‫؟‬‫و‬ ‫؟‬‫ا‬‫؟ وهذ‬‫ى‬‫تتوف‬ُ‫ْم‬ ‫؟‬‫ا‬‫؟ حرينم‬‫ة‬‫؟ الخبريث‬‫ح‬‫الرو‬
‫؟ قال‬‫ه‬‫؟ عن‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ي‬‫؟ رض‬‫ة‬‫؟ هرير‬‫ي‬‫؟ أب‬‫ن‬‫؟ ع‬‫م‬‫؟ مسل‬‫ه‬‫؟ روا‬‫ث‬‫الحدي‬ ‫؟‬ ‫؟‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ى‬‫؟ صل‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ل‬‫؟ رسو‬‫ل‬‫:؟ قا‬
‫؟ وسلم‬‫ه‬‫علري‬ ‫؟‬: ‫؟‬ ‫؟‬‫ه‬‫؟ ويشريع‬‫ء‬‫؟ السما‬‫ب‬‫؟ أبوا‬‫ا‬‫؟ له‬‫ح‬‫؟ فتفت‬‫ء‬‫؟ السما‬‫ى‬‫؟ إل‬‫ا‬‫؟ به‬‫ن‬‫)....فريصعدو‬
‫؟‬‫ن‬‫؟ م‬‫ل‬‫؟ م‬‫ى‬‫؟ عل‬‫ا‬‫؟ به‬‫ن‬‫؟ يمرو‬‫ل‬‫؟ ف‬‫ت‬‫؟ السماوا‬‫ة‬‫؟ بقري‬‫ى‬‫؟ إل‬‫ا‬‫؟ وهكذ‬‫ة‬‫؟ الثانري‬‫ء‬‫؟ السما‬‫ى‬‫؟ إل‬‫ا‬‫مقربوه‬
‫؟‬‫ي‬‫؟ الت‬‫ه‬‫؟ أسمائ‬‫ن‬‫؟ بأحس‬‫ن‬‫؟ فل‬‫ن‬‫؟ ب‬‫ن‬‫؟ فل‬‫ن‬‫؟ فريقولو‬‫ة‬‫؟ الطريب‬‫ح‬‫؟ الرو‬‫ه‬‫؟ هذ‬‫ا‬‫؟ م‬‫ا‬‫؟ قالو‬‫ل‬‫؟ إ‬‫ة‬‫الملئك‬
‫؟‬‫ب‬‫؟ كتا‬‫ا‬‫؟ اكتبو‬‫ل‬‫؟ وج‬‫ز‬‫؟ ع‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ل‬‫؟ فريقو‬‫ة‬‫؟ السابع‬‫ء‬‫؟ السما‬‫ى‬‫؟ إل‬‫ل‬‫؟ تص‬‫ى‬‫؟ حت‬‫ا‬‫؟ الدنري‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ا‬‫؟ به‬‫ى‬‫يدع‬
‫؟‬‫ا‬‫؟ ومنه‬‫م‬‫؟ أعريده‬‫ا‬‫؟ وفريه‬‫م‬‫؟ خلقته‬‫ا‬‫؟ منه‬‫ي‬‫؟ فإن‬‫ض‬‫؟ الر‬‫ى‬‫؟ إل‬‫ه‬‫؟ وأعريدو‬‫ن‬‫؟ علريري‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ي‬‫عبد‬
( ‫؟‬‫ ى‬‫؟ أخر‬‫ة‬‫؟ تار‬‫م‬‫أخرجه‬. ‫؟‬
‫؟ تعالى‬‫ه‬‫؟ إلري‬‫د‬‫؟ تصع‬‫ة‬‫؟ الطريب‬‫ح‬‫؟ الرو‬‫ن‬‫؟ أ‬‫ي‬‫أ‬ ‫؟‬ ‫؟‬‫ى‬‫؟ أعل‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ه‬‫؟ عبد‬‫ة‬‫؟ بكتاب‬‫ل‬‫؟ وج‬‫ز‬‫؟ ع‬‫ر‬‫؟ يأم‬‫م‬‫ث‬
‫علريرين‬.
‫؟‬‫ث‬‫الحادي‬ ‫؟‬‫ى‬‫الت‬‫؟ السماء‬‫ي‬‫؟ ف‬‫ل‬‫؟ ا‬‫ن‬‫؟ أ‬‫ت‬‫تثب‬ ‫؟‬- ‫؟‬2

9. 9
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الصحيحين‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫والذي‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫وحديث‬:‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫كانت‬
‫وتقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أزواج‬ ‫على‬ ‫تفتخر‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫جحش‬:
.‫سماوات‬ ‫سبع‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫وزوجني‬ ‫أهاليكن‬ ‫زوجكن‬
‫النبي‬ ‫وإخباره‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫رؤية‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫النصوص‬
‫إنكار‬ ‫يتم‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫ونعلم‬ ‫فوقهم‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫يرونه‬ ‫فل‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫كرؤية‬ ‫يرونه‬ ‫أنهم‬
‫أهل‬ ‫وأثبت‬ ‫والفوقية‬ ‫الرؤية‬ ‫المرين‬ ‫الجهمية‬ ‫نفى‬ ‫ولهذا‬ ‫الرؤية‬ ‫بإنكار‬ ‫إل‬ ‫الفوقية‬
‫المرين‬ ‫والجماعة‬ ‫السنة‬.
‫الحاديث‬‫التى‬‫السماء‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬-3

10. 10
( ‫ال‬ ‫أين‬ ) ‫الرسول‬ ‫سألها‬ ‫حين‬ ‫السوداء‬ ‫الجارية‬ ‫قصة‬ ‫عن‬ ‫ماورد‬.
: ‫الحديث‬ ‫نص‬‫السلمي‬ ‫الحكم‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬،‫قال‬:‫لي‬ ‫جارية‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫فعظم‬ ‫صكة‬ ‫صككتها‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫علي‬ ‫ذلك‬،‫فقلت‬:‫أعتقها‬ ‫أفل‬
‫قال‬:‫بها‬ ‫ائتني‬،‫قال‬:‫فجئت‬‫بها‬،‫قال‬:‫ال‬ ‫أين‬‫؟‬‫السماء‬ ‫في‬ ‫قالت‬،‫قال‬:‫أنا‬ ‫من‬‫؟‬
‫قالت‬:‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أنت‬،‫قال‬) :‫مؤمنة‬ ‫فإنها‬ ‫أعتقها‬(‫الحديث‬ ‫تخريج‬ ( ‫صحيح‬ ) .
‫الشريف‬ ‫النبوي‬‫اللباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫للشيخ‬.
‫كذلك‬‫إليه‬ ‫أشار‬ ‫كما‬ ‫العلو‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً ‫حس‬ ‫الشارة‬‫والسل م‬ ‫الصلة‬ ‫عليه‬ ‫الرسول‬‫خطبة‬ ‫في‬
:‫قال‬ ‫حينما‬ ‫الوداع‬...)‫أنتم‬‫تسألون‬‫قائلون‬ ‫أنتم‬ ‫فماذا‬ ‫عني‬،‫قد‬ ‫أنك‬ ‫نشهد‬ :‫قالوا‬
‫فاشهد‬ ‫:اللهم‬ ‫ل‬ً ‫قائ‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫الكريمة‬ ‫إصبعه‬ ‫فرفع‬ ،‫ونصحت‬ ‫وأديت‬ ‫بلغت‬(.
‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫داوود‬ ‫وأبو‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬.
‫الحاديث‬‫التى‬‫السماء‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬-4

