SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 6
1
κείμενα
ομάδα 1 : Της Λυγερής και του Χάρου, Γιατί είναι μαύρα τα βουνά
ομάδα 2 : Της νύφης που κακοπάθησε, Της Πάργας
ομάδα 3 : Η αρπαγή της γυναίκας του Διγενή, Η λυγερή στον Άδη
ομάδα 4 : Ο γιος της χήρας, Της Αγια – Σοφιάς
ομάδα 5 : Ήλιε μου και τρισήλιε μου, Το γεφύρι της Άρτας
Φύλλο εργασίας για όλες τις ομάδες
1. Να κατατάξετε το ποίημα στην παραδοσιακή ή μοντέρνα ποίηση. Να
αιτιολογήσετε την απάντησή σας εντοπίζοντας τέσσερα χαρακτηριστικά.
2. Να αξιολογήσετε αν ο τίτλος του κειμένου ανταποκρίνεται στο
περιεχόμενο. Να το αιτιολογήσετε παραπέμποντας στους σχετικούς
στίχους.
3. Να εντοπίσετε τα χαρακτηριστικά των δημοτικών τραγουδιών στο
κείμενο.
4. Να εντοπίσετε τα εκφραστικά στοιχεία του κειμένου.
5. Ποιο είναι το θέμα του ποιήματος;
6. Ποιος είναι ο αφηγητής;
7. Να χαρακτηρίσετε τα πρόσωπα. Ποια είναι τα συναισθήματά τους; Να
δικαιολογήσετε την απάντησή σας παραπέμποντας στους αντίστοιχους
στίχους.
2
Σημείωση : ακολουθούν τα κείμενα που δεν βρίσκονται στο σχολικό
εγχειρίδιο της Α’ Λυκείου
«Το γιοφύρι της Άρτας»
Σαράντα πέντε μάστοροι κι εξήντα μαθητάδες
γιοφύρι-ν-εθεμέλιωναν στης Άρτας το ποτάμι.
Oλημερίς το χτίζανε, το βράδυ εγκρεμιζόταν.
Μοιριολογούν οι μάστοροι και κλαιν οι μαθητάδες:
«Αλίμονο στους κόπους μας, κρίμα στις δούλεψές μας,
ολημερίς να χτίζουμε, το βράδυ να γκρεμιέται!»
Πουλάκι εδιάβη κι έκατσε αντίκρυ στο ποτάμι,
δεν εκελάηδε σαν πουλί, μηδέ σα χελιδόνι,
παρά εκελάηδε κι έλεγε, ανθρωπινή λαλίτσα:
«Α δε στοιχειώσετε άνθρωπο, γιοφύρι δε στεριώνει·
και μη στοιχειώσετε ορφανό, μη ξένο, μη διαβάτη,
παρά του πρωτομάστορα την όμορφη γυναίκα,
πόρχεται αργά τ' αποταχύ και πάρωρα το γιόμα».
Τ' άκουσ' ο πρωτομάστορας και του θανάτου πέφτει.
Πιάνει, μηνάει της λυγερής με το πουλί τ' αηδόνι:
Αργά ντυθεί, αργά αλλαχτεί, αργά να πάει το γιόμα,
αργά να πάει και να διαβεί της Άρτας το γιοφύρι.
Και το πουλί παράκουσε κι αλλιώς επήγε κι είπε:
«Γοργά ντύσου, γοργά άλλαξε, γοργά να πας το γιόμα,
γοργά να πας και να διαβείς της Άρτας το γιοφύρι».
Να τηνε κι εξανάφανεν από την άσπρη στράτα.
Την είδ' ο πρωτομάστορας, ραγίζεται η καρδιά του.
Από μακριά τους χαιρετά κι από κοντά τους λέει:
«Γεια σας, χαρά σας, μάστοροι και σεις οι μαθητάδες,
3
μα τι έχει ο πρωτομάστορας κι είναι βαργωμισμένος;
– Το δαχτυλίδι τόπεσε στην πρώτη την καμάρα,
και ποιος να μπει και ποιος να βγει το δαχτυλίδι νά 'βρει;
– Μάστορα, μην πικραίνεσαι κι εγώ να πά' σ' το φέρω,
εγώ να μπω, κι εγώ να βγω, το δαχτυλίδι νά βρω».
Μηδέ καλά κατέβηκε, μηδέ στη μέση επήγε·
«Τράβα, καλέ μ', τον άλυσο, τράβα την αλυσίδα,
τι όλον τον κόσμο ανάγειρα και τίποτες δεν ήβρα».
Ένας πιχάει με το μυστρί, κι άλλος με τον ασβέστη,
παίρνει κι ο πρωτομάστορας και ρίχνει μέγα λίθο.
«Αλίμονο στη μοίρα μας, κρίμα στο ριζικό μας!
Τρεις αδερφάδες είμαστε, κι οι τρεις κακογραμμένες,
η μια 'χτισε το Δούναβη, κι η άλλη τον Αφράτη,
κι εγώ η πλιο στερνότερη της Άρτας το γιοφύρι.
Ως τρέμει το καρυόφυλλο, να τρέμει το γιοφύρι,
κι ως πέφτουν τα δεντρόφυλλα, να πέφτουν οι διαβάτες.
– Κόρη, το λόγον άλλαξε κι άλλη κατάρα δώσε,
πόχεις μονάκριβο αδερφό, μη λάχει και περάσει».
Κι αυτή το λόγον άλλαξε κι άλλη κατάρα δίνει.
«Αν τρέμουν τ' άγρια βουνά, να τρέμει το γιοφύρι,
