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Acadêmico: Valdir Francisco Cordeiro

        ÍNDIA
DADOS PRINCIPAIS
• ÁREA: 3.287.782 km²
  CAPITAL DA ÍNDIA: Nova Délhi
  POPULAÇÃO: 1,13 bilhão (estimativa 2008)
  MOEDA DA ÍNDIA: rúpia indiana
  NOME OFICIAL: República da Índia (Bharat
  Juktarashtra).
  NACIONALIDADE: indiana
  DATA NACIONAL: 26 de janeiro (Proclamação da
  República); 15 de agosto (Independência); 2 de
  outubro (aniversário de Gandhi).
•
    CIDADES DA ÍNDIA (PRINCIPAIS): : Mumbai (ex-
    Bombaim), Calcutá, Nova Délhi; Madras, Bangalore.
    COMPOSIÇÃO DA POPULAÇÃO: indo-arianos 72%,
    drávidas 25%, mongóis e outros 3% (censo de 1996).
• LOCALIZAÇÃO: Centro-Sul da Ásia
  FUSO HORÁRIO: + 8 h 30min em relação a Brasília
  CLIMA DA ÍNDIA : clima de monção (maior parte), clima
  tropical, equatorial (S), árido tropical (NO), de montanha (N).
O sistema de castas foi abolido na
Constituição Indiana de 1949, escrita
dois anos após a independência. No
entanto, a abolição formal, ou seja,
decretada por uma lei, obviamente
não significou o fim do sistema de
castas na Índia. Como sabemos, uma
lei não modifica costumes, ela é seu
reflexo.
Em dezembro de 2006, o Primeiro
Ministro       Manmohan          Singh
reconheceu       que      ainda     há
discriminação contra os parias,
mesmo após 60 anos de proteção
constitucional contra essa atitude.
O sistema de castas

A segregação da população indiana é social e religiosa.
Ocorre no nascimento, no matrimônio e na vida profissional.
Ela se baseia no sistema de castas. Apesar da extinção legal
deste sistema em 1947, com a Independência, elas
permanecem embutidas nos valores e no cotidiano da
sociedade indiana.
Na sua estrutura básica o sistema é formado originalmente
por                      quatro                      castas.
Numa sociedade divida em castas, cuja
principal característica é a impossibilidade
de um indivíduo passar de uma casta para
outra, a educação variava conforme a
casta a que            pertencesse. Nesta
sociedade, o povo era divido em quatro
grandes castas:
brâmanes: sacerdotes
xátrias: guerreiros e nobres
vaixás: comerciantes, agricultores e
artesão
sudras: servos da cidade e do campo

Os párias formavam uma multidão sem
castas.
As mais poderosas são os brâmanes (sacerdotes e
nobres), os xátrias (guerreiros) que controlam as
principais empresas, a mídia e o poder político.
Em seguida vêm os vaixás (comerciantes) e os sudras
(trabalhadores braçais).

Cada casta tem suas próprias normas e vive
rigorosamente separada em relação às outras. O
casamento só pode ocorrer no interior da mesma
casta, assim como simples atividades como
compartilhar da refeição numa mesma mesa.
Abaixo destas castas principais estão os dalits
(considerados párias, impuros ou intocáveis) que
exercem os piores trabalhos e são tratados de
forma subumana.
Eles têm menor acesso à educação, não fazem
parte do sistema de amparo social e não podem
frequentar      os       templos      religiosos.
UM GRANDE HOMEM

Gandhi, o líder da luta sem sangue
pela independência da Índia, morreu
pelas mãos de um fanático na tarde
de 30 de janeiro de 1948. mas a
inspiração de sua vida e de seus
ensinamentos espirituais sobrevive
nos corações de milhões.
”




      Cristo é a maior fonte de força espiritual que a humanidade
                                conheceu.”
   “Jesus Cristo pertence a todo o mundo, a todos os povos, sejam
                 quais forem suas experiências de fé.”
 “Dai-me um povo que acredita no amor e vereis a felicidade sobre a
                                   terra.”
  “Há coisas mais importantes a fazer, na vida, do que aumentar sua
                                velocidade.”
   “Vejo em Cristo o homem perfeito e em sua morte sobre a cruz o
                   mais belo exemplo de sacrifício.”
 “Nenhum povo jamais se elevou sem Ter sido purificado no fogo do
                                sofrimento.”
 “A alegria está na luta, na tentativa, no sofrimento envolvido, não na
                        vitória propriamente dita.”
“A satisfação está no esforço feito para alcançar o objetivo, e não em
                             tê-lo alcançado.”
      “A verdade é dura como diamante e deliciosa com a flor do
                         pessegueiro.” ( Gandhi)
Filho, Geraldo Francisco. A História   da
Educação.Campinas(SP):Alínea, 2003.