11. 11
‫الترمذي‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫وقول‬
‫قال‬ ‫البشير‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬ ‫والحاكم‬ ‫والنسائي‬‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :
‫وسلم‬ ‫عليه‬:)‫قبل‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬ ‫كتب‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫إن‬‫والرض‬ ‫السموات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬
‫وإنه‬ ‫العرش‬ ‫عند‬ ‫وهو‬ ‫عا م‬ ‫ي‬ّ ‫بألف‬‫سورة‬ ‫بهما‬ ‫ختم‬ ‫آيتين‬ ‫منه‬ ‫أنزل‬
‫الشيطان‬ ‫فيقربها‬ ‫ليال‬ ‫ثل ث‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫يقرآن‬ ‫ول‬ ‫البقرة‬(.‫صحيح‬
‫الليل‬ ‫من‬ ‫الخير‬ ‫الثلث‬ ‫في‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫ال‬ ‫ينزل‬ )...( ‫الحديث‬
، ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫وأنه‬ ‫السماء‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫معناه‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫فنزول‬
‫العوا م‬ ‫يقول‬ ‫كما‬.
‫الحاديث‬‫التى‬‫السماء‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬-5

12. 12
‫الحاديث‬‫التى‬‫السماء‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬-6
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫ما‬
: ‫قال‬)‫في‬ ‫ويجتمعون‬ ، ‫بالنهار‬ ‫وملئكة‬ ‫بالليل‬ ‫ملئكة‬ ، ‫فيكم‬ ‫يتعاقبون‬ ‫الملئكة‬
: ‫بهم‬ ‫أعلم‬ ‫وهو‬ ‫فيسألهم‬ ‫فيكم‬ ‫باتوا‬ ‫الذين‬ ‫إليه‬ ‫يعرج‬ ‫ثم‬ ، ‫العصر‬ ‫وصلة‬ ‫الفجر‬ ‫صلة‬
‫يصلون‬ ‫وهم‬ ‫وتركناهم‬ ‫يصلون‬ ‫وهم‬ ‫أتيناهم‬ : ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫عبادي‬ ‫تركتم‬ ‫كيف‬(.
:‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫ما‬
)‫الذي‬ ‫كان‬ ‫إل‬ ‫عليه‬ ‫فتأبى‬ ‫فراشه‬ ‫إلى‬ ‫امرأته‬ ‫يدعو‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ ‫نفسي‬ ‫والذي‬
‫زوجها‬ ‫عنها‬ ‫يرضى‬ ‫حتى‬ ‫عليها‬ ‫ا‬ً ‫ساخط‬ ‫السماء‬ ‫في‬(.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وقاص‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫النسائي‬ ‫رواه‬ ‫ما‬
: ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫لسعد‬ ‫قال‬)‫سموات‬ ‫سبع‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫الملك‬ ‫بحكم‬ ‫فيهم‬ ‫حكمت‬ ‫لقد‬(.
‫فيه‬ ‫سمع‬ ‫مستوى‬ ‫إلى‬ ‫وارتفاعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫معراجه‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬
‫إلى‬ ‫رجوعه‬ ‫ثم‬ ، ‫موسى‬ ‫على‬ ‫مروره‬ ‫ثم‬ ، ‫وعل‬ ‫جل‬ ‫ربه‬ ‫مع‬ ‫وكلمه‬ ، ‫القل م‬ ‫صريف‬
.‫الصلة‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫التخفيف‬ ‫ل‬ً ‫سائ‬ ‫وعل‬ ‫جل‬ ‫ربه‬.‫بالصحيحين‬ ‫معروف‬ ‫والحديث‬

13. 13
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫أخبرعنه‬ ‫وكما‬ ‫المجيء‬ ‫لنفسه‬ ‫أثبت‬ ‫قد‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫إن‬‫عليه‬
‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫ول‬ ‫سبحانه‬ ‫لنا‬ ‫يبين‬ ‫ولم‬ ‫بالنزول‬ ‫وسلم‬‫كيفية‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫الكف‬ ‫فوجب‬ ‫المجيء‬ ‫كيفية‬ ‫ول‬ ‫النزول‬،‫الصالح‬ ‫السلف‬ ‫وسع‬ ‫كما‬
‫فالواجب‬ . ‫النصوص‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يزيدوا‬ ‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫رضي‬
‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫الصفات‬ ‫إثبات‬ ‫في‬ ‫طريقهم‬ ‫ولزو م‬ ‫منهاجهم‬ ‫على‬ ‫السير‬
‫ول‬ ‫له‬ ‫كفو‬ ‫ل‬ ‫سبحانه‬ ‫بأنه‬ ‫اليمان‬ ‫مع‬ . ‫كيف‬ ‫بل‬ ‫الصحيحة‬ ‫والسنة‬ ‫العزيز‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫له‬ ‫مثيل‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫شبيه‬}‫د‬ٌ {‫ح‬َ‫ٌد‬ ‫أ‬َ‫ٌد‬ ‫وا‬ً ‫ف‬ُ‫ًو‬‫ك‬ُ‫ًو‬ ‫ه‬ُ‫ًو‬ ‫ل‬َ‫ٌد‬ ‫ن‬ْ ‫ل‬ ‫ك‬ُ‫ًو‬‫ي‬َ‫ٌد‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ٌد‬‫و‬َ‫ٌد‬{‫بوا‬ُ‫ًو‬‫ر‬ِ‫ُب‬ ‫ض‬ْ ‫ل‬ ‫ت‬َ‫ٌد‬ ‫فل‬َ‫ٌد‬ }
} {‫ل‬َ‫ٌد‬ ‫ثا‬َ‫ٌد‬‫م‬ْ ‫ل‬ ‫ل‬ْ ‫ل‬َ‫ٌد‬ ‫ا‬ ‫ل‬َِّ‫ُب‬ِ‫ُب‬{‫ر‬ُ‫ًو‬ ‫صي‬ِ‫ُب‬ ‫ب‬َ‫ٌد‬‫ل‬ْ ‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬ُ‫ًو‬ ‫مي‬ِ‫ُب‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫و‬َ‫ٌد‬ ‫ه‬ُ‫ًو‬ ‫و‬َ‫ٌد‬ ‫ء‬ٌ { ‫ي‬ْ ‫ل‬ ‫ش‬َ‫ٌد‬ ‫ه‬ِ‫ُب‬ ‫ل‬ِ‫ُب‬‫ث‬ْ ‫ل‬‫م‬ِ‫ُب‬ ‫ك‬َ‫ٌد‬ ‫س‬َ‫ٌد‬ ‫ي‬ْ ‫ل‬‫ل‬َ‫ٌد‬.‫نفي‬ ‫أن‬ ‫ومعلو م‬
‫لعد م‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ممنوعون‬ ‫ونحن‬ ‫علم‬ ‫بغير‬ ‫التكييف‬ ‫في‬ ‫دخول‬ ‫والنتقال‬ ‫الحركة‬
‫رسوله‬ ‫ول‬ ‫بذلك‬ ‫يخبرنا‬ ‫لم‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫لنه‬ ، ‫سبحانه‬ ‫صفاته‬ ‫بكيفية‬ ‫علمنا‬‫صلى‬
. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬
‫الدنيا‬ ‫سماء‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫نزول‬ ‫صفة‬-1

