3. L’impero romano d’Oriente perde territori
•Durante il periodo che si estende dal VII al IX secolo l’impero romano d’oriente, identificato come bizantino dal nome della sua capitale Bisanzio, perse parti consistenti del territorioche possedeva al momento in cui scomparve l’impero romano in Occidente (476)
•Arabie bulgarisi impadronirono delle dei territori bizantini posti a nord-ovest e a oriente
4. L’ascesa al trono bizantino dei «macedoni» e le guerre bulgaro-bizantine
•NellasecondametàdelIXsecoloiltronobizantinofuconquistatodalladinastiachiamata«macedone»,ilcuicapostipitefuBasilioI
•Apartiredallasuaascesaaltrono, l’imperobizantinoperduesecolicrebbesiaeconomicamente,siaterritorialmente
•Leguerretrabulgariebizantini, cominciatenelVIIsecoloproseguironopersettesecoliconalternefortunedaunaparteedall’altra:ibulgariavevanoalorovoltacostituitounimpero
Impero Romano d’Oriente all’inizio della dinastia macedone
Saccheggio bizantino della capitale bulgara Preslav
5. La conquista della penisola balcanica orientale (1018)
•Nel1018,l’imperobizantinoguidatodaimacedoni, contandosuunesercitomoltobenpreparatoepercertiversiconsideratoinvincibile, conquistòeannesselaBulgariaelapenisolabalcanicaorientale.
•Ibizantinimantenneroildominiosuibulgarifinoal1185,quando,dopounarivolta, questiultimiriconquistaronolapropriaindipendenza.
L’impero bizantino impone la sua supremazia ai bulgari
6. Lo scisma d’Oriente(1054)
•Eventotraumaticopertuttalacristianitàfuilcosidettoscismad’Oriente,chesiverificònel1054
•PapaLeoneIXscomunicòilpatriarcadiCostantinopoliMicheleCerulario,equest’ultimolanciòcontroilprimounanatema:inquestomodolamassimaautoritàdellachiesaoccidentaleeilmassimoecclesiasticoorientaledeciserolaseparazionedefinitivatralachiesacattolica,occidentale,elachiesachesiautodefinì «ortodossa»,orientale.
•Icontrastinacquero
•A.permotivireligiosi:unadiversainterpretazioneapropositodellanaturadelloSpiritoSanto
•B.permotividipoliticaecclesiastica:ibizantininonaccettavanocheilvescovodiRomafosseacapodell’interacristianità;ilpapaeracontrarioallasottomissioneaccettatadalpatriarcadiCostantinopolineiconfrontidell’imperatoreorientale
•AlloscismaprovocatodaldistaccodelpatriarcatodiCostantinopolidaRomasiaggiunseroipatriarcatidiAlessandria,AntiochiaeGeruslamme
Michele Cerularioe Leone IX
7. Le perdite bizantine nella seconda metà dell’XI secolo
•Dopo il 1050, l’impero d’oriente si indebolì militarmente, esponendosi a numerose perdite territoriali.
•In occidente, Venezia, giuridicamente parte dell’impero bizantino, si autonomizzò progressivamente, operando come entità politica e soprattutto commerciale senza vincoli con Bisanzio
•In Italia meridionale, i normanni occuparono tutti i territori che appartenevano all’impero orientale
•In Oriente, i bizantini dovettero fronteggiare con perdite sempre maggiori il pericolo portato dai turchi selgiuchidi, pastori guerrieri musulmani di osservanza sunnita
•Nel 1071 la battaglia di Mazinkertin Armenia fu una vittoria turca e una durissima sconfitta per i bizantini, che persero l’Anatolia orientale.
•I selgiuchidi costituirono in questo territorio il sultanato di Rum (Roma) , con capitale Iconio
Le progressive conquiste dei Selgiuchidi
L’impero bizantino dopo le conquiste dei Selgiuchidi
8. Le conquiste dei selgiuchidi e l’origine della I crociata
ISelgiuchidiriuscironoaconquistarel’interaareamediorientaledireligioneislamica,giungendo,tral’altro,aassoggettareSiriaeinPalestina.
