1. 聰明的人，不一定有智慧，
愚魯的人，不一定沒有智慧；
智慧不等於知識，而是對人處事的態度。

2. 布施的給予， 不談條件，不是交換，
才能避免從「我」的角度來考量，
也才可能減少自我中心的執著。

3. 人品等於財富，奉獻等於積蓄。

4. 戲外看戲忘了戲，夢中作夢不知夢。

5. 自求心安就有平安，關懷他人就有幸福。

6. 財富如流水，布施如挖井，
井越深，水越多；
布施得越多，財富則越大。

7. 布施最容易做，人人都會，
但唯有不求回饋的無相布施，
不著相，不問有沒有功德，
才是大功德，才能得布施三昧。

8. 佛說：「布施功德，第一功德」。
有東西可以布施，表示你已有福；
想布施而有所不足，就要努力增加物質的、
體能的、智慧的財富，因此在布施的過程中，
自己就先有了財富。

9. 喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，
患得患失，煩惱就來了。

10. 廣結善緣，莫結惡緣，
結惡緣很麻煩，冤冤相報無有盡期。
若能用平等的慈悲心，與所有的人結緣，
名為廣結善緣。

11. 心布施是什麼？心布施是我雖無力布施，
但能隨喜讚歎；我的心中祈願眾生皆離苦。

12. 如果不肯布施供養， 老是貪得無厭，
就像饕餮鬼一樣，一直吃下食物，
肚子永遠不滿，因他光是一張大嘴巴，
沒有身體也無腸胃。 合理的錢可以賺，
賺得越多越好， 也用得越多越好，
用來回饋社會，利益眾生，這才是大有錢人。

13. 佛法教我們少欲、離欲，
又要我們廣結善緣、普度眾生，
這兩者是不會有衝突的，
前者能出離苦海，後者能增長福慧，
自利利他，終究成佛。

14. 「緣」是關係的意思。 建立關係稱為結緣，
彼此曾有交涉的關係稱為有緣，
自利利他的關係稱為善緣，不涉私欲的關係稱為淨緣；
造成眾多的善緣與淨緣，稱為廣結善緣。

15. 理性的疏導及慈悲的關懷，
才能化問題於無形。