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  • 2. DADOS PRINCIPAIS • ÁREA: 3.287.782 km² CAPITAL DA ÍNDIA: Nova Délhi POPULAÇÃO: 1,13 bilhão (estimativa 2008) MOEDA DA ÍNDIA: rúpia indiana NOME OFICIAL: República da Índia (Bharat Juktarashtra). NACIONALIDADE: indiana DATA NACIONAL: 26 de janeiro (Proclamação da República); 15 de agosto (Independência); 2 de outubro (aniversário de Gandhi).
  • 3. CIDADES DA ÍNDIA (PRINCIPAIS): : Mumbai (ex- Bombaim), Calcutá, Nova Délhi; Madras, Bangalore. COMPOSIÇÃO DA POPULAÇÃO: indo-arianos 72%, drávidas 25%, mongóis e outros 3% (censo de 1996).
  • 4. • LOCALIZAÇÃO: Centro-Sul da Ásia FUSO HORÁRIO: + 8 h 30min em relação a Brasília CLIMA DA ÍNDIA : clima de monção (maior parte), clima tropical, equatorial (S), árido tropical (NO), de montanha (N).
  • 5. O sistema de castas foi abolido na Constituição Indiana de 1949, escrita dois anos após a independência. No entanto, a abolição formal, ou seja, decretada por uma lei, obviamente não significou o fim do sistema de castas na Índia. Como sabemos, uma lei não modifica costumes, ela é seu reflexo. Em dezembro de 2006, o Primeiro Ministro Manmohan Singh reconheceu que ainda há discriminação contra os parias, mesmo após 60 anos de proteção constitucional contra essa atitude.
  • 6. O sistema de castas A segregação da população indiana é social e religiosa. Ocorre no nascimento, no matrimônio e na vida profissional. Ela se baseia no sistema de castas. Apesar da extinção legal deste sistema em 1947, com a Independência, elas permanecem embutidas nos valores e no cotidiano da sociedade indiana. Na sua estrutura básica o sistema é formado originalmente por quatro castas.
  • 7. Numa sociedade divida em castas, cuja principal característica é a impossibilidade de um indivíduo passar de uma casta para outra, a educação variava conforme a casta a que pertencesse. Nesta sociedade, o povo era divido em quatro grandes castas:
  • 8. brâmanes: sacerdotes xátrias: guerreiros e nobres vaixás: comerciantes, agricultores e artesão sudras: servos da cidade e do campo Os párias formavam uma multidão sem castas.
  • 9. As mais poderosas são os brâmanes (sacerdotes e nobres), os xátrias (guerreiros) que controlam as principais empresas, a mídia e o poder político. Em seguida vêm os vaixás (comerciantes) e os sudras (trabalhadores braçais). Cada casta tem suas próprias normas e vive rigorosamente separada em relação às outras. O casamento só pode ocorrer no interior da mesma casta, assim como simples atividades como compartilhar da refeição numa mesma mesa.
  • 10. Abaixo destas castas principais estão os dalits (considerados párias, impuros ou intocáveis) que exercem os piores trabalhos e são tratados de forma subumana. Eles têm menor acesso à educação, não fazem parte do sistema de amparo social e não podem frequentar os templos religiosos.
  • 11.
  • 12. UM GRANDE HOMEM Gandhi, o líder da luta sem sangue pela independência da Índia, morreu pelas mãos de um fanático na tarde de 30 de janeiro de 1948. mas a inspiração de sua vida e de seus ensinamentos espirituais sobrevive nos corações de milhões.
  • 13. Cristo é a maior fonte de força espiritual que a humanidade conheceu.” “Jesus Cristo pertence a todo o mundo, a todos os povos, sejam quais forem suas experiências de fé.” “Dai-me um povo que acredita no amor e vereis a felicidade sobre a terra.” “Há coisas mais importantes a fazer, na vida, do que aumentar sua velocidade.” “Vejo em Cristo o homem perfeito e em sua morte sobre a cruz o mais belo exemplo de sacrifício.” “Nenhum povo jamais se elevou sem Ter sido purificado no fogo do sofrimento.” “A alegria está na luta, na tentativa, no sofrimento envolvido, não na vitória propriamente dita.” “A satisfação está no esforço feito para alcançar o objetivo, e não em tê-lo alcançado.” “A verdade é dura como diamante e deliciosa com a flor do pessegueiro.” ( Gandhi)
  • 14. Filho, Geraldo Francisco. A História da Educação.Campinas(SP):Alínea, 2003.