Každou minutu lidé vytvoří a nahrají na sociální sítě statisíce fotografií. Naše civilizace se tak stává kulturou vizuálních obsahů. Žijeme v době, kdy se čím dál více pohybujeme ve virtuálním prostoru, prostřednictvím smartfonů jsme on-line prakticky kdykoliv a kdekoliv. Zároveň nemáme čas psát dlouhé romány, a tak nabývá na intenzitě komunikace formou fotek, memů, videí…, zkrátka vizuální komunikace.

2. Vizuální teorie a kultura
Lekce #2
Filip Huněk

3. Dnešní téma:
Vizuální komunikace v dnešním virtuálním světě
Vizuální kultura jako nástroj sebeprezentace
Popis kurzu:
• Každou minutu lidé vytvoří a nahrají na sociální sítě statisíce fotografií.
• Naše civilizace se tak stává kulturou vizuálních obsahů.
• Žijeme v době, kdy se čím dál více pohybujeme ve virtuálním prostoru, prostřednictvím
smartfonů jsme on-line prakticky kdykoliv a kdekoliv.
• Zároveň nemáme čas psát dlouhé romány, a tak nabývá na intenzitě komunikace formou
fotek, memů, videí…, zkrátka vizuální komunikace.
Program:
• Pojďme se společně podívat na to, proč/jak:
• - zachycujeme svůj život formou digitálních fotografií,
• - sdílíme svoje fotky na Instagramu, Facebooku a dalších,
• - potvrzujeme naši autenticitu prostřednictvím focení banalit,
• - opakujeme stále tytéž produkční rutiny jako jiní uživatelé,
• - se liší publika na sociálních sítích od tradičních médií,
• - lze užívat fotky na Instagramu nejen pro marketingové kampaně.

4. A o čem to teda bude?

5. Ukážeme si:
Jak komunikujeme prostřednictvím obrazů
Téma: Vizuální komunikace
Že nemůžeme jinak, než komunikovat
a stále dokola opakovat tytéž rutiny
Téma: Vizuální komunikace jako nástroj sebeprezentace
Proč na tom záleží
Téma: Vizuální komunikace v éře dezinformace

6. Agenda
• 1) Intro
• 2) Instagram jako nástroj vizuální komunikace
• 3) Vizuální komunikace
• 4) Sebeprezentace aneb Všichni to dělají stejně
• 5) Vizuální (dez)informace
• 6) Závěr

7. Tak se ukaž

8. Intro

9. Teze 1
• Komunikace se stává vizuální
Teze 2
• Vizuální komunikace se stává všudypřítomnou
Teze 3
• Vizuální komunikace se stává nástrojem
sebeprezentace

10. To si ještě ověříme

11. Stará vs. Nová média

17. Zatím trochu nuda jako

18. Instagram jako nástroj
vizuální komunikace

20. Volně dostupná aplikace pro mobilní telefony,
jež umožňuje tvorbu fotografií...
Instagram

21. ↘ lVznik: 10/2010
↘ Zakladatelé ze Stanfordu:
Kevin Systrom
Mike Krieger
↘ Aktuální vlastník: Facebook
↘ Instagram (2012) koupen za
cca:1mld. USD
Instagram
Zdroj: http://en.wikipedia.org/wiki/Instagram

22. Filtry

23. #Hashtagy

24. Sdílení

25. Mobile App vs. Web

26. Popojedem

27. Vizuální komunikace

29. Dříve

30. Dnes úzce souvisí s

31. Nyní

32. Digital images
“The recent global spread of mobile devices
and internet connection has opened up
the possibilities to produce and receive digital
content at the same time; and digital images
have become truly omnipresent.”
Hunsinger, J. & Senft, T. M., 2013. The social media handbook. London: Routledge

34. Přibývá obrázků
1941
1870
2018

35. Manovich, L. (2008). Software takes command:
extending the language of new media. London: Bloomsbury Academic.
TIME v čase

36. Šik, V. (2013). Kulturní analytika: Nástroj vizualizace velkých dat
a prostředek analýzy kultury softwaru. Ezin TIM. Roč. 3, č. 1–2. Brno: FF MU
RESPEKT v čase

37. Šik, V. (2013). Kulturní analytika: Nástroj vizualizace velkých dat
a prostředek analýzy kultury softwaru. Ezin TIM. Roč. 3, č. 1–2. Brno: FF MU
RESPEKT v čase

38. Čím dál větší objem komunikace
je zaměřen na vizuální vjemy...