κι αν πέφτουν τ' άγρια πουλιά, να πέφτουν οι διαβάτες,
τι έχω αδερφό στην ξενιτιά, μη λάχει και περάσει».
4
«Της Λυγερής και του Χάρου»
Η Ευγενούλα η μοσχονιά κ’ η μικροπαντρεμένη
εβγήκε και παινεύτηκε πως Χάρο δε φοβάται,
γιατί έχει τα σπίτια της ψηλά, ο άντρας της παλικάρι,
γιατί έχει τους εννιά αδερφούς τους καστροπολεμίτες ,
που όλα τα κάστρα πολεμούν και χώρες παραδίδουν.
Κι ο Χάρος απού τ’ άκουσε πολύ του κακοφάνη,
κι άγριο πουλί εγίνηκε, σαν άγριο χελιδόνι,
και πήγε και σαΐτεψε την μοναχή την κόρη
μες στο λιανό το δάχτυλο, που’ χε τον αρραβώνα,
και μπαινοβγαίνουν οι γιατροί και γιατρεμό δεν έχει
και μπαινοβγαίν’ η μάνα της με τα μαλλιά λυμένα.
-Τ’ έχεις, μανούλα μου, και κλαις, τ’ έχεις και αναστενάζεις;
-Πώς να μην κλάψω, κόρη μου, να μην αναστενάξω;
Πεθαίνεις, Ευγενούλα μου, και μένα που μ’ αφήνεις;
-Σ’ αφήνω, μάνα μ’, έχε γεια και ντύσε με σα νύφη
κι όταν θα σου’ ρθει ο Κωνσταντής, να μη μου τον πικράνεις,
δώσε του γεύμα να γευθεί, δείπνο για να δειπνήσει
και βαλ’ το χέρι στην τζέπη μου και παρ’ τον αρραβώνα
και δώσε τον στον Κωνσταντή αλλού ν’ αρραβωνιάσει,
ωσάν εγώ παντρεύομαι, παίρνω το Χάρο άντρα.
Ο Κωνσταντής επρόβαλε στους κάμπους καβαλάρης
με τετρακόσιους άρχοντες, πεζούς, καβαλαραίους,
με δεκαπέντε φλάμπουρα, μ’ εννιά ζυγούς παιγνίδια,
βλέπει μεγάλη σύναξη στου πεθερού το σπίτι.
-Για σταματείστε, φλάμπουρα, και σεις παιγνίδια, πάψτε,
βλέπω μεγάλη σύναξη στου πεθερού το σπίτι,
5
για πεθερά μου πέθανε, για πεθερός μου εχάθη
ή απ’ τα γυναικαδέρφια μου κανένα εσκοτώθη;
Βιτσιά βαρεί τ’ αλόγου του, στου πεθερού του πάει.
βρίσκει τον πρωτομάστορα πόφκιανε το κιβούρι.
-Για πες μου, πρωτομάστορα, ποιανού είναι το κιβούρι;
-Είναι τ’ ανέμου, του καπνού και της ανεμοζάλης.
-Για πες μου, πρωτομάστορα, καθόλου μην το κρύβεις.
-Η Ευγενούλα πέθανε, η μικροπαντρεμένη.
-Να ζήσεις, πρωτομάστορα, που φκιάνεις το κιβούρι,
φκιάσ’ το πλατύ, φκιάσ’ το φαρδύ, να φτάνει δυο νομάτους.
Βλέπει παπάδες πόψελναν, μοιρολογίστρες κλαίνε,
βλέπει την Ευγενούλα του να είναι πεθαμένη,
χρυσό μαντήλι σήκωσε και την φιλεί στο χέρι,
χρυσό μαχαίρι έβγαλε και στην καρδιά το βάζει.
Εκεί που θάψανε το νιο εβγήκε κυπαρίσσι
και κει που θάψανε τη νια εβγήκε καλαμιώνα,
λυγογυρίζει η καλαμιά, στρέφει το κυπαρίσσι
κι ένα πουλί κελάηδησε και σ’ άλλο το ξηγιόταν:
-Για δες τα κακόμοιρα, τα πολυαγαπημένα
σα δε φιλήθ’καν ζωντανά, φιλιόνται πεθαμένα.
6
Τῆς Ἁγια-Σοφιᾶς
Σημαίνει ὁ Θεός, σημαίνει ἡ γῆς, σημαίνουν τὰ ἐπουράνια,
σημαίνει κι ἡ Ἁγιά-Σοφιά, τὸ μέγα μοναστήρι,
μὲ τετρακόσια σήμαντρα κι ἑξήντα δυὸ καμπάνες,
κάθε καμπάνα καὶ παπᾶς, κάθε παπᾶς καὶ διάκος.
Ψάλλει ζερβὰ ὁ βασιλιάς, δεξιὰ ὁ πατριάρχης,
κι ἀπ᾿ τὴν πολλὴ τὴν ψαλμουδιὰ ἐσειόντανε οἱ κολόνες.
Νὰ μποῦνε στὸ χερουβικὸ καὶ νά ῾βγει ὁ βασιλέας,
φωνὴ τοὺς ἦρθε ἐξ οὐρανοῦ κι ἀπ᾿ ἀρχαγγέλου στόμα:
«Πάψετε τὸ χερουβικὸ κι ἂς χαμηλώσουν τ᾿ Ἅγια,
παπάδες πᾶρτε τὰ ἱερὰ καὶ σεῖς κεριὰ σβηστῆτε,
γιατί ῾ναι θέλημα Θεοῦ ἡ Πόλη νὰ τουρκέψει.
Μόν᾿ στεῖλτε λόγο στὴ Φραγκιά, νὰ ῾ρθοῦν τρία καράβια,
τό ῾να νὰ πάρει τὸ σταυρὸ καὶ τ᾿ ἄλλο τὸ βαγγέλιο,
τὸ τρίτο τὸ καλύτερο, τὴν ἅγια Τράπεζά μας,
μὴ μᾶς τὴν πάρουν τὰ σκυλιὰ καὶ μᾶς τὴ μαγαρίσουν».
Ἡ Δέσποινα ταράχτηκε καὶ δάκρυσαν οἱ εἰκόνες.
«Σώπασε κυρὰ Δέσποινα, καὶ μὴ πολυδακρύζῃς,
πάλι μὲ χρόνους, μὲ καιρούς, πάλι δικά μας θά ῾ναι».