14. 14
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬:)‫تبارك‬ ‫ربنا‬ ‫ينزل‬
‫من‬ ‫فأعطيه‬ ‫يسألني‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫الخر‬ ‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫يبقى‬ ‫حين‬ ‫وتعالى‬
‫كانوا‬ ‫فلذلك‬ ‫الفجر‬ ‫يطلع‬ ‫حتى‬ ‫له‬ ‫فأغفر‬ ‫يستغفرني‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فأستجيب‬ ‫يدعوني‬
‫أوله‬ ‫على‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫صلة‬ ‫يستحبون‬(( ‫صحيح‬ ).‫باختصار‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬
‫السند‬‫ل‬‫محمد‬‫ن‬‫اللباني‬ ‫الدين‬ ‫اصر‬.
‫قوله‬ ] : ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬ ‫اللبانى‬ ‫قال‬ ‫كذلك‬‫النزول‬ .... :‫هل‬ ‫اللهي‬
‫هذا‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫؟‬ ‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ‫الصبح‬ ‫صلة‬ ‫انقضاء‬ ‫إلى‬ ‫يدو م‬. ‫وهذا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ( ‫اللهي‬ ‫النزول‬ ) ‫بـ‬ ‫يعني‬،‫الحديث‬ ‫ذكر‬ ‫)ثم‬
، ( ‫السابق‬‫رواية‬ ‫وفي‬ ) ‫ينفجر‬ ‫حتى‬ : ‫بعضهم‬ ‫زاد‬ ،‫متواتر‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
:‫يطلع‬‫الفجر‬(‫كما‬ ‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫إلى‬ ‫يدو م‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫الرواة‬ ‫معظم‬ ‫لكن‬ .
‫و‬ ، ‫الفتح‬ ‫في‬ ‫الحافظ‬ ‫قال‬‫أ‬‫صريحة‬ ‫رواية‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ، ‫الفجر‬ ‫صلة‬ ‫إلى‬ ‫دوامه‬ ‫ما‬
‫ذلك‬ ‫تؤيد‬‫كتاب‬ ) . ‫اللبانى‬ ‫كل م‬ ‫انتهى‬ [‫فقه‬ ‫على‬ ‫التعليق‬ ‫في‬ ‫المنة‬ ‫تما م‬
‫السنة‬‫ل‬‫لمؤلف‬‫اللباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫محمد‬. (
‫الدنيا‬ ‫سماء‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫نزول‬ ‫صفة‬-2

15. 15
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫السل م‬ ‫شيخ‬:
‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫السل م‬ ‫شيخ‬ ‫يقول‬):...‫اليمان‬ .. ‫بال‬ ‫اليمان‬ ‫من‬ ‫ذكرنا‬ ‫فيما‬ ‫دخل‬ ‫وقد‬
‫عليه‬ ‫أجمع‬ ‫و‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫تواتر‬ ‫و‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫أخبرنا‬ ‫بما‬
‫سبحانه‬ ‫وهو‬ ‫خلقه‬ ‫على‬ ‫ي‬ّ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫على‬ ‫سماواته‬ ‫فوق‬ ‫سبحانه‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫المة‬ ‫سلف‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫كما‬ .. ‫عاملون‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬ ‫كانوا‬ ‫أينما‬ ‫معهم‬:
}‫ما‬َ‫ٌد‬ ‫م‬ُ‫ًو‬‫ل‬َ‫ٌد‬‫ع‬ْ ‫ل‬ ‫ي‬َ‫ٌد‬ ‫ش‬ِ‫ُب‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ٌد‬ ‫ل‬ْ ‫ل‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ٌد‬‫ع‬َ‫ٌد‬ ‫وى‬َ‫ٌد‬ ‫ت‬َ‫ٌد‬‫س‬ْ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ًو‬ ‫ م‬ٍ ‫يا‬َّ‫أ‬َ‫ٌد‬ ‫ة‬ِ‫ُب‬ ‫ت‬َّ‫س‬ِ‫ُب‬ ‫في‬ِ‫ُب‬ ‫ض‬َ‫ٌد‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ ‫ل‬ْ ‫ل‬َ‫ٌد‬ ‫وا‬َ‫ٌد‬ ‫ت‬ِ‫ُب‬ ‫وا‬َ‫ٌد‬ ‫ما‬َ‫ٌد‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫ق‬َ‫ٌد‬ ‫ل‬َ‫ٌد‬‫خ‬َ‫ٌد‬ ‫ذي‬ِ‫ُب‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫و‬َ‫ٌد‬ ‫ه‬ُ‫ًو‬
‫ن‬َ‫ٌد‬ ‫ي‬ْ ‫ل‬‫أ‬َ‫ٌد‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ ‫ك‬ُ‫ًو‬ ‫ع‬َ‫ٌد‬ ‫م‬َ‫ٌد‬ ‫و‬َ‫ٌد‬ ‫ه‬ُ‫ًو‬ ‫و‬َ‫ٌد‬ ‫ها‬َ‫ٌد‬ ‫في‬ِ‫ُب‬ ‫ج‬ُ‫ًو‬ ‫ر‬ُ‫ًو‬ ‫ع‬ْ ‫ل‬ ‫ي‬َ‫ٌد‬ ‫ما‬َ‫ٌد‬ ‫و‬َ‫ٌد‬ ‫ماء‬َ‫ٌد‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ٌد‬ ‫م‬ِ‫ُب‬ ‫ل‬ُ‫ًو‬ ‫ز‬ِ‫ُب‬ ‫ين‬َ‫ٌد‬ ‫ما‬َ‫ٌد‬ ‫و‬َ‫ٌد‬ ‫ها‬َ‫ٌد‬ ‫ن‬ْ ‫ل‬‫م‬ِ‫ُب‬ ‫ج‬ُ‫ًو‬ ‫ر‬ُ‫ًو‬ ‫خ‬ْ ‫ل‬ ‫ي‬َ‫ٌد‬ ‫ما‬َ‫ٌد‬ ‫و‬َ‫ٌد‬ ‫ض‬ِ‫ُب‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ ‫ل‬ْ ‫ل‬َ‫ٌد‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫ُب‬ ‫ج‬ُ‫ًو‬ ‫ل‬ِ‫ُب‬‫ي‬َ‫ٌد‬
‫ر‬ٌ { ‫صي‬ِ‫ُب‬ ‫ب‬َ‫ٌد‬ ‫ن‬َ‫ٌد‬ ‫لو‬ُ‫ًو‬‫م‬َ‫ٌد‬ ‫ع‬ْ ‫ل‬ ‫ت‬َ‫ٌد‬ ‫ما‬َ‫ٌد‬ ‫ب‬ِ‫ُب‬ ‫ل‬َُّ‫ًو‬ ‫وا‬َ‫ٌد‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ ‫ت‬ُ‫ًو‬‫كن‬ُ‫ًو‬ ‫ما‬َ‫ٌد‬{: ‫الحديد‬ )4(.
: ‫قوله‬ ‫معنى‬ ‫وليس‬}‫م‬ْ ‫ل‬ ‫ك‬ُ‫ًو‬‫ع‬َ‫ٌد‬ ‫م‬َ‫ٌد‬ ‫و‬َ‫ٌد‬ ‫ه‬ُ‫ًو‬ ‫و‬َ‫ٌد‬{‫اللغة‬ ‫توجبه‬ ‫ل‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫بخلقه‬ ‫مختلط‬ ‫أنه‬
‫من‬ ‫آية‬ ‫القمر‬ ‫بل‬ .. ‫الخلق‬ ‫عليه‬ ‫فطر‬ ‫ما‬ ‫خلف‬ ‫و‬ ‫السلف‬ ‫عليه‬ ‫أجمع‬ ‫ما‬ ‫خلف‬ ‫وهو‬
‫غير‬ ‫و‬ ‫المسافر‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫موضوع‬ ‫وهو‬ ‫مخلوقاته‬ ‫أصغر‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫آيات‬
‫مهيمن‬ ‫خلقه‬ ‫على‬ ‫رقيب‬ ‫عرشه‬ ‫فوق‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫وال‬ .. ‫كان‬ ‫أينما‬ ‫المسافر‬
‫عليهم‬ ‫مطلع‬ ‫عليهم‬‫إ‬.. ‫ربيوبيته‬ ‫معاني‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫لى‬
- ‫والستواء‬ ‫العلو‬ ‫فى‬ ‫السنة‬ ‫أئمة‬ ‫أقوال‬1