39. ...tím spíše na internetu

40. Selfie
Oxford Dictionaries Word of the Year for 2013

41. Jak zkoumat user
generated content

42. Jak zkoumat user
generated content

43. A co z toho vyplývá?

44. Nástroj
sebeprezentace

45. Vizuální komunikace jako nástroj
sebeprezentace
„The contemporary period is characterized by
significant discontinuity, fragmentation
and episodicity, which paradoxically leads
human beings to constantly verify their
individuality, authenticity and personal
identity.“
Bauman, Z., 2006. Liquid Times: Living in an Age of Uncertainty. Cambridge: Polity.

46. Výzkum
> 50.000 Insta-fotografií
Červen – Srpen 2016
Praha

47. Vizuální každodennost
Proces masového zaznamenávání reality
individuálními jedinci skrze vytváření fotografií
a jejich bezprostředního sdílení pomocí sociálních
sítí
Huněk, F. & Hanzal, J. (2016). Vizuální každodennost islámského terorismu.
In: Koudelková, P. (eds.) Komunikace církve: Náboženství a jeho prvky ve virtuální realitě. Praha: FSV UK.

48. Opakování obsahových rutin

49. Opakování produkčních rutin

50. Opakování geografických rutin

51. Opakování časových rutin

52. Někdy se liší očekávání
autorů a recipientů

53. Někdy se liší očekávání
autorů a recipientů

54. Dává to smysl?

55. Vizuální
(dez)informace

56. Technologický
optimismus vs. pesimismus
Dějiny komunikačních technologií jsou
paralelním příběhem ryzího optimismu
z očekávání jejich potenciálních pozitivních
přínosů, následován četnými záznamy
o zneužití těchto technologií
bezskrupulózními jednotlivci,
organizacemi či vládami
Taylor, P. M. (1997). Global Communication,
International Affairs and the Media since 1945. London & New York: Routledge.

57. Konec dějin vs. Střet civilizací
1) Fukuyama, F. (2002). Konec dějin a poslední člověk. Praha: Rybka Publishers.
2) Huntington, S. P. (2001). Střet civilizací: Boj kultur a proměna světového řádu. Praha: Rybka Publishers.
Konec
dějin
Fukuyama
Ultimátní
vítězství
liberální
demokracie
Střet
civilizací
Huntington
Budoucí
světové
konflikty mezi
kulturami

58. Střet civilizací

59. Toffler, A. (1981) The Third Wave. London: Collins.
1. vlna
• Zemědělské společnosti
• Zemědělská revoluce, usazení do měst, dělba práce, knihtisk
• 8.000 př. n. l. až 1650-1750
2. vlna
• Industriální společnosti
• Průmyslová revoluce, národní státy, masová výroba/spotřeba/média
• Konec 17. stol. až cca 1950
3. vlna
• Informační společnosti
• Globalizace, informace, internet, demasifikace, nová média
• Od 1950 do dneška

61. Mocenské zájmy
Globální síly v nejširším smyslu slova proti sobě
nestály mezi západem a východem,
nebo mezi velkými náboženskými učeními,
ale mezi společnostmi zemědělskými (první vlna)
a průmyslovými (druhá vlna).
To v minulosti vedlo k vlnám občanských válek,
politických revolucí a vynucené migrace.
Co přinese třetí vlna?
Toffler, A. (1981) The Third Wave. London: Collins.

62. Vizuální divadlo
Masová média

63. Vizuální divadlo
Masová média

64. Vizuální
divadlo
Síťová média

65. Síťová média
Vizuální divadlo

66. Produkční rutiny
jako nástroj dezinformace
Tytéž produkční a komunikační rutiny,
které používáme v běžném životě
západní civilizace
se mohou obrátit proti nám
v éře fake news
a dezinformačních kampaní.
Huněk, F. (2017). Náboženský konflikt optikou tradičních a nových médií.
In: Koudelková, P. (eds.). Náboženská komunikace: Nové výzvy, nové hrozby. Praha: FSV UK.

67. Show me...

68. Selfie
vs.
Síťová média

69. Pets
vs.
Síťová média

70. Symbols
vs.
Síťová média

71. „Family“ photos
vs.
Síťová média

72. Selfie
vs.
Síťová média

73. Mazlíčci
vs.
Síťová média

74. Zajímavé...

75. Závěr

76. Teze 1
• Komunikace se stává vizuální
Teze 2
• Vizuální komunikace se stává všudypřítomnou
Teze 3
• Vizuální komunikace se stává nástrojem
sebeprezentace

77. Děkuji
za pozornost

78. Úkol 2
• Stáhnout si knihu / kopii John Berger Způsoby vidění
• (četba první dvě kapitoly):
https://is.muni.cz/el/1421/jaro2017/ESB067/um/John_Berger_Zpusoby_videni_I.pdf
• Do neděle 12. 9. zaslat potvrzení dvojic a téma prezentace
na fhunek@gmail.com