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

ΟΔΥΣΣΕΙΑ, ΠΡΟΟΙΜΙΟ
ΟΔΥΣΣΕΙΑ, ΠΡΟΟΙΜΙΟΟΔΥΣΣΕΙΑ, ΠΡΟΟΙΜΙΟ
ΟΔΥΣΣΕΙΑ, ΠΡΟΟΙΜΙΟ
Georgia Sofi
 
κείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας β
κείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας βκείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας β
κείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας β
Ελένη Ξ
 
Λύκος και γριά'. Για φαντάσου... παιχνίδια με τον Αίσωπο!_Νταλταγιάννη Αναστασία
Λύκος και γριά'. Για φαντάσου... παιχνίδια με τον Αίσωπο!_Νταλταγιάννη ΑναστασίαΛύκος και γριά'. Για φαντάσου... παιχνίδια με τον Αίσωπο!_Νταλταγιάννη Αναστασία
Λύκος και γριά'. Για φαντάσου... παιχνίδια με τον Αίσωπο!_Νταλταγιάννη Αναστασία
Μεταξούλα Μανικάρου
 

La actualidad más candente (20)

Του Νεκρού Αδελφού (Εργασία Α΄ Λυκείου)
Του Νεκρού Αδελφού (Εργασία Α΄ Λυκείου)Του Νεκρού Αδελφού (Εργασία Α΄ Λυκείου)
Του Νεκρού Αδελφού (Εργασία Α΄ Λυκείου)
 
Τράπεζα Θεμάτων: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία
Τράπεζα Θεμάτων: Νέα Ελληνική ΛογοτεχνίαΤράπεζα Θεμάτων: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία
Τράπεζα Θεμάτων: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία
 
" Η φτώσεια" του Δημήτρη Λιπέρτη. Παράλληλα κείμενα ( συναναγνώσεις)
" Η φτώσεια" του Δημήτρη Λιπέρτη. Παράλληλα κείμενα ( συναναγνώσεις)" Η φτώσεια" του Δημήτρη Λιπέρτη. Παράλληλα κείμενα ( συναναγνώσεις)
" Η φτώσεια" του Δημήτρη Λιπέρτη. Παράλληλα κείμενα ( συναναγνώσεις)
 
Του γιοφυριού της Άρτας
Του γιοφυριού της ΆρταςΤου γιοφυριού της Άρτας
Του γιοφυριού της Άρτας
 
Η περιπέτεια της δημιουργίας: Τέχνη και Λογοτεχνία
Η περιπέτεια της δημιουργίας: Τέχνη και ΛογοτεχνίαΗ περιπέτεια της δημιουργίας: Τέχνη και Λογοτεχνία
Η περιπέτεια της δημιουργίας: Τέχνη και Λογοτεχνία
 
Το τραγούδι του νεκρού αδελφού στα βαλκάνια
Το τραγούδι του νεκρού αδελφού  στα βαλκάνιαΤο τραγούδι του νεκρού αδελφού  στα βαλκάνια
Το τραγούδι του νεκρού αδελφού στα βαλκάνια
 
Humor satira
Humor satiraHumor satira
Humor satira
 
Apantiseis askhsewnatetraminouneasellhnikhslogotexnias
Apantiseis askhsewnatetraminouneasellhnikhslogotexniasApantiseis askhsewnatetraminouneasellhnikhslogotexnias
Apantiseis askhsewnatetraminouneasellhnikhslogotexnias
 
ΟΔΥΣΣΕΙΑ, ΠΡΟΟΙΜΙΟ
ΟΔΥΣΣΕΙΑ, ΠΡΟΟΙΜΙΟΟΔΥΣΣΕΙΑ, ΠΡΟΟΙΜΙΟ
ΟΔΥΣΣΕΙΑ, ΠΡΟΟΙΜΙΟ
 
Openbook digma grafis
Openbook digma grafisOpenbook digma grafis
Openbook digma grafis
 
κείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας β
κείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας βκείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας β
κείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας β
 
