1. Cultura:
No existeix, entre els antropòlegs, una definició unitària de
cultura: els diferents corrents i autors assenyalen un o altre
aspecte com a essencial i donen lloc, de vegades, a definicions
mutuament excloents.
 En una de les primeres definicions, E.B.Tylor la concebé com un tot
complex (art, moral, idees, etc.) adquirit per l’home com a membre
d’una societat.
 Posteriorment, altres autors com ara F.Boas assenyalaren la
relativitat d’aquest concepte en funció de les variacions en el
temps, l’espai o el context social, i accentuaren la
irreductibilitat de les cultures concretes a models generals.
 A.Kroeber, per la seva banda, introduí una interpretació més
psicologista de la cultura en considerar-la com un ‘model‘
mental col.lectiu que determina la conducta dels individus.
 Per la seva banda, B.K.Malinowski concebia la cultura com un tot
orgànic, compost d’objectes (eines i béns de consum), així com
de normes, creences o idees, destinat a la satisfacció d’una
sèrie de necessitats bàsiques per a la preservació de l’individu
i de la societat.
 Semblantment, el funcionalista Radcliffe-Brown també emfasitzava
la interdependència entre les diverses parts, bé que subordinava
la cultura a la cohesió de l’estructura social.
 Com a aportació important sobre el concepte de cultura cal
esmentar la de l’estructuralisme de C.Lévi-Strauss, el qual ha
desenvolupat el concepte de model, en els límits del qual té
lloc la conducta dels individus d’una determinada societat.
 Més recentment, el corrent anomenat ‘materialisme cultural‘
encapçalat per M.Harris, concebeix la cultura com a resultant de
la interacció entre uns requisits per a la supervivència dels
individus i de les societats, per una banda, i els condicionants
tecnologics i ecològics d’aquestes societats, per l’altra.