16. 16
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫السل م‬ ‫شيخ‬- ‫بقية‬ -...) :‫أنه‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫الكل م‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫و‬
‫يحتاج‬ ‫ل‬ .. ‫حقيقته‬ ‫على‬ ‫حق‬ ‫معنا‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫عرشه‬ ‫فوق‬‫إ‬‫تحريف‬ ‫لى‬‫عن‬ ‫يصان‬ ‫ولكن‬
‫قوله‬ ‫ظاهر‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫الكاذبة‬ ‫الظنون‬}‫السماء‬ ‫في‬{‫تظله‬ ‫أو‬ ‫تقله‬ ‫السماء‬ ‫أن‬
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بإجماع‬ ‫باطل‬ ‫وهذا‬ ..
‫وال‬ ‫السماوات‬ ‫كرسيه‬ ‫وسع‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ‫اليمان‬ ‫و‬‫أ‬‫يمسك‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ... ‫رض‬
‫تزول‬ ‫أن‬ ‫والرض‬ ‫السماوات‬}‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ُب‬ ‫ه‬ِ‫ُب‬ ‫ن‬ِ‫ُب‬‫ذ‬ْ ‫ل‬ ‫إ‬ِ‫ُب‬‫ب‬ِ‫ُب‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ُب‬ ‫ض‬ِ‫ُب‬ ‫ر‬ْ ‫ل‬ ‫ل‬ْ ‫ل‬َ‫ٌد‬ ‫ا‬ ‫لى‬َ‫ٌد‬‫ع‬َ‫ٌد‬ ‫ع‬َ‫ٌد‬ ‫ق‬َ‫ٌد‬‫ت‬َ‫ٌد‬ ‫ن‬ْ ‫ل‬ ‫أ‬َ‫ٌد‬ ‫ء‬َ‫ٌد‬ ‫ما‬َ‫ٌد‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫ك‬ُ‫ًو‬ ‫س‬ِ‫ُب‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ ‫ي‬ُ‫ًو‬‫و‬َ‫ٌد‬ ..
‫م‬ٌ {‫حي‬ِ‫ُب‬ ‫ر‬َ‫ٌد‬ ‫ف‬ٌ { ‫ءو‬ُ‫ًو‬ ‫ر‬َ‫ٌد‬ ‫ل‬َ‫ٌد‬ ‫س‬ِ‫ُب‬ ‫نا‬َّ‫بال‬ِ‫ُب‬ ‫ل‬ََّ‫ٌد‬ ‫ا‬{.
- ‫والستواء‬ ‫العلو‬ ‫فى‬ ‫السنة‬ ‫أئمة‬ ‫أقوال‬2

17. 17
-: ‫الشافعي‬ ‫الامام‬‫الذين‬ ‫رأيت‬ ‫و‬ ‫عليها‬ ‫أنا‬ ‫التي‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫القول‬ ) : ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫يقول‬
‫و‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫إله‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫بشهادة‬ ‫الرقرار‬ .. ‫وغيرهما‬ ‫وامالك‬ ‫سفيان‬ ‫امثل‬ ‫رأيتهم‬‫أ‬‫امحمد‬ ‫ن‬
‫ينزل‬ ‫و‬ ‫يشاء‬ ‫كيف‬ ‫خلقه‬ ‫امن‬ ‫يقرب‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫عرشه‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫رسول‬‫إ‬‫لى‬
( ‫يشاء‬ ‫كيف‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬.
-: ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الامام‬‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫إامام‬ ‫فهو‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ - ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الامام‬ ‫أاما‬
‫تل‬ ‫و‬ ‫امعنا‬ ‫ال‬ : ‫رقال‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫لوائها‬ ‫حاامل‬ ‫و‬}‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ة‬ٍ ‫إ‬ ‫ث‬َ‫ ٍة‬‫ل‬َ‫ ٍة‬ ‫ث‬َ‫ ٍة‬ ‫و ى‬َ‫ ٍة‬ ‫ج‬ْ‫َو‬ ‫ن‬َ‫ ٍة‬ ‫ن‬ْ‫َو‬ ‫ام‬ِ‫ل‬ ‫ن‬ُ ‫كو‬ُ ‫ي‬َ‫ ٍة‬ ‫اما‬َ‫ ٍة‬
‫ن‬َ‫ ٍة‬ ‫ي‬ْ‫َو‬‫أ‬َ‫ ٍة‬ ‫م‬ْ‫َو‬ ‫ه‬ُ ‫ع‬َ‫ ٍة‬ ‫ام‬َ‫ ٍة‬ ‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ر‬َ‫ ٍة‬ ‫ث‬َ‫ ٍة‬‫ك‬ْ‫َو‬ ‫أ‬َ‫ ٍة‬ ‫ل‬َ‫ ٍة‬ ‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫ك‬َ‫ ٍة‬ ‫ل‬ِ‫ل‬‫ذ‬َ‫ ٍة‬ ‫ن‬ْ‫َو‬ ‫ام‬ِ‫ل‬ ‫نى‬َ‫ ٍة‬‫د‬ْ‫َو‬ ‫أ‬َ‫ ٍة‬ ‫ل‬َ‫ ٍة‬ ‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫م‬ْ‫َو‬ ‫ه‬ُ ‫س‬ُ ‫د‬ِ‫ل‬‫سا‬َ‫ ٍة‬ ‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ة‬ٍ ‫إ‬ ‫س‬َ‫ ٍة‬ ‫م‬ْ‫َو‬ ‫خ‬َ‫ ٍة‬ ‫ل‬َ‫ ٍة‬ ‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫م‬ْ‫َو‬ ‫ه‬ُ ‫ع‬ُ ‫ب‬ِ‫ل‬‫را‬َ‫ ٍة‬ ‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫ه‬ُ
‫م‬ٌ ‫لي‬ِ‫ل‬‫ع‬َ‫ ٍة‬ ‫ء‬ٍ ‫إ‬ ‫ي‬ْ‫َو‬ ‫ش‬َ‫ ٍة‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ل‬َّ‫ا‬َ‫ ٍة‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ة‬ِ‫ل‬ ‫ام‬َ‫ ٍة‬ ‫يا‬َ‫ ٍة‬‫ق‬ِ‫ل‬‫ل‬ْ‫َو‬‫ا‬ ‫م‬َ‫ ٍة‬ ‫و‬ْ‫َو‬ ‫ي‬َ‫ ٍة‬ ‫لوا‬ُ ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ ٍة‬ ‫ما‬َ‫ ٍة‬ ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫م‬ْ‫َو‬ ‫ه‬ُ ‫ئ‬ُ ‫ب‬ِّ ‫ن‬َ‫ ٍة‬‫ي‬ُ ‫م‬َّ‫ا‬‫ث‬ُ ‫نوا‬ُ ‫كا‬َ‫ ٍة‬ ‫اما‬َ‫ ٍة‬{: ‫المجادلة‬ )7(
: ‫فقال‬ ..)‫الية‬ ‫بآخر‬ ‫يأخذون‬ .. ‫هذا‬ ‫تجهم‬ ‫رقد‬‫عليه‬ ‫رقرأت‬ ‫أولها‬ ‫ويدعون‬}‫ألم‬‫تر ى‬
‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫أن‬{: ‫المجادلة‬ )7(: ( ‫ق‬ ) ‫سورة‬ ‫في‬ ‫ورقال‬ .. ‫امعهم‬ ‫فعلمه‬}‫نا‬َ‫ ٍة‬‫ق‬ْ‫َو‬ ‫ل‬َ‫ ٍة‬‫خ‬َ‫ ٍة‬ ‫د‬ْ‫َو‬ ‫ق‬َ‫ ٍة‬‫ل‬َ‫ ٍة‬‫و‬َ‫ ٍة‬
‫د‬ِ‫ل‬‫ري‬ِ‫ل‬ ‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫ل‬ْ‫َو‬‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ب‬ْ‫َو‬‫ح‬َ‫ ٍة‬ ‫ن‬ْ‫َو‬ ‫ام‬ِ‫ل‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫َو‬‫ل‬َ‫ ٍة‬‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ب‬ُ ‫ر‬َ‫ ٍة‬ ‫رق‬ْ‫َو‬‫أ‬َ‫ ٍة‬ ‫ن‬ُ ‫ح‬ْ‫َو‬ ‫ن‬َ‫ ٍة‬‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫ه‬ُ ‫س‬ُ ‫ف‬ْ‫َو‬ ‫ن‬َ‫ ٍة‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫س‬ُ ‫و‬ِ‫ل‬ ‫س‬ْ‫َو‬ ‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫ت‬ُ ‫اما‬َ‫ ٍة‬ ‫م‬ُ ‫ل‬َ‫ ٍة‬‫ع‬ْ‫َو‬ ‫ن‬َ‫ ٍة‬‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫ن‬َ‫ ٍة‬ ‫سا‬َ‫ ٍة‬ ‫ن‬ْ‫َو‬‫ل‬ْ‫َو‬ِ‫ل‬ ‫ا‬{:‫ق‬ )16(
‫امعهم‬ ‫فعلمه‬(.‫اماامعنى‬ : ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫له‬ ‫رقيل‬ ‫و‬}‫امعكم‬ ‫وهو‬{: ‫)الحديد‬4‫رقال‬ (:
. ‫صفة‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫حد‬ ‫بل‬ ‫العرش‬ ‫على‬ ‫وربنا‬ ‫بالكل‬ ‫امحيد‬ ( ‫علمه‬ )
- ‫والستواء‬ ‫العلو‬ ‫فى‬ ‫السنة‬ ‫أئمة‬ ‫أرقوال‬3