Του γιοφυριού της Άρτας - δημιουργική γραφή
Του γιοφυριού της Άρτας - δημιουργική γραφήΤου γιοφυριού της Άρτας - δημιουργική γραφή
Του γιοφυριού της Άρτας - δημιουργική γραφή
 
κώστας καρυωτάκης
κώστας καρυωτάκηςκώστας καρυωτάκης
κώστας καρυωτάκης
 
"9η Ιουλίου 1821" Βασίλη Μιχαηλίδη- "Ελεύθεροι Πολιορκημένοι" Διονυσίου Σολωμού
"9η Ιουλίου 1821" Βασίλη Μιχαηλίδη- "Ελεύθεροι Πολιορκημένοι" Διονυσίου Σολωμού"9η Ιουλίου 1821" Βασίλη Μιχαηλίδη- "Ελεύθεροι Πολιορκημένοι" Διονυσίου Σολωμού
"9η Ιουλίου 1821" Βασίλη Μιχαηλίδη- "Ελεύθεροι Πολιορκημένοι" Διονυσίου Σολωμού
 
του νεκρού αδελφού
του νεκρού αδελφούτου νεκρού αδελφού
του νεκρού αδελφού
 
παραδοσιακό
παραδοσιακόπαραδοσιακό
παραδοσιακό
 
Τσάρλυ. Ο γάτος που δεν ήθελε να νιαουρίζει. Επεισόδιο 3ο
Τσάρλυ. Ο γάτος που δεν ήθελε να νιαουρίζει. Επεισόδιο 3οΤσάρλυ. Ο γάτος που δεν ήθελε να νιαουρίζει. Επεισόδιο 3ο
Τσάρλυ. Ο γάτος που δεν ήθελε να νιαουρίζει. Επεισόδιο 3ο
 
λύκος και γριά (Μύθοι του Αισώπου)
λύκος και γριά (Μύθοι του Αισώπου)λύκος και γριά (Μύθοι του Αισώπου)
λύκος και γριά (Μύθοι του Αισώπου)
 
χιούμορ - σάτιρα
χιούμορ - σάτιραχιούμορ - σάτιρα
χιούμορ - σάτιρα
 
Λύκος και γριά'. Για φαντάσου... παιχνίδια με τον Αίσωπο!_Νταλταγιάννη Αναστασία
Λύκος και γριά'. Για φαντάσου... παιχνίδια με τον Αίσωπο!_Νταλταγιάννη ΑναστασίαΛύκος και γριά'. Για φαντάσου... παιχνίδια με τον Αίσωπο!_Νταλταγιάννη Αναστασία
Λύκος και γριά'. Για φαντάσου... παιχνίδια με τον Αίσωπο!_Νταλταγιάννη Αναστασία
 

Similar a παράδοση και μοντερνισμός, δημοτικά τραγούδια

του νεκρού-αδερφού
του νεκρού-αδερφούτου νεκρού-αδερφού
του νεκρού-αδερφού
panosfilologos
 
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ)
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ)ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ)
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ)
Αγγελα Μπουρτζακη
 
το γάντι με την κόκκινη φόδρα
το γάντι με την κόκκινη φόδρατο γάντι με την κόκκινη φόδρα
το γάντι με την κόκκινη φόδρα
ogifunalo
 
Παίζουμε ποίηση; (επιμέλεια: Μουσιάδου Ειρήνη, Σεπτέμβρης 2014)
Παίζουμε ποίηση; (επιμέλεια: Μουσιάδου Ειρήνη, Σεπτέμβρης 2014)Παίζουμε ποίηση; (επιμέλεια: Μουσιάδου Ειρήνη, Σεπτέμβρης 2014)
Παίζουμε ποίηση; (επιμέλεια: Μουσιάδου Ειρήνη, Σεπτέμβρης 2014)
Eirini Mousiadou
 
διηγημα 1 για ξενιτια
διηγημα 1 για ξενιτιαδιηγημα 1 για ξενιτια
διηγημα 1 για ξενιτια
livaresi
 
πρόγραμμα φιλαναγνωσίας Copy
πρόγραμμα φιλαναγνωσίας   Copyπρόγραμμα φιλαναγνωσίας   Copy
πρόγραμμα φιλαναγνωσίας Copy
Rania Vasileiadou
 

Similar a παράδοση και μοντερνισμός, δημοτικά τραγούδια (20)

του νεκρού-αδερφού
του νεκρού-αδερφούτου νεκρού-αδερφού
του νεκρού-αδερφού
 
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ)
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ)ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ)
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ)
 
της άρτας το γεφύρι
της άρτας το γεφύριτης άρτας το γεφύρι
της άρτας το γεφύρι
 
1821
18211821
1821
 
1821
18211821
1821
 
Αϊ-Γιώργης
Αϊ-ΓιώργηςΑϊ-Γιώργης
Αϊ-Γιώργης
 
ΑΪ-ΓΙΩΡΓΗΣ (http://blogs.sch.gr/epapadi)
ΑΪ-ΓΙΩΡΓΗΣ (http://blogs.sch.gr/epapadi) ΑΪ-ΓΙΩΡΓΗΣ (http://blogs.sch.gr/epapadi)
ΑΪ-ΓΙΩΡΓΗΣ (http://blogs.sch.gr/epapadi)
 