InPalestinasitrovavanoalcuniluoghisantidellareligionecristiana,traessiGerusalemme,cittàincui,secondoilVangelo,Cristomorìerisorse
Inuovidominatorimostraronounatteggiamentointransigenteversoipellegrinicristiani:questaintransigenzaspinseicristianiortodossieicristianicattoliciariavvicinarsiperfronteggiareunavversariocomune
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10. Papa Urbano II predica la I Crociata
•L’imperatored’OrienteAlessioComnenolanciòallacristianitàoccidentaleunarichiestadiaiuto,persoccorrereicristianiinpericoloneiluoghisanticontrollatidaiselgiuchidimusulmani
•IlpapaUrbanoII,primaaFerrara,poiinformaufficialenellacittàfrancesediClermont,duranteunconcilioallafinedel1095,spinseicristianid’Occidenteaaffrontareimusulmaniinunaguerrasanta,conl’obiettivodiliberareGerusalemme,incuisitrovavailSantoSepolcrodiGesùCristo
•QuestoappelloallaguerrasantadeterminòunmovimentodimassaintuttaEuropa,chefupoiindicatocomeICrociata:sicalcolachealmeno70.000individuidiognicondizione,etàesessoediognicetosocialevipreseroparte
•LapartecipazionedimassafudovutaanchealfattocheUrbanoIIpromiseperlaprimavoltanellastoriaachiavessepresoparteallaCrociatacheavrebbegodutodel- l’«indulgenzaplenaria»,cioèognipenacheavrebbedovutoscontareprimadientrareinParadisosarebbestatacancellata
Alessio Comneno
Papa Urbano II predica
la I crociata
11. Cause della I Crociata•Lotta secolare tra cristianesimo e Islam•Tentativo della chiesa di Roma di riprendere la supremazia su quella orientale, attraverso l’aiuto militare dato all’impero d’Oriente e alla riconquista del Santo SepolcroLapiccolanobiltàfeudaleeicavalieri,chepossedevanoscarseonulleproprietàterriere,permantenersieaffermarelapropriaforzasieranodatialbanditismoinvariezoned’Europa. LaCrociataliavrebbespintiasfogarelaloroaggressivitàdifficilmentecontrollabilefuoridalterritorioeuropeo,stimolandolospiritodiavventuraeildesideriodiarricchirsi
12. La I Crociata
Goffredo
di Buglione
Raimondo di
Tolosa
Roberto di
Fiandra
Boemondo
di Taranto
Roberto di
Normandia
13. Esiti non positivi della I Crociata
•Guidati da diversi comandanti, gli eserciti cristiani conquistarono Gerusalemme nel 1099, sfruttando anche i contrasti esistenti tra i musulmani, in special modo tra selgiuchidi e arabi
•Una volta presa la «città santa», i cristiani occidentali crearono lungo la zona costiera tra Anatolia e delta del Nilo dei principati latini, strutturati secondo il modello feudale, che, tuttavia, si adattava male alla gestione politica e economicadi territori molto diversi da quelli europei
•I signori feudali di quei principati lottarono tra loro per la supremazia territoriale, altri cavalieri e nobili tornarono in Europa
I principati latini
14. Gli ordini monastico-cavallereschi
•InTerrasanta,dopolaICrociataelaconquistadiGerusalemmesiformaronogliordini«militari»o«monasticocavallereschi»:eranolaicichesiimpegnavanoavivereincomunesecondolaregolaagostinianaearispettareitrevotidipovertà, castitàeobbedienza;inoltreintendevanodifendereconlearmiipellegrinietuttiicristianicontroimusulmani.
•Inizialmente la Chiesa cattolica non li volle riconoscere come ordini legittimi perché sembrava contraddittorio che ordini religiosi avessero come prerogativa quella di impugnare le armi.
•Il grande prestigio che acquisirono, convinse poi le istituzioni ecclesiastiche a riconoscerne ufficialmente l’esistenza
•Erano guidati dai Gran Maestri e ebbero una forte influenza alla corte del re di Gerusalemme.
•InEuropaessigodetterodigrandeammirazioneeottennerocospicuedonazioni,tantochemoltidiessirimaseroquiaamministrarelelororicchezzeeasvolgereattivitàpolitica,senzapiùandareinTerrasanta.
•I tre più importanti furono
•L’Ordine del Tempio, i Templari, il più ricco e prestigioso, sciolto all’inizio del ‘300 dal papa e dall’imperatorecon l’accusa di stregoneria e pratiche diaboliche: in realtà per impadronirsi delle sue ricchezze
•L’ordine di S. Giovanni degli Ospitalieri, che svolgeva compiti di assistenza ospedaliera e diventerà l’Ordine dei Cavalieri di Malta
•L’Ordine de Cavalieri Teutonici, formato solo da cavalieri di origine tedesca
Da sinistra: Cavaliere del S.Sepolcro, Ospitaliere, Templare, di Santiago, Teutonico
15. Il sostanziale fallimento delle crociate
•Lecrociatefuronocomplessivamenteotto,manessunadiesse,apartelaprimaraggiunseirisultatichesiproponeva
•Nel1187Salah-ad-Din,condottieroturco,guidòilsuoesercitoariconquistareGerusalemme,chedaallorapersecolirimasenellemanideimusulmani
•Nel1204unacrociatasostenutaefinanziatadaivenezianiebbeunesitogrottesco:anzichégiungereinTerrasanta,icrociati,fermiaCostantinopoliperlecattivecondizioniatmosferiche,saccheggiaronolacapitaledell’imperod’orienteespinseroallafugal’imperatorelegittimo,lacuidinastiarimaseinesilioaNiceafinoal1261,quandoigenovesilariportaronosultronoincambiodicospicuiprivilegieconomici
•Indefinitiva,lecrociatenonsolorisultaronopocoutiliallacausacristiana,maacuironoicontrastitraOccidenteeOriente
•L’ultimobaluardocristianoinOriente, S.Giovannid’Acri,caddenel1291