18. 18
: ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫الامام‬
‫ل‬ : ‫يقول‬ ‫امن‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫الامام‬ ‫سئل‬‫اأ‬‫ربي‬ ‫عرف‬
‫يقول‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫لن‬ .. ‫كفر‬ ‫رقد‬ : ‫فقال‬ .. ‫الرض‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫السماء‬ ‫في‬}:‫لى‬َ‫ ٍة‬‫ع‬َ‫ ٍة‬ ‫ن‬ُ ‫م‬َ‫ ٍة‬ ‫ح‬ْ‫َو‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫ال‬
‫و ى‬َ‫ ٍة‬ ‫ت‬َ‫ ٍة‬‫س‬ْ‫َو‬ ‫ا‬ ‫ش‬ِ‫ل‬ ‫ر‬ْ‫َو‬ ‫ع‬َ‫ ٍة‬ ‫ل‬ْ‫َو‬‫ا‬{: ‫طه‬ )5‫سماواته‬ ‫فوق‬ ‫وعرشه‬ (،‫عل‬ ‫أرقول‬ : ‫يقول‬ ‫إنه‬ : ‫فقلت‬‫ى‬
‫ولكن‬ ‫استو ى‬ ‫العرش‬،.. ‫الرض‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫العرش‬ ‫يدري‬ ‫ل‬ ‫رقال‬،
.. ‫كفر‬ ‫فقد‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫أنكر‬ ‫إذا‬ : ‫رقال‬
: ‫امالك‬ ‫الامام‬
‫امعروف‬ ‫فقوله‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫امالك‬ ‫الامام‬ ‫أاما‬ ‫و‬:
. ( ‫بدعة‬ ‫عنه‬ ‫والسؤال‬ ‫واجب‬ ‫به‬ ‫واليمان‬ ‫امجهول‬ ‫والكيف‬ ‫امعلوم‬ ‫الستواء‬ )
- ‫والستواء‬ ‫العلو‬ ‫فى‬ ‫السنة‬ ‫أئمة‬ ‫أرقوال‬4

19. 19
‫ن‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫في‬ ‫صنفوه‬ ‫فيما‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رحمهم‬ ‫الئمة‬ ‫ذكر‬ ‫ورقد‬‫ف‬‫امن‬ ‫الصفات‬ ‫اة‬
‫اما‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ . ‫والتابعين‬ ‫الصحابة‬ ‫أرقوال‬ ‫ونحوهم‬ ‫والشاعرة‬ ‫والمعتزلة‬ ‫الجهمية‬
‫رواه‬‫الذهبي‬ ‫الحافظ‬‫زوج‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫الصحيحة‬ ‫بالسانيد‬ ‫وغيره‬ ‫العلو‬ ‫كتاب‬ ‫في‬
: ‫تعالى‬ ‫رقوله‬ ‫في‬ ‫رقالت‬ ‫أنها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬)‫العرش‬ ‫على‬ ‫الرحمن‬
‫إيمان‬ ‫به‬ ‫والرقرار‬ ، ‫امعقول‬ ‫غير‬ ‫والكيف‬ ، ‫امجهول‬ ‫غير‬ ‫الستواء‬ : ‫رقالت‬ ‫استو ى‬
‫كفر‬ ‫به‬ ‫والجحود‬ ،(. ‫صحاح‬ ‫بأسانيد‬ ‫وغيرهما‬ ‫والللكائي‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
- ‫والستواء‬ ‫العلو‬ ‫فى‬ ‫السنة‬ ‫أئمة‬ ‫أرقوال‬5

20. 20
‫على‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ : ‫فقال‬ ‫رجل‬ ‫فدخل‬ ‫امالك‬ ‫عند‬ ‫كنا‬ : ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫ورقال‬
‫الرحضاء‬ ‫وأخذته‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫امالك‬ ‫فأطرق‬ ‫؟‬ ‫استو ى‬ ‫كيف‬ ‫استو ى‬ ‫العرش‬
(‫العرق‬ )‫؟‬ ‫كيف‬ ‫يقال‬ ‫ول‬ ‫نفسه‬ ‫وصف‬ ‫كما‬ ، ‫استو ى‬ ‫العرش‬ ‫على‬ ‫الرحمن‬ : ‫ورقال‬
‫أخرجوه‬ . ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫وأنت‬ ، ‫امرفوع‬ ‫عنه‬ ‫كيف‬ ‫و‬.‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫البيهقي‬ ‫رواه‬
‫أنه‬ ‫وأخبروا‬ ، ‫ل‬ ‫الستواء‬ ‫أثبتوا‬ ‫كيف‬ ‫إليهم‬ ‫فانظر‬ : ‫الذهبي‬ ‫رقال‬ ، ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
: ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫رقال‬ ، ‫الكيفية‬ ‫عنه‬ ‫ونفوا‬ ، ‫تفسير‬ ‫إلى‬ ‫لفظه‬ ‫يحتاج‬ ‫ل‬ ‫امعلوم‬
‫امجاهد‬ ‫رقال‬) :‫استو ى‬:‫العرش‬ ‫على‬ ‫عل‬(.
- ‫والستواء‬ ‫العلو‬ ‫فى‬ ‫السنة‬ ‫أئمة‬ ‫أرقوال‬6

21. 21
‫على‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫امن‬ ‫المسلون‬ ‫أجمع‬ : ‫الصول‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫الطلمنكي‬ ‫عمر‬ ‫أبو‬ ‫ورقال‬
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫أجمع‬ : ‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ورقال‬ . ‫بذاته‬ ‫عرشه‬ ‫على‬ ‫استو ى‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫بسنده‬ ‫ساق‬ ‫ثم‬ ، ‫المجاز‬ ‫على‬ ‫ل‬ ‫الحقيقة‬ ‫على‬ ‫عرشه‬ ‫على‬ ‫استو ى‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫على‬
: ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫رقال‬ ‫ثم‬ : ‫امكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وعلمه‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫ال‬ : ‫رقوله‬ ‫امالك‬ ‫عن‬
: ‫رقوله‬ ‫امعنى‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫امن‬ ‫المسلمون‬ ‫أجمع‬}‫ما‬َ‫ ٍة‬ ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ل‬َّ‫ا‬ُ ‫وا‬َ‫ ٍة‬ ‫م‬ْ‫َو‬ ‫ت‬ُ ‫ن‬ْ‫َو‬‫ك‬ُ ‫اما‬َ‫ ٍة‬ ‫ن‬َ‫ ٍة‬ ‫ي‬ْ‫َو‬‫أ‬َ‫ ٍة‬ ‫م‬ْ‫َو‬ ‫ك‬ُ ‫ع‬َ‫ ٍة‬ ‫ام‬َ‫ ٍة‬ ‫و‬َ‫ ٍة‬ ‫ه‬ُ ‫و‬َ‫ ٍة‬
‫ر‬ٌ ‫صي‬ِ‫ل‬ ‫ب‬َ‫ ٍة‬ ‫ن‬َ‫ ٍة‬ ‫لو‬ُ ‫م‬َ‫ ٍة‬ ‫ع‬ْ‫َو‬ ‫ت‬َ‫ ٍة‬{‫امن‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫السماوات‬ ‫فوق‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫علمه‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ : ‫القرآن‬
‫كيف‬ ‫عرشه‬ ‫على‬ ‫امستو‬ ‫بذاته‬‫شاء‬. ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫لفظه‬ ‫وهذا‬ .
- ‫والستواء‬ ‫العلو‬ ‫فى‬ ‫السنة‬ ‫أئمة‬ ‫أرقوال‬7