το γάντι με την κόκκινη φόδρα
το γάντι με την κόκκινη φόδρατο γάντι με την κόκκινη φόδρα
το γάντι με την κόκκινη φόδρα
 
διαγωνίσματα
διαγωνίσματαδιαγωνίσματα
διαγωνίσματα
 
Παίζουμε ποίηση; (επιμέλεια: Μουσιάδου Ειρήνη, Σεπτέμβρης 2014)
Παίζουμε ποίηση; (επιμέλεια: Μουσιάδου Ειρήνη, Σεπτέμβρης 2014)Παίζουμε ποίηση; (επιμέλεια: Μουσιάδου Ειρήνη, Σεπτέμβρης 2014)
Παίζουμε ποίηση; (επιμέλεια: Μουσιάδου Ειρήνη, Σεπτέμβρης 2014)
 
διηγημα 1 για ξενιτια
διηγημα 1 για ξενιτιαδιηγημα 1 για ξενιτια
διηγημα 1 για ξενιτια
 
Αλ.Παπαδιαμάντης-Φόνισσα
Αλ.Παπαδιαμάντης-ΦόνισσαΑλ.Παπαδιαμάντης-Φόνισσα
Αλ.Παπαδιαμάντης-Φόνισσα
 
πρόγραμμα φιλαναγνωσίας Copy
πρόγραμμα φιλαναγνωσίας   Copyπρόγραμμα φιλαναγνωσίας   Copy
πρόγραμμα φιλαναγνωσίας Copy
 
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ¨: ΕΝΟΤΗΤΑ 6,Αισώπου Μύθοι
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ¨: ΕΝΟΤΗΤΑ 6,Αισώπου ΜύθοιΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ¨: ΕΝΟΤΗΤΑ 6,Αισώπου Μύθοι
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ¨: ΕΝΟΤΗΤΑ 6,Αισώπου Μύθοι
 
EJERCICIOS HOMÉRICOS - ODISEA 1
EJERCICIOS HOMÉRICOS - ODISEA 1EJERCICIOS HOMÉRICOS - ODISEA 1
EJERCICIOS HOMÉRICOS - ODISEA 1
 
Giofiriartas 091011015442-phpapp01
Giofiriartas 091011015442-phpapp01Giofiriartas 091011015442-phpapp01
Giofiriartas 091011015442-phpapp01
 
Περίληψη
ΠερίληψηΠερίληψη
Περίληψη
 
γελ εργασια β ομαδα
γελ  εργασια β ομαδαγελ  εργασια β ομαδα
γελ εργασια β ομαδα
 
Το γιοφύρι της Άρτας
Το γιοφύρι της Άρτας Το γιοφύρι της Άρτας
Το γιοφύρι της Άρτας
 
Το ταξίδι στην Χωχαρούπα , B΄ μέρος
Το ταξίδι στην Χωχαρούπα , B΄ μέροςΤο ταξίδι στην Χωχαρούπα , B΄ μέρος
Το ταξίδι στην Χωχαρούπα , B΄ μέρος
 

Más de gina zaza

Más de gina zaza (20)

Γρηγόριος Ξενόπουλος, Τα θηλυκά του Μουζά
Γρηγόριος Ξενόπουλος, Τα θηλυκά του ΜουζάΓρηγόριος Ξενόπουλος, Τα θηλυκά του Μουζά
Γρηγόριος Ξενόπουλος, Τα θηλυκά του Μουζά
 
2.2. Aρχαϊκή εποχή
2.2. Aρχαϊκή εποχή 2.2. Aρχαϊκή εποχή
2.2. Aρχαϊκή εποχή
 
θέματα ιστορίας γενικής παιδείας πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα ιστορίας γενικής παιδείας πανελλαδικών εξετάσεων 2017θέματα ιστορίας γενικής παιδείας πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα ιστορίας γενικής παιδείας πανελλαδικών εξετάσεων 2017
 
θέματα ιστορίας γενικής παιδείας πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα ιστορίας γενικής παιδείας πανελλαδικών εξετάσεων 2017θέματα ιστορίας γενικής παιδείας πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα ιστορίας γενικής παιδείας πανελλαδικών εξετάσεων 2017
 
θέματα λατινικών εσπερινών ΓΕΛ πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα λατινικών  εσπερινών ΓΕΛ πανελλαδικών εξετάσεων 2017θέματα λατινικών  εσπερινών ΓΕΛ πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα λατινικών εσπερινών ΓΕΛ πανελλαδικών εξετάσεων 2017
 
θέματα λατινικών πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα λατινικών πανελλαδικών εξετάσεων 2017θέματα λατινικών πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα λατινικών πανελλαδικών εξετάσεων 2017
 
θέματα ιστορίας προσανατολισμού Δ' εσπερινού ΓΕΛ πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα ιστορίας προσανατολισμού Δ' εσπερινού ΓΕΛ πανελλαδικών εξετάσεων 2017θέματα ιστορίας προσανατολισμού Δ' εσπερινού ΓΕΛ πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα ιστορίας προσανατολισμού Δ' εσπερινού ΓΕΛ πανελλαδικών εξετάσεων 2017
 
θέματα ιστορίας προσανατολισμού πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα ιστορίας προσανατολισμού πανελλαδικών εξετάσεων 2017θέματα ιστορίας προσανατολισμού πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα ιστορίας προσανατολισμού πανελλαδικών εξετάσεων 2017
 
