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Il ’68 e gli anni
Settanta: 1/4 la cronaca
Il ’68 e gli anni Settanta:
2/4 una politica che è solo
        far carriera
Mi han detto
che questa mia generazione ormai non crede
in ciò che spesso han mascherato con la fede,
nei miti eterni della patria o dell’eroe
perché è venuto ormai il momento di negare
tutto ciò che è falsità, le fedi fatte di abitudine e paura,
una politica che è solo far carriera,
il perbenismo interessato, la dignità fatta di vuoto,
l' ipocrisia di chi sta sempre con la ragione e mai col
torto
e un dio che è morto,
nei campi di sterminio dio è morto,
coi miti della razza dio è morto
con gli odi di partito dio è morto...
Una confortevole, levigata, ragionevole, democratica
non-libertà prevale nella civiltà industriale avanzata,
segno di progresso tecnico. (...) I diritti e le libertà
che furono fattori di importanza vitale alle origini e
nelle prime fasi della società industriale cedono il
passo a una fase più avanzata di questa: essi vanno
perdendo il contenuto e il fondamento logico
tradizionali. Le libertà di pensiero, di parola e di
coscienza erano essenzialmente idee critiche, al pari
della libera iniziativa, che servivano a promuovere e
a proteggere, intese com’erano a sostituire una
cultura materiale e intellettuale obsolescente con
una più produttiva e razionale. Una volta
istituzionalizzati, questi diritti e libertà condivisero il
fato delle società di cui erano divenuti parte
integrante. La realizzazione elimina le premesse.
Voi dite di avere bocciato i cretini e gli svogliati. Allora
 sostenete che Dio fa nascere i cretini e gli svogliati nelle
case dei poveri. Ma Dio non fa questi dispetti ai poveri. E'
            più facile che i dispettosi siate voi... 

Se in un'industria un operaio sbaglia il 25% dei pezzi, la
 colpa non è dei pezzi non riusciti, ma dell'operaio che
quantomeno viene sanzionato. Nella scuola no, la colpa è
            dei bambini e non delle maestre.

 Ho imparato che il problema degli altri è uguale al mio.
            Sortirne insieme è la politica.
             Sortirne da soli è l’avarizia.
Il ’68 e gli anni Settanta:
    3/4 la contestazione
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  Quando si ammala
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De Mita, ministro dell’Industria, nel 1974: “il
  finanziamento dei partiti è un fatto stabile.
Improvvisamente si scopre che l’Enel finanziò i
partiti, come non si sapesse che è, diciamo, fra i
suoi obblighi sub-istituzionali” Corriere 14-2-74
La corruzione non distorsione eccezionale,
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  “la “ragion di partito” ha finito con il
 prevalere su ogni altra considerazione”
In questo contesto, quasi all’unanimità, il
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  • 7.
  • 8.
  • 9.
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  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21. Il ’68 e gli anni Settanta: 2/4 una politica che è solo far carriera
  • 22.
  • 23. Mi han detto che questa mia generazione ormai non crede in ciò che spesso han mascherato con la fede, nei miti eterni della patria o dell’eroe perché è venuto ormai il momento di negare tutto ciò che è falsità, le fedi fatte di abitudine e paura, una politica che è solo far carriera, il perbenismo interessato, la dignità fatta di vuoto, l' ipocrisia di chi sta sempre con la ragione e mai col torto e un dio che è morto, nei campi di sterminio dio è morto, coi miti della razza dio è morto con gli odi di partito dio è morto...
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27. Una confortevole, levigata, ragionevole, democratica non-libertà prevale nella civiltà industriale avanzata, segno di progresso tecnico. (...) I diritti e le libertà che furono fattori di importanza vitale alle origini e nelle prime fasi della società industriale cedono il passo a una fase più avanzata di questa: essi vanno perdendo il contenuto e il fondamento logico tradizionali. Le libertà di pensiero, di parola e di coscienza erano essenzialmente idee critiche, al pari della libera iniziativa, che servivano a promuovere e a proteggere, intese com’erano a sostituire una cultura materiale e intellettuale obsolescente con una più produttiva e razionale. Una volta istituzionalizzati, questi diritti e libertà condivisero il fato delle società di cui erano divenuti parte integrante. La realizzazione elimina le premesse.
  • 28.
  • 29. Voi dite di avere bocciato i cretini e gli svogliati. Allora sostenete che Dio fa nascere i cretini e gli svogliati nelle case dei poveri. Ma Dio non fa questi dispetti ai poveri. E' più facile che i dispettosi siate voi...  Se in un'industria un operaio sbaglia il 25% dei pezzi, la colpa non è dei pezzi non riusciti, ma dell'operaio che quantomeno viene sanzionato. Nella scuola no, la colpa è dei bambini e non delle maestre. Ho imparato che il problema degli altri è uguale al mio. Sortirne insieme è la politica. Sortirne da soli è l’avarizia.
  • 30. Il ’68 e gli anni Settanta: 3/4 la contestazione
  • 31.
  • 32.
  • 33.
  • 34.
  • 35.
  • 36.
  • 37.
  • 38.
  • 39. “L’operaio non ha maggiori rischi dell’impiegato? Quando si ammala l’operaio, perché deve perdere il 40% del salario in più rispetto all’impiegato?” “Moriva il genitore di un impiegato: tre giorni di permesso; di un operaio: mezza giornata”
  • 40.
  • 41.
  • 42.
  • 43.
  • 44. De Mita, ministro dell’Industria, nel 1974: “il finanziamento dei partiti è un fatto stabile. Improvvisamente si scopre che l’Enel finanziò i partiti, come non si sapesse che è, diciamo, fra i suoi obblighi sub-istituzionali” Corriere 14-2-74
  • 45.
  • 46. La corruzione non distorsione eccezionale, ma funzionamento quotidiano del sistema “la “ragion di partito” ha finito con il prevalere su ogni altra considerazione”
  • 47. In questo contesto, quasi all’unanimità, il Parlamento non approva drastiche misure di repressione degli illeciti, ma la legge sul finanziamento pubblico dei partiti, con controlli evanescenti ...
  • 48. 1978 referendum abrogativo proposto dai Radicali, i partiti del 97% degli elettori invitano al “no”, ottiene il 44%, insufficiente
  • 49. degrado dell’impresa pubblica + degenerazione del sistema dei partiti = 20% di inflazione
  • 50. Il ’68 e gli anni Settanta: 4/4 i giovani come nuova categoria sociale