22. 22
‫رقول‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫أرقوال‬ ‫امن‬ ‫ليس‬ ‫امكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫وبهذا‬
‫والمعتزلة‬ ‫الجهمية‬‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫كيف‬ : ‫سئل‬ ‫ورقد‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫رقال‬ ‫ولهذا‬
‫تقول‬ ‫كما‬ : ‫نقول‬ ‫ول‬ ، ‫عرشه‬ ‫على‬ ‫السابعة‬ ‫السماء‬ ‫على‬ :‫رقال‬ ‫؟‬ ‫ربنا‬ ‫نعرف‬
( ‫الرض‬ ‫في‬ ‫هاهنا‬ ‫إنه‬ : ‫الجهمية‬.
‫هو‬ : ‫عرشه‬ ‫فوق‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أنكر‬ ‫امن‬ ‫امقالة‬ ‫سمعت‬ ‫ورقت‬ ‫وأول‬ : ‫الذهبي‬ ‫الحافظ‬ ‫ورقال‬
‫درهم‬ ‫بن‬ ‫الجعد‬‫فأظهرها‬ ، ‫الجهمية‬ ‫إامام‬ ‫صفوان‬ ‫بن‬ ‫الجهم‬ ‫عنه‬ ‫المقالة‬ ‫هذه‬ ‫فأخذ‬ ،
‫ذلك‬ ‫أئمة‬ ‫امقالته‬ ‫فأنكر‬ ‫التابعين‬ ‫عصر‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ، ‫بالشبهات‬ ‫لها‬ ‫واحتج‬
‫بن‬ ‫وحماد‬ ، ‫والثوري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫والليث‬ ‫وامالك‬ ، ‫حنيفة‬ ‫وأبي‬ ‫الوزاعي‬ ‫امثل‬ ‫العصر‬
. ‫الهد ى‬ ‫أئمة‬ ‫امن‬ ‫بعدهم‬ ‫وامن‬ ‫المبارك‬ ‫وابن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ، ‫زيد‬
- ‫والستواء‬ ‫العلو‬ ‫فى‬ ‫السنة‬ ‫أئمة‬ ‫أرقوال‬8

23. 23
‫ذكرا‬‫اللباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫لشيخ‬) ‫فى‬‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫تخريج‬ ‫كتب‬(
: ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬)، ‫فلة‬ ‫بأرض‬ ‫كحلقة‬ ‫إل‬ ‫الكرسي‬ ‫في‬ ‫السبع‬ ‫السماوات‬ ‫اما‬
‫الحلقة‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫الفلة‬ ‫تلك‬ ‫كفضل‬ ‫الكرسي‬ ‫على‬ ‫العرش‬ ‫وفضل‬(.)‫انظر‬
‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫التعليق‬(‫وأنه‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫غير‬ ‫الكرسي‬ ‫صفة‬ ‫في‬ ‫يصح‬ ‫ل‬ ‫وأنه‬ ،
‫امعنويا‬ ‫شيئا‬ ‫وليس‬ ، ‫بنفسه‬ ‫رقائم‬ ‫جرم‬ ‫وأنه‬ ، ‫العرش‬ ‫بعد‬ ‫المخلورقات‬ ‫أعظم‬.
‫صـحـيـح‬).‫بقسميه‬ ‫الول‬ ‫المجلد‬ ‫الصحيحة‬ ‫الحاديث‬ ‫سلسلة‬‫المؤلف‬‫امحمد‬
‫اللباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬. (
- ‫والعرش‬ ‫الكرسى‬1

24. 24
: ‫عثيمين‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬ ‫ورقال‬
‫لحديث‬ ‫الكرسي‬ ‫هو‬ ‫العرش‬ ‫إن‬ : ‫رقال‬ ‫امن‬ ‫هناك‬)‫يوم‬ ‫يه‬َّ‫ا‬‫كرس‬ ‫يضع‬ ‫ال‬ ‫إن‬
‫القياامة‬(‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫زعم‬ ‫وكذلك‬ . ‫العرش‬ ‫هو‬ ‫الكرسي‬ ‫أن‬ ‫وظنوا‬ ،
: ‫تعالى‬ ‫رقوله‬ ‫في‬ ‫فقالوا‬ ، ‫العلم‬ ‫هو‬ ‫الكرسي‬‫السموات‬ ‫كرسيه‬ ‫وسع‬ }
{ ‫والرض‬، ‫القدامين‬ ‫اموضع‬ ‫الكرسي‬ ‫أن‬ : ‫والصواب‬ . ‫علمه‬ : ‫أي‬
‫في‬ ‫صفة‬ : ‫والعلم‬ . ‫سبحانه‬ ‫الرحمن‬ ‫عليه‬ ‫استو ى‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫والعرش‬
‫لم‬ِ‫ل‬‫العا‬
‫أعلم‬ ‫وال‬ . ‫المعلوم‬ ‫فيها‬ ‫يدرك‬ُ .
- ‫والعرش‬ ‫الكرسى‬2

25. 25
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫أو‬ ‫به‬ ‫محيطا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فإما‬ ‫لم‬َ‫م‬‫للعا‬ ‫ا‬ً ‫مباين‬ ‫سبحانه‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إنه‬
‫علو‬ ‫ضرورة‬ ‫ا‬ً ‫قطع‬ ‫عليه‬ ‫و ه‬ّ‫ه‬ ‫عل‬ ‫ز م‬ِ‫م‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫ا‬ً ‫محيط‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ، ‫به‬ ‫محيطا‬ ‫يكون‬ ‫ل‬
‫كانت‬ ‫بالرض‬ ‫محيطة‬ ‫السماء‬ ‫كانت‬ ‫لما‬ ‫ولهذا‬ ، ‫به‬ ‫المحاط‬ ‫على‬ ‫المحيط‬
‫ولما‬ ، ‫عليها‬ ‫ا‬ً ‫عالي‬ ‫كان‬ ‫بالسماوات‬ ‫ا‬ً ‫محيط‬ ‫الكرسي‬ ‫كان‬ ‫ولما‬ ، ‫عليها‬ ‫عالية‬
‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫بجميع‬ ‫ا‬ً ‫محيط‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ‫ا‬ً ‫عالي‬ ‫كان‬ ‫بالكرسي‬ ‫ا‬ً ‫محيط‬ ‫العرش‬ ‫كان‬
‫ول‬ ‫به‬ ‫محيط‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫لشيء‬ ‫محايثته‬ ‫ذلك‬ ‫يستلز م‬ ‫ول‬ ‫ضرورة‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ً ‫عالي‬
‫له‬ ‫ومشابهته‬ ‫مماثلته‬.) ‫المرسلة‬ ‫الصواعق‬4/1308(
- ‫والعرش‬ ‫الكرسى‬3