θέματα αρχαίων ελληνικών πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα αρχαίων ελληνικών πανελλαδικών εξετάσεων 2017θέματα αρχαίων ελληνικών πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα αρχαίων ελληνικών πανελλαδικών εξετάσεων 2017
 
θέματα νεοελληνικής γλώσσας πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα νεοελληνικής γλώσσας πανελλαδικών εξετάσεων 2017θέματα νεοελληνικής γλώσσας πανελλαδικών εξετάσεων 2017
θέματα νεοελληνικής γλώσσας πανελλαδικών εξετάσεων 2017
 
διαφήμιση και καταναλωτισμός
διαφήμιση και καταναλωτισμόςδιαφήμιση και καταναλωτισμός
διαφήμιση και καταναλωτισμός
 
χαϊκού, μαθητικές δημιουργίες
χαϊκού, μαθητικές δημιουργίεςχαϊκού, μαθητικές δημιουργίες
χαϊκού, μαθητικές δημιουργίες
 
δημιουργική εργασία στον Λυσία Υπέρ Μαντιθέου
δημιουργική εργασία στον Λυσία Υπέρ Μαντιθέουδημιουργική εργασία στον Λυσία Υπέρ Μαντιθέου
δημιουργική εργασία στον Λυσία Υπέρ Μαντιθέου
 
δημιουργική εργασία στην Ιστορία Β' Λυκείου
δημιουργική εργασία στην Ιστορία Β' Λυκείουδημιουργική εργασία στην Ιστορία Β' Λυκείου
δημιουργική εργασία στην Ιστορία Β' Λυκείου
 
δημιουργική εργασία στη λογοτεχνία
δημιουργική εργασία στη λογοτεχνίαδημιουργική εργασία στη λογοτεχνία
δημιουργική εργασία στη λογοτεχνία
 
δημιουργική εργασία στην έκφραση - έκθεση
δημιουργική εργασία στην έκφραση - έκθεσηδημιουργική εργασία στην έκφραση - έκθεση
δημιουργική εργασία στην έκφραση - έκθεση
 
Δευτερεύουσες Ονοματικές Πλάγιες Ερωτηματικές Προτάσεις
Δευτερεύουσες Ονοματικές Πλάγιες Ερωτηματικές ΠροτάσειςΔευτερεύουσες Ονοματικές Πλάγιες Ερωτηματικές Προτάσεις
Δευτερεύουσες Ονοματικές Πλάγιες Ερωτηματικές Προτάσεις
 
Ονοματικές Ενδοιαστικές Προτάσεις
Ονοματικές Ενδοιαστικές Προτάσεις Ονοματικές Ενδοιαστικές Προτάσεις
Ονοματικές Ενδοιαστικές Προτάσεις
 
ονοματικές ειδικές προτάσεις, θεωρία
ονοματικές ειδικές προτάσεις, θεωρίαονοματικές ειδικές προτάσεις, θεωρία
ονοματικές ειδικές προτάσεις, θεωρία
 
χριστουγεννιάτικες ιστορίες
χριστουγεννιάτικες ιστορίεςχριστουγεννιάτικες ιστορίες
χριστουγεννιάτικες ιστορίες
 

Último

εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxεργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
Effie Lampropoulou
 

Último (20)

ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
 
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
 
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος ΔόσηςΟ εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
 
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
 
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
 
Ρατσισμός, ορισμός, είδη, αίτια , συνέπειες
Ρατσισμός, ορισμός, είδη, αίτια , συνέπειεςΡατσισμός, ορισμός, είδη, αίτια , συνέπειες
Ρατσισμός, ορισμός, είδη, αίτια , συνέπειες
 
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
 
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
 
Βενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία Μπάρδα
Βενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία ΜπάρδαΒενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία Μπάρδα
Βενετία, μια πόλη πάνω στο νερό, Βασιλική Μπράβου - Αποστολία Μπάρδα
 
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥΦλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
 
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
 
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
 
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
 
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βίαΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
 
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις                     στην εφηβεία_έρωταςΣχέσεις                     στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
 
Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827
Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827
Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣΗ ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
 
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxεργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
 
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική ΑυτοκρατορίαΗ απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
 