26. 26
- ‫العرش‬ ‫تحمل‬ ‫الملكئكة‬1
: ‫القرطبى‬ ‫تفسير‬ ‫فى‬ ‫جاء‬}‫ة‬ٌ { ‫ي‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫م‬‫ما‬َ‫م‬ ‫ث‬َ‫م‬ ‫ذ‬ٍ ‫ث‬‫ئ‬ِ‫م‬‫م‬َ‫م‬ ‫و‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ق‬َ‫م‬‫و‬ْ‫َم‬ ‫ف‬َ‫م‬ ‫ك‬َ‫م‬ ‫ب‬ِّ‫ك‬‫ر‬َ‫م‬ ‫ش‬َ‫م‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫ع‬َ‫م‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫م‬ِ‫م‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬‫و‬َ‫م‬: {
: ‫باس‬َّ‫ا‬‫ع‬َ‫م‬ ‫بن‬ْ‫َم‬‫ا‬ِ‫م‬ ‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬‫هم‬‫مل‬َ‫م‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫م‬ِ‫م‬ ‫فوف‬ُ‫ْم‬‫ص‬ُ‫ْم‬ ‫ية‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫م‬‫ما‬َ‫م‬ ‫ث‬َ‫م‬‫ا‬‫إل‬ِ‫م‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫د‬َ‫م‬‫د‬َ‫م‬‫ع‬َ‫م‬ ‫لم‬َ‫م‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬ ‫ل‬َ‫م‬ ‫كة‬َ‫م‬ ‫كئ‬ِ‫م‬‫ا‬‫بن‬ْ‫َم‬‫ا‬ِ‫م‬ ‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬‫و‬َ‫م‬ . ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬
‫مل‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫ية‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫م‬‫ما‬َ‫م‬ ‫ث‬َ‫م‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ : ‫يد‬ْ‫َم‬‫ز‬َ‫م‬‫ا‬‫م‬ْ‫َم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫ك‬َ‫م‬ ‫لم‬َ‫م‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ : ‫سن‬َ‫م‬ ‫ح‬َ‫م‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫ع‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ . ‫ك‬،‫آل‬ ‫ية‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫م‬‫ما‬َ‫م‬ ‫ث‬َ‫م‬ ‫ م‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫ية‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫م‬‫ما‬َ‫م‬ ‫ث‬َ‫م‬‫ا‬. ‫ف‬
‫م‬َ‫م‬ ‫ل‬َّ‫ا‬‫س‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ‫ا‬‫ص‬َ‫م‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫ب‬ِ‫م‬‫ن‬َّ‫ا‬‫ال‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫ع‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬:)‫و م‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫كا‬َ‫م‬ ‫ذا‬َ‫م‬‫إ‬ِ‫م‬‫ف‬َ‫م‬ ‫عة‬َ‫م‬ ‫ب‬َ‫م‬‫ر‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫و م‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫رش‬ْ‫َم‬ ‫ع‬َ‫م‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫لة‬َ‫م‬‫م‬َ‫م‬ ‫ح‬َ‫م‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫م‬
‫ية‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫م‬‫ما‬َ‫م‬ ‫ث‬َ‫م‬ ‫نوا‬ُ‫ْم‬‫كا‬َ‫م‬ ‫ف‬َ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ري‬ِ‫م‬ ‫خ‬َ‫م‬ ‫آ‬ ‫ة‬ٍ ‫ث‬ ‫ع‬َ‫م‬ ‫ب‬َ‫م‬‫ر‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫م‬‫ب‬ِ‫م‬ ‫لى‬َ‫م‬‫عا‬َ‫م‬ ‫ت‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫د‬َ‫م‬‫ي‬َّ‫ا‬‫أ‬َ‫م‬ ‫مة‬َ‫م‬ ‫يا‬َ‫م‬‫ق‬ِ‫م‬‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬(‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ج‬َ‫م‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫خ‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ . ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫ب‬ِ‫م‬‫ل‬َ‫م‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ث‬َّ‫ا‬‫ال‬ ‫ ه‬ُ‫ْم‬‫ر‬َ‫م‬ ‫ك‬َ‫م‬ ‫ذ‬َ‫م‬ .
‫ي‬ّ‫ه‬ ‫د‬ِ‫م‬‫ر‬ْ‫َم‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ما‬َ‫م‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬.: ‫م‬َ‫م‬ ‫ل‬َّ‫ا‬‫س‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ‫ا‬‫ص‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫سول‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫م‬ ‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬ : ‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬ ‫رة‬َ‫م‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ر‬َ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫بي‬ِ‫م‬‫أ‬َ‫م‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫ع‬َ‫م‬
)‫ية‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫م‬‫ما‬َ‫م‬ ‫ث‬َ‫م‬ ‫مة‬َ‫م‬ ‫يا‬َ‫م‬‫ق‬ِ‫م‬‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫و م‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫عة‬َ‫م‬ ‫ب‬َ‫م‬‫ر‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫ م‬َ‫م‬ ‫و‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫مل‬ِ‫م‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬(‫م‬ْ‫َم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ : ‫لك‬ِ‫م‬‫م‬َ‫م‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫بد‬ْ‫َم‬‫ع‬َ‫م‬ ‫بن‬ْ‫َم‬ ‫باس‬َّ‫ا‬‫ع‬َ‫م‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬‫و‬َ‫م‬ .
‫مل‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫ية‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫م‬‫ما‬َ‫م‬ ‫ث‬َ‫م‬‫ا‬‫ال‬ ‫رة‬َ‫م‬ ‫صو‬ُ‫ْم‬ ‫لى‬َ‫م‬‫ع‬َ‫م‬ ‫ك‬‫أ‬‫في‬ِ‫م‬‫و‬َ‫م‬ . ‫م‬َ‫م‬ ‫ل‬َّ‫ا‬‫س‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ‫ا‬‫ص‬َ‫م‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫ب‬ِ‫م‬‫ن‬َّ‫ا‬‫ال‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫ع‬َ‫م‬ ‫ ه‬ُ‫ْم‬‫وا‬َ‫م‬ ‫ر‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ . ‫عال‬َ‫م‬ ‫و‬ْ‫َم‬
‫ديث‬ِ‫م‬‫ح‬َ‫م‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬:)‫جه‬ْ‫َم‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ور‬ْ‫َم‬ ‫ث‬َ‫م‬ ‫جه‬ْ‫َم‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫سد‬َ‫م‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫جه‬ْ‫َم‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫جل‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫م‬ ‫جه‬ْ‫َم‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫جه‬ُ‫ْم‬ ‫و‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫عة‬َ‫م‬ ‫ب‬َ‫م‬‫ر‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫م‬ِ‫م‬ ‫لك‬َ‫م‬‫م‬َ‫م‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ل‬ِ‫م‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫م‬
‫ن س‬ْ‫َم‬‫ج‬ِ‫م‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫م‬ ‫ل‬ِ‫م‬‫ذ‬َ‫م‬‫ل‬ِ‫م‬ ‫ق‬َ‫م‬ ‫ز‬ْ‫َم‬ ‫ر‬ِّ‫ك‬ ‫ال‬ ‫لل‬َّ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬ ‫أل‬َ‫م‬‫س‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬ ‫ها‬َ‫م‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫م‬ِ‫م‬ ‫جه‬ْ‫َم‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ل‬ّ‫ه‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫و‬َ‫م‬ ‫سر‬ْ‫َم‬ ‫ن‬َ‫م‬(.

27. 27
- ‫العرش‬ ‫تحمل‬ ‫الملكئكة‬2
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫الل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬)‫الل‬ ‫ملكئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫أحدث‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫أذن‬
‫سنة‬ ‫سبعماكئة‬ ‫مسيرة‬ ‫عاتقه‬ ‫إلى‬ ‫أذنه‬ ‫شحمة‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫؛‬ ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫تعالى‬.(
‫صحيح‬)‫الول‬ ‫المجلد‬ ‫الصحيحة‬ ‫الحاديث‬ ‫سلسلة‬) (‫اللباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫محمد‬. (
: ‫العرش‬ ‫حملة‬ ‫عن‬ ‫تفسير ه‬ ‫فى‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫ذكر‬‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬ ‫ما‬َ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫ع‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫م‬ ‫ض‬ِ‫م‬ ‫ر‬َ‫م‬ ‫باس‬َّ‫ا‬‫ع‬َ‫م‬ ‫بن‬ْ‫َم‬‫ا‬ِ‫م‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫ع‬َ‫م‬:
‫م‬َ‫م‬ ‫ل‬َّ‫ا‬‫س‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ‫ا‬‫ص‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫سول‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫م‬ ‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬):‫ن‬ْ‫َم‬ ‫م‬ِ‫م‬ ‫يء‬ْ‫َم‬ ‫ش‬َ‫م‬ ‫في‬ِ‫م‬ ‫لت‬ْ‫َم‬‫ص‬َّ‫ا‬ ‫ال‬ ‫بي‬ِ‫م‬‫أ‬َ‫م‬ ‫بن‬ْ‫َم‬ ‫ية‬َّ‫ا‬‫م‬َ‫م‬ ‫أ‬ُ‫ْم‬ ‫ق‬َ‫م‬ ‫د‬َ‫م‬‫ص‬َ‫م‬
” ‫عر ه‬ْ‫َم‬ ‫ش‬ِ‫م‬: ‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬‫ف‬َ‫م‬-‫ل‬ٌ { ‫ح‬َ‫م‬ ‫ز‬ُ‫ْم‬‫ت‬َ‫م‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫م‬ ‫ر‬ٌ { ‫و‬ْ‫َم‬ ‫ث‬َ‫م‬‫و‬َ‫م‬‫ه‬ِ‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬‫مي‬ِ‫م‬ ‫ي‬َ‫م‬ ‫ل‬ِ‫م‬ ‫ج‬ْ‫َم‬ ‫ر‬ِ‫م‬*‫د‬ُ‫ْم‬‫ص‬َ‫م‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ث‬ٌ { ‫ي‬ْ‫َم‬‫ل‬َ‫م‬‫و‬َ‫م‬ ‫ر ى‬َ‫م‬ ‫خ‬ْ‫َم‬ ‫ل‬ْ‫َم‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫م‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫س‬ْ‫َم‬ ‫ن‬َّ‫ا‬‫وال‬َ‫م‬“–
: ‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬‫ف‬َ‫م‬ ‫ق‬َ‫م‬ ‫د‬َ‫م‬‫ص‬َ‫م‬ ‫م‬َ‫م‬ ‫ل‬َّ‫ا‬‫س‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ‫ا‬‫ص‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫سول‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫م‬ ‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬‫ف‬َ‫م‬-‫ر‬ِ‫م‬ ‫خ‬ِ‫م‬ ‫آ‬ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬‫ط‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫م‬ ‫ س‬ُ‫ْم‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫ش‬َّ‫ا‬ ‫وال‬َ‫م‬
‫د‬ُ‫ْم‬‫ر‬َّ‫ا‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ت‬َ‫م‬‫ي‬َ‫م‬ ‫ها‬َ‫م‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬‫و‬ْ‫َم‬ ‫ل‬َ‫م‬ ‫ح‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ِ‫م‬‫ص‬ْ‫َم‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬ ‫ء‬َ‫م‬ ‫را‬َ‫م‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫ح‬َ‫م‬ ‫ة‬ٍ ‫ث‬ ‫ل‬َ‫م‬‫ي‬ْ‫َم‬‫ل‬َ‫م‬*‫د‬ُ‫ْم‬‫ل‬َ‫م‬‫ج‬ْ‫َم‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫م‬‫و‬َ‫م‬ ‫ة‬ً ‫ب‬َ‫م‬‫ذ‬َّ‫ا‬‫ع‬َ‫م‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫م‬ ‫ها‬َ‫م‬ ‫ل‬ِ‫م‬‫س‬ْ‫َم‬ ‫ر‬ِ‫م‬ ‫في‬ِ‫م‬ ‫نا‬َ‫م‬‫ل‬َ‫م‬ ‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬‫ط‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫م‬ ‫ما‬َ‫م‬ ‫ف‬َ‫م‬ ‫بى‬َ‫م‬‫أ‬ْ‫َم‬‫ت‬َ‫م‬
، - ‫ق‬َ‫م‬ ‫د‬َ‫م‬‫ص‬َ‫م‬ ‫م‬َ‫م‬ ‫ل‬َّ‫ا‬‫س‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ه‬ِ‫م‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ل‬َ‫م‬‫ع‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ‫ا‬‫ص‬َ‫م‬ ‫لل‬َّ‫ا‬ ‫ا‬ ‫سول‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫م‬ ‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬‫ف‬َ‫م‬(‫يد‬ِّ‫ك‬‫ج‬َ‫م‬ ‫ناد‬َ‫م‬‫س‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫م‬ ‫ذا‬َ‫م‬‫ه‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬.
‫ما‬َ‫م‬ ‫ك‬َ‫م‬ ‫ية‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫م‬‫ما‬َ‫م‬ ‫ث‬َ‫م‬ ‫نوا‬ُ‫ْم‬‫كا‬َ‫م‬ ‫مة‬َ‫م‬ ‫يا‬َ‫م‬‫ق‬ِ‫م‬‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫و م‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫كا‬َ‫م‬ ‫ذا‬َ‫م‬‫إ‬ِ‫م‬‫ف‬َ‫م‬ ‫عة‬َ‫م‬ ‫ب‬َ‫م‬‫ر‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫و م‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫رش‬ْ‫َم‬ ‫ع‬َ‫م‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫لة‬َ‫م‬‫م‬َ‫م‬ ‫ح‬َ‫م‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫م‬ ‫ضي‬ِ‫م‬ ‫ت‬َ‫م‬‫ق‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫و‬َ‫م‬
‫ل‬َ‫م‬ ‫قا‬َ‫م‬‫لى‬َ‫م‬‫عا‬َ‫م‬ ‫ت‬َ‫م‬}:‫ية‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫م‬‫ما‬َ‫م‬ ‫ث‬َ‫م‬ ‫ذ‬ٍ ‫ث‬‫ئ‬ِ‫م‬‫وم‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫وقه‬ْ‫َم‬ ‫ف‬َ‫م‬ ‫بك‬ّ‫ه‬‫ر‬َ‫م‬ ‫رش‬ْ‫َم‬ ‫ع‬َ‫م‬ ‫مل‬ِ‫م‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫م‬‫و‬َ‫م‬. {

28. 28
‫على‬ ‫مستو‬ ‫تعالى‬ ‫الل‬ ‫أن‬ ‫يعتقد‬ ‫أن‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫فالواجب‬
، ‫عرشه‬‫جل‬ ‫خلقه‬ ‫من‬ ‫باكئن‬ ‫وأنه‬ ، ‫سماواته‬ ‫فوق‬ ‫وعرشه‬
‫جميع‬ ‫فوق‬ ، ‫العلى‬ ‫العلي‬ ‫فهو‬ ، ‫فيهم‬ ‫ال‬ّ‫ل‬‫ح‬ ‫لي س‬ ‫وعل‬
‫عليه‬ ‫دلت‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ .‫وتقدس‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫مخلوقاته‬
‫ومن‬ ‫والتابعين‬ ‫الصحابة‬ ‫وإجماع‬ ، ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫نصوص‬
‫المفضلة‬ ‫القرون‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫بعدهم‬.
‫المراجع‬ ‫إلى‬

29. 29
‫المراجع‬
1-‫المجيد‬ ‫فتح‬‫التوحي‬ ‫كتاب‬ ‫شرح‬) ‫د‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬(
: ‫التالى‬ ‫الرابط‬ ‫من‬ ‫تحميله‬ ‫يمكن‬
http://saaid.net/book/open.php?cat=1book=834
2-
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.ph
p?lang=AId=1360Option=FatwaId
3-http://www.ibnbaz.org/index.php?pg=catid=14
4-http://www.saaid.net/bahoth/30.htm
-5http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp
gannatdonya@gmail.com