παράδοση και μοντερνισμός, δημοτικά τραγούδια

  • 1. 1 κείμενα ομάδα 1 : Της Λυγερής και του Χάρου, Γιατί είναι μαύρα τα βουνά ομάδα 2 : Της νύφης που κακοπάθησε, Της Πάργας ομάδα 3 : Η αρπαγή της γυναίκας του Διγενή, Η λυγερή στον Άδη ομάδα 4 : Ο γιος της χήρας, Της Αγια – Σοφιάς ομάδα 5 : Ήλιε μου και τρισήλιε μου, Το γεφύρι της Άρτας Φύλλο εργασίας για όλες τις ομάδες 1. Να κατατάξετε το ποίημα στην παραδοσιακή ή μοντέρνα ποίηση. Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας εντοπίζοντας τέσσερα χαρακτηριστικά. 2. Να αξιολογήσετε αν ο τίτλος του κειμένου ανταποκρίνεται στο περιεχόμενο. Να το αιτιολογήσετε παραπέμποντας στους σχετικούς στίχους. 3. Να εντοπίσετε τα χαρακτηριστικά των δημοτικών τραγουδιών στο κείμενο. 4. Να εντοπίσετε τα εκφραστικά στοιχεία του κειμένου. 5. Ποιο είναι το θέμα του ποιήματος; 6. Ποιος είναι ο αφηγητής; 7. Να χαρακτηρίσετε τα πρόσωπα. Ποια είναι τα συναισθήματά τους; Να δικαιολογήσετε την απάντησή σας παραπέμποντας στους αντίστοιχους στίχους.
  • 2. 2 Σημείωση : ακολουθούν τα κείμενα που δεν βρίσκονται στο σχολικό εγχειρίδιο της Α’ Λυκείου «Το γιοφύρι της Άρτας» Σαράντα πέντε μάστοροι κι εξήντα μαθητάδες γιοφύρι-ν-εθεμέλιωναν στης Άρτας το ποτάμι. Oλημερίς το χτίζανε, το βράδυ εγκρεμιζόταν. Μοιριολογούν οι μάστοροι και κλαιν οι μαθητάδες: «Αλίμονο στους κόπους μας, κρίμα στις δούλεψές μας, ολημερίς να χτίζουμε, το βράδυ να γκρεμιέται!» Πουλάκι εδιάβη κι έκατσε αντίκρυ στο ποτάμι, δεν εκελάηδε σαν πουλί, μηδέ σα χελιδόνι, παρά εκελάηδε κι έλεγε, ανθρωπινή λαλίτσα: «Α δε στοιχειώσετε άνθρωπο, γιοφύρι δε στεριώνει· και μη στοιχειώσετε ορφανό, μη ξένο, μη διαβάτη, παρά του πρωτομάστορα την όμορφη γυναίκα, πόρχεται αργά τ' αποταχύ και πάρωρα το γιόμα». Τ' άκουσ' ο πρωτομάστορας και του θανάτου πέφτει. Πιάνει, μηνάει της λυγερής με το πουλί τ' αηδόνι: Αργά ντυθεί, αργά αλλαχτεί, αργά να πάει το γιόμα, αργά να πάει και να διαβεί της Άρτας το γιοφύρι. Και το πουλί παράκουσε κι αλλιώς επήγε κι είπε: «Γοργά ντύσου, γοργά άλλαξε, γοργά να πας το γιόμα, γοργά να πας και να διαβείς της Άρτας το γιοφύρι». Να τηνε κι εξανάφανεν από την άσπρη στράτα. Την είδ' ο πρωτομάστορας, ραγίζεται η καρδιά του. Από μακριά τους χαιρετά κι από κοντά τους λέει: «Γεια σας, χαρά σας, μάστοροι και σεις οι μαθητάδες,
  • 3. 3 μα τι έχει ο πρωτομάστορας κι είναι βαργωμισμένος; – Το δαχτυλίδι τόπεσε στην πρώτη την καμάρα, και ποιος να μπει και ποιος να βγει το δαχτυλίδι νά 'βρει; – Μάστορα, μην πικραίνεσαι κι εγώ να πά' σ' το φέρω, εγώ να μπω, κι εγώ να βγω, το δαχτυλίδι νά βρω». Μηδέ καλά κατέβηκε, μηδέ στη μέση επήγε· «Τράβα, καλέ μ', τον άλυσο, τράβα την αλυσίδα, τι όλον τον κόσμο ανάγειρα και τίποτες δεν ήβρα». Ένας πιχάει με το μυστρί, κι άλλος με τον ασβέστη, παίρνει κι ο πρωτομάστορας και ρίχνει μέγα λίθο. «Αλίμονο στη μοίρα μας, κρίμα στο ριζικό μας! Τρεις αδερφάδες είμαστε, κι οι τρεις κακογραμμένες, η μια 'χτισε το Δούναβη, κι η άλλη τον Αφράτη, κι εγώ η πλιο στερνότερη της Άρτας το γιοφύρι. Ως τρέμει το καρυόφυλλο, να τρέμει το γιοφύρι, κι ως πέφτουν τα δεντρόφυλλα, να πέφτουν οι διαβάτες. – Κόρη, το λόγον άλλαξε κι άλλη κατάρα δώσε, πόχεις μονάκριβο αδερφό, μη λάχει και περάσει». Κι αυτή το λόγον άλλαξε κι άλλη κατάρα δίνει. «Αν τρέμουν τ' άγρια βουνά, να τρέμει το γιοφύρι, κι αν πέφτουν τ' άγρια πουλιά, να πέφτουν οι διαβάτες, τι έχω αδερφό στην ξενιτιά, μη λάχει και περάσει».
  • 4. 4 «Της Λυγερής και του Χάρου» Η Ευγενούλα η μοσχονιά κ’ η μικροπαντρεμένη εβγήκε και παινεύτηκε πως Χάρο δε φοβάται, γιατί έχει τα σπίτια της ψηλά, ο άντρας της παλικάρι, γιατί έχει τους εννιά αδερφούς τους καστροπολεμίτες , που όλα τα κάστρα πολεμούν και χώρες παραδίδουν. Κι ο Χάρος απού τ’ άκουσε πολύ του κακοφάνη, κι άγριο πουλί εγίνηκε, σαν άγριο χελιδόνι, και πήγε και σαΐτεψε την μοναχή την κόρη μες στο λιανό το δάχτυλο, που’ χε τον αρραβώνα, και μπαινοβγαίνουν οι γιατροί και γιατρεμό δεν έχει και μπαινοβγαίν’ η μάνα της με τα μαλλιά λυμένα. -Τ’ έχεις, μανούλα μου, και κλαις, τ’ έχεις και αναστενάζεις; -Πώς να μην κλάψω, κόρη μου, να μην αναστενάξω; Πεθαίνεις, Ευγενούλα μου, και μένα που μ’ αφήνεις; -Σ’ αφήνω, μάνα μ’, έχε γεια και ντύσε με σα νύφη κι όταν θα σου’ ρθει ο Κωνσταντής, να μη μου τον πικράνεις, δώσε του γεύμα να γευθεί, δείπνο για να δειπνήσει και βαλ’ το χέρι στην τζέπη μου και παρ’ τον αρραβώνα και δώσε τον στον Κωνσταντή αλλού ν’ αρραβωνιάσει, ωσάν εγώ παντρεύομαι, παίρνω το Χάρο άντρα. Ο Κωνσταντής επρόβαλε στους κάμπους καβαλάρης με τετρακόσιους άρχοντες, πεζούς, καβαλαραίους, με δεκαπέντε φλάμπουρα, μ’ εννιά ζυγούς παιγνίδια, βλέπει μεγάλη σύναξη στου πεθερού το σπίτι. -Για σταματείστε, φλάμπουρα, και σεις παιγνίδια, πάψτε, βλέπω μεγάλη σύναξη στου πεθερού το σπίτι,
  • 5. 5 για πεθερά μου πέθανε, για πεθερός μου εχάθη ή απ’ τα γυναικαδέρφια μου κανένα εσκοτώθη; Βιτσιά βαρεί τ’ αλόγου του, στου πεθερού του πάει. βρίσκει τον πρωτομάστορα πόφκιανε το κιβούρι. -Για πες μου, πρωτομάστορα, ποιανού είναι το κιβούρι; -Είναι τ’ ανέμου, του καπνού και της ανεμοζάλης. -Για πες μου, πρωτομάστορα, καθόλου μην το κρύβεις. -Η Ευγενούλα πέθανε, η μικροπαντρεμένη. -Να ζήσεις, πρωτομάστορα, που φκιάνεις το κιβούρι, φκιάσ’ το πλατύ, φκιάσ’ το φαρδύ, να φτάνει δυο νομάτους. Βλέπει παπάδες πόψελναν, μοιρολογίστρες κλαίνε, βλέπει την Ευγενούλα του να είναι πεθαμένη, χρυσό μαντήλι σήκωσε και την φιλεί στο χέρι, χρυσό μαχαίρι έβγαλε και στην καρδιά το βάζει. Εκεί που θάψανε το νιο εβγήκε κυπαρίσσι και κει που θάψανε τη νια εβγήκε καλαμιώνα, λυγογυρίζει η καλαμιά, στρέφει το κυπαρίσσι κι ένα πουλί κελάηδησε και σ’ άλλο το ξηγιόταν: -Για δες τα κακόμοιρα, τα πολυαγαπημένα σα δε φιλήθ’καν ζωντανά, φιλιόνται πεθαμένα.
  • 6. 6 Τῆς Ἁγια-Σοφιᾶς Σημαίνει ὁ Θεός, σημαίνει ἡ γῆς, σημαίνουν τὰ ἐπουράνια, σημαίνει κι ἡ Ἁγιά-Σοφιά, τὸ μέγα μοναστήρι, μὲ τετρακόσια σήμαντρα κι ἑξήντα δυὸ καμπάνες, κάθε καμπάνα καὶ παπᾶς, κάθε παπᾶς καὶ διάκος. Ψάλλει ζερβὰ ὁ βασιλιάς, δεξιὰ ὁ πατριάρχης, κι ἀπ᾿ τὴν πολλὴ τὴν ψαλμουδιὰ ἐσειόντανε οἱ κολόνες. Νὰ μποῦνε στὸ χερουβικὸ καὶ νά ῾βγει ὁ βασιλέας, φωνὴ τοὺς ἦρθε ἐξ οὐρανοῦ κι ἀπ᾿ ἀρχαγγέλου στόμα: «Πάψετε τὸ χερουβικὸ κι ἂς χαμηλώσουν τ᾿ Ἅγια, παπάδες πᾶρτε τὰ ἱερὰ καὶ σεῖς κεριὰ σβηστῆτε, γιατί ῾ναι θέλημα Θεοῦ ἡ Πόλη νὰ τουρκέψει. Μόν᾿ στεῖλτε λόγο στὴ Φραγκιά, νὰ ῾ρθοῦν τρία καράβια, τό ῾να νὰ πάρει τὸ σταυρὸ καὶ τ᾿ ἄλλο τὸ βαγγέλιο, τὸ τρίτο τὸ καλύτερο, τὴν ἅγια Τράπεζά μας, μὴ μᾶς τὴν πάρουν τὰ σκυλιὰ καὶ μᾶς τὴ μαγαρίσουν». Ἡ Δέσποινα ταράχτηκε καὶ δάκρυσαν οἱ εἰκόνες. «Σώπασε κυρὰ Δέσποινα, καὶ μὴ πολυδακρύζῃς, πάλι μὲ χρόνους, μὲ καιρούς, πάλι δικά μας θά ῾ναι».